1. 我们希望它在理论上, 或者实践上也是, 一个睿智地讲述 性和文化的时髦网络杂志。

Trên lý thuyết, và hy vọng cả trên thực tiễn, đây là một tạp chí trực tuyến thông minh về tình dục và văn hóa.

2. 你 现在 是 一个 宿命论者 正确

Vậy bây giờ ông đã biết an phận?

3. 在法国长大的埃尔韦说:“我不是无神论者,也不是不可知论者,但我也不相信有上帝。

Anh Hervé, lớn lên ở Pháp, cho biết: “Dù không cho mình là người vô thần hay theo thuyết bất khả tri, tôi chẳng tin đạo nào cả.

4. 有些犹太人是不可知论者,有少数甚至是无神论者。

Một số người Do Thái thế tục theo thuyết bất khả tri—một số ít còn vô thần nữa.

5. 4主对他们说:我实实在在告诉你们,为什么人民要为这事抱怨和争论呢?

4 Và Chúa phán cùng họ rằng: Quả thật, quả thật, ta nói cho các ngươi hay, tại sao dân chúng phải bàn tán và tranh luận về điều này như vậy?

6. 即使在这个问题上,进化论者也意见分歧。

Ngay cả trong lãnh vực này, người ta bất đồng ý kiến.

7. 无论原因在于 大自然或运动本身,这确实有效

Dù nhờ khung cảnh thiên nhiên hay bài tập, nó có tác dụng.

8. 第4周:诚实就是不论结果如何都会说实话。

Tuần Lễ thứ 4: Thành thật là nói sự thật bất chấp hậu quả.

9. 皮尤研究中心在2012年所作的一份研究报告显示,在美国有百分之11的无神论者或不可知论者每个月至少祷告一次。

Theo cuộc thăm dò năm 2012 của Trung tâm Nghiên cứu Pew (Pew Research Center), 11% người vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri ở Hoa Kỳ đã cầu nguyện ít nhất một lần một tháng.

10. * 你们不论身在何处,都要用心灵和诚实崇拜神;阿34:38。

* Hãy thờ phượng Thượng Đế, tại bất cứ nơi nào, trong tinh thần và lẽ thật, AnMa 34:38.

11. 或者你在表现圣灵果实方面有所欠缺。

Hoặc có lẽ bạn không biểu lộ bông trái thánh linh Đức Chúa Trời.

12. 当然 只靠 理论 下 定论 的 人 看来 确实 是 有点 费解 吧

Đương nhiên với những người chỉ biết nói lý thuyết chắc là khó hiểu lắm

13. 长者发表评论都要称赞。

Chân thành khen mọi người về ý kiến của họ.

14. 作者是个匿名,实际上,或者是假的匿名者。

Cái tên là một bút danh, đúng ra là một bút danh giả.

15. 一个不可知论者这样断言。

Đó là lời khẳng định của một người theo thuyết bất khả tri.

16. 初步 结论 但 两者 是 一致 的

Có vẻ như chị ấy bị trượt chân ngã.

17. 不过,无论他们支持什么人或什么主义,其实都在支持谁呢?

Nhưng bất luận họ tán thành một con người hoặc chính nghĩa nào, thật ra họ ủng hộ ai?

18. 鉴定结论为死者系溺水死亡。

Kết luận xác định: Nạn nhân chết do ngạt nước.

19. 有些价值标准在理论上受到尊重,但实际上却没有人遵从。

Có những giá trị chỉ được tôn trọng trên lý thuyết nhưng không áp dụng vào thực tế.

20. 无论天气好坏都要挤牛奶,喂猪喂鸡,对我来说实在很吃力。

Vắt sữa bò và cho heo gà ăn dù thời tiết thế nào là thế giới khác xa so với thế giới tôi từng sống.

21. 它结束了,一个真实的叙述性结论。

Nó kết thúc, một kết thúc của một bài tường thuật chính hiệu.

22. 是因为圣经执笔者忠实地记录实情吗?

Hay vì sự thật thà của những người viết?

23. 但这篇文章有意思的地方在于 读者们在该文章底部做出的评论

Điều thú vị về bài báo này là người đọc bài báo này bắt đầu bình luận

24. 确实, 我说出了我对资本主义的争论。

Thực ra, tôi đã nói về sự bất mãn của mình với chủ nghĩa tư bản.

25. 无论怎么做,实验的效果数据都会保留。

Trong cả hai trường hợp, dữ liệu hiệu suất của thử nghiệm sẽ được bảo lưu.

