1. 阿音扎鲁特之役扭转了世界的历史

역사의 흐름을 바꾼 아인잘루트 전투

2. 她培养了一大批杰出的小提琴演奏家: 美岛莉, 张莎拉,伊扎克·帕尔曼等。

놀랍게도 그녀는 바이올린 거장이 된 많은 사람들을 훈련시켰습니다.

3. 1260年9月,马木留克军队和蒙古军队在埃斯德赖隆平原的阿音扎鲁特开战

1260년 9월에 맘루크와 몽골의 군인들은 에스드라엘론 평야의 아인잘루트에서 결전을 벌였습니다

4. 多亏贝都因人严格选择马种,并悉心照顾马匹,才培育出珍贵的阿拉伯马。

사육사들이 엄격하게 선별하고 잘 돌보기 위해 각고의 노력을 기울인 결과, 높은 가치를 인정받는 아라비안호스라는 품종이 탄생했습니다.

5. 然后你必须滋养和巩固你的见证,像是培植一粒正在生长的种子(见阿尔玛书32:28-43)。

그런 다음에는 씨앗을 키우듯 간증을 키우고 강화해야 한다.( 앨마서 32:28~43 참조) 식물이 물만 먹고 살 수 없듯이, 간증을 강화하기에 “가장 좋은” 한 가지 방법이란 없다.

6. 你 见 过 扎克 的 女友 ?

자크 오빠 여자친구는 만나셨어요?

7. 我 需要 一些 扎 肋 鐵絲

철사 좀 사러왔어요

8. 我们都在情绪中挣扎

그리고 우리는 당연하게도 감정 속에서 분투하는 존재입니다.

9. 阿尔贾扎拉新闻台报道,一个有关睡眠习惯的全球调查发现,一般来说,亚洲人比美洲人或欧洲人睡得晚、起得早。

“아시아인들은 밤늦게까지 자지 않으며 대다수의 미국인들이나 유럽인들보다 늦게 잠자리에 들지만 더 일찍 일어나는 것으로 수면 습관에 관한 전 세계적인 설문 조사에서 밝혀졌다”고 뉴스 전문 방송 알자지라는 보도한다.

10. 根据阿拉米语的《塔古姆》,Mazzaroth(玛查鲁)相当于列王纪下23:5中译做“黄道星座”或“黄道十二宫”的希伯来语maz·za·lohthʹ(马扎洛特)。(

아람어 타르굼에서는 맛사롯을, 열왕기 둘째 23:5에서 “황도대 별자리” 또는 “십이궁 곧 별자리”로 번역된 맛잘로트와 동일하다고 본다.

11. 杀人病毒在扎伊尔肆虐

살인 바이러스—자이르를 강타하다

12. 时报》指出,“假如一个旅客在星期三正午抵达阿布扎比,然后在星期五黄昏登机前往贝鲁特,那么,他就可以有四天周末。

“이를테면, 수요일 정오에 아부다비에 도착하고 거기서 금요일 저녁에 베이루트로 가는 항공 여행을 계획한다면, 4일간의 주말을 확보하게 될 것이다.

13. 我不停回想起那一天,娜维徳 在阿扎迪广场对我说的话, 如果没有这条基本的限制—— 宇宙赋予物体质量—— 我们就不会存在。

저는 아자디 광장에서 나비드를 만난 날, 그녀가 제게 말했던 걸 계속 되뇌어 봤어요. 이 우주는 물질에 질량을 부여했다는 그 기본 제한이 없으면 우리는 존재할 수 없을 거예요.

14. 對 , 那 正是 扎 肋 鐵絲 的 用 處

네. 철사로 고치려구요

15. (丁)朝圣者环绕莱阿巴·珀雷格[巴特里克的床]步行7次,诵念7次天主经、7次圣母经及一次使徒信经

(ᄅ) 순례자는 리아버 포리그[패트릭의 침대] 주위를 일곱 바퀴 돌면서, 주기도문을 일곱 번, 성모송을 일곱 번, 사도 신경을 한 번 암송한다

16. 1948-54 通俗拉丁文本圣经,Yahvé 通俗拉丁文本圣经,

제루살렘* 1948-54 불가타, Yahvé 불가타,

17. 培养自制的果子

자제의 열매를 배양하는 일

18. 塞缪尔·扎奥农加的忠心榜样也值得我们效学。 他严守中立,在扎莱卡监狱服了四次刑期。

또 다른 충실한 형제인 사무엘 드자오농가는 중립을 고수한다는 이유로 드잘레카에서 네 차례의 금고형을 견디어 냈습니다.

