1. 你 知道 的 就是 哀求?? 个 可 怜 狗 狗 的 表情!

Hiểu không, xin xỏ, như chó ấy!

2. 我呼求你,你不应允,要到几时呢? 我因强暴哀求你,你还不拯救。”(

Tôi vì cớ sự bạo-ngược kêu-van cùng Ngài, mà Ngài chẳng khứng giải-cứu tôi”.

3. 但以理说:“我面向耶和华上帝,寻求他,祷告恳求,穿上粗布的哀服,在灰烬中禁食。”

Ông nói: “Ta để mặt hướng về Chúa là Đức Chúa Trời, lấy sự khấn-nguyện, nài-xin, với sự kiêng-ăn, mặc bao gai, đội tro mà tìm”.

4. 箴言21:13说:“塞耳不听穷人哀求的,他将来呼吁也不蒙应允。”

Châm-ngôn 21:13 nói: “Ai bưng tai không khứng nghe tiếng kêu-la của người nghèo-khổ, người đó cũng sẽ kêu-la mà sẽ chẳng có ai đáp lại”.

5. 由于深感哀伤和热切祈求上帝宽恕,可能令当事人无法下咽。

Tâm trạng sầu não và sự cầu nguyện thiết tha để được tha tội có thể khiến một người không muốn ăn.

6. 诗篇51:17)上帝谴责那些“塞耳不听穷人哀求的”人,既然这样,他又怎可能不听我们呼喊求助呢?——箴言21:13。

Làm sao ngài có thể từ chối không nghe chúng ta kêu cứu khi chính ngài lên án những “ai bưng tai không khứng nghe tiếng kêu-la của người nghèo-khổ”? (Châm-ngôn 21:13).

7. 上帝的以赛亚先知补充说:“看哪,他们的豪杰在外头哀号;求和的使臣,痛痛哭泣。”(

19 Sứ đồ Phao-lô nói: “Tai-họa thình-lình vụt đến”.

8. 我已经看了好几个小时,还哭着哀求耶和华派个人来帮我明白圣经。

Cô đang khóc, cầu xin Đức Chúa Trời cho người nào đó đến giúp cô hiểu Kinh Thánh.

9. 哀歌,顾名思义,就是表示哀伤或悲痛的歌曲。

Theo câu 1, chương này được diễn đạt bằng những bài ca não nùng, những bài hát ai oán hoặc ca thương.

10. 帖撒罗尼迦前书5:14)每逢羊群有难题找长老倾诉,无论难题属于什么性质,长老都应该记得箴言21:13所说的话:“塞耳不听穷人哀求的,他将来呼吁也不蒙应允。”

Bất kể vấn đề nào mà chiên cần đem ra để nói chuyện với trưởng lão, họ nên nhớ Châm-ngôn 21:13: “Ai bưng tai không khứng nghe tiếng kêu-la của người nghèo-khổ, người đó cũng sẽ kêu-la mà sẽ chẳng có ai đáp lại”.

11. “安慰所有哀恸的人”

“Yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”

12. 这是多么悲哀!

Thật là bi đát!

13. 耶利米哀歌4:16;5:12)上帝也没有要求巴比伦人嗤笑犹太俘虏,虐待他们取乐。——诗篇137:3。

(Ca-thương 4:16; 5:12) Ngài cũng không hề xui giục họ lấy sự chế giễu dân phu tù Do Thái làm trò vui tàn bạo.—Thi-thiên 137:3.

14. 你有没有安慰哀恸的人?

Bạn có an ủi những người buồn rầu không?

15. 只换来悲哀叹息。

biết bao thân nhân khổ, buồn khóc.

16. 你们 知道 最 悲哀 的 是 什么 ?

Các cô biết phần buồn nhất là gì không?

17. 你 只会 杀人 , 那 是 你 的 悲哀

Nếu giết chóc là biệt tài duy nhất của ngươi, đó sẽ là lời nguyền của ngươi.

18. 三軍莫不哀嘆。

Ba quân tướng sĩ không ai không thương tiếc.

19. 哀伤之情,挥之不去

Nỗi đau sâu xa và dai dẳng

20. 耶利米书52:3-5,12-14)历史上没有其他城市被人以如此悲哀感人的言词加以哀悼。

(Giê-rê-mi 52:3-5, 12-14) Chưa từng có những lời ai oán bi thương như thế về một thành phố nào khác trong lịch sử.

21. 他们 在 为 甘道夫 哀悼

Lời hát bi thương dành cho Gandalf.

22. 有时 我 真为 人类 感到 悲哀

Nhiều lúc cũng thấy chán nản

23. 你 还 在 为 Joffrey 默哀 吗?

Vẫn để tang Joffrey à?

