1. 然而,耶稣走上岸来,表现得毫无惧色,还把邪恶的灵体赶走......。

그런데도 예수께서 두려움 없이 바닷가로 오시어 악령들을 쫓아내시는 장면이 보입니다. ···

2. 第一个记载是,耶稣把邪灵从两个男人身上驱走,后来邪灵进入了猪群。(

첫 번째는, 예수께서 두 사람에게서 악귀들을 쫓아내셨는데, 그 악귀들은 쫓겨난 뒤 돼지 떼에게 들어갔다는 점입니다.

3. 爸爸沿着陡峭的山路往上走,我在路两旁的大石头上跳来跳去。

아버지가 가파른 등산로를 따라 산을 오르시는 동안 저는 길가에 늘어서 있는 큰 바위들 사이를 뛰어다녔습니다.

4. 他在街上走近淫妇的路口,迈步走向她家的道路。 当时暮色朦胧,天已向晚,幽暗黑夜将临。”——箴言7:6-9。

나는 아들들 중에서 마음이 없는 젊은이를 분별해 내는 데 관심이 있었는데, 그가 그 여자의 모퉁이에서 가까운 거리를 지나가면서 그 여자의 집으로 향한 길로 나아가니, 황혼 때, 하루 중 저녁때, 밤과 캄캄함이 가까워질 무렵이었다.”—잠언 7:6-9.

5. 根据《加拿大健康积极生活活动指南》指出,如果你以普通的步伐走路,那你每天总共要用60分钟走路,每次起码走上10分钟。”

“「건강과 활력이 넘치는 삶을 위한 캐나다인의 신체 활동 지침서」(Canada’s Physical Activity Guide to Healthy Active Living)에 의하면, 보통 속도로 걷는 경우에는 여러 차례로 나누어 한 번에 적어도 10분씩, 하루에 총 60분을 걷는 것을 목표로 노력해야 한다.”

6. 他不能走路,只能躺在担架床上,由四个人抬着。

네 사람이 작은 침대와 비슷한 들것에 그 사람을 싣고 왔지요.

7. 在陆地上,它把脚爪缩起,走起路来有如穿上隔音袜子,便于潜行。

땅에서는 발톱을 오므리고서 마치 푹신한 양말을 신고 걷는 것처럼 움직인다. 몰래 다가가기에 안성맞춤인 발이다.

8. 我們 從 伯明罕 一路 走來

Birmingham에서 내내 걸어왔어

9. 早上的脑充血, 使我不能走路、交谈、读、写和唤醒其他身体机能。

지켜보았습니다. 출혈이 있던 아침에 저는 걷지도, 말하지도, 읽지도, 쓰지도, 제 삶을 기억하지도 못했어요. 저는 몸은 여성인데, 아기가 되어버린 거에요.

10. 一个穿着先驱者时代洋装的女孩,在鲜蓝色小路上边走边跳。

한 개척자 소녀가 밝은 푸른색 길을 따라 경쾌하게 걸어가고 있었습니다.

11. 祂走在巴勒斯坦的道路上,医治病患,使瞎子能见,使死人复生。

그분은 모든 사람들에게 그분이 보이신 모범대로 행하라고 간곡하게 말씀하셨습니다.

12. 耶和华见证人在灵性上欣欣向荣,世界却不断走下坡,变得越来越邪恶腐败,两者形成强烈的对比!

그들의 영적 상태는 불경건과 부패 속으로 점점 더 깊숙이 빠져들고 있는 세상의 상태와 참으로 대조가 됩니다!

13. 13但邪恶在整个地面上猖獗,以致主带走他a所爱的门徒,奇迹与治病之事也因人民的罪恶而停止。

13 그러나 간악함이 온 지면에 만연한지라, 주께서 그의 ᄀ사랑하시는 제자들을 데려가셨고, 백성들의 죄악으로 인하여 기적의 일과 병고침의 역사가 그쳤더라.

14. 我大感兴奋,决心要再次走路。

나는 행복하였으며, 다시 걷겠노라고 단단히 각오를 하였습니다.

15. 一周之後,他們走上公路,卻因車輛太多過不去而嘎嘎大叫起來。

대대는 오후 늦게 안작 고속도로를 따라 북진하였으나, 별다른 저항을 받지 않았다.

16. 所以,世上真的有邪灵吗?

악귀들은 과연 실재합니까?

