1. 9 甚至注重舞步和身体优雅动作的交际舞有时也会由于舞伴相拥,身体接近而刺激性欲。

9 우아한 몸의 율동에 따르는 발의 형태를 강조하며, 서로 상대방을 붙잡고 추는 사교춤이라 할지라도, 때로는 가까운 몸의 접촉 때문에 성적 자극을 일으키는 일이 있읍니다.

2. * 亦见奸淫;私通;性的不道德;欲念;贞洁

* 또한 간음; 성적 부도덕; 순결; 음행; 탐욕 참조

3. 14-16.( 甲)青年人可以怎样行以抑制性欲?(

14-16. (ᄀ) 성욕을 억제하기 위해서 어떻게 할 수 있읍니까?

4. 正如圣经指出,“肉体的私欲和圣灵敌对,圣灵也和肉体敌对。”(

성서가 지적하는 대로, “육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스”린다.

5. 因此一个雄性在把自己的阴茎插入雄性的卵巢前 雌性会把自己勃起的阴蒂 伸出体外

수컷이 자신의 음경을 암컷의 질에 넣을 수 있으려면 먼저 암컷이 음경처럼 생긴 음핵을 잡아서 안팎을 뒤집어야 해요.

6. 14 相反,要是我们以上帝的话语为乐,“肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为”这些来自世界的事对我们的吸引力就会大减。

14 반면에 우리가 여호와의 말씀에서 기쁨을 발견한다면 “육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시”에 별로 매력을 느끼지 않게 될 것입니다.

7. 他们只顺应肉体的私欲,目光多么短浅!

그들은 참으로 육적이고 근시안적인 태도를 나타냈던 것입니다!

8. 路加福音21:34,35)人喝多了酒,即使没有醉倒,也会在身体上和灵性上昏昏欲睡、松懈怠惰。——12/1,19-21页

(누가 21:34, 35) 술에 취할 정도까지 되지는 않은 경우라도 음주는 신체적으로든 영적으로든 졸거나 게으름을 피우게 만들 수 있습니다.—12/1, 19-21면.

9. 因为肉体的私欲和圣灵敌对,圣灵也和肉体敌对;这两样互相敌对,使你们不能作自己愿意作的。”——加拉太书5:14-17,《新译》。

육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라.”—갈라디아 5:14-17.

10. 在这些完美的灵体儿子中,有一个起了自私的欲望,觊觎惟独耶和华才配得的崇拜,结果给自己加上撒但这个臭名。

이 완전한 영자들 가운데 하나가, 마땅히 여호와께 속한 숭배를 가로채려는 이기적인 욕망을 길렀습니다.

11. 原子失去自己的个体性, 量子的规则取而代之,开始发挥作用, 这就让超流体拥有了可怕了属性。

그러면 원자는 본래의 성질을 잃어버리게 되고, 양자 세계의 법칙이 지배하게 됩니다. 그리고 이로 인해 초유동체는 기괴한 특징을 갖게 됩니다.

12. 它们可以随心所欲的吃自己想吃的

그리고 거위들은 그들이 원하는 것은 전부 가질 수 있지요.

13. 因为我们要是像以扫那样受制于肉体的欲望,就会很容易通奸行淫,为了满足肉欲而舍弃圣物。

에서처럼 육적인 성향을 가진 사람은 음행과 같은 불법적인 쾌락을 즐기려고 신성한 것들을 포기하기가 쉽기 때문입니다.

14. 这良药大有疗效,能使他们克服“肉体的欲望、眼睛的欲望”,除去“炫耀财物的行为”。( 约翰一书2:15-17)

그것은 “육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시”에서 벗어나도록 치료해 주는 치유책입니다.—요한 첫째 2:15-17.

15. 约翰一书2:16,17:“凡世界的事,比如肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为,都不是源于父亲的,而是源于世界的。

요한 첫째 2:16, 17: “세상에 있는 모든 것—육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시—은 아버지에게서 나온 것이 아니요, 세상에서 나온 것이기 때문입니다.

