1. 生物学家罗宾·伍藤形容蜻蜓的翅膀是“设计精致、手工纤巧的杰作”。

우턴은 잠자리를 “정교하게 설계된 작은 걸작”으로 묘사합니다.

2. 有几种蜻蜓捕食蚜虫或甲虫,其他种类则捕食小蛙。 有一种热带豆娘竟以蜘蛛为食物。

잠자리 중에는 진딧물이나 딱정벌레를 사냥하는 종류가 있는가 하면, 조그만 개구리를 잡는 것도 있습니다. 열대 지방에 사는 한 실잠자리는 심지어 거미를 잡아먹기도 합니다.

3. 这个微型的蜻蜓侦察器重120毫克(0.004盎司),宽6厘米(2.4英寸),有一对极薄的电动机翼是用硅来制成的

무게가 120밀리그램, 너비가 6센티미터인 잠자리 마이크로드론(초소형 비행체). 전기를 공급하면 매우 얇은 실리콘 날개가 움직입니다

4. 抗蛇毒血清(对抗蛇和蜘蛛的毒液)

(뱀과 거미의 독에 대한) 항사독소

5. 在蝘蜓座110913-773444被發現之前,它是已知的棕矮星中最小的。

Cha 110913-773444가 발견되기 전까지 가장 질량이 작은 갈색왜성이었다.

6. 香味招昆虫,昆虫吸引青蛙,青蛙又惹来蛇类,因为蛇以青蛙为食。

향기가 곤충을 끌어들이고, 곤충이 개구리를 끌어들이자, 뱀의 먹이인 개구리가 뱀을 끌어들인 것입니다.

7. 在菲律宾,最危险的蛇可能是眼镜蛇,因为它住近人居,并且脾气暴躁。

‘필리핀’에서 가장 위험한 뱀은 아마 ‘코브라’일 것이다. 왜냐하면 그것은 종종 사람들 가까이에서 살며 성질이 나쁘기 때문이다.

8. 壮狮十分凶猛,大蛇既粗且长。(

우리는 어떻게 “갈기 있는 젊은 사자”를 짓밟습니까?

9. 不久前 妳 忘記 自己 是 個 大魯蛇

내가 싸지른 똥 잘 치워 봐, 언니 네가 루저라는 걸 한동안 잊었나 봐?

10. 托尔特克人的羽蛇神的浮雕

톨텍족의 깃털 달린 뱀 신인 케찰코아틀을 묘사한 얕은 돋을새김

11. 划船的弟兄必须目光锐利,懂得躲开有蛇藏身的树木,不然船经过时,蛇就可能会掉进船里。”

노를 젓는 형제는 예리한 시각이 있어야만, 나무에 도사리고 있던 뱀이 갑자기 배 안으로 떨어지는 일을 여차하면 피할 수 있습니다.”

12. 可是该隐却怀有像蛇一般的恶劣精神。

하지만, 가인은 뱀과 같은 나쁜 영을 가지고 있었습니다.

13. 蛇和鳄鱼神出鬼没,这儿的溪流有不少水蛭。

뱀과 악어가 있었고 강물에는 거머리가 득실거렸습니다.

14. SL: 如果没有蟑螂、 蛇之类的动物应该没什么影响。

세라:"바퀴벌레나 뱀 없이는 살 수 있을 것도 같이."

15. 结核杆菌犹如眼镜蛇,给放在盖子紧闭着的篮里。

결핵 간균은 뚜껑을 단단히 봉해 놓은 바구니 속에 갇혀 있는 코브라와 같습니다.

16. 小蛇成长迅速,不久它已把变得紧绷绷的外皮脱去。

어린 뱀은 신속히 자라 얼마 안 있어서 너무 꼭 끼게 된 외피를 벗어 버립니다. 이 특이한 현상이 주기적으로 되풀이됩니다.

17. 差不多所有动物,小至鸭子,大至鹿都会成为蟒蛇的猎物。

오리에서부터 사슴에 이르기까지 거의 모든 동물이 좋은 사냥감이 됩니다.