17. 数以百计的人不惜徒步走上数小时或甚至数天的路程前来赴会。

이 특별한 행사에 참석하기 위해 수많은 사람들이 여러 시간, 심지어 여러 날을 걸어왔습니다.

18. 不错,他们确实“人怕高处,走路也惊慌”。(

그렇습니다. “그들은 높은 곳이 두렵기만 하고, 길에는 겁나는 것들이 있”습니다.

19. 约翰一书2:15-17)我们绝不能一脚踏两船,犹之乎人无法在交叉路上同时走两条方向不同的路一般。

(요한 1서 2:15-17) 두 갈래 길에 있는 사람이 둘로 나뉜 길을 모두 갈 수 없는 것처럼 우리는 양다리를 걸치고 있을 수는 없읍니다.

20. 路加福音1:32,35)甚至被鬼附着的人在邪恶的天使影响下也喊道:“上帝的儿子,我们与你有什么相干?”(

(누가 1:32, 35) 악한 천사들의 영향력 아래서 귀신 들린 사람들까지도 “하나님의 아들이여 우리와 당신과 무슨 상관이 있나이까”라고 소리 질렀다.

21. 对于这个目标我们还有很长的路要走。

현재 우리는 그 목표와는 거리가 멉니다.

22. 他让我们跟他改走一条土路通向丛林

그가 숲속으로 난 비포장도로 쪽으로 따라 오라고 했습니다.

23. 当你使用这个软件 走进华盛顿纪念碑周围的小路 走进华盛顿纪念碑周围的小路 会听见乐器的声音活跃起来 接着由电子琴接上, 奏出一段简单的旋律

어플을 작동시키고 '워싱턴 기념탑'을 향해 걸어가 보겠습니다. 악기들이 준비하는 소리가 들리시죠? 연이어 전자 건반 소리가 나옵니다. 아주 단순한 멜로디예요.

24. “首先,我们得运用高超的驾驶技术,在单线行车的路上开车,因为运送巨量木材的大型货车也会走这些路。

“첫 단계는, 짐을 잔뜩 실은 대형 벌목 트럭들도 다니는 일차선 도로를 기술적으로 운전해서 가는 일입니다.

25. 你们都记得她走到岔路口,眼前有两条路,分别通往相反的方向。

앨리스가 두 갈래 길 교차로에 다다른 모습이 기억나실 텐데, 곧게 뻗은 그 길들은 서로 반대 방향으로 나 있었습니다.

26. 使徒行传15:39)结果两人分手,各走各的路。

(사도 15:39) 그들은 갈라서서 각자 다른 길로 떠났습니다.

27. 她们三人同行,乌什拉走在中间,母女俩各在她的一边,每天走好几公里路。

모녀인 자매들은 우슐라의 양편에 서서 매일 수 킬로미터씩 걸어 다니곤 하였습니다.

28. 马太福音24:3-8,34)可是很可悲地,今日大部分人都正走在导至毁灭的阔路上。(

(마태 24:3-8, 34) 그렇지만 오늘날 대다수의 사람들이 멸망으로 인도하는 넓은 길을 걷고 있다는 사실은 서글픈 일입니다.

29. 可5:1-17;路8:26-39)基督徒一直穿戴“上帝所赐的全副盔甲”,就不会被邪灵附身,以致精神错乱。( 弗6:10-17)

(막 5:1-17; 누 8:26-39) 하지만 그리스도인은 “하느님께서 주시는 온전한 갑주”를 입고서 계속 그 상태를 유지한다면, 악귀가 들어와 미치게 되는 일로부터 안전하게 된다.—엡 6:10-17.

30. 和以前的人一样,今天的流浪者 走遍了美国大地的 铁路和柏油马路。

그들의 선행자처럼, 오늘날의 방랑자들은 미국의 강철과 아스팔트를 여행하죠.

31. 他们坐渡轮过河,然后开车在尘土飞扬的路上走了40公里,来到一个沼泽地带。

그들은 나룻배를 타고 간 다음, 붉은 흙 길 40킬로미터를 달려 어떤 늪지대에 도착하였습니다.

32. 40:27,28 以色列为什么说,“耶和华根本看不见我所走的路,上帝忘了为我主持公道”呢?

40:27, 28—이스라엘이 “나의 길은 여호와에게서 감추어져 있고, 나에 대한 공의는 나의 하느님을 비켜 간다”고 말한 이유는 무엇입니까?