16. 今生,我们努力去除「肉欲之心」,转而培养「灵性之心」(尼腓二书9:39),让自己「脱离自然人」(摩赛亚书3:19),「控制〔我们〕所有的情感」(阿尔玛书38:12)。

교리와 성약 88:15) 현세에서의 삶 동안 우리는 “생각하는 바가 육신에 속”하지 않고 “생각하는 바가 영에 속”할 수 있도록 애쓰며(니파이후서 9:39) “육에 속한 사람을 벗어 버리고”(모사이야서 3:19) “[우리의] 모든 격정을 굴레 씌”우려 노력합니다.(

17. 在圣经里,“淫乱”不只包括实际的性交,还包括口交、肛交,就算只是刺激别人的性器官以发泄性欲,也算是淫乱。

성서 용어 “음행”은 정상적인 성교뿐만 아니라 구강성교, 항문성교, 혹은 다른 사람에게 하는 수음과 같은 행위들도 가리킨다.

18. 这些基督徒即使受浸多年,在这个事物制度里,也许终其余生都要跟自己的肉体欲望对抗,以免再过不道德的生活。

그들은 침례받고 나서도 여러 해 동안, 어쩌면 이 사물의 제도에서 남아 있는 생애 내내, 이전의 부도덕한 생활 방식으로 되돌아가려는 육체의 충동과 싸워야 할지 모릅니다.

19. 它会离开公船艄的躯体 通过水中的信息素线索找到异性 把自己吸附在异性身上 储存精子

이 음경은 수컷의 몸에서 떨어져 나와 물 속에서 페로몬을 감지하여 암컷을 찾아가 암컷의 몸에 착 붙어서 정액을 주입합니다.

20. 罗马书6:16-23)当然,我们的肉体欲望和犯罪倾向相当强烈,这些欲望、倾向是与上帝要求我们谨守的道德彼此冲突的。

(로마 6:16-23) 물론, 우리의 육체의 욕망과 죄짓는 경향이 강하기 때문에 우리는 그러한 것들과 하나님께서 우리에게 요구하시는 덕이 있는 것들 사이에서 갈등을 겪습니다.

21. 箴25:14)谁自称基督徒,却耽于不道德的行为,随从肉体的欲望行事,腐化会众,他们就好比随风飘荡而无雨的浮云。( 犹12;见雾)

(잠 25:14) 그리스도인이라고 공언하지만 부도덕한 행위를 하고 부패한 일을 행하며 회중을 오염시키는 자들은, 육적인 욕망을 열렬히 따르는 면에서, 바람에 밀려다니는 물 없는 구름에 비하여진다.—유 12.

22. 约翰在上帝灵示下写道:“世界上的一切,就是肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀生活资财的事,都不是源于父亲的,而是源于世界的。”(

“세상에 있는 모든 것—육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시—은 아버지에게서 나온 것이 아니요, 세상에서 나온 것[입니다].”

23. 易燃性的液体洗剂 7.

세척용 가연성 액체 7.

24. 人不惜染污或毁坏生态圈的任何部分去满足自己的贪欲。

인간은 탐욕적인 이득을 위해서라면 그 체계의 어떤 부분이라도 오염시키거나 붕괴시킬 것이다.

25. 症状:肺结核患者可能出现久咳不止、体重下降、食欲不振、夜间盗汗、身体虚弱、呼吸短促、胸部疼痛等症状。

증상: 폐결핵은 기침, 체중 감소와 식욕 감퇴, 밤에 식은땀이 많이 나는 것, 허약해지는 것, 숨이 가빠지는 것, 가슴의 통증 등을 초래할 수 있다.

26. 使体重骤减的食谱可以改变人体的化学性质,以致“你具有胖子的化学性质。

급속한 체중 감량 다이어트는 신체의 화학 작용을 바꾸어 “비만한 사람의 화학 작용을 갖게 된다.

