1. 由于平生酷爱阅读,加上对外间事物的饥渴,我有时因而过度沉迷于某些书刊,以致在沉思属灵事物的计划方面疏忽大意。

나는 언제나 독서하기를 좋아하고 외부에서 들어오는 인쇄물을 탐독하고 있었기에, 특정한 책에 열중하다 보니 영적인 것들을 묵상하기 위한 계획표를 소홀히 하는 경우가 있었다.

2. 指定的列国时期”在1914年结束,自此之后70多年已过去了,我们无疑已深入“事物制度的终结”时期之中。

우리가 현 “사물의 제도의 종결”에 아주 깊숙이 들어와 있다고 말할 수 있는 이유는 무엇입니까?

3. 当时彼得以属肉体的观点去看事物。

베드로는 육적인 관점에서 생각한 것이다.

4. 受过训练的生物军队随时准备捕捉入侵者。

잘 훈련된 생물학적 군대는 침입자들을 격퇴할 만반의 태세를 갖추고 서 있다.

5. 创造地球作为各种活物的居所是只发生过一次的“奇事”

생물의 거처로 지구가 창조된 것은 단 한번만 있은 “기괴한 일”이었다

6. 他按照自己美好的意愿,定意在指定的期限满足时设立一项管理,那便是,要将一切事物再次召集在基督里,天上的事物和地上的事物。”(

“[하나님이] 그 뜻의 비밀[거룩한 비밀, 신세]을 우리에게 알리셨으니 곧 그 기쁘심을 따라 그리스도 안에서 때가 찬 경륜[시행, 새번역]을 위하여 예정하신 것이니 하늘에 있는 것이나 땅에 있는 것이 다 그리스도 안에서 통일되게 하려 하심이라.”

7. 当耶稣说:“收割是一个事物制度的终结”时,他所谈及的是什么事呢?

예수께서 “추수는 사물의 제도의 결말” 이라고 말씀하셨을 때 그분은 무엇에 관해 말씀하신 것입니까?

8. 圣经执笔者常常通过描写事物的特性,或通过比较不熟悉和常见的东西,来表示颜色。(

성서 필자들은 고려 중인 대상을 결부시키는 방식으로, 즉 낯선 물체를 잘 아는 물체와 비교하는 방식으로 색의 개념을 전달하였다.

9. 请留意,当时上帝通过保罗施行这些奇事。

“하나님이 [사도] 바울의 손으로 희한한 능을 행하게 하시니 심지어 사람들이 바울의 몸에서 손수건이나 앞치마를 가져다가 병든 사람에게 얹으면 그 병이 떠나고 악귀도 나가더라.”

10. 我们正生活在基督的门徒称为“事物制度的终结”的时期中。

우리는 지금 그리스도의 제자들이 “사물의 제도의 결말”이라고 부른 시대에 살고 있습니다.

11. 不过没有植物和其它光合生物, 大气中就不会有氧气, 事实上连一丁点儿都不会有。

하지만 식물이나 광합성 작용이 없다면, 산소도 없었을 겁니다.

12. 事实上,在整段“考验的时期”中,《守望台》从未少印过一期!

실제로 이 “시험의 계절”에, 「파수대」가 한 호도 거르지 않고 인쇄되었다!

13. 圣经考古学便是指借着文字记录、器具、建筑物和其他出土文物对圣经时代的人物和事件所作的研究。

성서 고고학이란 땅속에서 발견되는 기록, 도구, 건축물 및 기타 유물을 통해 성서 시대의 사람들과 사건들에 관해 연구하는 학문이다.

14. 物质掉入黑洞时所经过的餐盘 被叫做吸积盘, 也就是蓝色的部分。

물질들이 블랙홀로 낙하하는 이 접시모양의 파란부분은 강착원반입니다.