19. 在蘇聯時代,儘管在書寫方式有1920年代從阿拉伯字母到拉丁字母及1930年代由拉丁字母到西里爾字母的兩次變化,讀寫能力和平均教育水準仍然從非常低的起點戲劇性地上升。

소비에트 시대에 이르러 - 1920년대에는 아랍어에서 라틴어로, 1930년대에는 라틴어에서 키릴 문자로 변화가 있었음에도 - 문맹률과 평균 교육수준이 극적으로 상승했다.

20. 培养孩子阅读的兴趣

자녀가 독서를 좋아하게 만드는 방법

21. 运送书刊进入格鲁吉亚的路途虽然令人心惊胆战,许多弟兄还是甘愿冒险,像是扎扎·吉古拉什维利。

그러한 위협 속에서도 형제들은 영적 양식을 전달하는 일을 멈추지 않았습니다.

22. 马丁斯·阿坎比穆是拉各斯国家博物馆的前任馆长,他写道:“看来为奥巴服务的木雕家......是同行中最老资格的一批。”

라고스의 국립 박물관 관장이었던 마르틴스 아칸비에무는 이렇게 기술합니다. “오바를 위해 일하던 수공업 조합들 가운데 가장 오래 된 것은 ··· 목각사들의 조합인 것 같다.”

23. 无土生长培养基(农业)

농업용 무토양 (無土壤) 재배용 물질

24. 在17世纪埃勒·穆阿凯特(英语:Al Achsasi al Mouakket)所著的历法与星名目录中,参宿五被称为“Menkib al Jauza al Aisr”,翻译为拉丁语则为“Humerus Sinister Gigantis”。

17세기 알 악사시 알 무아킷의 성표에는 ‘멘키브 알 자우자 알 아이스르’로 표기되어 있는데 이는 라틴어 Humerus Sinister Gigantis로 번역되었다.

25. 涂鸦草图 是我们一些最伟大的文化遗产形成的雏形 举一个例子: 这是建筑师法兰克·盖瑞(Frank Gehry)完成阿布扎比的古根海姆美术馆的雏形。

한 가지 사례인데요 : 이것은 건축가 프랭크 게리가 아부다비 구겐하임 미술관의 사전단계로 그린 것입니다.

26. 书17:11-13)一般认为,隐多珥的遗址是希尔拜塞夫萨费(霍巴特扎法扎福),在拿撒勒东南约11公里(7英里)。

(수 17:11-13) 엔-돌은 일반적으로 나사렛에서 남동쪽으로 11킬로미터쯤 떨어진 히르베트사프사페(호르바트자프자포트)에 있었을 것으로 생각된다.

27. 那个孩子是怎么样听到莫扎特的曲子的?

그 음악이 어떻게 전해졌을까? 저 꼬마는 어디서 모차르트 음악을 들은 걸까?

28. 今天,女主人为我们准备了米饭拌恩贡扎。

오늘은 우리의 여주인이 응군자를 밥과 함께 내놓을 것입니다.

29. 圣灵的良善果子努力培养。

이 영의 열매를 가꿔 나가리.

30. “沙丁鱼般挤逼的船”

“콩나물 시루”같은 선박들

31. 21 所罗门留心观察世人的劳碌、挣扎和憧憬。

21 솔로몬은 인간의 수고와 고투와 야망에 대해 조사해 보았습니다.

32. 相反,他们说,“这象征着摩西内心的痛苦挣扎”。

오히려 그들은 이 기록을 “모세가 내면에서 양심을 찌르는 듯한 가책과 불태우는 듯한 고통에 몸부림친 것을 상징하는 것”으로 해석합니다.