33. 我们常常见到印第安妇女攀登山坡上的陡峭山路,她们还能一边走一边编羊毛。

우리는 인디오 여자들이 양털로 실을 자으면서 산비탈에 있는 가파른 길을 걸어 올라가는 모습을 자주 보았습니다.

34. □ 如果孩子能走路,动作会很僵硬,双腿张得很大。

□ 걸을 수 있는 아이의 경우, 다리를 넓게 벌린 채 뻣뻣한 자세로 움직인다.

35. 此时,迈尔斯一边走向上面的公路,一边用电子声量探测器量度声量的分贝水平。

마일레스는 전자 음량계를 사용하여 도로 쪽으로 걸어 올라가면서 데시벨 수치를 기록했다.

36. 18我在尼腓片上详尽记载了所有的邪恶和憎行;但在这些a页片上,我尽量避免详述他们的邪恶和憎行,因为看啊,自我懂事以来,邪恶和憎行触目皆是,从未间断。

18 그리고 니파이의 판에는 모든 간악함과 가증함을 전부 기술하였으나, 이 ᄀ판에는 그들의 간악함과 가증함을 전부 기술하기를 삼갔노니, 이는 보라, 내가 족히 사람의 길을 볼 수 있게 된 이래로 끊임없는 간악함과 가증함의 광경이 내 목전에 있어 왔음이라.

37. 爱丽丝在考虑该选哪一条路时,遇到了开喜猫,便问它:「我该走哪一条路呢?」

어떤 길로 갈지 고민하던 때에 체셔 고양이와 마주하게 되자 앨리스는 이렇게 묻습니다. “어느 길로 가야 하지?”

38. 要是他们知道阔路的真实情况,知道走这条路的人要付出多大代价就好了。

그리고 그들이 큰길의 실상을—그 길로 가는 모든 사람들이 결국 치러야 할 가혹한 대가를—간파할 수만 있다면, 유혹되지 않을 것입니다.

39. 这种疑惑会使我们无所适从,不知该走哪条路才对。

그처럼 불확실하다는 느낌이 들면 우리는 결정을 내리기 어려워하면서 어느 길로 걸어가야 할지 확신이 서지 않게 됩니다.

40. 他们只是比平时多走一点路,或者改以自行车代步。

그들은 단지 평소보다 조금 더 걷거나, 그렇지 않으면 자전거를 탔습니다.

41. 19,20.( 甲)请描述大部分人类所跟从的阔路。( 乙)耶和华的子民必须怎样与撒但的世界截然不同?( 丙)上帝的子民行走什么大路? 这条路在什么时候打开? 惟独谁才可以行这条路?

19 앞서 살펴본 내용은 여호와의 백성과 사단의 세상을 분리시키는 간격이 계속해서 벌어지고 있음을 강조합니다.

42. 列王纪上7:47-51;10:14-22)所罗门死后五年,埃及的法老示撒攻取耶路撒冷,掠走其中的财宝。——列王纪上14:25,26。

(열왕 상 7:47-51; 10:14-22) 솔로몬이 사망한 지 5년 후에, 이집트(애굽)의 파라오(바로) 시삭이 와서 예루살렘의 보물을 빼앗아 갔다.—열왕 상 14:25, 26.

43. 他鼓励我们要选正义,即使这是一条比较难走的路。

그는 비록 그 길이 어렵더라도 옳은 일을 선택하라고 권고했다.

44. 我决定自己走上艺术家之路 我画了十年的画 终于拿到傅尔布莱特奖学金,被邀请去印度

저는 스스로 미술가가 되기로 결심했습니다. 그리고 10년간 그림을 그렸구요, 풀브라이트 재단의 도움으로 인도를 갈때

45. 上帝绝没有创造一个跟自己作对的邪恶生物。

하느님께서는 자기를 반대하는 악한 피조물을 창조하시지 않았다.

46. 埃塞俄比亚 一位姊妹在路上行走时,把握机会对其他行人作见证。 她不察觉身后有人在聆听。

에티오피아의 한 자매는, 거리를 거닐면서 보행자들에게 증거하고 있었지만, 누군가가 자기 뒤에서 주의 깊이 듣고 있다는 사실을 알지 못하였습니다.

