1. 妄想和幻觉 是这个病的标志

망상과 환각은 이 질환의 대표적인 증세이죠. 망상과 환각은 이 질환의 대표적은 증세이죠.

2. 后来稗子被分别出来,加以焚烧。

그리고 나서 가라지는 갈라내졌고 그 후 불살라졌습니다.

3. 结果是,这些东西最好的下场是喂狗吃了, 或者被焚烧。

결국 이 내장들은 개 사료가 되거나 소각됩니다.

4. 亚述的许多浮雕都有被火和烟烧焦薰黑的痕迹,可见这座城是被焚毁的。

아시리아의 많은 돋을새김에 불과 그로 인한 연기로 생긴 손상이나 얼룩이 남아 있기 때문이다. 한 바빌로니아 연대기에서는 니네베에 관해 이렇게 알려 준다.

5. 一段无人机影片捕捉到了印尼西部非法焚烧土地的画面。 焚烧土地被视为是造成该区域及邻近国家霾害不断的原因。

로히터 통신 보도에 따르면 이집트 행정 법원은 국가 경제에 해를 미친 혐의로 무바라크에게 2 억 이집트 파운드를, 전 총리 아메트 나지프(Ahmed Nazif) 에게는 4천 파운드를, 전 내각 장관 하빕 알 아들리(Habib al-Adly)에게는 3억 파운드의 벌금을 구형했다.

6. 另一方面,他若是自高自大、擅作威福、狂妄——缺乏谦卑,你又有什么感想呢?

반면, 그가 자만하고, 거만하고, 허식적이고—건방진 태도를 취했더라면, 당신은 어떻게 느꼈겠는가?

7. 他们的会堂被人焚烧,其中珍藏的宝贵圣经抄本不翼而飞,于是人们认为它大概已被烧毁了。

유대인들의 회당이 소각된데다 귀중한 책자본도 보이지 않게 되자 소멸된 것으로 간주되었다.

8. 这只是某些成年人,忘记了自己也曾经是青少年,因过度担心而妄想出来的事吗?

이 모든 우려는 십 대들이 어떠한지를 까맣게 잊어 버린 어른들의 지나친 노파심에 불과한 것입니까?

9. 人若自夸,狂妄倨傲,

거만한 태도 보이면

10. 届时,天使会‘把稗子薅出来,用火焚烧’,真正的基督徒则会被召集起来蒙上帝恩待。(

추수 때가 되면, 천사들이 “가라지는 ··· 거두어 불사르”고, 참 그리스도인은 하나님의 은총 안으로 모아들일 것이었다.

11. 虽然国土一再被焚毁,好像大树被砍下来做燃料那样,但代表以色列国的巨树会有关键性的残干留存下来。

그 나라는 땔감으로 쓰려고 잘라 버린 큰 나무처럼 불태움을 당하는 일을 또다시 겪겠지만, 상징적인 이스라엘 나무의 매우 중요한 그루터기만큼은 남아 있게 될 것입니다.

12. 这是很明显的,因为保罗谈及素质不佳的建筑工程被火焚毁,建筑者本人却能得救。

그 점은 분명한데, 바울이 건축자 자신은 구원을 받지만 날림 공사를 하듯 건축한 일은 파괴된다고 언급하기 때문입니다.

13. 达查集中营的煤气室和焚化炉

‘다하우’에 있는 ‘가스’실과 화장로

14. 他指出世俗思想家所提倡的种种观念、理论,以及世人不择手段地追求的财富、享乐,全都是虚妄的。

그는 세상 사상가들이 주창하는 생각과 이론 그리고 부와 쾌락의 거침없는 추구가 완전히 무익한 것이라고 지적합니다.

15. 罗马书9:16;启示录20:6)利未人可拉僭越狂妄,谋取亚伦家族的祭司职分,结果被耶和华处决了。(

(로마 9:16; 계시 20:6) 여호와께서는 레위 사람 고라가 주제넘게도 아론계 제사직을 차지하려고 하자 그를 처형하셨습니다.

16. 欣嫩谷是耶路撒冷倾卸、焚化废物的地方。

힌놈 골짜기는 예루살렘의 오물을 버리고 소각하는 곳이 되었다.

17. 所以在许多地方,高科技焚化炉并不常见。

그래서 첨단 기술로 만든 소각로는 많은 지역에서 인기가 없습니다.