27. 因此要对自己采取这种强硬的措施以求治死各种不正当的欲望——在一开始就这样行,以免让错误的欲望在心里生根。

따라서 그러한 부당한 욕망을 사멸 즉 “죽이기” 위하여 그런 욕망에 휩싸이기 전인 바로 시초에 당신 자신에 대해 가혹한 조처를 취해야 합니다.

28. 靖聞之曰:「『將欲歙之,必固張之;將欲取之,必固與之』。

기(飢, 허기짐)는 먹기를 바라는 것을 말하는데, 풍대(風大)의 1대종이 강성한 것이다.

29. 谁爱世界,爱父亲的心就不在他里面了;因为凡世界的事,比如肉体的欲望、眼睛的欲望、炫耀财物的行为,都不是源于父亲的,而是源于世界的。

누구든지 세상을 사랑하면, 아버지에 대한 사랑이 그 사람 안에 있지 않습니다. 세상에 있는 모든 것—육체의 욕망과 눈의 욕망과 자기 살림의 과시—은 아버지에게서 나온 것이 아니요, 세상에서 나온 것이기 때문입니다.

30. 因为它能参透人的动机和态度,同时能够将人属肉体的欲望和心思意念分辨出来。(

이 말은 하나님의 말씀은 침투하여 동기와 태도를 분간하고, 육체의 욕망과 정신적 기질을 분리한다는 의미에서 그러하다.

31. 冰岛的女性在这一天全体罢工。

아이슬란드이 여성들이 하루 휴업을 했습니다. 일터나 가정에서 모두 하루를 쉬었죠.

32. 医用食欲抑制剂

의료용 식욕감퇴제

33. 人既为了满足自己的自私欲望而互相倾轧,上帝应当为这件事对别人所造成的伤害负责吗?

사람들이 자신의 이기적 이익을 증진하기 위하여 서로 대항하여 싸울 때, 그로 인해 다른 사람이 당할 수 있는 피해에 대한 책임이 하나님에게 있다고 생각해야 하는가?

34. 如果不正当的欲望没有完全消失,千万不要放弃或以为自己无可救药。(

그러한 욕망이 끈질기게 생기더라도 포기하지 마십시오. 또한 자신에게 가망이 없다고 결론 내리지도 마십시오.

35. 习以为常地破坏和平的人受到一种源于自私欲望的邪恶精神所驱策。

상습적인 평화 약탈자들을 충동하는 사악한 영은 이기적인 욕망에서 연유된다.

36. 一个基督徒在不洁的情欲特别盛旺时力图加以抑制,遂强迫自己在晚间起来朗声诵读圣经及为每一段作摘要,直至情欲消退为止。

일부 독신 그리스도인들은 부당한 성욕을 죽이기 위하여 어떻게 하였으며, 결과는 어떠하였읍니까?

37. 有一位出版家吩咐爱情小说作者说:“在两性亲热的场合应该集中描写男主角的接吻和爱抚怎样挑起对方的热情和性欲。”

한 출판업자는 연애 소설 필자에게 “성적인 만남의 장면에서는, 남주인공이 ‘키스’와 애무를 퍼부어 정열과 색정적 충동을 불러일으키는 점에 역점을 두어야 한다”고 지시하고 있다.

38. (2) 痛苦起源于贪欲。

(2) 집제(集諦): 고통은 욕망과 갈애(渴愛)에서 비롯된다.

39. 在结束时我要说,在百万年前,人类就发展出三个大脑系统 性欲,爱情和对长期伴侣的依赖

결론적으로, 몇 백만년전 3개의 기본 욕구가 진화했습니다: 성욕, 로맨틱 사랑과 장기간 짝에 대한 애착입니다.

