1. 在前生的战争,用的是话语、理念、辩论,和劝说(见启示录12:7-9,11)。

전세에서 우리는 말, 생각, 논쟁, 설득 등을 무기로 싸웠습니다.( 요한계시록 12:7~9, 11 참조) 사탄의 전략은 사람들을 겁주는 것이었습니다.

2. 例如:其他闪米特语用z时,阿拉米语就多半用d;其他闪米特语用sh时,阿拉米语就多半用t。

아람어는 모음 a(아)가 우선하는 점에서, 그리고 그 외에 특정 자음이 우선하는 점에서, 이를테면 z 대신 d, sh 대신 t가 사용되는 점에서 다른 셈 어족의 언어들과 다르다.

3. 结语应该跟你所说的论点配合。

반드시 결론을 이미 제시한 사상들과 직접 관련시킨다.

4. 让我们现在就起程出发, 通过这篇人造语言的简介, 让我们用精灵语, 还有其他三种我们讨论过的人造语言, 来由衷地告别吧: ”A na marie!“

그래서, 지금은 벗어나기로 합시다 이 엘프어로 콘랭을 소개하는 것과 거론된 다른 세가지 콘랭을 진심으로 4개의 콘랭다운 고별사로 : "A na marie!"

5. 这本杂志还评论约翰福音1:1说:“谓语的形容作用实在太明显了,所以名词[提奥斯]是不能看成具有定指作用的。”

그 책은 또한 요한 복음 1:1에 대해 이렇게 알려 줍니다. “그 술어는 특성을 나타내는 뜻이 매우 두드러지기 때문에, 그 명사[데오스]는 한정적 의미로 간주될 수 없다.”

6. 通讯员,学校的宗旨是:手语为主,英语为副。 英语只会作为聋人阅读时所用的语言。

그 교수가 본지에 한 말에 따르면, 그러한 개편을 단행하게 된 궁극적인 목적은 읽기에 사용할 제2언어로 영어를 가르치는 데 있다.

7. 相反,《不列颠百科全书》论及最古老的文字苏美尔语说:“苏美尔语的动词有很多前缀、中缀和后缀,充分表明苏美尔语是一种复杂的语言。”

그러한 주장과 상반되는 것으로, 가장 오래된 문자 언어로 알려져 있는 수메르어에 대한 「브리태니커 백과사전」의 다음과 같은 설명을 고려해 보기 바란다. “여러 가지 접두사와 삽입사와 접미사가 있는 ··· 수메르어 동사는 수메르어가 매우 복잡한 언어였음을 보여 준다.”

8. 他们同时定出结论,认为“电视暴力”可以煽动人“咒骂和使用粗言秽语,在运动或游戏场合采取攻击态度,以暴力威胁其他男孩,在墙上大写标语[和]捣毁窗门。”(

그 연구는 또한 TV 폭력은 “욕설이나 상스러운 말의 사용, ‘스포오츠’나 놀이에 있어서의 호전성, 폭력을 써서 다른 소년을 위협하는 일, 벽에 과격한 구호 낙서하기, [및] 유리창 파괴 등”을 유발시킬 수 있다고 결론지었다.

9. 要用什么语言去诠释它?

그리고 어떤 언어를 취해야 할까요?

10. 在以斯拉的日子,阿拉米语是国际贸易通用的语言。

아람어는 에스라 시대에 외교 및 국제 통상 분야에서 사용된 언어이다.

11. 合唱团指挥将小册子翻译成刚果语,用来跟我们这些在比属刚果工作的安哥拉人作每星期一次的圣经讨论。

그 성가대 지휘자는 이 소책자를 키콩고어로 번역하여, 벨기에령 콩고에서 일하고 있던 우리 앙골라 사람들과의 주간 성서 토의를 사회하는 데 사용하였습니다.

12. 所以,现在有必要消除古老用语的障碍,使圣经重新以普通人的通用语言面世。

그러므로 고어의 장막을 벗기고 성서를 평민들의 일상어로 회복시킬 필요가 있게 되었다.