24. ♫我的生命悲惨而哀伤,♫

♫ Cuộc sống tôi bi thảm và đau buồn ♫

25. 基本上都在图的左边(文:战略,要求) 你面对更多的复杂性,新业务的复杂性

Điều xảy đến cho phần còn lại cơ bản là, Bạn có thêm phức tạp, một phức tạp mới trong kinh doanh.

26. 圣经原则:“凡事都有特定的时期...... 有哀哭的时候,有嬉笑的时候;有哀号的时候,有欢跃的时候。”——传道书3:1,4

NGUYÊN TẮC: “Mọi việc đều có kỳ định... Có kỳ khóc lóc, có kỳ vui cười; có kỳ than van, có kỳ nhảy múa”.—Truyền đạo 3:1, 4.

27. 历代志下35:25)因此,“哈达德琳门的哀号”也许是指犹太人哀悼约西亚之死而言。

Vì thế, “sự thương-khóc của Ha-đát-Rim-môn” có lẽ nói đến việc than khóc về cái chết của Giô-si-a.

28. 上帝话语的宝藏 | 耶利米哀歌1-5章

KHO BÁU TỪ KINH THÁNH | AI CA 1-5

29. 丧失 至爱 的 哀伤 , 是 无法 治愈 的

Không có gì bù đắp được nỗi đau đớn khi mất đi người ta yêu.

30. 我們 性感 又 追求 效率 的 醫生 也 把 它 摻進 酒裡 了

Một công thức pha chế đặc biệt của bác sĩ gợi cảm của chúng tôi cô ấy là người đam mê tốc độ Thuốc đã được cho vào cốc cà phê.

31. 那么动物是如何应对 两性间这种不平衡的需求?

Vậy động vật giải quyết thế nào trước những nhu cầu khác nhau giữa các giới tính?

32. [播放影片《耶利米哀歌简介》]

[Mở video Giới thiệu về sách Ai Ca].

33. “你还要为他哀恸多久呢?”

“Ngươi buồn-rầu về việc Sau-lơ cho đến chừng nào?”

34. 他的儿女一一前来安慰他,他却不肯接受安慰,说:‘我必悲悲哀哀地下到我儿子那里,往坟墓去!’”

Hết thảy con trai, con gái hiệp lại an-ủi người, nhưng không chịu; bèn nói rằng: Ta để tang luôn xuống chốn âm-phủ [hoặc mồ mả] cùng con ta!”

35. 谁愿贪分秒欢愉,换来一周哀泣?

Ai chịu đổi một khoảng khắc vui chơi cho một tuần đau khổ,

36. 哀5:7——耶和华要人承担祖先的罪过吗?(《

Ai 5:7—Đức Giê-hô-va có bắt người ta chịu trách nhiệm vì lỗi lầm của tổ tiên họ không?

37. 所罗门说:“有悟性的心搜寻知识,愚人的口只渴求愚昧。”(

Sa-lô-môn nói: “Lòng người thông-sáng tìm-kiếm sự tri-thức; còn lỗ miệng kẻ ngu-muội nuôi lấy mình bằng sự điên-cuồng”.

38. 查尔斯并没有过于哀伤,不能自拔。

Anh Charles đã không bị chìm ngập trong nỗi đau buồn.

39. 所有的人都会因亲人的死亡而痛苦、哀伤。

Tất cả chúng ta đều đau khổ và buồn bã vì cái chết của một người thân.

40. 你可以做些什么事以求保护自己免受性侵犯呢?

Bạn có thể thực hiện các bước nào để bảo vệ mình khỏi những kẻ lạm dụng tình dục?

41. 所以请肯定并尊重每个人经历哀恸的方式。

Vì vậy, phải công nhận và tôn trọng cách mỗi người trải qua nỗi đau buồn.

42. 巴拿马金蛙会“挥手”向异性求爱或警告竞争对手

Ếch vàng Panama (Atelopus zeteki) “vẫy” chân trước để thu hút bạn tình và cảnh cáo kẻ thù

43. 那父亲马上走到他面前,哀求道:“可怜我的儿子吧,他患了癫痫病,非常痛苦,好几次掉进火里和水中。 我带他去见你的门徒,他们却不能医好他。”

Người cha chạy đến ngài và van xin: “Lạy Chúa, xin Chúa thương đến con trai tôi! vì nó mắc bệnh phong-điên, phải chịu đau-đớn quá! thường khi té vào lửa, và té xuống nước. Tôi đã đem nó cho môn-đồ Chúa, nhưng chữa không được”.

44. 犹大国的情况这么恶劣,以致大地仿佛哀恸起来。

Tình trạng sẽ tan hoang đến độ như thể đất đai của họ thảm sầu.

45. 12:11 “米吉多平原上哈达德琳门的哀号”指的是什么?

