1. 漕舟附妇女一人须一金。

R.U.S.E.에서 자원은 달러 하나만 존재한다.

2. 我们在苏斯特克转乘独木舟登岸,与一个弟兄会合。

수스다이크에 가서는 증기선에서 카누로 다시 갈아타고 강변으로 나갔습니다.

3. 上帝吩咐挪亚:“方舟的上方要造窗口[希伯来语tsoʹhar措哈]”。(

노아는 “너는 방주에 초하르[지붕, 혹은 창문]를 만들”라는 말을 들었다.

4. 木质柔软的巨大红雪松乃是建造独木舟的理想材料。

커다란 연필향나무의 부드러운 목재는 통나무 배를 만드는 데 이상적이었다.

5. 读者来函:从挪亚方舟放出的鸽子在哪里找到橄榄叶呢?

독자로부터의 질문: 노아의 방주에서 나온 비둘기는 어디에서 올리브 잎을 발견하였습니까?

6. 挪亚看来把动物和超过一年的粮食平均地安置在方舟上。

아마 노아는 동물들과 1년치 이상의 식량을 비롯한 모든 화물을 고르게 분포시켰을 것입니다.

7. 现代的造船学证明挪亚方舟的设计跟今天造船的标准是一致的。

한 선박 공학자는 노아의 방주가 현대 조선술과 일치하는 방식으로 설계되었다고 생각합니다.

8. • 洪水渐退,鸽子衔着一片橄榄叶回方舟去。 它从哪里找到橄榄叶呢?

● 홍수 후에 비둘기는 방주로 물고 온 올리브 잎을 어디에서 발견하였습니까?

9. 创世记7:15)现存的生物种类繁多,这正好表明,方舟起了多大的保护作用。

(창세 7:15, 「신세」 참조) 오늘날 존재하는 각양 각색의 생물들은 그 방주가 얼마나 그 목적에 잘 기여하였는지를 증명해 줍니다.

10. 当时的人若非拒绝相信,以致留在挪亚和他家人的建造的方舟之外而不能渡过洪水的灾劫,就是与挪亚和他的家人一同进入方舟而不致与当时那个不敬虔的世界一同死于非命。

그 때 사람들은 믿지 않음으로 노아와 그의 가족이 건조한 방주(方舟) 밖에 머물러 있어 대홍수를 살아 남지 못하든지 노아와 그의 가족과 함께 그 방주 안으로 들어감으로 불경건한 세상과 함께 처참한 죽음을 당하는 일을 피하든지 하는 경우였습니다.

11. 这是我最后一次出赛了,”他在比赛终结时说。

그는 결국 “이번이 나의 마지막 경주였읍니다” 하고 말했다.

12. 有四位男子曾花了两个月的时间挖空一棵巨树,把它造成河上最大的独木舟。

네 사람이 두달에 걸쳐 거목을 뚫어 이 강에서는 가장 큰 배를 만든 것이다.

13. 弥赛亚(基督)会出自大卫王的家系。( 以赛亚书9:7)

메시아 즉 그리스도는 다윗 왕의 가계에서 나올 것이다.—이사야 9:7.

14. 然后一个月后,参加了世界冠军赛, 一路冲入了半决赛。

그리고 1개월 후, 세계 선수권대회에 가서, 준결승까지 올라갔습니다.

15. 安排选美竞赛

미인선발대회 개최업

16. 比赛进行期间,岛上60多公里长的主要道路会划作赛道。

간선 도로를 달리는 경주 코스는 60킬로미터가 넘습니다.

17. 反之这时应当同舟共济,人人都尽一臂之力使船得以渡过惊涛骇浪抵达目的地才对。

그런 때는 “전원이 갑판으로” 나가, 거친 바다를 헤쳐 목적지에 도달하도록 모두가 도와야 할 때입니다.

18. 由于海达人的家乡四面被水环绕,他们擅于航海、尤其擅于驾驶巨大宏伟的独木舟。

고국이 바다로 둘러싸여 있기 때문에, 하이다족은 항상 바다에 익숙해 있었는데, 특히 웅장한 통나무 배에 익숙하였다.