18. 同性恋者‘在自己身上受到妄为当得的报应。’

동성애자들은 “저희의 그릇됨에 상당한 보응을 그 자신에 받”는다.

19. 多个世纪以来,不断有人企图把它焚烧埋葬。

여러 세기 동안 사람들은 성서를 소각하고 매장하고자 시도하였다.

20. 使徒彼得采用类似的字眼,他说,“现在的天地被保存下来,直留到不敬神的人受审判遭毁灭的日子,用火焚烧。”

사도 베드로도 “불사르기 위해 간수되어 있으며, 경건하지 않은 사람들의 심판과 멸망의 날까지 보존되어 있”는 “지금 있는 하늘과 땅”에 대해 언급하면서 비슷한 표현을 사용하였습니다.

21. 知识分子的封建思想以及对皇帝急剧变法的批评导致在公元前213年发生的‘焚书坑儒’丑闻;这件事使秦始皇帝遗臭万年。

황제의 전면적인 개혁에 대한 이들의 봉건적 생각과 비평으로 인해 기원전 213년에는 그 악명 높은 ‘분서 갱유’ 사건이 발생하였고, 이 사건은 후세들에게 진시 황제에 대한 오명을 남기게 하였다.

22. 俄而張俊至,曰:「諜者妄也,乃戚方殿后之軍爾。

아일랜드어로 솥(pot)을 포타(pota)라고 하며, 숙취는 포트(póit)라고 한다.

23. 这是自从考古学家在耶路撒冷进行发掘以来,首次找到明显的证据,证明耶路撒冷确曾被大火焚毁。”——可参看12页的照片。

이 도시에 대한 발굴 사상 처음으로, 이 도시가 불에 탔다는 고고학적 증거가 명명백백히 드러나게 된 것이다.”—12면 사진 참조.

24. 到了公元1世纪,欣嫩谷成了耶路撒冷人焚化废物的地方。

1세기에 게헨나는 예루살렘의 오물 소각장으로 사용되고 있었다.

25. 否则,耶稣解释说,这样的人便会被丢入矶汉拿(耶路撒冷城附近一个焚烧垃圾的地方)里。 这件事象征他会遭受永远的毁灭。

그렇게 하지 않는다면 그러한 사람들은 영원한 멸망을 상징하는 게헨나(예루살렘 근처의 쓰레기 소각장)에 던져질 것이라고 예수께서는 설명하십니다.

26. 我想,很快我也会在那里被烧成灰烬。

머지않아 나도 화장터 철판 위에서 소각되는 신세가 될 것이라는 생각이 들었습니다.

27. 他希望作品里的那些角色们不只是被安放在了各自不同的环境里,还希望这些角色们能和青春建立起关联,他说过“我想用我所具有的青春面孔,代言这个时代不是狂妄自大,但是自由奔放的青春们”。

작품 속에서 연기한 캐릭터들이 각자 다른 상황에 놓였을 뿐 청춘과 연관 지어지길 원했고, “내가 가진 청춘의 얼굴로 건방지지 않게, 그렇지만 자유롭게 이 시대의 청춘들을 대변하고 싶은 마음이 있다”고 말했다.

28. 这公山羊非常狂妄自大;但在它强盛的时候,那大角被折断了;在大角原来的地方,有四个角长出来。’——但以理书8:5-8,《新译》。

수염소가 스스로 심히 강대하여 가더니 강성할 때에 그 큰 뿔이 꺾이고 그 대신에 현저한 뿔 넷이 하늘 사방을 향하여 났더라.’—다니엘 8:5-8.

29. 我 不想 跟 一群 小孩子 一起 被关 起来

전 다른 아이들과 같이 격리되어 있기 싫어요

30. 火炉上是否有易燃物体,容易从上升的热力或火焰焚烧起来吗?

높아진 열이나 불길로 인해 불이 붙을 수 있는 가연성 물질이 ‘스토우브’ 위에 있는가?