13. 然后,其他人可以引用经文作答,提出支持的论据,或评论怎样在生活上应用这些原则。《

청중은 부가적인 해설을 통해 성경적인 적용점이나 뒷받침해 주는 논증들, 혹은 그 내용의 실용적인 적용에 주의를 이끌 수 있습니다.

14. 我于是加入讨论,因为我学会阅读贡语圣经,所以能够帮助他们。”

제가 대화에 끼어들어 그들을 도와 줄 수 있었죠. 저는 군어 성서를 읽을 줄 알았거든요.”

15. 此组合框指定了传送文本时要使用哪个字符编码。 对大多数西方语言, 请使用 ISO-#。 不过对匈牙利语请使用 ISO-# 。

이 콤보 상자는 본문을 전달할 때 사용할 문자 인코딩을 지정합니다. 대부분 유럽 계열 언어는 ISO-#을 사용합니다. 헝가리어에는 ISO-#를 사용합니다

16. 徒8:35)腓力“正确地运用真理的话语”。(

(사도 8:35) 빌립은 “진리의 말씀을 올바로 다루”었던 것입니다.

17. 直至1945年,西里西亚语还曾使用于飞地的下西里西亚,在该地的多数德裔民众中使用下西里西亚语。

1945년까지는 하 실레지아 지역의 비지에서도 사용되었으며, 그 사용자들은 독일계 주민이 다수를 차지하는 지역의 주민들이었다.

18. 在十二世纪补充的“四书”(论语、大学、中庸、孟子)则被视为儒家思想的精髓。

제 12세기에 추가된 「사서」(四書)도 유교 사상에 필수적인 것으로 고려된다.

19. 2004年,《国家地理杂志》(英语)曾提及化石记录。 杂志说,“进化论好比一部电影。

2004년에 「내셔널 지오그래픽」지는 화석 기록이 “편집실에서 1000컷당 999컷이 잘려 나간, 진화라는 필름”과도 같다고 설명했습니다.

20. 《希伯来语经卷》用复数形式名词指上帝

히브리어 성경에서 명사의 복수형이 하느님에게 적용된 성구들

21. 希腊语冠词不但像英语冠词那样用来分开名词,还用来修饰不定式、形容词、副词、词组、分句,以至整个句子。

그리스어의 관사는 영어의 경우와 같이 명사 앞에 붙어 두드러지게 하는 데 사용되기도 하지만, 부정사, 형용사, 부사, 구, 절, 그리고 심지어 문장 전체와 관련해서도 사용된다.

22. 乙)这种“言语”被人使用广泛到什么程度?(

(ᄂ) 이 “언어”는 얼마나 광범위하게 사용되고 있읍니까?

23. 许多人即使后来不得不返回家乡,他们仍然能够运用自己的语言技巧,帮助那些以西班牙语为母语的人。

어쩔 수 없이 나중에 고국으로 돌아온 다음에도 계속 자신들의 언어 실력을 사용하여 스페인어가 모국어인 사람들을 도울 수 있었던 사람들이 많이 있습니다.

24. Sughar是在巴基斯坦很多语言中使用的方言。

수그하는 파키스탄의 여러 언어에서 사용되는 현지 단어로 기술과 자신감을 겸비한 여성을 뜻합니다.

25. 他显然只是用一个当时普遍用来指癫痫病的希腊语词而已。

그는 당시에 간질병자를 가리키는 데 일반적으로 사용되던 그리스어 단어를 사용한 것에 불과할 것이다.

26. 利用安全断言标记语言 (SAML),您的用户可以通过自己的 Google Cloud 凭据登录企业云应用。

보안 보장 마크업 언어(SAML)를 사용하면 사용자가 Google 클라우드 사용자 인증 정보를 사용하여 엔터프라이즈 클라우드 애플리케이션에 로그인할 수 있습니다.

27. 见证人上门探访时,大多数的瓜尤埃人都不用西班牙语回应,而只是说瓜尤埃语。

증인들이 그들의 집을 방문하면, 대부분의 와이우 인디오들은 스페인어가 아니라 자기들의 고유 언어로 대답을 했습니다.