33. 今生,我们努力去除「肉欲之心」,转而培养「灵性之心」(尼腓二书9:39),让自己「脱离自然人」(摩赛亚书3:19),「控制〔我们〕所有的情感」(阿尔玛书38:12)。

교리와 성약 88:15) 현세에서의 삶 동안 우리는 “생각하는 바가 육신에 속”하지 않고 “생각하는 바가 영에 속”할 수 있도록 애쓰며(니파이후서 9:39) “육에 속한 사람을 벗어 버리고”(모사이야서 3:19) “[우리의] 모든 격정을 굴레 씌”우려 노력합니다.(

34. 向日葵的拉丁学名是由两个希腊词语和一个拉丁词语组合而成。 希腊词语的意思分别是“太阳”和“花”,拉丁词语的意思是“每年”。

해바라기의 학명인 헬리안투스 안누스는 “해”와 “꽃”을 뜻하는 그리스어 단어들과 “1년”을 뜻하는 라틴어 단어에서 유래하였습니다.

35. 所以,我们必须为了 培养领导人而投资 培养有本领 有远见和决心 制造和平的领导人

그러므로, 우리는평화를 이루기 위한 기술과 비전, 결단을 가지는 리더를 개발하는데 투자해야만 합니다.

36. • 成熟的属灵牧人怎样培训弟兄?

● 장성한 영적 목자들은 어떻게 다른 사람을 훈련시킵니까?

37. 丙)我们可以怎样培养谦卑的品质?

(ᄃ) 우리는 어떻게 온유의 특성을 배양할 수 있읍니까?

38. 非斯都对希律·亚基帕二世说,犹太人为了“崇拜神明[希腊语dei·si·dai·mo·niʹas迪西代莫尼阿斯;《通俗拉丁文本圣经》译‘迷信’]的问题”跟保罗发生争论。(

페스투스는 헤롯 아그리파 2세 왕에게 말할 때, 유대인들이 그들의 “신 숭배[그리스어, 데이시다이모니아스; 라틴어 「불가타」, ‘미신’]”에 관해서 바울과 어떤 논쟁을 벌였다고 하였다.

39. 在《希伯来语经卷》,za·qanʹ(扎坎)指“胡须”或“胡子”,而与嘴唇有关的sa·phamʹ(萨凡)一词,分别译作“胡须”“上唇”。 有时,“扎坎”指的不是胡子,而是“下巴”。(

히브리어 성경에서 “수염”에 해당되는 단어는 자칸이다. 하지만 입술과 관련이 있는 단어 사팜을 번역자들은 “수염”, “콧수염”, “윗입술”로 다양하게 번역한다.

40. “普阿普阿”在全力航行

돛을 활짝 펴고 달리는 “푸아푸아”

41. 一大堆蓝丁胶,以防纸片滑到。

건방진 Blu Tack 한팩을 종이가 미끌어질 것을 대비해 준비할 것입니다.

42. 胎儿吸入和吞下盐水,挣扎,出血,起了痉挛,几小时后死去。

그리고 허위적거리고 출혈을 하고 경련을 일으키다가 몇시간 후에 죽게 된다.

43. 丁自新子日近,孫啟浚,抑亦次之。

아버지는 군자감주부(軍資監主簿)‧선무랑(宣務郞) 신흘(申仡)이다.

44. 圣马丁岛的居民听见好消息

생마르탱 섬이 좋은 소식을 듣다

45. 1912年10月7日,该机构开始运营,科扎克担任主任职务。

1912년 4월 7일에 고아원을 개원하고, 코르차크가 원장이 되었다.

46. 15分钟:“培养人对《永远生活》书的兴趣”。

15분: “「영원히 살 수 있다」 책에 대한 관심을 북돋우라.”

47. 1523年,马丁路德跟罗马决裂之后,教宗阿德里安六世为了息事宁人,向纽伦堡议会发出以下信息:“我们深知,多年以来有不少可憎的事在教廷发生。

마르틴 루터가 로마 가톨릭교와 결별한 후인 1523년에, 교황 아드리안 6세는 뉘른베르크 의회에 다음과 같은 메시지를 보내어 분열을 치료하려고 하였습니다. “우리는 혐오할 만한 일들이 여러 해 동안 교황청에 집중되어 있었다는 것을 잘 알고 있습니다.