12:11—“Sự thương-khóc của Ha-đát-Rim-môn ở trong đồng bằng Mê-ghi-đô” có nghĩa gì?

46. 后来,上帝的确干预事态,使他们改变行程,以求保护耶稣的性命。

Sau đó, để che chở con trẻ chính Đức Chúa Trời can thiệp để họ chuyển hướng.

47. 对于痛失亲者的人,我们要以言行舒缓他们的哀伤。(

Nó bao gồm việc chúng ta cố gắng bằng lời nói và việc làm để xua tan nỗi đau buồn của những người bị mất người thân.

48. * 邪恶的人掌权时,人民就悲哀了;教约98:9–10。

* Khi kẻ ác cai trị, thì dân chúng rên xiết, GLGƯ 98:9–10.

49. 另一个主要的社会困境就是共有财产的悲哀。

Chuyện về tình thế khó xử trong xã hội là bi kịch của mảnh đất công.

50. 耶利米哀歌4:21,22)巴比伦必全然醉倒。(

(Ca-thương 4:21, 22) Ba-by-lôn sẽ bị bại trận, sẽ say sưa mê mẩn.

51. 经文提到,族长雅各以为他所疼爱的儿子约瑟死了,于是悲伤地说:“我必悲悲哀哀地下到我儿子那里,往坟墓[希伯来语‘希屋尔’]去!”

Khi nghĩ con trai yêu dấu là Giô-sép đã chết, tộc trưởng Gia-cốp không chịu để người khác an ủi, ông nói: “Ta để tang luôn xuống chốn âm-phủ cùng con ta!”

52. 他虽然感到哀痛,却不会“像没有希望的人那样悲伤”。(

Tuy thương nhớ, nhưng tín đồ ấy không “buồn-rầu như người khác không có sự trông-cậy”.

53. 历史在在显示人类功败垂成、壮志未酬的悲哀。

Lịch sử là một chuỗi dài những nỗ lực bất thành, những khát vọng không được thỏa mãn...

54. 耶和华膏立了我,叫我安慰所有哀恸的人。——以赛亚书61:1,2

“Đức Giê-hô-va đã xức dầu cho ta... đặng yên-ủi mọi kẻ buồn-rầu”.—Ê-SAI 61:1, 2.

55. 目前,毒麦所象征的假基督徒是在夸耀,而不是哀哭。

Hiện nay, những kẻ được ví như cỏ dại đang khoác lác, chứ không khóc lóc.

56. 哀伤中的孩子可能身体也出现了一些征象,也许生病。

Trong giai đoạn đau buồn, có thể con bạn sẽ bị ảnh hưởng về thể chất, như bị bệnh chẳng hạn.

57. 他们不哭泣,不剃光头发,也不束上粗布的哀服表示懊悔。

Họ không khóc, không cắt tóc hay mặc bao gai như dấu hiệu của sự ăn năn.

58. 以色列人很伤心,民众为亚伦哀哭了30天。

Dân Y-sơ-ra-ên buồn lắm, và bởi vậy cả dân sự khóc thương A-rôn trong 30 ngày.

59. 他受尽考验煎熬,胃口尽失,终日因凄苦的境遇而哀伤。(

Những sự gian truân làm ông không màng ăn uống, và các ngày của ông đều đầy sự buồn thảm.

60. Gmail 广告必须遵守标准 Google Ads 政策、个性化广告政策及以下要求。

Quảng cáo Gmail tuân theo chính sách Google Ads tiêu chuẩn, chính sách quảng cáo được cá nhân hóa và các yêu cầu bên dưới.

61. 这段话所要强调的是付出的赎价的对应性或功效,这样才能满足公正的要求。

Điều được nhấn mạnh ở đây là bản chất tương xứng hay sự hiệu lực của giá chuộc phải trả trong việc làm thăng bằng cán cân công lý.

62. 这一切让我想起大葬礼,人们肃穆、哀悼,但很友善。

Mọi thứ ở đây khiến tôi liên tưởng đến một đám tang vĩ đại, mọi người buồn bã và lặng lẽ, nhưng rất thân ái với nhau.

63. 11为了这些事情,全地的人开始悲恸哀号,尤其是尼腓人。

11 Do đó mà sự than khóc và tang tóc bắt đầu nổi lên khắp xứ, cũng vì những điều này, và đặc biệt hơn là trong đám dân Nê Phi.

64. 最初这个法律的目标 是针对招生性别歧视, 但第九修正案慢慢演变成 要求教育机构对特定群体的 性别暴力问题 进行干预并解决, 比如老师,学生或 校园访客实施的性侵犯 或性骚扰。

Hơn thế, nó nghiêm cấm mọi hình thức phân biệt giới, bao gồm cả bạo lực và quấy rối tình dục trong các chương trình giáo dục được liên bang tài trợ.