15. 我有时跟安吉拉这么讲,她刚重新当选 从社区被推选到董事会 -- 到基金会的董事会, 通过超过反对派两倍的票数。

이번에 커뮤니티, 재단 이사회의 임원으로 새로 선출된 안젤라에게도 이런 얘기를 몇 번 했습니다. 떨어진 다른 후보자들보다 거의 두 배의 득표를 하신분이에요.

16. “什么时候会有这些事? 你的临在和事物制度的末期会有什么标记呢?”——马太福音24:3,《新世》。

“언제 이러한 일들이 있을 것이며, 무엇이 당신의 임재와 사물의 제도의 종결의 표징이 될 것입니까?”—마태 24:3, 「신세」.

17. 当遗骸下沉时, 超过400种生物会迎来它们的大餐, 这些生物中包括鳗鱼状的、产生粘液的蒲氏粘盲鳗。

시체들이 가라앉으면서 400 종의 희귀종의 식사를 제공합니다. 뱀장어와 같은 것들과 웃기게 생긴 먹장어를 포함해서요.

18. 他们从圣经获悉,上帝毁灭这个旧事物制度的时候已近了;因此,将希望寄托在这个旧事物制度之上,或容许这个制度崇尚物质的成功标准支配自己的一生乃是愚不可及的事。

여호와의 종들은, 낡은 제도를 멸망시키기로 하나님께서 정하신 때가 매우 가까왔으므로 이 제도에 희망을 두거나 성공에 대한 물질주의적인 표준이 생활을 지배하게 하는 것이 어리석은 일이 될 것임을 성경을 통해 알았읍니다.

19. 所以,当一个学校的校车爆炸, 我们以前从来没有见过这样的事情, 这种恐惧新生事物的倾向 就被激活了。

그래서 우리가 학교 버스에서 폭탄이 터지는 것을 처음으로 보면 우리는 일반적으로 새롭고 신기한 것에 대한 반응을 보이겠지요.

20. 动物来到虎岛时,我们要做的第一件事便是要打破它的任何占有欲。

동물들이 ‘타이거 아일랜드’에 오게될 때 해야 할 첫 번째 일은 그의 소유욕을 고쳐주는 것입니다.

21. 其次,要相信突变和自然选择能导致所有复杂生物形式的出现,虽然事实是,经过近百年的研究,做过数以十亿计的突变实验,结果显示突变从没有令一个物种变成另一个全新的物种。

또한 1세기 동안 수십억 건의 돌연변이를 연구해 본 결과, 명확하게 한계가 그어져 있는 종이 돌연변이를 통해 완전히 새로운 종으로 변한 적이 전혀 없는데도, 모든 복잡한 생명체들이 돌연변이와 자연선택에 의해 생겨났다고 믿어야 합니다.

22. 现时为人所知而列入记录的昆虫接近一百万种——超过其他动物种类的总和。

인간에 의해 이미 확인되어 묘사된 곤충들은 거의 백만종에 달하는데, 그것은 여타 모든 동물을 합한 것보다도 더 많은 종류이다.

23. 记得五岁的时候,我在学校念过一句话:“我们周遭的万物都显示,上帝是存在的。”

다섯 살 때 학교에서 다음과 같은 내용을 읽은 기억이 납니다. “우리 주위의 모든 것은 하느님이 계심을 명백히 알려 준다.”

24. 军事博物馆站位于中国人民革命军事博物馆南侧。

군사 박물관 역은 중국인민혁명 군사박물관(中国人民革命军事博物馆)의 남쪽에 위치해 있다.

25. 他舍不得为了跟随耶稣而放弃财物,结果错过了在天上王国里与基督共事的机会,难怪当时耶稣说:“有钱人要进上帝的王国,是多么困难啊!”(

그래서 그는 그리스도와 함께 하늘 왕국에 있는 계기가 될 수도 있었던 기회를 놓치고 말았습니다. 예수께서는 그때 이렇게 말씀하셨습니다.