48. 他的宫廷培育了魏玛枪猎犬用于打猎。

미군은 계속되는 피해에 U보트를 소멸시킬 헌터 킬러를 조직하였다.

49. 后来必比利亚一词在拉丁文被当作单数词用,而英文则从拉丁文采纳了“Bible”(圣经)一词。

비블리아는 후에 라틴어에서 단수 단어로 사용되었으며, 라틴어로부터 “바이블”(Bible)이라는 단어가 영어에 들어오게 되었다.

50. 一旦扎了针,针灸师就会拈针,或者把针接上低电压电流。《

침을 놓은 다음에는 침을 빙빙 돌리거나 낮은 전압의 전류를 침에 연결한다. 「브리태니커 백과사전」에서는 이렇게 설명한다.

51. 马丁·路德22岁进爱尔福特的奥古斯丁修院,后来入读维滕贝格大学,取得神学博士学位。

루터는 스물두 살 때 에르푸르트에 있는 아우구스티누스 수도원에 들어갔습니다.

52. 上帝的仆人必须培养的,是怎么样的“恨”?

하느님의 종들이 배양해야 할 미움은 어떠한 것인가?

53. 12所以,你去吧,照我的话看守、培植这棵树。

12 그런즉 네 길을 가서, 내 말대로 나무를 살피며, 그것에 거름을 주라.

54. 歌声:♫我们有着蓬松的头发,培乐多炫彩发廊♫ ♫只要转下椅子就能有培乐多发型♫ ♫他们是蓬松的发丝♫

Song: Mop Top을 가지고 놀아보세요 Song: 의자를 돌려보고 Play-Doh 헤어를 길러보세요 Song: Mop Top 입니다.

55. 可是,斯威士的大酋长索布扎二世却不担心教士们的想法。

그러나 스와지족의 군주인 소부자 2세 왕은 교직자들의 의견을 개의치 않았다.

56. 不久钦巴扎弟兄已表明自己具备成熟基督徒的各种特质。

얼마 안 있어 침바자 형제는 장성한 그리스도인의 특성을 배양하고 있다는 증거를 보여 주었습니다.

57. 会飞的园丁——热带雨林的好帮手

열대 우림의 하늘을 나는 정원사

58. 過山手通後地勢再次上升,為三丁目。

당나라시대에 주 위에 도가 설치되어 다시 3급제로 이루어졌다.

59. 我的右前臂二头肌被严重割伤,这使我后来的求生挣扎更加复杂。

나의 오른팔 이두근(二頭筋)이 심하게 절단되었으며 이것은 후에 생존을 위한 나의 투쟁을 어렵게 만들었다.

60. 1971年,政府把国家和国内主要大河的名字,由刚果改为扎伊尔。

정부는 1971년에 국명과 주요 강의 명칭을 콩고에서 자이르로 바꾸었습니다.

61. 丁)我们应当将什么东西唯独归于上帝?

(ᄅ) 무엇이 하나님께만 합당합니까?

62. 3. 不是人人都事奉同一位神(《话题》36丁)

3번: 「답」 24ᄅ 모든 사람이 같은 하느님을 섬기는 것은 아니다

63. 仅是研究尼古丁的报告,就多达2000份。

니코틴에 대해서만도 2000여 건의 연구가 진행되었다.

64. 然后他恳求上帝帮助他培养一种不同的精神。

그 다음에 그는 그 전과는 다른 정신을 발전시키기 위해 하나님의 도움을 간청하였다.

65. 培植室的温度受到适当的调控,适宜蘑菇生长

온도를 조절하여 버섯이 잘 자라도록 만든 배양실

66. 《拉丁语圣经》是早期的圣经印本之一

「비블리아 라티나」는 아주 초기에 인쇄된 성서 가운데 하나이다

67. 土阿莫土群岛的一些环礁,例如:阿亥、阿纳、豪、马尼希、塔卡波托、塔卡罗阿等,都是由他们初次去传讲好消息的。

그 부부는 투아모투에 있는 많은 환초들 즉 마니히, 아나, 아헤, 타카로아, 타카포토, 하오에서 최초로 좋은 소식을 전파하였습니다.