18. 不知道你怎么想,但我总是对体型庞大的蛇情有独钟。

다른 사람은 어떤지 모르겠지만, 나는 큰 뱀을 보면 다른 동물들에게서는 거의 느낄 수 없는 묘한 매력을 느낍니다.

19. 许多时他以‘狡猾的蛇’的姿态出现,甚至装作“光明的天使”。

많은 경우에 그는 ‘간교한 뱀’으로, 심지어 배교한 “광명의 천사”로 나타나기까지 합니다.

20. 他捉住了龙,就是最初的蛇,也是魔鬼撒但,把他捆绑一千年。

“내가 보니, 한 천사가 무저갱의 열쇠와 큰 쇠사슬을 손에 들고 하늘에서 내려왔다. 그는 용 곧 마귀요 사탄인 원래의 뱀을 붙잡아 천 년 동안 묶어 두었다.

21. 手镯——有时称为俄菲斯(毒蛇)或德喇坎(龙)——也是大受欢迎的首饰。

팔찌—때때로 오피스(뱀)나 드라콘(용)이라고 불리었음—도 사람들이 좋아하는 패물이었다.

22. 于是,耶和华惩罚他们,让毒蛇在他们当中出没,咬死了很多人。

그래서 여호와께서는 그들 가운데로 독사를 보내심으로 그들을 처벌하셨으며, 많은 사람이 뱀에 물려 죽었다.

23. 戈加是公元10世纪的一位国王,据称他曾诱骗来犯的回教徒敌军走进一个满布毒蛇的区域,敌军被毒蛇所咬,最后全军覆没,戈加由此拯救了自己的国民。

역사에 나오는 기원 10세기의 왕 고가는, 적을 뱀이 들끓는 지역으로 끌어들여 그 군대가 뱀에 많이 물려 죽게 함으로써 자기 백성을 이슬람의 침입자들로부터 구했다고 한다.

24. 梁龙是另一种同样巨大的恐龙。 样子比较像蛇,长颈长尾,但有腿。

비슷하게 거구인 디플로도쿠스는 좀더 뱀과 비슷한 것으로, 목과 꼬리가 길었지만 다리가 있었다.

25. 创世记3:1说:“耶和华上帝造田野里各样的动物,其中蛇最谨慎。

창세기 3:1에서는 이렇게 알려 줍니다. “뱀은 여호와 하느님이 만드신 땅의 모든 들짐승 중에 가장 조심성이 있었다.

26. 使徒保罗怎样表明关于第一个女人被蛇骗倒的记载并非神话?

사도 바울은 뱀이 첫 여자를 속인 이야기가 신화가 아니었음을 어떻게 알려 줍니까?

27. 蛇栖息在草坪上或郊区的灌木丛里,它们尤其喜欢在晚间活动。

뱀은 교외에 있는 집들 주위의 잔디밭이나 관목 숲에서, 특히 밤에 발견되었습니다.

28. 圣经说撒但喜欢使用奸计,这从他利用蛇这一点就可以看出。(

성서에서는 사탄의 술책을 “간계” 즉 간교한 행위로 묘사하며, 이 사건에 그 점이 분명히 드러나 있습니다.

29. 正如蛇曾用诡计诱使夏娃犯罪,哥林多人也有思想被腐化的危险。

하와(이브)가 뱀의 간사한 꾐에 넘어간 것같이, 그들의 정신도 부패할 위험성이 있다.

30. 诗12:2,3)这样的嘴唇说出刻薄或虚谎的话,像利剑或毒蛇一样害人不浅。(

(시 12:2, 3) 그러한 입술과 거칠거나 거짓말을 하는 입술은 해를 입힐 수 있는데, 칼처럼 깊은 상처를 주거나 살무사처럼 독에 중독되게 한다.

31. 这样,它不吃不喝的度过两个月的孵化期,而雄性眼镜蛇也会伴随在侧。

그런 다음 그 둔덕을 자기 몸으로 휘감고서 알을 품고 있는 거의 두 달 동안 아무 것도 먹지 않고 거기에 머물러 있는데, 수컷 역시 종종 근처에 머물러 있습니다.