47. 医院的治疗师教我怎样利用支架和铅制的拐杖学走路。

요법사들은 고정기와 납으로 무겁게 한 목발을 사용하여 걷는 법을 가르쳐 주었다.

48. 26各地都有盗匪,总之,种种邪恶充斥整个地面上。

26 또 온 땅에 도적과 요컨대 온갖 간악함이 있었더라.

49. 雨林遭受破坏的速度实在快得惊人,长此下去,雨林和其中的住客准会步渡渡鸟的后尘,走上绝路。

이 엄청난 파괴율로 인해 강우림뿐만 아니라 그 곳에 사는 동물들까지도 도도새와 같은 운명에 처하게 될 우려가 있습니다.

50. 耶稣所提出的这个劝告也许可以给你作参考:“有掌权的人迫你服役,要你走一里路,就跟他走两里。”(

예수께서 해 주신, 일반적으로 적용할 수 있는 권고 가운데는 다음과 같은 것이 있습니다. “권위 있는 어떤 사람이 당신을 일 마일의 봉사에 징발하거든, 그와 함께 이 마일을 가십시오.”

51. 年轻力壮的基督徒弟兄把木材放在头上,徒步走5公里路,把木料送到一辆收集木材的货车那里去。

건장한 젊은 그리스도인 형제들이 그 목재를 머리에 이고, 트럭에 싣는 곳까지 5킬로미터를 운반하였습니다.

52. 上帝采取行动消灭所多玛和邻近各城邪恶的居民。

하나님께서는 조치를 취하셔서 ‘소돔’과 인근 도시들의 악한 거민을 치신다.

53. 走上奇妙的回家旅程。

본향으로 가는 여러분의 놀라운 여행을 시작하십시오.

54. 他会把录音带放在第十路线的某条电话线杆附近让我拿走。

겐릭 형제가 10번 가에 있는 어느 전신주 근처에 테이프를 놓아두면 내가 찾아가곤 했습니다.

55. 我在桥上走着走着,看到‘守望台’这几个熟悉的大字。

다리를 거의 다 건너갈 즈음에 ‘워치타워’라는 낯익은 간판이 보였습니다.

56. 我回到老家艾奥瓦去,学习读盲人点字,以及用藤杖协助走路。

나는 아이오와 주에 있는 집으로 돌아가 점자를 읽는 법과 지팡이를 짚고 돌아다니는 법을 배웠습니다.

57. 罗11:13)他的第一次传道旅程,走遍塞浦路斯和小亚细亚各地。

(로 11:13) 그는 일 차 선교 여행 때 키프로스를 거쳐 소아시아로 들어갔다.

58. 巫术、通灵术、邪术

주술, 영매술 및 마술

59. 10法官统治的第八十七年也这样结束了,多数人仍处于骄傲和邪恶中,少数人则更小心翼翼地在神前行走。

10 또 이같이 판사 치세 제팔십칠년도 끝났으니, 백성들의 대부분은 여전히 교만과 간악함 중에 있었으되, 소수는 하나님 앞에 더욱 신중히 행하였더라.

60. “你们......不能在‘耶和华的宴席’上吃,又在邪灵的宴席上吃。”( 哥林多前书10:21)

“여러분이 ‘여호와의 식탁’에서도 먹고 악귀들의 식탁에서도 먹을 수는 없습니다.”—고린도 전서 10:21.

61. 来11:40)他们在天上跟基督一起对这个邪恶世界施行毁灭时会显露出来,目的是为受造的众生开路,让他们获得释放,不再受腐败所奴役,“得享上帝儿女荣耀的自由”。(

(히 11:40) 한편, 그들이 하늘로부터 그리스도와 함께 악한 제도를 멸망시키는 행동을 개시하여 나타날 때에, “하느님의 자녀의 영광스러운 자유를” 얻으려 애쓰는 창조물에 속한 자들에게는 부패의 종 상태에서 해방되는 길이 열리게 되어 있다.

62. 24看啊,我,主,已为我圣徒的旅程指定一条道路;看啊,这一条道路就是—他们离开运河后,要走陆路,这是因为他们被命令前往锡安地;

24 보라, 나 주는 나의 성도들의 여행을 위한 길을 정하였노니, 보라, 이것이 그 길이니라—곧 그들이 여행하여 시온 땅으로 올라가라는 명을 받고 있는 만큼, 그들은 운하를 떠난 뒤에는 뭍으로 여행할지니라.