31. 由于当地13名议员中,12人反对协助焚化废弃物,三重县多气町只好宣布退出,县政府仍在研究焚化计划是否可行,但是由一群母亲组成的团体hahanowa,于2012年12月4日向三重县伊势市市长提案,要求清楚说明瓦砾等废弃物焚化作业,同时主张停止再接收任何灾区废弃物。

미에현에 위치한 타키시는, 시의회 13명 의원 중 12명이 반대해, 잔해수락을 취소해야만 했다. [ja] 현은 아직도 소각계획을 살펴보고 있지만, 어머니회인 하하노와는 [ja], 2012년 12월 4일 미에현에 위치한 이세시 시장에게 제안서를 제출했다.

32. 人类妄图独立自主的结果已使地球受到战争、染污等“败坏。”

인간은 독립을 감행하여 이미 전쟁, 오염 같은 것으로 지구를 “망하게” 하고 있다.

33. “通情达理(有思想能力,《新世》)的人[或女人]被恨恶。”(

“사고력을 가진 사람은 미움을 받는다.”

34. 14事情是这样的,那些被丢进火里的人以及和他们一同被丢进火里的纪录都焚毁后,当地首席法官来到仍被捆绑着的阿尔玛和艾缪莱克面前,用手掴打他们,对他们说:看了这一幕,你们还会向这人民宣讲说他们一定会被丢进硫磺a火湖里吗?

14 이제 이렇게 되었나니 불에 던져진 이들의 몸과 또한 그들과 함께 던져진 기록들이 다 타고나서, 그 땅의 대판사가 와서 결박당해 있는 앨마와 앰율레크 앞에 서서, 그 손으로 저들의 뺨을 치고, 저들에게 이르되, 너희가 이런 일을 보고도, 또다시 이 백성에게 전파하기를 그들이 불과 유황의 ᄀ못에 던져지리라고 하겠느냐?

35. 在以上所引保罗致以弗所人的信中,他劝勉信徒同工说:“要除去那与你们以前的行径同流合污而被虚妄的欲望所腐化的旧品格;反之......要革新自己。”

‘바울’은 ‘에베소’인들에게 보내는, 앞서 인용된 편지에서 동료 신자들에게 이렇게 훈계하였다. “너희는 유혹의 욕심을 따라 썩어져 가는 구습을 좇는 옛 사람을 벗어버리고 오직 ··· 새롭게 되[라.]”

36. 这些人被谬误之风吹来吹去;由于像“无雨的浮云”,他们在灵性上空虚肤浅,对人毫无造益。 耶和华见证人务要留意提防一切僭越狂妄的假导师。

‘유다’ 시대의 거짓 선생들은 어떻게 물없이 바람에 불려 다니는 구름과도 같았읍니까?

37. 12 请想想圣经怎样描述耶稣离开使徒们升天的方式:“他们正看的时候,他就被取上升。

12 예수께서 사도들을 떠나 하늘로 올라가신 방법에 대한 성서의 설명을 고려해 보십시오. “저희 보는데서 올리워 가시니 구름이 저를 가리워 보이지 않게 하더라.”

38. 不容置疑的是,这本书虽然屡次遭受禁制、焚烧和猛烈反对,却都得以一一渡过。

또한 성서는 가장 많은 금지령과 소각, 격렬한 반대를 겪으면서도 보존된 책임이 분명하다.

39. 他解释:“为免无知的人妄自认为可以研读庄严神圣的经典,或擅自传讲其中的信息。”

“교육받지 못한 천한 자들이 고결하고 신성한 성경을 읽으려 하거나 그에 관해 전도하는 것은 주제넘은 일”이라고 말했습니다.

40. 王下19:35-37)御前总长狂妄倨傲,亵渎永活的上帝耶和华,到头来却一败涂地。

(왕둘 19:35-37) 살아 계신 하느님 여호와를 모독하고 조롱한 랍사게의 노력은 무위로 돌아가고 말았다.

41. 在祭司的就职礼上,就职礼的公绵羊的两个肾要先献做摇祭,然后放在坛上焚烧。(

제사장들의 임직식에서 임직식 숫양의 콩팥은 먼저 흔든 다음 제단에서 태워야 하였다.

42. 9诸天听我的命令开a闭;b地应我的话震动;地上的居民因我的命令消逝,如遭火焚。

9 이에 나의 명령에 하늘이 열리기도 하고 ᄀ닫히기도 하며, 나의 말에 ᄂ땅이 진동하며, 나의 명령에 땅의 주민들이 불에 없어지듯 멸망하리라.