32. 他们有人甚至认为列车“是一条大魔蛇”,把人活生生地吞进了肚子里。

사실 어떤 원주민들은 “거대한 뱀처럼 생긴 악귀”가 승객들을 산 채로 잡아먹었다고 생각했습니다!

33. 蛇”也因此在圣经里成了“欺骗者”的象征。 在启示录,圣经也用大龙象征撒但。

계시록에서는, 게걸스럽게 삼키는 용의 상징적 의미 역시 사탄에게 적용되어 있다.

34. 这包括建于公元1世纪的太阳金字塔和月亮金字塔,以及羽蛇神庙的遗迹。

그 가운데는 둘 다 기원 1세기에 건축된 태양의 피라미드와 달의 피라미드 그리고 케찰코아틀 신전의 유적이 있습니다.

35. 它们的食物包括蜥蜴、昆虫、巢中雏鸟和鸟卵、啮齿类动物、小龙虾、青蛙、和蛇等。

‘쿠우카부라’의 먹이로는 도마뱀, 곤충, 갓낳은 둥지 새끼 및 새 알, 설치류, 가재, 개구리, 뱀 등이 있다.

36. 一条蛇或变色蜥蜴(或在欧洲一只黑猫)怎可能为他们碰巧遇到的人带来灾祸呢?

또는 어떻게 뱀이나 ‘카멜레온’이 (‘유럽’에서는, 혹 고양이가) 어떤 사람이 가는 길을 우연히 가로질러 감으로써 그 사람에게 재난을 초래할 수 있는가?

37. 有一个故事说,何露斯为父亲俄赛里斯报仇时,他的杀父凶手谢特化身为一条蛇。

한 기록에 따르면 호루스가 자기 아버지 오시리스를 살해한 세트에게 복수하려고 하자, 세트는 뱀으로 변신했다고 한다.

38. 民数记33:1-49)摩西论及“那大而可畏的旷野,那里有火蛇,有蝎子,有干旱无水之地”。(

(민수 33:1-49) 모세는 “그 광대하고 위험한 광야 곧 불뱀[“독사”]과 전갈이 있고 물이 없는 간조한 땅”에 관해 기록하였습니다.

39. 因此,当你听到某地的人吃狗、猫、大鼠、小鼠、蛇、青蛙、蚯蚓、马、猴、或象时,你有什么感想呢?

그러면, 당신은 다른 곳에 있는 사람들이 개, 고양이, 쥐, 생쥐, 뱀, 개구리, 지렁이, 말, 원숭이 혹은 코끼리를 먹는다는 것을 들을 때 어떻게 느끼는가?

40. 耶稣对自以为义却不圣洁的法利赛派说:“虺蛇的子孙,你们既然邪恶,怎能讲出良善的话呢?

예수께서는 독선적이면서 거룩하지 않은 바리새인들에게 이렇게 말씀하셨습니다. “독사의 자식들이여, 당신들이 악한데 어떻게 선한 것을 말할 수 있겠습니까?

41. 试想像数百万男、女、孩童进入一个“大而可怕的旷野”——一个“有[毒]蛇、蝎子、干旱无水之地”的旷野!

수백만의 사람들—남녀와 어린이들—이 “광대하고 위험한 광야 곧 불뱀과 전갈이 있고 물이 없는 간조한 땅”을 향해 가고 있는 모습을 상상해 보라!

42. 蛇舟一旦建成,便需要在日光下曝晒,然后涂上一层用蛋白混和了的油脂,有助于它“飞”得更快。

배가 완성되면 햇볕에 말린 다음, 보다 빠르게 “날”도록 윤활유와 달걀의 흰자위를 섞은 기름을 정성들여 바른다.

43. 其中一个“故事”叙述毗湿奴的化身克里希纳,跟穷凶极恶的蛇魔卡利亚之间的一场决战。

한 “설화”는 비슈누의 화신인 크리슈나와 크고 악의적인 악귀-코브라 칼리야가 우연히 마주친 적이 있다고 이야기한다.