40. 耶稣被钉在苦刑柱上时仍对自己母亲的身体和灵性福利深表关注,他将母亲交托给自己最钟爱的使徒约翰代为照顾。(

예수께서는 고통스럽게 형주에 달려 있으시면서도, 사랑하시는 사도 요한에게 자신의 어머니를 돌보도록 맡기심으로 어머니의 물질적·영적 복지에 배려를 나타내셨다.

41. 山雨欲来的紧张政局

정치적 긴장의 암운이 감돌다

42. 为了满足自己的权力欲,这个煽动者定下计谋去控制亚当及亚当的所有后代。

그 선동자는 자신의 권력욕을 채우기 위해서 아담과 그가 낳을 후손을 지배할 계략을 꾸몄다.

43. 如果表面看来我们在灵性上是警醒的,实际上却昏昏欲睡,不大珍惜为上帝服务的殊荣,传道得过且过,那么我们在灵性上就是“将死”的。

우리의 봉사 활동이 건성으로 하는 것이라면 우리는 어떻게 해야 합니까?

44. 请留意使徒保罗怎样论及这些苦行,他说:“这些规条使人徒有智慧之名,用私意崇拜,自表谦卑,苦待己身,其实在克制肉体的情欲上是毫无功效。”——歌罗西书2:23。

“바로 그런 것들은 사실 스스로 지운 숭배 방식과 거짓 겸손과 몸을 가혹하게 다루는 면에 있어서는 지혜의 모양을 가지고 있지만, 육체를 만족시키는 것과 투쟁하는 데에는 아무 가치가 없습니다.”—골로새 2:23.

45. 她悲痛欲绝,昏倒在地上。

그는 방바닥에 쓰러져 목 놓아 울었습니다.

46. 他们的运动非常快,所以我们会发现晶体管的性能的指数性增长, 进而,晶体管的价格 将会在每1.1年下降一半。

따라서 더 빠르게 되니까, 트랜지스터의 속도에 지수함수적 성장이 가능하고, 하나의 트랜지스터의 사이클의 가격이, 1.1년의 반감기를 갖는 정도로 내려왔습니다.

47. 请留意圣经怎样论及怀疑者对将临审判的可能性肆意嘲笑说:“第一要紧的,该知道在末世必有好讥诮的人,随从自己的私欲出来讥诮说:‘主要降临的应许在那里呢?

다가오는 심판의 가능성을 비웃는 그런 회의론자들에 관해 성서가 말하는 바에 유의하라. “먼저 이것을 알찌니 말세에 기롱하는 자들이 와서 자기의 정욕을 좇아 행하며 기롱하여 가로되 ‘주의 강림하신다는 약속이 어디 있느뇨?

48. 示例:顶胸翘臀、张开大腿或手放在遮盖起来的生殖器上;遮盖起来的生殖器或胸部特写;模仿性交体位;性交体位图

예: 등을 선정적으로 구부리거나 두 다리를 벌린 자세, 두 손으로 성기를 가린 자세, 가려진 성기나 가슴에 중점을 둔 이미지, 성행위와 유사한 자세, 성행위가 묘사된 그림

49. 在“欲望”的展区,他们展示了这些Shunsho的绘画-- --同样来自于日本江户时代--油墨印在丝绸上。

"욕망" 주제에서는 역시 에도시대의 비단 위에 잉크로 그린 슌쇼 그림들을 보여주었습니다.

50. 佛教徒认为鬼灵是各种有性格的力量。 他们能够阻止人达到涅槃的境界,亦即一切欲望寂灭的最高境界。

불교인들은 악귀들을, 사람이 욕망의 불이 꺼진 상태인 니르바나(열반)에 도달하지 못하게 방해하는 개성을 가진 힘이라고 생각한다.

51. 眾僧見阿育王欲起大寺。

충렬사(忠烈祠)는 강원도 원주시에 있는 사우이다.

52. 你可能听过光具有波动性, 而物体的颜色取决于 该物体反射出光线的频率

여러분은 어쩌면 빛이 일종의 파동이라고 들어보셨을 겁니다. 그리고, 어떤 물체의 색은 그 물체가 반사하는 빛의 파동 주파수와 관련이 있는 것도요.