28. 运用《推理》书第234-8页的一个次标题继续讨论。

「추리」 책 109-113면의 소제목 중 하나를 사용하여 대화를 계속한다.

29. 这个希伯来语既可用于贬义(恶念、图谋、奸计),也可用于褒义(精明、睿哲)。(

그 히브리어 단어는 나쁜 의미(악한 생각, 책략, 계책)로도 쓰일 수 있고 좋은 의미(슬기, 현명함)로도 쓰일 수 있다.

30. 在OS/360及其派生的大型机操作系统中,大多数程序并不会直接指定文件(通常称为数据集),而是在调用程序的作业控制语言(英语:Job Control Language)(JCL)语句中间接地引用它们。

OS/360 파생 메인프레임 운영 체제에서 대부분의 프로그램들은 파일(일반적으로 데이터셋)을 직접 규정하지 않으며, 대신 프로그램들을 호출하는 작업 제어 언어(JCL) 문을 통해 간접적으로 이들을 참조한다.

31. 我们怎样看这件事呢? 谁能解开这些神圣的谜语? 这些谜语可以达成什么有用的目的?

누가 이러한 신성한 수수께끼들을 풀 수 있으며, 그러한 수수께끼들은 어떤 목적에 기여합니까?

32. 圣经新世界译本》在第6节也采用了这个词语。

「신세계역 성경」에서도 동일한 단어를 사용하며, 영문판 참조주 성경에는 “또는 ‘충성스러운 사랑’(loyal love)”이라고 각주가 달려 있습니다.

33. 圣经里所用的希伯来语动词siv(西卜,意即“变白”)和更为常用的希伯来语名词seh·vahʹ(塞巴,意即“白发”“发白”“年老”)指的都是老人的白发。(

성서에는 이 후자의 경우와 관련하여 히브리어 동사 시브(머리가 세다)가 나오며 또한 히브리어 명사 세바(백발, 센머리, 노년)는 그보다 자주 나온다.

34. 希腊语经卷》用希腊语helʹkos(海科斯)来指皮肉溃烂;在出埃及记9:9和约伯记2:7,希腊语《七十子译本》把表示毒疮的希伯来语shechinʹ(谢欣)译作“海科斯”。( 见毒疮)

그리스도인 그리스어 성경에는 궤양을 의미하는 그리스어 헬코스가 사용되는데, 이 단어는 그리스어 「칠십인역」의 탈출기 9:9과 욥 2:7에서 종기를 의미하는 히브리어 셰힌에 해당되는 단어로 나온다.—종기 참조.

35. 另外当你们描述科学原理时,要注意术语的使用。

그리고 자신이 연구하는 분야에 대해 이야기할 때, 복잡한 용어를 피해야 합니다.

36. 引言不要超过一分钟,然后问答讨论。 提出《知识》里一些圣经积极论点,供外勤传道时运用。

봉사의 직무에서 「지식」 책을 제공할 때 그 책에서 이끌어 낼 수 있는 긍정적인 성경적 요점들에 관한 예를 든다.

37. 另外,我们书刊常用的一些概念,比如“完美”,在当地一种语言纳马语根本没有对应的词汇。

더욱이 현지 언어 중 하나인 나마어는, “완전하다”와 같은 흔히 사용되는 개념을 표현할 수 있는 어휘가 부족하였습니다.

38. 很多人尝试运用以下的方法,结果学会一门外语。

성공한 많은 사람들은 다음과 같은 점을 강조합니다.

39. 不管 Thomas Hobbes 怎么评论的, 他是个当地的哲学家, 你知道, 因为你是不会谈论这些原理的用处的。

그것은 그 당시 철학자였던 Thomas Hobbes가 주장했던 이론과는 별개로 과학을 토론하게 됩니다. 어쨋든 오늘 이야기를 나누고자 하는건,

40. 14 当时耶稣并非讨论在主的晚餐中所用的象征物。

14 그때 예수께서는 주의 만찬에서 사용될 표상물들에 관해 이야기하고 계신 것이 아니었습니다.