26. 我们的物质宇宙结构错综复杂,起码时至今天,许多产生种种奇妙现象的物理过程,对人类来说,依然是个不解之谜。

우리의 물질적 우주는 복잡하며, 그 우주를 통제하는 놀라운 역학 구조에 관한 많은 점들은 적어도 현재까지는 밝혀지지 않은 채로 남아 있습니다.

27. 当人类用一个事物去代表另一样事物, 我们便称之为艺术。

사람이 무언가를 표현하기 위해 다른 것을 사용할 때, 우리는 그것을 예술이라고 합니다.

28. 不过,跟金钱有关的事却同时显示,欧洲各国同床异梦、谈不上什么团结。

하지만 화폐와 관련된 여러 가지 문제들은 또한 유럽의 여러 나라들 사이에 여전히 존재하는 뿌리 깊은 분열을 잘 예시해 줍니다.

29. 宣扬较佳事物的好消息

더 나은 좋은 소식을 공포함

30. 世上许多人目睹基督教国和全球各地所行的“可憎之事”,都禁不住“叹息哀哭”。 这些人很想知道,现今的邪恶事物制度究竟会在何时终止,由上帝正义的新世界取而代之;他们怀有这个热望,是再自然不过的事。(

그리스도교국과 지상 전역에서 ‘행해지는 모든 가증한 일로 인하여 탄식하며 우는’ 사람들이 이 악한 제도가 끝나고 하느님의 의로운 신세계로 대치될 때가 언제인지 궁금해하는 것은 지극히 당연한 일이 아니겠습니까?

31. 然而,有时人可能已试过每一种方法,包括药物治疗,但仍然未能消除抑郁。“

하지만 치료를 포함하여 온갖 방법을 시도한다 해도 우울증을 완전히 몰아낼 수 없을 때가 있습니다.

32. 同时,每年发生的婚外恋情事件若非远超过离婚数字便令人出乎意外了。”

그와 동시에, 매년 이혼 건수보다 혼외 정사가 훨씬 더 많지 않다면 그것은 적잖이 놀라운 일일 것이다.”

33. 那么,对于出生前的紧张或出生时氧气过少所造成的轻微脑损害,药物是解决方法吗?

자, 그러면, 태아 때 받은 압박감이나 출생시의 산소 부족과 관련된 극미한 뇌 손상에 관하여, 의약품이 그 해결책인가?

34. 礼物的数量并不显示当时必然有三个人同时把礼物献上。

선물의 가짓수가 셋이라고 해서 그 경우에 세 사람이 솔로몬에게 나아왔음을 의미하는 것은 아닙니다.

35. (Bikath-aven)〔罪恶(有害事物)的平原〕

(Bikath-aven) [유해한 일(유해한 것)의 골짜기 평야]

36. 6 与此类似地,当外邦人的日期在1914年秋季结束时,这个事物制度的“末期”便开始了。(

6 평행적으로 1914년 가을에 ‘이방인의 때’가 만료되었을 때 이 사물의 제도에 “마지막 때”가 시작되었읍니다.

37. 12. 关于第一世纪的耶路撒冷和目前的事物制度,谁在什么时候提及类似的致命灾祸?

여호와께서 가라사대 네가 나를 버렸고 내게서 물러갔[도다.]”—예레미야 15:2-6; 또한 16:4.

38. 这两样一起萌芽生长,共存了许多世纪,直到这个事物制度末期进行收割的时候。

좋은 씨와 가라지는 사물의 제도의 종결에 있을 추수 때까지 여러 세기 동안 나란히 함께 자랐습니다.

39. 弥迦书6:8)再者,想到我们与全能、永恒的造物主之间的巨大差别,表现谦逊无疑是再适当不过的事。

(미가 6:8, 신세) 더우기, 우리와 전능하시고 영원하신 조물주 사이의 큰 격차를 생각할 때 우리가 겸허를 나타내는 것은 지극히 합당한 일입니다.