26. 乙)下一篇文章会讨论忠实的什么方面?

b) Chúng ta sẽ bàn đến khía cạnh nào của tính lương thiện trong bài kế tiếp?

27. 著名的进化论者和无神论者理查德·道金斯说,宇宙“没有设计,没有目的,没有善恶之分;宇宙的存在纯属巧合,当中不涉及任何感情”。

Một người vô thần và đi đầu về thuyết tiến hóa là ông Richard Dawkins nói trong vũ trụ “không có sự thiết kế, không có mục đích, không có điều ác và điều lành, không có gì ngoại trừ sự hờ hững vô nghĩa”.

28. 而且更糟的是,如果指责过胖者 其实确是在指责胰岛素抵抗的受害者?

Tệ hơn, điều gì sẽ xảy ra nếu buộc tội béo phì có nghĩa là ta đang buộc tội những nạn nhân?

29. 实际上在电子监控的年代, 记者和线人无处可逃。

Thì ra họ phát hiện, trong thời đại giám sát điện tử nhà báo và nguồn tin chẳng có mấy nơi để trốn.

30. 格罗夫音乐与音乐家辞典》评论说:“要求进贡乐师......实在异乎寻常。”

Cuốn “Tự điển của Grove về Âm nhạc và Nhạc sĩ” (Grove’s Dictionary of Music and Musicians) ghi chú: “Đòi cống hiến các nhạc sĩ... quả là chuyện lạ thường”.

31. 诗篇执笔者确确实实地说:“[上帝]赐给人恩惠。”(

Người viết Thi-thiên bảo đảm với chúng ta rằng “Đức Giê-hô-va sẽ ban ân-điển”.

32. 克里斯·安德森:我要打断一下, 因为我认为人们谈论的 是有更少的记者报道, 有被验真过的现实的世界, 被那些注重真实的机构检查过的世界。

Nó tích hợp trong hiến chương của các tổ chức này chặt chẽ tới mức sự thật có tầm quan trọng đáng kể.

33. 我们可能在他们自己国内遇到他们,也可能因为他们移民到西方国家而在外地遇见他们。 世上也有千百万人舍弃了宗教,成为无神论者或不可知论者。

Còn về phần hàng triệu người đã hoàn toàn từ bỏ tôn giáo, trở nên người vô thần hoặc theo thuyết bất khả tri thì sao?

34. 本系列文章讨论圣灵果实的每一种特质,以后会讨论“仁慈”这种特质。

Đức tính nhân từ sẽ được xem xét trong một bài sắp tới của loạt bài về bông trái của thần khí thánh.

35. 在世上230多个地区,基督徒无论住在远近,都用嘴唇献上果实,开口赞美上帝。

Tín đồ Đấng Christ ở khắp nơi trong hơn 230 xứ dâng bông trái của môi miếng, rao vang lời ca ngợi Đức Chúa Trời có một và thật.

36. 本系列文章讨论圣灵果实的每一种特质,以后会讨论“良善”这种特质。

Đức tính tốt lành sẽ được xem xét trong một bài sắp tới của loạt chín bài về “bông trái của thần khí”.

37. 另一些人,例如无神论者、不可知论者和其他排斥宗教的人,则认为关于耶稣降生的记载是神话故事。

Những người khác, người vô thần, người theo thuyết bất khả tri, độc lập tư tưởng hoặc chủ nghĩa nhân văn thế tục, thì xem Lễ Giáng Sinh chỉ là chuyện huyền thoại.

38. 如果你像我一样,你知道很多卓越、积极、认真的 无神论者、不可知论者,心中没有神却也是很好的人

Nếu bạn giống tôi, bạn biết nhiều người tuyệt vời, tận tụy, hăng hái người vô thần, bất khả tri, người sống tốt mà không có Chúa.

39. 就选择悖论而言 这确实是个两难的境地

Nói đến mâu thuẫn của lựa chọn, không cần phải bàn, vì nó rất hóc búa.

40. 路易斯最后万念俱灰,成了无神论者。

Cuối cùng, ông Luis hoàn toàn chán nản, trở nên một người vô thần.

41. 在网上,人们的自我描述常常夸大失实,或者谎话连篇

Khi lên mạng, người ta thường phóng đại hoặc nói dối về bản thân

42. 再者,诚实使我们受人尊重。

Ngoài ra sự lương thiện khiến ta được kẻ khác kính trọng.