41. 借着“捏造的话”,意即骗人的论调,包括一些似是而非的论据在内,他们想利用别人图谋私利。

“그럴 듯한 말” 즉 타당성있어 보이는 논증을 포함한 거짓말로써 그들은 다른 사람들을 이용하고 착취하고자 노력합니다.

42. 这个希腊语词(格内阿)的其他用法也证明,这个语词不是用来指族类,而是指生活在同一个时代的人。”——《复仇的日子》(英文)第602-3页。

이 그리스어 단어(게네아)의 다른 용례들은, 이 단어가 민족이라는 의미로 사용된 것이 아니라, 동시대에 사는 사람들과 관련하여 사용되었음을 증명한다.”—「복수의 날」(The Day of Vengeance), 602-3면.

43. Google 支持适用于以下媒体类型的站点地图扩展语法。

Google은 다음 미디어 유형에 대해 확장된 사이트맵 구문을 지원합니다.

44. 他们虽然都说一种通用语,却各自保存本身的特色。

이 사람들은 같은 언어를 사용하지만, 각 섬은 나름대로 독특한 고유함을 간직하고 있습니다.

45. 他们的论文会迅速传播, 被译成多种语言, 在酒吧,咖啡屋,沙龙 以及晚宴上被人们辩论, 它还可以影响领导人, 立法会议员, 以及大众的意见。

그들의 논문은 입소문이 나서 여러 언어로 번역될 것이며 술집, 카페, 미용실, 그리고 저녁파티에서 거론되어 지도자들, 입법자들과 여론에 영향을 끼칠 것입니다.

46. 11,12. 正确地运用上帝的话语跟我们的行为有什么关系?

11 우리가 하느님의 말씀의 진리를 선포함으로써 그 말씀을 정확하게 다루는 것만으로는 충분하지 않습니다.

47. 由于清单是用德语写的,他恐怕会错签了妥协声明书。

그 목록이 독일어로 되어 있어, 타협하는 진술에 서명을 하는 게 아닌가 두려웠다는군요.

48. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

49. 惊人,因为我们关心 手持设备的电话 比关心道德理论更多 我们应该用这些理论来指导我们的决定

끔찍합니다, 왜냐하면 우리는 우리가 우리의 결정을 하는데 도움을 주는 도덕적인 체계에 대한 것보다 우리의 소형기기 장치에 대해서 보다 강한 의견을 가지고 있기 때문이죠

50. 在波士顿星期一晚上举行的阿尔巴尼亚语《守望台》研究班,主持的弟兄也是使用希腊语版杂志的。

그와 마찬가지로 보스턴에서도 월요일 저녁에 그리스어 잡지로 알바니아어 「파수대」 연구를 하였습니다.

51. 满有智慧的创造者耶和华让天上的灵界使用一种语言。(

전지하신 창조주 여호와 하느님께서는 천사들이 거하는 하늘 영역에서도 언어를 사용해 오셨다.

52. 大约在300年前,牛顿提出有关引力如何发挥作用的理论。

아이작 뉴턴은 약 300년 전에, 중력이 어떻게 작용하는지를 이론화했다.

53. 现在让我用政治家的言论来结束演讲 他们同样地遥远。

비슷한 거리로 나눠진 정치가의 말을 빌어 이야기를 마치도록 하죠.

54. 卷中的专论包含多个范畴,包括:民法和财产法、有关法庭和罚则的规定、犹太教公议会的作用、拜偶像、起誓和先贤论及道德的论文(《先贤箴言》)。

이 강령에 나오는 소논문들에서는 민법 및 재산법, 재판과 형벌, 산헤드린의 기능, 우상 숭배, 서약, 아버지들의 윤리(아보트)와 관련된 주제들을 다룬다.

55. 由于篇幅所限,这些评语采用一种十分精简的缩写代号。

여백이 한정되어 있었기 때문에, 고도로 축약된 부호로 이 주석들을 달았습니다.

56. 我们不满的时候经常用它 在印欧语系中可找不到词源。

인구어(Indo-European languag)에서는 쓰지 않는 자음의 형태 말입니다.