40. 事实上,我们的排放物中 有大约25%在这一过程中被吸收, 随而导致海水的酸化 或是海水碱性的降低。

사실 흡수되는 건 총 배기물의 25%인데요 이것때문에 산성화가 생기거나 바다의 알칼리도가 낮아지게 됩니다.

41. 诗104:5)既然地球必万世长存,那么用来量度地上万事万物的时间也必然是无穷无尽的。

(시 104:5) 땅이 계속 존재할 것이므로 지상에서 “차원” 또는 척도가 되는 시간도 의당 계속 존재할 것이다.

42. 事实上,他把达尔文认为生物凭机遇产生的信仰称为“二十世纪就宇宙发生的过程所提出的最大神话”。

사실상 그는 생물이 우연히 생겨났다는 다윈설 신념을 가리켜 “천지 개벽에 관한 20세기의 대신화”라고 부릅니다.

43. 在其他事例上,犯过者要照损失加多百分之20偿还,同时献上一只公绵羊。

또 어떤 경우에는 손실에 20퍼센트가 가산된 배상과 숫양의 희생이 요구된다.

44. 圣经说:“歪斜的事物,无人能纠正。”(

“구부러진 것은 곧게 할 수가 없”다고 성서는 알려 줍니다.

45. 普罗斯克也计算过,“袋鼠以每小时20公里或更快的速度跳跃时,会比体重和跑速相同的四腿有胎盘哺乳动物[像狗或鹿这些生来就发育健全的哺乳动物]所消耗的体力更少”。

또한 프로스케의 계산에 의하면, “시속 20킬로미터 이상으로 속력을 낼 경우, 뛰어가는 캥거루가 소모하는 에너지는 그와 비슷한 몸무게에 네 다리가 있는 태반 포유류[개나 사슴처럼 신체 기관이 제대로 모양을 갖춘 상태로 태어나는 포유류]가 동일한 속도로 달릴 때 소모하는 에너지보다 적”습니다.

46. 在学校和大学里所作的历史研究许多时似乎只限于学习关于事件、战争、文献和人物。

초중고교 및 대학에서 배우는 역사는 흔히 사건, 전쟁, 기록, 인물에 관해 배우는 것에 지나지 않는 것 같다.

47. 您使用Twitter的方式颇具新意,您散发与转载讯息时,是否想过要塑造某种叙事方式?

우리가 본 트위터 사용자 중에서 당신은 혁신적인 사용자 중 한사람입니다.

48. 不过,我也想到我们刚刚装修过的房子,还有过去25年来家里所积聚的一切物品。”

“나는 여호와께서 우리 가족에게 임지를 정해 주셨다고 생각했어요. 그렇지만 한편으로는 새로 개조한 우리 집과 지난 25년간 우리가 모아 온 살림살이 생각이 머릿속에 맴돌더군요.”

49. 此外,由于人人都在同一个时间买礼物,商店往往都挤得水泄不通,柜台前也大排长龙,使购物变成一件令人不胜其烦的事。

게다가 모든 사람이 다 같은 시기에 선물을 사기 때문에, 어딜 가나 사람들로 북적대고 계산대에서 줄을 서서 오래 기다리는 것에 짜증이 나지 않을 수 없습니다.

50. 我深入观察自然界的事物,就更加确信有一位造物主存在。

자연계에 있는 이런저런 것을 곰곰이 생각해 보면 창조주의 존재를 믿지 않을 수가 없습니다.

51. 时候减少了。” 每年均有数以十万计的人加入我们的赛程以追求在公义的新事物制度里的永生。(

“때가 단축하여”졌고, 의로운 새 사물의 제도에서의 영원한 생명을 위한 경주에 수많은 사람이 우리에게 가담하고 있다.

52. 黎明和黄昏时分是观察动物的最佳时机。

동물을 관찰하기에 가장 좋은 때는 새벽녘이나 땅거미가 질 때이다.