43. 人类一直出现在我的摄影作品里, 无论人类是以 扮演乌龟 或者豹子 或者狮子的样子出现。

Con người luôn hiện diện trong các bức hình của tôi, cho dù là xuất hiện để miêu tả những con rùa hổ báo hay sư tử.

44. 导师若私下提出劝告,就该同时把评语写在讲者的演讲评论表上。

Nếu họ cần được khuyên bảo riêng, nên ghi những điều thích hợp trên phiếu phê bình bài giảng của họ.

45. 假若人能够与死者交谈,死者就必然仍实际活着。

Nếu nói chuyện được với người chết thì người chết thật ra phải còn sống.

46. 10 争论之一是,魔鬼向上帝的忠实提出挑战。

10 Trước tiên, Ma-quỉ nêu nghi vấn về tính chân thật của Đức Chúa Trời.

47. 盖洛普在结论中认为濒死经验的记录“实在无法构成不死性或人在死后仍然生存的证据。”

Ông Gallup đã đi đến kết luận rằng những lời tường thuật về các kinh nghiệm gần sự chết “không thể được coi là bằng chứng cho sự bất tử hay sự sống sau khi chết”.

48. 坚守在你的岗位上,无论你的岗位是什么:如果你是舞者,那就跳舞

Nếu công việc của bạn là nhảy, hãy nhảy đi.

49. 事实上,调查数据显示 在西方,对自由贸易的支持者人数正在下降

Sự thật, nếu bạn nhìn vào bầu cử, nó cho thấy chiều hướng từ chối ủng hộ tự do thương mại tại Phương Tây.

50. 17,18.( 甲)变节背教者的谬论怎样与毒疮无异?(

17, 18. a) Giáo lý bội đạo giống như chùm bao ăn lan như thế nào?

51. 谁才是名副其实的和平使者?

Sứ giả thật đưa tin bình an là ai?

52. 可是学到的资料实在叫我太兴奋,我没法控制自己不对别人谈论这些事。

Tuy nhiên, tôi rất say mê những gì tôi học được đến nỗi tôi không thể không nói cho mọi người nghe về điều này.

53. 8 你可以提出以下问题,跟无神论者交谈:

8 Bạn có thể nói chuyện tiếp với người vô thần và hỏi:

54. 进化论者跟圣经考证学家可谓如出一辙。

Các nhà khoa học chủ trương thuyết tiến hóa chẳng khác gì giới chỉ trích Kinh-thánh.

55. 事实上,诗篇51篇论及大卫跟拔示巴所犯的罪,是大卫在悔改认罪之后写的。

Thật thế, Thi-thiên bài số 51, liên quan đến tội lỗi của Đa-vít phạm với Bát-Sê-ba, đã được viết ra sau khi ông ăn năn và thú tội trọng này.

56. 可是,这些无神论者却无法改变人类的天性。

Nhưng những người vô thần đó không thể thay đổi bản chất của con người.

57. 系列演讲“培养‘圣灵的果实’”共有九个部分,论述加拉太书5:22,23的各种圣灵果实。

Bài thuyết trình phối hợp gồm chín phần “Vun trồng ‘trái của thánh linh’ ” sẽ thảo luận từng khía cạnh của bông trái thánh linh được nói đến nơi Ga-la-ti 5:22.

58. 希特勒的继承者则提倡彻头彻尾的无神论。

Người kế vị ông chủ trương thuyết vô thần trắng trợn.

59. 但不论是通过受害者、政府, 还是非政府组织,甚至是昨天在北爱尔兰的女王陛下 我们都必须接触所有和恐怖主义 有关的人,说实话 我们是得与狼共舞

Nhưng dù đó là nạn nhân hay là chính phủ, tổ chức phi chính phủ, hay kể cả Nữ hoàng vào hôm qua ở Bắc Ireland, chúng ta phải tương tác và lôi kéo những tầng lớp khác nhau của chủ nghĩa khủng bố, và chúng ta phải chơi đùa một chút với ác quỷ.

60. 我与很多州际经济发展机构负责人 讨论过这些问题 也与许多立法者讨论过。

Tôi từng trao đổi vấn đề này với khá nhiều quan chức trong các cơ quan nhà nước chuyên về phát triển kinh tế cũng như những nhà làm luật.

61. 结论是 你不仅仅延缓科技进步, 实际上使科技退步。

Câu trả lời là, bạn không chỉ làm chậm bước tiến kỹ thuật, mà còn đẩy lùi nó nữa.