68. 歌剧的类型千变万化:沃尔夫冈·阿马多伊斯·莫扎特和焦阿基诺·罗西尼的作品光芒万丈,出类拔萃;朱塞佩·威尔地写的乐曲则气势磅礴、感人肺腑;理查德·瓦格纳的歌剧乐曲较为深沉庄严;乔治·比才的作品富于变化、活泼轻快;贾科莫·普契尼的作品则富于感情色彩。

오페라는 매우 다양하다. 볼프강 아마데우스 모차르트와 조아키노 로시니의 오페라는 걸작들이고, 주세페 베르디의 작품은 박력 있고 감동적이며, 리하르트 바그너의 작품은 복합적이고 완만하고 엄숙하며, 조르주 비제의 작품은 화려하고 생기가 넘치며, 자코모 푸치니의 작품은 서정적이라는 평을 듣는다.

69. 他们将红汞(红药水)倒在安扎帕的上唇,又用六个夹子把裂口夹紧。

사람들은 레옹의 입술에다 머큐로크롬을 쏟아 붓듯이 했고 찢어진 상처를 봉하려고 겸자를 여섯 개나 죄어 놓았습니다.

70. 培养良好的饮食习惯:吃易消化、有益健康的食物

건강에 좋은 가벼운 식사를 하는 훌륭한 식사 습관을 들이기 위해 자신을 훈련시켜야 한다

71. * 那圆球或导向器被称为利阿贺拿;阿37:38。

* 그 공 또는 지시기를 리아호나라고 칭했음, 앨 37:38.

72. ,後來演變成拉丁語中"Ballo"和"Ballare",意指“跳舞”。

이 말은 라틴어로 "춤추다"를 의미하는 "ballare"에서 유래하고 있다.

73. 丁)马太福音9:35-38的经文怎样对今日适用?

(ᄅ) 오늘날 마태 복음 9:35-38은 어떻게 적용됩니까?

74. 丁)在人类当中,惟独大群人能得到什么机会?

(ᄅ) 큰 무리는 어떠한 면으로 인류 가운데 독특한 사람들일 것입니까?

75. 我们在实验室复制它 用一套电极细胞培养系统

저희 연구실에서 세포를 복제할때는 세포배양시스템에 전극을 설치해 사용합니다.

76. 正午之前的时间称为午前或上午(拉丁文是ante meridiem,略称a.m.) ;正午之后的时间称为午后或下午(拉丁文是post meridiem,略称p.m.)。

이 라틴어 단어에 근거하여, 정오 이전의 시간은 오전(영어로 ante meridiem, 약자는 a.m.) 으로, 정오 이후의 시간은 오후(영어로 post meridiem, 약자는 p.m.) 로 알려지게 되었다.

77. ......[然后]有一安培的电流从地球表面流向云层底部。

··· [그 다음] 1암페어의 전류가 지표로부터 구름 밑바닥으로 흐르지 않을 수 없게 된다.

78. 马丁·路德既有翻译的天分,也有写作的才能。

루터는 번역자로서의 재능에 더해 저술가로서의 노련함을 겸비한 사람이었습니다.

79. (Lion)〔希伯来语ʼar·yehʹ阿耶;ʼariʹ阿里;la·viʼʹ喇比;laʹyish拉伊什;shaʹchal沙哈(幼狮);kephirʹ凯菲(壮狮);levi·yaʼʹ莱比亚(雌狮);阿拉米语ʼar·yehʹ阿耶;希腊语leʹon莱翁〕

(lion) [히브리어, 아르예; 아리; 라비; 라이시; 샤할(젊은 사자); 케피르(갈기 있는 젊은 사자); 레비야(암사자); 아람어, 아르예; 그리스어, 레온]

80. 培养读书的奇妙恩赐能为你带来多大的喜乐!——外稿。

훌륭한 독서의 선물을 발전시킴으로써 얻는 즐거움은 참으로 크다!—기고.