53. 我们若能够像约伯一样,全心信赖耶和华而使他的心欢喜,不自视过高或倚赖物质的资财,这是多么美好的事!

우리가 그분을 신뢰하고 우리 자신이나 손에 넣을 수 있는 물질적인 것들을 부당하게 중요시하지 않음으로써, 욥과 같이 되어 여호와의 마음을 기쁘시게 할 수 있다면 그것은 얼마나 훌륭한 일입니까!

54. 遗憾的是,很多人过于着重耶稣诞生的日期,甚至为此而争论,以致忽略了当时更重要的事。

안타깝게도, 예수의 생일에 대한 논란 때문에 그때를 즈음하여 일어난 더 주목할 만한 일들이 가려질 가능성이 있습니다.

55. 我们也应该乐于 偶尔放下既有的概念和物理经验, 来看看更广的世界, 否则我们可能会错过许多奇妙的事情。

우리는 우리의 선입견과 실제 경험을 바탕으로 항상 가까이 해야하고, 더 큰그림을 보아야 하거나, 또는 우리는 나머지 이야기를 보지 않는 위기를 초래하게 되죠.

56. 委员会的成员会晤过官方的常务委员会后,取得一份对当时的事态发展十分重要的文件。

일부 위원들은 최고 회의 간부회를 방문하였는데, 이 방문의 결과로 작성된 문서는 그 당시 매우 중요하였습니다.

57. 真的,在水银灯的强光照射下,用塑料食物取代新鲜食物,再适合不过。

실제로 플라스틱 음식은 뜨거운 카메라 조명 아래서 진짜 음식을 대신하는 역할을 훌륭히 해낸다.

58. ......凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经练过的人结出平安的果子,就是义。”(

“또 아들들에게 권하는 것 같이 너희에게 권면하신 말씀을 잊었도다 일렀으되 내 아들아 주[“여호와”, 신세]의 징계하심을 경히 여기지 말며 그에게 꾸지람을 받을 때에 낙심하지 말라 주[“여호와”]께서 그 사랑하시는 자를 징계하시고 그의 받으시는 아들마다 채찍질하심이니라 하였으니 ··· 무릇 징계가 당시에는 즐거워 보이지 않고 슬퍼 보이나 후에 그로 말미암아 연달한 자에게는 의의 평강한 열매를 맺[느니라.]”

59. 其它动物活在客观事实里。

다른 모든 동물들은 객관적인 현실에 살죠. 그들의 현실은 객관적인 실체로 이루어져있죠.

60. 动物从事哪几种耕作活动?

동물들은 어떤 여러 가지 농업 활동을 합니까?

61. 我看过动物挨饥抵饿去作有趣的表演。

또한 동물들이 훌륭한 ‘쇼우’를 연출해 내도록 감식(減食)당하고 굶주림을 당하는 것을 것을 보아 왔읍니다.

62. 动物飞奔而过,甚至都没有减速

동물은 장애물을 뛰어 넘었고, 심지어 감속하지도 않았습니다.

63. 正如耶稣在关于麦子和稗子的比喻中预言说:“收割的时候是[事物制度的终结]。 收割的人就是天使。”(

마치 예수께서 밀과 잡초(혹은 가라지)의 비유에서 예언하신 바와 같이 “추수 때는 세상 끝이요 추숫군은 천사들”입니다.

64. 蛤靠吃浮游生物过活(图示口部)

이 조개류는 플랑크톤을 먹고 산다 (입 부분을 찍은 모습)

65. 在过去的25年中,他曾任职于许多家公司,直到蒙召唤在教会中从事全部时间的服务为止。

그 이후 교회에서 전임 봉사직으로 부름받기까지 25년여 동안 여러 회사에서 재직했다.