19. 篮球队的选秀赛?

야구 입단 테스트?

20. 他和三个儿子所建造的方舟是一间长逾四百英尺(122公尺),看来像木箱的三层建筑物。

그와 그의 아들들이 지은 방주는 길이가 122미터나 되는 상자 모양의 3층 건축물이었읍니다.

21. 纷纷加入这场竞赛

그것은 24시간 경연이 되었죠.

22. 泰晤士河的清幽之美,驾车是难以完全体验的,只有泛舟河上,或徒步河畔,才能令你融入其中”。

그러다 보니, 도시에서 차를 타고 템스 강을 따라가며 그 모습을 감상할 수도 있겠지만, 템스 강의 고요한 아름다움을 충분히 감상하려면 배를 타거나 걸어야만 한다.”

23. 蛇舟一旦建成,便需要在日光下曝晒,然后涂上一层用蛋白混和了的油脂,有助于它“飞”得更快。

배가 완성되면 햇볕에 말린 다음, 보다 빠르게 “날”도록 윤활유와 달걀의 흰자위를 섞은 기름을 정성들여 바른다.

24. 以赛亚书58:14)另一方面,人民的罪过使他们“跟上帝隔绝”。( 以赛亚书59:2)

(이사야 58:14) 반면에, 백성이 저지르는 잘못은 ‘그들과 그들의 하느님 사이를 갈라 놓습니다.’—이사야 59:2.

25. 一心忍耐,跑永生的赛程

경주를 인내로써 달리십시오

26. 预言者以赛亚论到他们说:“你们已经满头疼痛,全心发昏。”——以赛亚书1:5,6。

“온 머리는 병들었고 온 마음은 피곤하였으며 발바닥에서 머리까지 성한 곳이 없[도다].”—이사야 1:5, 6.

27. 他把独木舟拖上岸,气喘吁吁地告诉我,当地的天主教导师正带着一大帮教徒,坐船来这里要打我。

그는 통나무배를 해변에 대더니 가쁜 숨을 몰아쉬며 말하기를, 교리 문답 교사를 필두로 가톨릭교인들이 배에 한가득 타고 오고 있는데 그들이 나를 때릴 거라고 했습니다.

28. 今年在波士顿举行的马拉松赛跑,参赛选手一开始就要随身带着额外的小装置,就是微晶片,直到跑毕4万2195米的赛程为止。《

금년에 보스턴 마라톤 대회에 참가한 선수들은 42.195킬로미터를 완주하는 동안 가외로 조그마한 짐을 하나 더 달고 달렸는데, 그것은 바로 마이크로칩이었다.

29. 事实上,吉普赛人把非吉普赛人称为‘加芝’或‘哥芝奥斯’,意即“乡愚”或“野蛮人”。

이 단어들과 그 변형어들은 “시골뜨기” 또는 “야만인들”을 의미하는 것이다.

30. 为了接触达雅克人,我们通常会坐船、划独木舟沿着河流经过原始的森林才能到达偏远的社区。

외딴곳에 있는 다약족 마을로 가는 데는 주로 정글을 따라 흐르는 강을 이용했습니다.

31. 这或将结束她的赛车生涯。

그 일은 그의 투구 경력을 끝냈다.

32. 在菲律宾,我划着独木舟穿过树木茂盛的峡谷,明耀迷人的豆娘甚至飞落我光溜溜的手臂上,伴我前行。

그리고 내가 카누를 타고 잎이 무성한 필리핀의 협곡을 여행했을 때에는, 반짝이는 실잠자리들이 나를 호위해 주며 맨살이 드러난 내 팔에 앉기까지 하였습니다.

33. 其他独木舟上的女青年,看到我们是如何轻易地在水中向前移动后,也迅速地临时做起了自己的风帆。

저희 카누가 물살을 따라 수월하게 움직이는 모습을 본 다른 카누의 청녀들도 얼른 제각기 임시 돛을 만들었습니다.