43. 我们被虚拟的爱情吸引, 被电脑游戏营造的奇幻世界吸引, 也被 “机器人将会变成我们 最好的伴侣” 的想法所吸引。

사람들은 세상과 비슷한 컴퓨터 게임속의 가상 로맨스나, 로봇들이 언젠가는 친구가 될것이라는 생각에 빠지게 됩니다.

44. 一位学者说,担任大祭司的人都是“强硬果断、精明能干的,而且往往狂妄自大”。

한 학자는 대제사장들의 특징을 설명하면서 그들이 “강인하고, 약삭빠르고, 유능하고, 틀림없이 오만한” 사람들이었다고 말합니다.

45. 育有一岁幼儿的母亲在Hahanowa博客写道,自己对各地分配焚化灾区废弃物的方案很焦虑:

하하노와의 블로그에는 [ja], 1살짜리 아이를 둔 한 엄마가 폭넓은 잔해 분배 및 소각계획과 관련한 그녀의 불안한 심경을 적어 놓았다:

46. 有些就在荆棘荨麻中打滚,故意招惹虫咬,引火自焚,弄破伤口。 隐士挨饿节食非常普遍。

··· 그런가 하면 가시밭과 쐐기풀 위에서 뒹굴고, 일부러 벌레한테 물리고, 불로 자기 몸을 지지며, 상처를 곪게 해서 고름이 마를 날이 없게 하는 사람들도 있었다.

47. 18 西拿基立曾一度野心勃勃地妄图攻击耶和华的组织,但却一败涂地,大受屈辱,只好“满面含羞”地仓皇逃回亚述的国都尼尼微,后来竟被自己的两个儿子所弑。(

18 여호와의 조직을 치려는 야망에 찬 계획이 물거품이 되고, 말할 수 없는 치욕을 당한 산헤립은 “얼굴이 뜨뜻하여” 자기 나라의 수도 니느웨로 서둘러 돌아갔지만, 자기의 두 아들에게 죽임을 당했을 뿐입니다.

48. 农夫犁地时想要犁出一条直线,就不能被身后发生的事分心。

농부가 쟁기질을 할 때 밭에 고랑을 똑바로 내려면 뒤에 있는 것들에 정신을 빼앗겨서는 안 되었습니다.

49. 读到但以理被投入狮子坑的记载,你可以设想自己也身陷险境!

사자 굴에 있는 다니엘에 관한 기록을 읽을 때, 자신이 그 장소에 있다고 생각하라!

50. 植物学:由于耶稣曾谈及“芥菜种子”是“最小的种子”,有些人遂妄下结论,认为圣经错了。(

식물학: 일부 사람들은 예수 그리스도께서 “겨자씨”가 “모든 씨보다 작은 것”이라고 말씀하셨기 때문에 성서가 부정확하다고 잘못 결론 내린다.

51. 我停止这些行为仅因为我想到如果我被抓住, 我妈妈会怎么样。

마약을 끊을 수 밖에 없었던 이유는 만약 제가 검거되었을 때, 어머니께 일어날 일을 생각한 거죠.

52. 保罗说:“吃的人不该小看不吃的人,不吃的人也不该妄断吃的人,因为上帝乐意接纳他。”(

바울은 “먹는 사람은 먹지 않는 사람을 멸시하지 말고, 먹지 않는 사람은 먹는 사람을 판단하지 마십시오. 하느님께서 그 사람을 환영하셨기 때문입니다”라고 말한다.

53. 正如蛇曾用诡计诱使夏娃犯罪,哥林多人也有思想被腐化的危险。

하와(이브)가 뱀의 간사한 꾐에 넘어간 것같이, 그들의 정신도 부패할 위험성이 있다.

54. 何以在亚伯拉罕、以撒和雅各的后代中,儿女众多被视为理想的情况?

아브라함과 이삭과 야곱의 후손들 가운데서, 대가족을 갖는 일이 바람직한 일이었던 이유는 무엇입니까?

55. 如果你想成为一个化石,那就要死在那些 骨骼会被迅速埋藏的地方。

여러분 뼈를 화석으로 남기고 싶으시다면 유골이 빠르게 매장될 수 있는 곳에서 죽음을 맞이해야 합니다.