57. 内斯奥去世后不过三年,就在1999年,中央长老团批准弟兄用阿尔巴尼亚语翻译《希腊语经卷新世界译本》。

나쇼가 사망한 지 불과 3년 후인 1999년에 통치체는 「그리스도인 그리스어 성경 신세계역」을 알바니아어로 번역하도록 승인하였습니다.

58. 使用该王国聚会所的会众若说超过一种语言,聚会所就该有一个联合标示牌,标明不同语言聚会的时间。

둘 이상의 언어 그룹이 사용하는 왕국회관에는 각 언어 그룹의 집회 시간을 알리는 종합 간판이 있어야 한다.

59. 如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

60. 成书于公元200年左右的一份希腊语抄本,使用了一个相关的希腊语动词sy·naʹgo(西纳戈),这个词通常译作“聚集”。

기원 200년경에 만들어진 한 그리스어 사본에서는 이 단어와 어근이 같은 그리스어 단어 시나고가 사용되었는데, 시나고는 흔히 “모으다”로 번역된다.

61. 这个亲切的欢迎词分别用来访代表所说的多种语言说出。

이러한 따뜻한 환영 인사를, 각 방문객 집단의 언어로 하였습니다.

62. 跟希伯来语“奥勒”一样(创27:40;赛9:4),希腊语“齐戈斯”也指用来扛东西的扁担,两端可挂上重量相若的物品。

히브리어 올(창 27:40; 사 9:4)과 마찬가지로, 지고스도 사람이 짐을 가로장의 양쪽에 똑같이 나누어서 운반하기 위하여 사용하는 멍에대를 나타낼 수 있다.

63. 我许多时都会采用他们惯用的谚语和比喻,将其略为修饰,然后加进我的圣经演讲里。

나는 자주, 이 사람들이 사용하는 격언이나 예를 택하고, 그것을 다듬어서 성서 강연에 포함시킵니다.

64. 希伯来语sheʹlet(谢莱特),意即“圆盾”,在《希伯来语经卷》中出现过七次。 雅歌4:4同时用了“谢莱特”和“马根”两个词,显然“谢莱特”跟较常用的“马根”形状十分相似。

“둥근 방패”로 번역된 히브리어 셸레트는 히브리어 성경에 일곱 번 나오는데 더 일반적인 마겐(방패)과 유사한 것으로 보인다. 솔로몬의 노래 4:4에서 마겐과 결부되어 사용되기 때문이다.

65. 接着有语声从宝座发出来,说:“上帝所有的奴隶啊,凡是畏惧他的,无论大小,你们都要赞美我们的上帝。”

보좌에서 음성이 나서 “하나님의 종들 곧 그를 경외하는 너희들아 무론대소하고 다 우리 하나님께 찬송하라” 하고 말하였습니다.

66. 希腊语也用同一个词组来形容农夫在田里犁出直直的垄沟。

밭에 고랑을 똑바로 내는 것을 묘사하는 데에도 같은 단어가 사용될 수 있었습니다.

67. 其实经文用了一种称为“重名法”的修辞技巧,即用“和”连接两个词语但却表达相同的意思。

(KJ; Yg) 그러나 사용된 문법적 형태는 이사일의(二詞一意)라고 불리는데, 이 형태는 두 단어가 “과”로 연결되지만 의미하는 것은 하나이다.

68. 你能用上帝的话语帮助人改善生活,一定满心喜乐,深感满足。

하느님의 말씀을 사용하여 다른 사람이 삶을 개선할 수 있도록 도와준다면 틀림없이 만족과 기쁨을 맛보게 될 것입니다.

69. 有些译本在以西结书23:42用了“示巴人”的译法(KJ,Yg,Da),原因是采用了《希伯来语经卷》的注释。

어떤 번역판들(KJ, Yg, Da)의 에스겔 23:42에서는 히브리어로 된 성서의 난외 표현을 옮겨서 “사바 사람들”이라고 번역한다.