34. 人们从什么时候开始怀疑以赛亚书不是以赛亚本人写的? 这个见解怎样传开去?

이사야서의 필자와 관련된 회의적인 견해는 언제 시작되었으며, 그러한 견해가 널리 퍼지게 된 경위는 무엇입니까?

35. 以赛亚书60:18)这的确是实情!

(이사야 60:18) 참으로 맞는 말씀입니다!

36. 关于404页面的比赛就此展开

그래서 이것은 경연이 되어버렸습니다.

37. 15 有人拿醋和胆汁给弥赛亚喝。

15 사람들은 메시아에게 식초와 쓸개즙을 마시라고 줄 것이었습니다.

38. 借着观察独木舟在涌浪里摆动的模式,领航员也得知当时正是顺流还是逆流,从而也知道航向是否正确。

카누가 대양에서 이는 너울을 거슬러 갈 때 어떤 식으로 움직이는지를 살핌으로, 항해사는 배가 올바른 방향으로 나아가고 있는지를 알 수 있습니다.

39. “我很爱看赛马”——理查德·斯图尔特

“경마에 빠져 있었습니다.”—리처드 스튜어트

40. 她参加了一个全国歌唱比赛,在决赛获胜的人可以跟一家著名唱片公司签约成为歌星。

헬기는 전국 노래 경연 대회에 나가게 되었는데, 그 대회의 우승자는 상으로 유명 음반 회사와 계약을 체결하게 될 것이었습니다.

41. 彩票、赛马和其他凭技术和机会而分胜负的各种方式赛事每日都影响着亿万人的生活。

복권, 경마나 다른 형태의 경주에 돈을 거는 일, 기술과 우연에 맡기는 ‘게임’, 이 모든 것이 매일 수백만의 무수한 사람의 생활에 영향을 미치고 있읍니다.

42. 赛10:24,28-32)因此,以赛亚书10:28的米矶仑跟撒母耳记上14:2的米矶仑可能是同一个地方。

(사 10:24, 28-32) 따라서 이사야 10:28에 나오는 미그론은 사무엘 첫째 14:2에 언급되어 있는 미그론과 동일한 곳일 수 있다.

43. 在利勒哈默尔,一位参赛者就由于服用违禁药物,以致在奥运揭幕当日就被取消参赛资格。

릴레함메르에서 한 참가자는 약물을 사용하였다는 이유로 개막식 날 본국으로 송환되었다.

44. ◆ 何以乞丐的父母被召到法利赛人面前时如此惊慌? 他们怎样机警地回答法利赛人的盘问?

◆ 한때 맹인이었던 그 걸인의 부모가 바리새인들 앞에 불려 갔을 때 두려워한 이유는 무엇이며, 따라서 어떻게 조심스러운 대답을 하는가?

45. 我们不知道上帝是不是真的这样做,但可以肯定的是,他履行了诺言,让方舟里的所有人和动物都能活下来。

사실이 어떠하든, 하느님께서는 방주 안에 있는 모든 생명체가 안전히 생존할 수 있게 해 주겠다는 약속을 분명히 지키셨다.

46. 上帝话语的宝藏 | 以赛亚书29-33章

성경에 담긴 보물 | 이사야 29-33장

47. 求学没有目标,就像赛跑没有终点。

아무 목표 없이 학교를 다니는 것은 결승선이 없는 경주에서 달리기를 하는 것과 같습니다.

48. ▪ 何以乞丐的父母被召到法利赛人面前时战战兢兢? 他们怎样机警地回答法利赛人的盘问?

▪ 전에 맹인이었던 걸인의 부모는 바리새인들 앞에 불려가자 왜 두려워하며, 따라서 어떻게 조심스럽게 대답합니까?

49. 4 阅读《以赛亚的预言》第一册,你会很快看出,虽然以赛亚四周都是恶人,他却始终对耶和华保持忠诚。

4 「이사야의 예언 제1권」을 읽으면서, 여러분은 이사야가 주위에 악이 만연한 가운데서도 어떻게 여호와께 충절을 유지할 수 있었는지를 금세 알 수 있었을 것입니다.