56. 这些人狂妄倨傲、忘恩负义、没有亲情、坚持己见、不肯和解、傲慢自大、爱好享乐、毫不敬虔。(

많은 사람들은 거만하고, 감사하지 않고, 혈육간의 애정이 없으며, 쉽게 합의점에 이를 줄 모르고, 완고하고, 쾌락을 사랑하고, 참된 경건한 정성이 없습니다.

57. 在十二世纪补充的“四书”(论语、大学、中庸、孟子)则被视为儒家思想的精髓。

제 12세기에 추가된 「사서」(四書)도 유교 사상에 필수적인 것으로 고려된다.

58. 只有在你被告知 你要完成某一项任务之后, 然后你开始拖延, 任务的想法还活跃在你脑海里, 这时才会产生新想法。

업무가 지시된 다음에 일을 질질 끌어야 창의력을 높이는 데에 도움이 됩니다. 빈둥거리면서도 마음 한 구석에선 아이디어를 만들기 시작한 것입니다.

59. 在当今的后工业社会中 选择 个人自由 和自我造就 都被提升到理想层面

오늘날과 같은 후기 산업화 자본주의 시대에서 선택은 개인의 자유와 자기 자신을 만들어간다는 생각과 함께 하나의 이상(理想)으로 격상되었습니다.

60. 有时候,它们不想被别人发现它们在移动, 因为那些食肉动物会发现它们。

문어입니다. 얘들도 돌아다니면서 가급적이면 눈에 띄지 말아야 할 때가 있죠. 더 큰 놈한테 잡아 먹힐 수도 있으니까요.

61. 路加福音11:1-4)可是门徒雅各对他当日某些基督徒说:“你们求也得不着,是因为你们妄求。”(

(누가 11:1-4) 하지만, 제자 야고보는 그 당시의 어떤 그리스도인들에게 이렇게 말했다. “구하여도 받지 못함은 ··· 잘못 구함이니라.”

62. 洗脑所用的技术和理由使人领悟到人脑积聚的思想不但可以被“洗去”,而且可以被说服去接受大多数人的见解。

사용된 기법이나 그 이유를 분석해 보면 인간 두뇌의 작용이 어떠한지, 그리고 어떻게 “세척”당하는지 그리고 어떻게 다수의 견해를 채택하도록 설득당하는지에 대한 어느 정도의 견식을 얻게 된다.

63. 圣诞节的习俗,例如张灯结彩和以槲寄生作装饰、焚烧圣诞柴或陈设圣诞树等,只是其中几个例子而已。

등불과 겨우살이 나뭇가지를 사용하는 일, 벽난로에 통나무를 태우는 일 혹은 크리스마스 트리를 장식하는 일과 같은 크리스마스 관습은 단지 몇 가지 예에 불과하다.

64. 六个月之内,已经有很多本圣经售出。 教会不得不召开紧急的主教会议,并下令焚烧廷德尔的圣经译本。

6개월 만에 성경은 엄청나게 많이 팔렸고 그리하여 긴급 주교 회의가 열려 성서를 소각하라는 명령이 내려졌습니다.

65. 自1999年起,格鲁吉亚的耶和华见证人成为暴民示威抗议和袭击的目标。 暴民公开焚烧耶和华见证人的书刊

1999년부터 조지아 여호와의 증인에 대한 반대 시위와 출판물 소각과 폭행이 잇따랐습니다

66. 你想到这些城市的惊人扩张, 你再想想涡轮城市化, 再想想卡拉奇。

이 도시들의 엄청난 확대와 '터보-도시화,' 그리고 카라치를 생각해보세요.

67. 一个精神科护理员评论说:“在有些家庭里,就算父母一向做事公平,一旦面对困境,他们也会由于冲动而妄下判语。”

“일부 가정의 경우, 부모가 평소에는 공정한 사람들이더라도 어떤 위기를 겪고 있을 때는 참지 못하고 화를 내며 성급한 결론을 내릴 수 있다.”

68. 拿4:1-11)犹大王乌西雅因受耶和华的祭司劝阻而怒不可遏,还一意孤行,做出僭越狂妄的事来,结果自招惩罚。(

(욘 4:1-11) 유다의 웃시야 왕은 여호와의 제사장들에 의해 시정을 받게 되자 격노하여 주제넘은 행동을 멈추지 않고 계속 하였고, 그에 대해 형벌을 받았다.