65. 箴言2:1-5鼓励我们不断求取知识、悟性、明辨的心,就像搜索银子和宝藏那样。

Châm-ngôn 2:1-5 khuyến khích chúng ta tìm kiếm tri thức, sự hiểu biết và nhận thức như tìm “tiền-bạc, và... bửu-vật ẩn-bí”.

66. 即使一对男女深爱对方,上帝也要求他们先结婚,然后再享受夫妻间的性生活。

Thậm chí nếu một cặp đã yêu nhau sâu đậm, Đức Chúa Trời vẫn đòi hỏi họ phải kết hôn trước khi quan hệ gối chăn.

67. 每一次我们设计出新原型, 都会拿去给女性看, 以确保我们满足了她们的需求。

Với từng nguyên mẫu, tôi khảo sát lại các phụ nữ để đảm bảo rằng sản phẩm đó phù hợp với họ.

68. 6 虽然“哭有时,笑有时”,谁不宁愿欢笑过于哀哭呢?(

6 Mặc dù có “kỳ khóc, và có kỳ cười”, nhưng ai lại chẳng thích cười hơn khóc?

69. 1919年,在属灵意义上被掳的人“哀恸”的日子一完结,耶和华就光照他们。

Một khi sự “sầu-thảm” của việc bị lưu đày thiêng liêng kết thúc vào năm 1919, ánh sáng của Đức Giê-hô-va bắt đầu chiếu trên họ.

70. 而且顺带一问, 为什么这些酒店在乎表面的服务 对于性工作者的需求却视而不见?

Nhân tiện mà nói, sao những khách sạn này chú tâm bề ngoài hơn là cần nhân viên lao động tình dục?

71. 因疾病、忧伤和诸如此类的不幸而生的哀悼、哭号和痛苦均会成为过去。

Những sự than khóc, kêu ca và đau đớn sinh ra bởi bệnh tật, những sự buồn rầu và những điều tương tợ sẽ là chuyện quá khứ.

72. 这种长期认知停滞所造成的悲哀 我觉得,并没有被古人足够重视

Và bi kịch của sự trì trệ kéo dài này, tôi nghĩ rằng, không được công nhận đầy đủ.

73. 箴言2:1-5鼓励我们要“不断搜索,好像搜索宝藏”,以求得着悟性和明辨事理的能力。

Châm-ngôn 2:1-5 khuyến khích mỗi người chúng ta “tìm” sự hiểu biết và thông sáng như kiếm “bửu-vật ẩn-bí”.

74. 既然如此,我们自当专心求辨识力,避免任何形式的放荡行为或性不道德。——箴言5:1-23。

Vì thế, chúng ta hãy chuyên lòng về sự suy xét khôn ngoan và tránh mọi hạnh kiểm vô luân (Châm-ngôn 5:1-23).

75. 不管 是 什么样 的 真理 , 什么样 的 诚实 怎样 坚强 怎样 温柔 , 也 无法 抚平 这 哀伤

Không sự thật, không sức mạnh nào có thể chữa lành nỗi buồn khổ ấy.

76. 此外,我們每隔半年就會在資訊公開報告中公佈政府提出內容移除要求的次數與性質。

Chúng tôi cũng tiết lộ số lượng và bản chất của các yêu cầu xóa nội dung của chính phủ mỗi năm hai lần trong Báo cáo minh bạch.

77. 传道书7:7)你每天要生活在到处都是不公平的世界里,这无疑使你感到哀痛。(

(Truyền-đạo 7:7, Trịnh Văn Căn) Chịu đựng cảnh bất công hàng ngày cũng có thể khiến bạn cảm thấy buồn nản.

78. 通过增强精神灵活性来顺利地提升时间洞察力 这有赖于环境的需求 这就是你要学着去做的

Phát triển sự linh hoạt tinh thần để chuyển quan điểm thời gian một cách linh động tùy xem tình huống cụ thể đòi hỏi cái gì, là điều anh nhất định phải học.

79. 玛革提施的居民哪,你们要哀号,因为迦南的商民都灭亡了! 凡[称]银子的都被剪除。”

Hỡi dân-cư trong thành thấp, hãy than-khóc; vì mọi kẻ buôn-bán đã mòn-mỏi, và mọi kẻ chở bạc đi đã bị diệt mất”.

80. 3 大会也会强调,我们应当一方面追求灵性进步和属灵责任,同时也热心使人作基督的门徒。

3 Chương trình cũng nhấn mạnh phải sốt sắng trong việc đào tạo môn đồ đồng thời vươn tới để tiến bộ về thiêng liêng và nhận thêm trách nhiệm.