70. 尽管这样,耶和华见证人却尽力照料当地人的需要,用他们的母语向他们作见证,并出版多种语言的圣经刊物。

그렇지만 여호와의 증인은 그러한 필요를 채워 주기 위해 사람들의 고유 언어로 증거하고 성서 출판물을 여러 언어로 발행하려고 노력을 기울여 왔습니다.

71. 尽量使用简短但具有描述性的文字 - 通常是几个字或一个短语。

짧으면서도 충분한 설명을 제공하는 텍스트를 작성하세요. 단어 몇 개 또는 짧은 문구가 좋습니다.

72. 后来,夏娃生了第二个儿子,却没有用这种夸耀的言语去形容他。

후에 하와가 둘째 아들을 낳았을 때는 아들을 두고 거창한 표현을 했다는 기록이 없습니다.

73. 使徒行传4:13)为了打动听众,耶稣用他们能够理解的浅白言语。

(사도 4:13) 따라서 간단명료하게 가르치기 위해 첫 번째로 해야 할 일은 우리가 사용하는 어휘에 주의를 기울이는 것입니다.

74. 值得注意的是,有些翻译员坚称,在约翰福音1:1,动词前的单数无冠词谓语名词有定指作用,但其他经文有同一种希腊语结构出现时,他们却毫不犹豫地采用没有定指作用的译文(例如英语翻译员用不定冠词a, an)。 例如在约翰福音6:70,JB 和KJ 都把加略人犹大称为a devil(不定冠词+魔鬼)。

흥미롭게도, 요한 1:1을 “말씀은 하나님이셨다”로 번역해야 한다고 고집하는 번역자들도, 동사 앞에 단수 무관사 서술 명사가 나오는 다른 구절들을 번역할 때는, 부정관사(a, an)를 주저없이 사용한다.

75. 有些科学家进一步寻求所谓的“万有论”,希望用一个理论清楚解释宇宙的运作,从宏观角度到微观角度都能涵括。

일부 과학자들은 “만물 형성 이론”이라고 일컬어지는 것을 탐구하기 위해 노력하고 있는데, 그들은 이 이론을 통해 거시적 우주에서부터 미시적 우주에 이르기까지 모든 우주를 이해할 수 있는 하나의 설명을 제시하게 되기를 바라고 있습니다.

76. 他们认为这个看法有点根据,原因是阿拉米语经常用字母l代替希伯来语的n,所以马加丹(Magadan)可以变成末大拉(Magdala)。

이러한 견해에 다소 호소력을 더해 주는 사실로서, 아람어에서는 l(ᄅ)이라는 글자가 히브리어의 n(ᄂ) 대신 사용되는 경우가 많다.

77. 《守望台》以圣经作为立论的权威,宗旨正是宣扬耶和华王国的好消息,发行的语言版本远超过任何期刊。

전적으로 여호와의 왕국에 관한 좋은 소식을 선포하는 성서 잡지인 「파수대」가 다른 어떤 정기 간행물보다도 더 많은 언어로 정기적으로 인쇄되고 있습니다.

78. 黑脚族语研习班真的卓有成效。 分部报道:在2006年,共有34个黑脚族人参加用自己母语举行的耶稣受难纪念聚会!

지부에서는 언어 학습반이 성공적이었음을 언급하면서, 블랙풋어로 열린 2006년 기념식에 34명의 블랙풋족이 참석했다고 보고합니다!

79. 然后她注视着我的眼睛,用十分坚定的语气对我说:「我不要失去你!」

그런 후에 제 눈을 똑바로 바라보시며 결연하게 이렇게 말씀하셨습니다. “나는 너를 잃지 않을 거야!”

80. 既然马尔他语的发音很像阿拉伯语,因此说马尔他语的人很易和近邻说利比亚语和突尼西亚语或远处说利巴嫩语和埃及语的人交谈。

그 언어는 ‘아랍’어와 매우 흡사하게 들리기 때문에 ‘아랍’어를 말하는 사람은, 인근의 ‘리비아’ 혹은 ‘튀니지’ 멀리는 ‘레바논’ 혹은 ‘이집트’로부터 왔든지 간에, ‘말티’어를 쉽게 알아들을 수 있다.