66. 科学使我们得以洞悉物质宇宙,即一切能被观察得到的事物。

과학은 관찰이 가능한 모든 것 즉 물질적 우주를 깊이 있게 이해하게 해 줍니다.

67. 没有浮游生物时,海底的沉淀物 便形成了黑色岩石。

이 검은 암석은 바다 바닥면의 침천물입니다. 플랑크톤이 없지요.

68. 烹煮某些食物时,例如家禽类食物,所需的温度更高。

가금류의 고기와 같은 재료는 더 높은 온도로 익혀야 한다.

69. “东尼爱好真理,但摆脱不开旧的事物。

“‘토니’는 진리를 사랑하였지만, 여전히 낡은 것들에 매여 있었읍니다.

70. 可想而知地,他们对野生动物的知识大都从电视和电影得来,而这些影片许多时对野生动物提出歪曲的看法。 ......而无视掠食、疾病、饥饿等天然过程。”

이해할 만하게도, 그들은 야생동물에 관한 지식의 대부분을 ‘텔레비젼’이나 영화에서 얻는데, 그런 데서는 너무나 자주 모두 야생동물에 대해 왜곡된 견해를 제시하며 ··· 약육강식, 질병 및 아사와 같은 자연계의 과정을 무시합니다.”

71. 不但这样,捕鱼新科技其实也极尽浪费之能事:每一次拖捞船经过或者拖网时,无数的海龟、海豹,以及许多不宜在市场出售的鱼类和无脊椎动物也因此遭殃,白白送死。”

그런데 그 과학 기술은 낭비가 매우 심해서, 그물을 한 번 건져 올리거나 저인망 어선이 한 번 훑고 지나갈 때마다, 바다에 사는 거북과 물범을 비롯하여 시장에 내다팔 수 없는 여러 종의 물고기와 무척추동물이 죽는다.”

72. 但事实和人工遗物是一回事,解释、理论和推测却是另一回事。

그러나 사실 및 고기물들과 그것들의 해석, 학설 및 추측은 별개의 문제이다.

73. 伦尼希查考过证据后,有以下的结论:“突变不能够把原有物种[无论是动物还是植物]变成另一个全新的物种。

뢰니그는 증거를 검토해 본 후에 이렇게 결론 내렸습니다. “돌연변이로는 [동물이나 식물의] 원래 종이 전혀 새로운 종으로 변할 수 없습니다.

74. 保罗也目击过性格冲突的事例。(

바울 역시 개성의 차이로 인한 다툼을 경험한 사람이다.

75. 4 圣经——永不过时的智慧

4 성경—시대를 초월하는 지혜가 담긴 책

76. 我在此討論的是外在真相, 是客觀的事物。

저는 여기서 객관적인 것들과 보이는 진실에 대해서 말할까 합니다. 저의 유령의 집은 분명 객관적인 현실이었습니다.

77. 这些基督徒即使受浸多年,在这个事物制度里,也许终其余生都要跟自己的肉体欲望对抗,以免再过不道德的生活。

그들은 침례받고 나서도 여러 해 동안, 어쩌면 이 사물의 제도에서 남아 있는 생애 내내, 이전의 부도덕한 생활 방식으로 되돌아가려는 육체의 충동과 싸워야 할지 모릅니다.

78. 事实上,这些动物并没有相对应的陆上生物。 它们是这世界上唯一的。

사실상 이 어류들과 견줄만한 육상동물은 없습니다. 그들은 세상에서 독특한 존재죠.

79. 为了有足够的时间从事神治活动,要辨明哪些事浪费时间,并且尽量避免做这些事。

신권 활동에 시간을 충분히 할애할 수 있도록, 우리는 시간을 낭비하게 하는 것들을 알아내어 최소한도로 줄일 필요가 있습니다.

80. 孕妇摄取食物的味道 通过羊水 被胎儿 吞食

임산부가 먹은 음식의 냄새는 양수로 들어가는데 태아가 이 양수를 계속 마시는 거죠