63. 凡相信圣经的人,都会相信世上确实有隐形的邪恶生物。

성서를 믿는 사람이라면 보이지 않는 악한 피조물이 실재한다는 사실을 받아들이게 됩니다.

64. 邪灵真的存在吗?

악귀들이 실재하는가?

65. 来11:36)犹大王希西家派使者走遍以法莲和玛拿西地区,呼吁他们上耶路撒冷守逾越节,却受到嗤笑和嘲弄。(

(히 11:36) 유다의 히스기야 왕이 에브라임과 므낫세 지역에 있는 도시들 전체에 보발꾼들을 보내어 예루살렘으로 와서 유월절을 기념하라고 강권하였을 때 많은 사람들이 그 사자들을 조롱하고 조소하였다.

66. 如果折返营地寻找路线,就要走一个半小时,可是不多久就要天黑了。

다시 그 촌락으로 돌아가자면 한 시간 반 정도 걸릴 텐데, 밤은 성큼성큼 다가오고 있었습니다.

67. 如果你一边走路一边说话,都不会喘吁吁的,那么你的步速就适中了。

걸음은 숨이 차지 않으면서 대화를 할 수 있을 정도여야 합니다.

68. 有一次,我拣选了一条新的路线,就是沿着汪加奴河边一条新开辟的小路走,这条小路一直通往一群拥有来自圣经中的名字的村庄,如伯利恒、耶路撒冷等等。

한번은 성서에 나오는 여러 지명들 즉 ‘베들레헴’, ‘예루살렘’ 등의 이름으로 불리우는 여러 마을이 운집해 있는 곳으로 가기 위해 ‘왕가뉘’ 강변을 따라 새로 생긴 길을 택하기로 하였다.

69. 上帝的律法不但公平,而且有助于罪犯改邪归正。( 出22:1-6)

이러한 법률은 공정했으며 범죄자가 갱생의 길을 걷게 하는 데 도움이 되었다.—출 22:1-6.

70. 上帝的道鼓励我们“在恶事上要作婴孩,”不要探求不道德和邪恶事物的知识。(

하나님의 말씀은 부도덕한 혹은 악한 일들에 관한 지식을 구하지 말고 “악에는 어린 아이”가 되라고 강력히 권고합니다.

71. 村民大都赤脚走路,女子都爱穿本族的裙子和穿戴用珠子造成的首饰。

대부분 맨발이었으며, 여자들은 마을 고유 의상인 치마를 입고 구슬 장신구를 달고 있었지요.

72. 捞一笔钱,然后改邪归正

‘큰돈을 거머쥔 다음 올바르게 살아야지’

73. 撒但的邪恶影响甚至祸及灵界,他也引诱其他天使反叛上帝。(

사탄의 사악한 영향력은 영계에까지 미쳤는데, 다른 천사들도 꾀어 자신의 반역에 가담하게 한 것입니다.

74. 那 是 妳 的 邪 惡繼母 嗎 ?

저분이 못된 계모인가요?

75. 我想参加会众的聚会,但要走过那条又硬又多石头的路,看来是不可能的。

회중 집회에 참석하고 싶었지만 바위 투성이의 딱딱한 길을 걸어 집회 장소에 간다는 것이 불가능해 보였습니다.

76. 因为保罗指出,我们既要抵抗“魔鬼的奸计”,也要“对抗天上的邪灵”。

우리가 “마귀의 간계[간교한 행위]”에 맞서 그리고 “하늘에 있는 악한 영의 세력들을 상대로” 싸우고 있다는 점도 바울이 지적하였음을 기억하십시오.

77. 良善会怎样战胜邪恶

악을 이기는 선

78. 可以出去走走,边走边谈。

친구나 가족과 나누는 격식 없는 대화를 항상 앉아서 하라는 법은 없다.

79. 千千万万的流动农民无路可走,不得不朝着雨林深处进发,进一步破坏雨林。

그리고 떠돌아다니며 농사를 짓는 수많은 사람들은 강우림 속으로 점점 더 깊이 들어가는 수밖에 달리 갈 곳이 없습니다.

80. 尽管这样,孩子的青春期却是个宝贵的机会,让你可以教导孩子“走合宜的路”。(

그렇다 하더라도 자녀의 청소년기는 “아이를 그가 가야 할 길에 따라 훈련”시키기에 아주 좋은 기회입니다.