44. 有一天,我用眼角的余光 看到他的身体像蛇一样扭动 一种无意识的痉挛 通过他的手臂

그러던 어느날, 제 눈에 들어온 장면은 그의 몸이 뱀처럼 천천히 움직이는 것이었습니다. 무의식적인 경련이 그의 손발에 전해진 것이죠.

45. 借着把身体楔入树皮的隆起部分,再加上脊棱腹用力向上急速抽动,鼠蛇就能够爬上一棵大树。”

구렁이는 울퉁불퉁한 나무 껍질 틈으로 몸통을 끼워 넣고 적어도 부분적으로는 돌기가 있는 복부를 이용하여 몸을 위로 뻗음으로 커다란 나무 줄기를 기어오를 수 있다.”

46. 其他被人认为可以治疗失眠的草药包括蛇麻草、石南、甘菊、西番莲和晚上饮用的薄荷茶等。

불면증을 위해 제안된 기타 치유법에는 ‘호프’, ‘히이드’, ‘카모밀레’, 시계초(草)(‘패시플로라 인카르나타’), 박하와 같은 식물을 저녁 차에 사용하는 것도 있다.

47. 虽然他们要行经森林小径,攀山涉水,路上更有老虎、毒蛇和其他猛兽出没,却很少人会迟到。

늦게 도착하는 사람은 극소수인데, 강과 호랑이와 독사 등이 있는 밀림 길로 오는 데도 그러합니다.

48. 古代有些以色列人也曾向一条铜蛇献祭,还有一些以色列人也在“各样爬物”的图像前烧香。(

고대 이집트 사람들과 크레타 섬의 초기 정착민이었던 미노아 사람들은 뱀을 숭배했습니다.

49. 因此,借着眼前窝的功用,即使在一片漆黑中,竹叶青蛇也能捕捉到一只身体温暖的小老鼠。

반시뱀은 이 기관을 이용하여 칠흑 같은 어둠 속에서도 온기를 발산하는 자그마한 생쥐를 정확히 겨냥할 수 있습니다.

50. 可是,仇敌把这件事看作一个大好的机会:“耶和华上帝所造的,惟有蛇比田野一切的活物更[谨慎]。

그러나 원수는 이것을 절호의 기회로 보았다: “여호와 하나님의 지으신 들짐승 중에 뱀이 가장 간교하더라.

51. 夏娃不知道,当时上帝手下一个悖逆的灵体儿子正利用蛇向她说话,正如腹语者运用傀儡说话一般。(

하와는 모르고 있었지만 하나님의 반역적인 영자 하나가 마치 복화술사가 꼭둑각시를 사용하듯이 그 뱀을 사용하고 있었다.

52. 歌罗西书1:26)伊甸园的反叛发生以后,耶和华应许会有较好的事物来到;他预言‘女人的后裔要伤蛇的头’。(

(골로새 1:26) 에덴에서 반역이 일어났을 때, 여호와께서는 장차 있을 더 좋은 것들에 대한 약속을 하시면서, ‘여자의 씨가 뱀의 머리를 상하게 할’ 것임을 예언하셨습니다.

53. 几百万以色列人——男女老幼——在“那大而可怕的旷野,那里有火蛇、蝎子、干旱无水之地”步行了四十年之久。(

남녀 노소 수백만에 달하는 ‘이스라엘’ 백성이 40년 동안 “그 광대하고 위험한 광야 곧 불뱀과 전갈이 있고 물이 없[던] 간조한 땅”을 걸어왔던 것입니다.

54. 因此他们坚决反对“古蛇”魔鬼撒但,因为他诬蔑和误传了耶和华的至高统治权,并且诱使大部分人类与之为敌。

그러므로 그들은 “옛 뱀”인 사단 마귀 곧 여호와의 주권을 오판 및 오도하고 대부분의 인간 피조물들로 그 주권에 대항하게 한 자를 강경하게 대항하고 있습니다.