69. 但是想想看, “核不扩散条约”, 历史上被最多国家共同认可的军备控制条约 共计190余国签字, 却没有一个明确的目标时间 来彻底消除核武器。

역사상 가장 널리 채택된 군축협정으로 190개 나라의 가맹국을 지닌 핵무기확산금지조약은 언제까지 핵무기 보유 국가들이 핵무기를 없앨 것인지 정확한 날짜를 정해놓지 않고 있습니다.

70. 一份官方的报告充分显示这些监狱的惩罚有多严峻:“一些犯人......宁愿死也不想继续被监禁,于是故意犯更严重的罪,令自己被判死刑。”

이러한 장소에서의 생활이 얼마나 가혹했는지는 다음과 같이 지적하는 공식 보고서를 통해 짐작할 수 있습니다. “일부 죄수들은 ··· 계속 투옥되어 있느니 차라리 죽기를 원하였으며, 그래서 처형당할 목적으로 범죄를 저질렀다.”

71. 更有甚焉的是:人放火焚烧森林时放出大量二氧化碳进入大气层中,使早已从工业喷出的巨量二氧化碳堆积得更多。

그러나 그뿐이 아니다. 삼림이 불타버리면 많은 양의 이산화탄소가 대기 중으로 방출된다.

72. 因此,为了不想被人钉梢,我们就以小组形式,通常是两三个家庭一起,举行研究圣经的聚会。

1952년 2월의 어느 이른 아침에 철저한 수색이 있었습니다.

73. 到撒但被捆绑一千年,特别是到他被扔在象征第二次死亡的“火湖”里的时候,事实就无可置疑地证明他的幻想不切现实了。——启示录20:1-3,10。

사단이 천년간 감금되어 있을 때 특히 ‘불못’ 즉 둘째 사망에 던져질 때 그 점이 의문의 여지 없이 증명될 것입니다.—계시 20:1-3, 10.

74. 较早时候,宗教权威人物徇教皇马丁五世之请,在复仇精神驱策之下,把死了44年的圣经翻译者威克里夫(Wycliffe)的骸骨掘出焚烧。

그보다 앞서, 복수심에 이끌린 종교 권위자들은 교황 마르틴 5세의 명령을 받고, 성서 번역자 위클리프가 사망한 지 44년 후에 그의 유골을 불사르는 즐거움을 맛보기 위해 그것을 파내었다.

75. 你可以看到 石油集中在海面上, 然后它就被动了手脚, 因为在我看来他们不想留下犯罪证据。

해수면에 오일이 집중되어 있는 곳을요. 그리고 기름은 사라지는 것처럼 보입니다. 이 사건을 저지른 자들이 증거를 원하지 않기 때문이죠. 제 생각에는 그래요.

76. (笑声) (掌声) 如果你认为投给共和党的另一半美国人 是因为他们被蒙蔽了 我想告诉你的是你被道德母体限制住了 某一种特别的道德母体

(웃음) (박수) 미국 유권자의 절반이 공화당을 찍은 이유가 어리석기 때문이라고 생각하신다면 저는 여러분이 특정한 종류의 도덕적 매트릭스에 갇혀 있다고 말씀드리고 싶습니다.

77. 他让这种错误的欲望在心里萌芽生长,妄图与耶和华一比高下。 其实,耶和华既是创造主,自然理当居于至高的地位。

그러한 그릇된 욕망을 키워 나감으로써 그는 창조주로서 정당하게 최고 주권자의 지위에 계신 여호와와 경쟁하는 자가 되었습니다.

78. 请想想我们的始祖亚当夏娃。

인류의 첫 조상인 아담과 하와를 고려해 보십시오.

79. 第三个姊妹想继续演讲,警卫于是把我们所有人都赶进另一个房间,威吓我们全都会被单独监禁。

곧이어 세 번째로 다른 자매가 연설을 계속하려 하자, 그들은 우리 모두를 다른 방으로 몰아넣고 독방에 가두겠다고 협박했습니다.

80. 因他说他认为这些鹅 这不只是一个想法,他证明了 当这些鹅住在栅栏中,它们会感觉自己被监禁

그가 말하기를 그가 느끼기에 거위들이 참고로, 단순히 억지가 아닌 사실임을 그가 증명을 합니다만, 작은 방목장에서도 갇히다 보면 거위들이 조종당한다고 느낀다는 것입니다.