53. 嗜中性白细胞吞噬细菌,以脓的形式排出体外

호중구는 박테리아를 삼키는 일을 돕고 나서 고름이 되어 몸 밖으로 배출된다

54. 男女若在恋爱期间不断刺激情欲而不保持自制,这会对获致成功婚姻的希望有什么影响?

만일 구혼 기간에 점점 더 억제력을 상실하고 연쇄적으로 격정을 나타낸다면, 그것은 결혼 생활을 성공시킬 전망에 어떤 영향을 미칠 것인가?

55. 雄性把阴茎很随意地刺入雌性身体 因此精子只是通过 她的血淋巴进入卵巢

배에다 찔러 넣어요. 그렇게 간단한 방법으로 정액은 암컷의 림프계를 통해 난소로 가죠.

56. 苟合行淫有很多恶果,包括自觉污秽羞耻、感到罪咎、引起嫉妒、生下私生子、染上性病等。 上帝通过圣经提醒我们,淫乱的人“是得罪自己的身体”。(

바람직하지 않은 결과들 가운데는 타락했다는 느낌, 양심의 가책, 질투, 임신, 성 매개 질환 등이 있습니다.

57. 他们用暴行证明自己忠于群体。”

남자는 만행도 불사하고 자기의 충성을 증명한다.”

58. 事实上,我们现在已经了解 性别是非常复杂的 我们不得不承认 大自然根本就没有一个明确的分界线来区分男性或女性 或者男性和双性以及女性和双性 这条分界线实际上是我们自己画的

사실, 성별은 너무나도 복잡해서 자연이 남성과 여성 사이, 또는 남성과 중성과 여성 사이에 선을 확실하게 긋지 않는다는 것을 우리는 인정해야 합니다. 바로 우리자신이 자연에 선을 긋는 것이죠.

59. 质优的贵橄榄石晶体产自埃及。

이집트에서는 양질의 귀감람석 결정이 발견된다.

60. 这些经文强调基督徒必须积极地关怀别人在灵性和身体上的福利,甘愿运用自己的时间、精力和资产为别人服务。

이러한 귀절들은 다른 사람들의 영적 육적 복지에 적극적인 관심을 가지는 중요성과, 다른 사람들을 위해 시간과 정력과 자산을 기꺼이 바치는 중요성을 강조합니다.

61. 这样,借着抗拒肉体的私欲而将心意集中在一些真实、公义、纯洁、可爱、高尚和可赞的事上,我们便不致招惹上帝的不悦。(

그러므로, 우리가 우리의 정신을 참되고, 의롭고, 순결하고, 사랑할 만하고, 고결하고, 칭찬할 만한 것에 계속 고정시킴으로써 육체의 욕망을 저항한다면, 우리는 하나님의 승인을 받는 길에서 이탈하지 않을 것입니다.

62. 因为情欲和圣灵相争,圣灵和情欲相争,这两个是彼此相敌,使你们不能作所愿作的。”——加拉太书5:16,17,22,23。

“너희는 성령을 좇아 행하라 그리하면 육체의 욕심을 이루지 아니하리라 육체의 소욕은 성령을 거스리고 성령의 소욕은 육체를 거스리나니 이 둘이 서로 대적함으로 너희의 원하는 것을 하지 못하게 하려 함이니라.”—갈라디아 5:16, 17, 22, 23.

63. 歌罗西书3:5)手淫绝不能“治死”肉欲。

(골로새 3:5) 자위행위는 ‘성욕을 죽이는’ 것과 정반대되는 행동이며 그러한 욕망을 자극하고 더욱 키울 뿐입니다!