55. 有些人可能因创世记3:14的话而有这种想法。 可是,我们不必就此下结论,认为蛇受诅咒之前是有脚的。

일부 사람들은 창세기 3:14의 표현을 보고 그렇게 생각할지 모르지만, 그 저주가 있기 전에 뱀에게는 다리가 있었다고 결론 내릴 필요는 없습니다.

56. 创27:36;何12:2,3)后来,身为家主的雅各祝福第五个儿子但,预言他会有如道旁埋伏的蛇,咬伤马的脚跟,使骑马的坠下。(

(창 27:36; 호 12:2, 3) 족장 야곱은 다섯째 아들 단을 축복하면서 단에게 호의적인 예언을 하였는데, 그가 길가에 숨어 기다리다가 말의 발꿈치를 물어 그 탄 자를 떨어뜨리는 뱀처럼 되라고 말하였다.

57. 就像人可以控制木偶,让别人以为是木偶在说话,刚才说过的天使也让夏娃以为是蛇在说话,其实说话的是他。

사람이 꼭두각시 인형이 말하는 것처럼 보이게 할 수 있듯이 누군가가 뱀이 말하는 것처럼 보이게 만든 거지요.

58. 襪帶蛇會吃有神經毒素的蠑螈, 牠們就演化出對蠑螈毒素的抗性, 演化過程的一些基因改變 是和蠑螈本身一樣的。

가터뱀은 신경독이 있는 도롱뇽을 먹이로 삼는데 이들은 도롱뇽의 독성에 저항하기 위해서 도롱뇽이 겪은 유전적 변화의 일부를 그대로 따라해 왔습니다.

59. 23万军之主说,凡是扰乱我的人民并驱逐、谋杀、见证他们的不是的人有祸了;a毒蛇的世代无法逃脱地狱的刑罚。

23 나의 백성을 괴롭히며 쫓아내며 살인하며 그들을 대적하여 증언하는 자 모두에게 화 있을진저. 만군의 주가 이르노라. ᄀ독사의 세대는 지옥의 정죄를 피하지 못하리라.

60. 不过,亚当犯罪却不是因为相信蛇所说的是真话,而是因为自私的理由,宁可博取犯了罪的妻子的欢心,过于赢取上帝的悦纳。(

나중에 그의 남편 아담도 그 여자의 압력에 굴복하여 이 반역에 가담하였다.

61. 1412年,大主教阿伦德尔致信教宗约翰二十三世,把威克里夫称为“危害社会的无耻之徒、幺么小丑、古蛇之子、敌基督者的先锋和爱将”。

1412년에 교황 요한 23세에게 보내는 서한에서 대주교 애런델은, “비열하고 성가신 자인 존 위클리프는 가증스러운 인물로 기억되며, 옛 뱀의 자식이요, 적그리스도의 전령이자 자식”이라고 언급하였습니다.

62. 使者带着一大队骆驼和毛驴,驮着贵重的财物,经过荒芜的旷野,冒着猛狮毒蛇的危险到埃及去,最后到达目的地,向埃及人进贡。

마침내, 이 사절들은 목적지에 도착해서 싣고 간 보물들을 이집트 사람들에게 건네 줍니다.

63. 此外还加上喉干舌燥、渴极思水、对蛇的恐惧、蝎子的刺人、洪水突发的危险、迷途的危险——这一切都是使那寂静、干燥的沙漠世界人迹罕至的原因。

그밖에도 바싹 마른 목, 물을 찾아 구하는 일, 뱀에 대한 공포, 전갈의 독침, 갑작스러운 홍수의 위험, 길을 잃을 위험성—이 모든 것은 적막하고 건조한 이 사막 모래 세계에 대해 불길한 예감을 갖게 만든다.

64. 他对这些人毫不留情,称他们为“毒蛇的子孙”,并且指出,他们自恃是亚伯拉罕的子孙,但所倚仗的身份其实对他们毫无用处。( 太3:7-12)

그는 가차 없이 그들을 “독사의 자식들”이라고 부르면서, 그들이 아브라함의 육적 후손이라는 사실에 의존해도 아무 소용이 없음을 지적하였다.—마 3:7-12.