50. 这一成绩未能让她们获得决赛资格。

이 결과로 그들은 결승 진출 자격을 얻지 못했다.

51. 取胜的机会的确十分渺茫。 诚然,在运动比赛方面,例如赛马或足球,人们根据选手的技术去下注。

이것은 심지어 경마나 축구와 같이 경기자의 기술에 기초해서 내기를 하는 스포츠의 경우에도 마찬가지이다.

52. 跟弥赛亚有关的不同预言好比石像的不同部分,每个预言都十分重要,让人知道弥赛亚的特征。

마치 그 대리석 상의 부분들 하나하나처럼, 메시아에 관한 예언들도 각기 메시아에 관한 중요한 단서를 제공해 주었습니다.

53. 以赛亚书9:6)请想想这件事的含意!

(이사야 9:6, 「신세」) 이것이 의미하는 바를 생각해 보십시오!

54. 以赛亚书11:9)到时,人类必福乐无穷!

(이사야 11:9) 그때 인류는 정말 큰 축복을 누리게 될 것입니다!

55. 最后,棒球比赛的期望的结果是什么

마지막으로, 야구 경기에서 예상되는 결과는 무엇입니까?

56. 这是一场多么激动人心的T20决赛啊

20매치 결승전, 정말 대단합니다.

57. 圣经预言弥赛亚会出自大卫的家系。(

성서는 메시야가 다윗 왕의 가계에서 나올 것임을 예언하였습니다.

58. 诗113:9;赛54:1-15)使徒保罗指出,以赛亚预言中的不育妇人就是“自由妇人”,即“在上的耶路撒冷”。( 加4:26-31)

(시 113:9; 사 54:1-15) 사도 바울은 이사야의 말을 “자유로운 여자” 곧 “위에 있는 예루살렘”에게 적용한다.—갈 4:26-31.

59. 2007年9月2日,时年38岁的卡恩参加了自己的第535场德甲比赛,成为在德甲联赛出场次数最多的守门员。

2007년 9월 2일, 38세의 나이로, 칸은 그의 535번째 분데스리가 경기에 출전하여 리그 내에서 가장 많은 경기에 출전한 선수가 되었다.

60. □ 为什么在奔跑赛程方面,喜乐如此重要?

□ 경주하는 일에서 즐거움이 매우 중요한 이유는 무엇입니까?

61. * 摩赛亚受到警告要逃离尼腓地;奥1:12。

* 모사이야가 니파이 땅에서 도망하라는 경고를 받음, 옴 1:12.

62. 利兹国际钢琴比赛, (英语:Leeds International Piano Competition)是一项每三年在英国利兹举办一次的钢琴比赛,在国际上享有威望。

리즈 국제 피아노 콩쿠르(Leeds International Piano Competition)는 영국 리즈에서 3년마다 개최되는 피아노 경연회이다.

63. 以赛亚书21:12上)以东的前景十分黯淡。

(이사야 21:12ᄀ) 상황 전개로 볼 때 에돔에 좋은 전조가 아닙니다.

64. 耶稣曾用一个比喻去形容法利赛派的这种态度:“有两个人上殿宇祷告,一个是法利赛派的,一个是收税人。

예수께서는 바리새인들의 이러한 태도를 다음과 같은 예로 묘사하셨습니다. “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데, 한 사람은 바리새인이고 다른 한 사람은 세금 징수원이었습니다.

65. 以赛亚书11:9)生命不会再被人视如草芥。

(이사야 11:9) 다시는 생명이 값싼 것으로 여겨지는 일이 결코 없을 것이다.

66. 在黎巴嫩过去10年 从国家马拉松或者从国家赛事 到小区域赛事,我们看到 人们在为一个更好的未来奔跑

레바논에서의 10년 이후, 국가 규모의 마라톤이나 행사들에서부터 소규모의 지역 경기까지, 우리는 더 나은 미래를 위해 달리는 사람들을 보았습니다.