64. 报告说:“研究人员因应年龄、性别、种族、体重等因素造成的差异,以及出血和创伤性医疗程序对身体的影响,对研究数据作出适当调整。

동 보고는 “인구 통계학적 요소들과 출혈 및 수술이나 기구 삽입 등의 관혈적(觀血的) 시술과 같은 병원 내에서 발생하는 일들을 고려한다 해도 여전히 수혈할 경우 사망 위험성이 더 높았다”고 언급한다.

65. 但是有些作品却狂野粗犷、震耳欲聋。

그러나 어떤 것은 난잡하고 귀에 거슬립니다.

66. 淫乱的人不但败坏自己的道德,也“得罪自己[实际]的身体”。

음행을 범한 그러한 그리스도인은 누구나 도덕적 불결함을 초래하는 것이며 “자기 자신의 [육적인] 몸에 대하여 죄를 짓는 것”이기도 하다.

67. 缅甸政府废除媒体事前审查制度的决定,为许多团体所赞赏,肯定缅甸促进媒体自由的进展。

미얀마의 악명높은 검열 위원회를 해산시키겠다는 미얀마 정부의 결정은 미얀마 언론의 자유를 한 단계 발전시키는 과정으로 높이 평가되어져 왔다.

68. 你能够亲自体验到耶和华有多真实吗?

당신은 개인적으로 여호와께서 얼마나 실재적인 분이신지를 체험할 수 있습니까?

69. 雄性有一个尖尖的类似倒钩的阴茎 他们通常直接插入雌性身体中 而且并不刺入阴茎附近

수컷은 주삿바늘 같은 음경으로 암컷에 문자 그대로 찔러 넣습니다. 질 근처에 찌르는 게 아니라

70. 这些与自我相关的预测主要依赖于 来自身体深处的感官信号。

이러한 신체에 관한 예측은 우리 내면 깊은 곳에서 비롯된 감각 신호에 주로 의존합니다.

71. 要在“完整报道”中查找您订阅的媒体,请向下滚动到“来自您已订阅的媒体”。

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72. 事实上,每个孩子都有自己的独特个性。

각 아이들은 독특한 개성을 지니고 있습니다.

73. 個性謹慎,在談到自己時才謙虛地說出。

불응이(不應爾)은 응이(應爾) 외의 그 밖의 다른 시간을 말한다.

74. 所以,如果你垂直向上飞得太快了, 在你的身体中的惰性气体将迅速膨胀, 就像苏打水被摇了一摇。

그러니까, 여러분이 만약 너무 빨리 상승한다면, 여러분 몸 안의 기체가 탄산 음료를 흔들었을 때 거품이 나는 것처럼 팽창할겁니다.

75. 」因此,自由主義女性主義者致力於透過政治和法律改革爭取性別平等。

그들은 정치적이고 법적인 개혁을 통해 성적 평등을 얻고자 고군분투한다.

76. * 亦见重生,从神而生;俗欲;亚当和夏娃的坠落

* 또한 거듭난, 하나님에게서 난; 아담과 이브의 타락; 육신에 속한 참조

77. 患者食欲不振,食量很小,因而引起营养不良。

또한 식욕을 감퇴시켜서 음식물 섭취를 감소시킴으로 영양실조의 원인이 됩니다.

78. 基督徒必须谨守崇高的标准,在身体、道德和灵性方面保持洁净,慎防各样“玷污身体和心灵的事物”。(

그러므로 그리스도인들은 신체적·도덕적·영적으로 높은 표준의 깨끗함을 유지하면서 “육과 영의 모든 더러운 것”을 경계해야 한다.

79. 他也‘鞭策自己的身体,免得他向别人传道之后,自己反而被厌弃了’。

그는 또한 ‘남에게 전파한 후에 자기가 도리어 버림이 되지 않도록 자기 몸을 쳐 복종하게’ 하였다.

80. 当葡萄糖成为血管中重要成分时, 身体对葡萄糖的耐受性降低。

포도당은 혈관 내 대부분을 차지하게 되고 결국 포도당 과민 증상이 나타납니다.