65. 这会导致最后的一场冲突,当其时,正如圣经的预言描述,“魔鬼[会]被扔在硫磺的火湖里”遭受毁灭,这乃是‘击伤蛇头’所导致的最后结果。——启示录20:10。

그 일은 결국 최후의 대면으로 인도할 것이며, 그때 성서가 예언적으로 묘사한 바와 같이 “마귀가 불과 유황 못에 던”지워져 멸망될 것이며, 마침내 ‘그의 머리를 상’하게 될 것이다.—계시 20:10.

66. 此外,在亚马逊州阿马塔里的会众,共有15名成员的两个家庭要步行穿越森林,途中一个成年人要走在前头,不断用木棍敲打树木和地面,以便将蛇赶走。

또한 아마조나스 주 레포수두아마타리 회중에서는 15명으로 이루어진 두 가족이 밀림 속을 걸어오는데, 한 어른이 뱀을 쫓기 위해 앞장서서 막대기로 나무와 땅을 두드리며 옵니다.

67. 以弗所书6:11)圣经中关于伊甸园的记载,并不是一个以一条会说话的蛇为主角的寓言故事,而是一件真实的事,让我们知道撒但善于运用狡计引诱人离弃上帝。

(에베소 6:11) 에덴에서 있었던 일은 말하는 동물에 관한 어떤 우화가 아닙니다. 그것은 간담을 서늘하게 하는 교활한 책략을 보여 주는 한 예로, 그 책략은 사람들을 유인하여 하느님에게서 멀어지게 하려고 꾸민 것입니다.

68. 使徒保罗指责哥林多的基督徒很轻易地‘容忍’假导师;他害怕“像夏娃被蛇的诡诈所诱惑一样,”哥林多人的思想会不知不觉地“被腐化,放弃了对基督纯洁专一的爱。”

사도 ‘바울’은 ‘고린도’의 그리스도인들이 거짓 선생들을 “잘 용납”하는 것을 비난하였고, ‘뱀이 그 간계로 ‘이와’를 미혹케 한 것 같이’ ‘고린도’ 회중 성원들의 마음이 교묘하게 “그리스도를 향하는 진실함과 깨끗함에서 떠나 부패할까” 두려워하였다.

69. 世界自然基金会表示,在1994年至2004年间,生物学家在这个由文莱、印度尼西亚和马来西亚分占的岛屿上,发现了多达361种新的动植物品种,包括260种新近发现的昆虫、50种植物、30种鱼类、7种青蛙、6种蜥蜴、5种蟹、2种蛇和1种蟾蜍。

그 가운데는 새로 발견된 곤충 260종, 식물 50종, 어류 30종, 개구리 7종, 도마뱀 6종, 게 5종, 뱀 2종, 두꺼비 1종이 있다.

70. 有些学者也许认为“奇妙”一词必然暗示积极或美好的事,于是解释这四件事中每一件都将上帝创造的智慧显示出来:大鸟怎么会飞,没有腿的蛇怎么能在石上爬行,沉重的船只怎么能在波涛汹涌的海面上漂浮,精壮的少年人怎样无法自持地堕入爱河,和一位可爱的少女结婚,然后产下奇妙的婴孩——这些都是令人惊叹不已的事。

일부 학자들은 ‘기이한’ 이란 단어가 아마 바람직하거나 좋은 것을 암시할 것으로 생각하여, 그 네 가지 것이 각기 하나님의 창조의 지혜를 나타낸다고 설명합니다. 즉 큰 새가 나는 것, 다리 없는 뱀이 반석 위로 지나다니는 것, 육중한 배가 흉용하는 바다를 떠다니는 것, 건장한 청년이 사랑에 깊이 빠져 아름다운 여인과 결혼한 다음, 이들이 놀라운 인간 아기를 출산하는 것은 실로 감탄할 만한 일이라는 것입니다.