62. 有哪些实用的建议能使我们说出鼓励人的评论呢?

Những gợi ý thực tế nào giúp tất cả chúng ta góp lời bình luận khích lệ?

63. Jordan Bunker 在这一实验之前 是一个没有任何化学经验的人。 但他读了这篇论文后在他的工作间里 用现成的物质和工具 重复了这个实验。

Jordan Bunker, một người chưa từng có kinh nghiệm với hóa học trước đó, đã đọc bài báo này và tiến hành lại thí nghiệm tại xưởng của mình, chỉ bằng những hoá chất và các dụng cụ dễ kiếm được.

64. 本系列文章共有九篇,每篇会探讨圣灵果实的一种特质,爱心已在第一篇讨论过。

Đức tính yêu thương đã được xem xét đầu tiên trong loạt bài về chín khía cạnh của bông trái thần khí.

65. 游戏的世界地图也是一个评论者称赞的主体。

Bản đồ thế giới của trò chơi cũng là một chủ đề chính cho các lời khen ngợi của các nhà phê bình.

66. 那么这是如何实现的呢? 测试者可以把这些类似创可贴的小贴片和传感器 戴在手腕上或者放在鞋子里面

Những miếng dán hoặc những cảm biến sẽ được dán lên giày, hay trên cổ tay áo.

67. 我其实是把作为职业访谈者 一模一样的技巧 用在了日常生活中。

Giờ tôi sẽ sử dụng chính xác các kỹ năng phỏng vấn chuyên nghiệp mà tôi thường sử dụng hằng ngày.

68. 这是耶稣教导他的跟从者为之而祈求,一个设于天上的实在政府。(

Đấy là chính phủ trên trời đích thực, và Giê-su hằng dạy môn đồ hãy cầu nguyện cho nước đó (Ma-thi-ơ 6:9, 10).

69. 所以,真实已经成为 消费者新的感知。

Tính chân thực đang trở thành cảm nhận mới của người tiêu dùng.

70. 他的言论和行径其实是出于想受人崇拜的自私动机。

Lời nói và hành động của kẻ phản nghịch này xuất phát từ ham muốn ích kỷ được thờ phượng.

71. 这削弱了中央统治者的军事、经济实力。

Cuộc đấu tranh nội bộ này đã dẫn đến sự suy yếu hơn nữa của quyền lực chính trị và quân sự của chính quyền trung ương.

72. 原来作者维护一个GPL實作/实现,称为DjVuLibre。

Các tác giả ban đầu đưa ra giấy phép phát triển GPL mang tên "DjVuLibre".

73. 当时所引起的争论其实牵涉到宇宙至高统治权的问题。

Thật ra cuộc tranh chấp được nêu ra liên hệ đến quyền thống trị vũ trụ.

74. 许多现实和理论问题都可以建模成这样的一般性框架。

Nhiều bài toán thực tế và lý thuyết có thể được mô hình theo cách tổng quát trên.

75. 大量的医学工作都通过临床实验完成。 无论你来自何方

Vấn đề không phải ở chỗ bạn ở phía Bắc, Nam, Đông hay Tây.

76. 3 通过电邮散播的资讯和传道经历,可能与事实不符,或者夸张失实。

3 Đôi khi những thông tin và kinh nghiệm này bị bóp méo hay phóng đại.

77. 事实上,这不过“证明统治者们的私心”罢了。

Trên thực tế, nó cung cấp “lý lẽ bào chữa cho việc bảo vệ quyền lợi riêng một cách tàn bạo”.

78. 一本论及恋爱的书的作者说:“主要原因是缺乏准备。”

Theo lời của nữ tác giả quyển sách nói về giai đoạn tìm hiểu nhau, thì “nguyên nhân chính là thiếu sửa soạn”.

79. 事实上大多数买春者是有钱的男性, 大多数卖春者是没钱的女性。

Ở đó, phần lớn người mua dâm bằng tiền là nam giới, và phần lớn người bán dâm là nữ giới nghèo.

80. 如果环境容许,可以即时讨论,或者留待下次探访时继续讨论《创造》书同一章的其他段落。

Nếu thuận tiện, có thể bàn luận về điểm này ngay lúc đó hoặc trong lần thăm tới bằng cách tiếp tục xem những đoạn khác trong cùng chuyện 114 của Sách kể chuyện Kinh-thánh.