67. 以赛亚预言,耶稣基督必肩负领袖的重任。(

이사야의 예언에서는 군왕의 통치가 예수 그리스도의 어깨 위에 있을 것이라고 예고하였다.

68. 到了高中,我连续三年在全国比赛中夺标。

고등학교 때 나는 해마다 열리는 전국 체전에서 3년 연속 선수권자가 되었습니다.

69. 参加古代竞赛的人,只能获得很快就凋残的冠冕。 但参加永生竞赛、而且跑到终点的人,却会获得永不衰残的奖赏。

고대 경기의 시들어 없어지는 화관들과는 달리, 생명을 위한 경주를 끝까지 달리는 사람들 앞에 기다리고 있는 상은 결코 없어지지 않을 상입니다.

70. 然而,很久以来吉普赛人的起源一直是个谜。

하지만, 집시의 기원은 오랫동안 수수께끼였다.

71. * 教孩子走在真理和严肃的道上;摩赛4:14–15。

* 자녀들에게 참되고 진지하게 행하도록 가르치라, 모사 4:14~15.

72. 申33:26;箴3:20;赛45:8)“沙哈克”的词根包含“被打成或磨成粉末”的意思,比如以赛亚书40:15就把这个词译做“一层尘埃”。

(시 89:37) 대부분의 경우에 성서 필자는 “하늘”의 어느 곳이 관련되어 있는지 구체적으로 명시하지 않고 단순히 사람 위에 있는 높은 곳을 가리키는 듯하다. (시 57:10; 108:4) 이 히브리어 단어는 이사야 40:15에 나오는 “얇게 앉은 먼지”(샤하크)처럼 곱게 빻아지거나 분쇄된 것을 의미하는 어근을 가지고 있다.

73. 选种交配产生了一些特别宜于赛跑的骏马。

품종 계량을 통하여 경마에 적합한 훌륭한 말들을 만들어냈단다.

74. 反之,由于忽略了个人研读,他们仿佛一叶系索松了的扁舟离开了停泊处而逐渐“随流漂去”,以致成为撒但的主要攻击目标。(

그렇게 되려고 애써서가 아니라, 개인 연구를 소홀히 함으로써 그런 사람들은, 계류장에서 풀린 배처럼 서서히 ‘흘러 떠내려 가’며 사단의 공격의 주된 표적이 됩니다.

75. 2007年特别公众演讲的大纲被翻译成吉卜赛语,演讲由一个吉卜赛裔的长老发表,有506个赏识真理的人在场认真聆听。

2007년 특별 강연 골자를 로마니어로 번역하여, 로마계인 한 장로가 506명의 청중에게 강연을 하였고 청중은 인식 깊은 태도를 나타냈습니다.

76. 难怪,耶稣告诫门徒说:“要提防法利赛派的面酵。”(

이해할 만하게도, 예수께서는 제자들에게 이렇게 경고하셨습니다. “바리새인들의 효모[를] ··· 주의하십시오.”

77. 预言同时表示弥赛亚的死亡会成为真正的赎罪祭,因此弥赛亚一死,在圣殿献上的任何牲畜祭物都变成全无意义了。

그 예언이 또한 메시야의 죽음이 죄에 대한 참다운 속죄를 제공할 것임을 알려 준 바대로, 일단 메시야가 죽으면 성전에서의 어떤 동물 희생도 무의미한 것이 되게 되어 있었다.

78. 21 我们效法保罗,就能成功地跑完永生的赛程。(

21 바울의 본은 우리가 영원한 생명을 위한 경주를 성공적으로 달리는 데 도움이 될 것입니다.

79. 万众期待的种子——弥赛亚耶稣——突然在世间出现。

오랫동안 기다려 오던 씨 곧 메시야인 예수께서 돌연히 지상에 그 모습을 나타내신다!

80. 学者就以赛亚书30:4提出了几个可能的解释。

이 성구의 의미에 대해 개연성 있는 여러 가지 견해가 제시되었다.