1. 她最后的晚餐必定甜美无比!

어머니께 그 마지막 성찬이 얼마나 감미로웠을까!

2. 身为居间人,他显然没有在主的晚餐里吃饼喝酒。

중개자이신 그분은 표상물을 취하지 않으셨을 것이다.

3. 乙)耶和华见证人怎样确定举行主的晚餐的日期?

(ᄂ) 여호와의 증인은 주의 만찬 일자를 어떻게 정합니까?

4. 14 当时耶稣并非讨论在主的晚餐中所用的象征物。

14 그때 예수께서는 주의 만찬에서 사용될 표상물들에 관해 이야기하고 계신 것이 아니었습니다.

5. 没有证据显示,耶稣自己在“主的晚餐”中也吃饼喝酒。

예수께서 이 기념식 식사 중에 그렇게 제공된 빵을 먹거나 포도주를 마셨다는 증거는 없다.

6. 乙)他怎样把会众分门结党的问题跟主的晚餐一事串连起来?

(ᄀ) 바울은 머리 직분에 관하여 무슨 원칙을 설명하는가? (ᄂ) 그는 주의 만찬을 논하면서 어떻게 회중 내의 분열 문제와 관련시키는가?

7. 耶稣设立了纪念晚餐之后,继续以开心见诚的亲切口吻鼓励使徒。

기념식 식사에 이어, 예수께서는 격식을 차리지 않고 흉금을 털어놓는 말로 사도들을 격려하십니다.

8. 她在盛怒之下把整锅东西掷出门外,后来省悟所抛去的乃是全部晚餐!

화가 치민 그는 ‘펜’ 전체를 문 밖으로 내던졌지만, 저녁 식사용이 그것뿐이라는 것을 알게 되었을 뿐이다!

9. 耶稣死前不久,门徒问他说:‘你要我们在那里为你预备逾越节的晚餐呢?’

예수께서 죽으시기 직전에, 제자들은 그분에게 이렇게 물었다. “유월절 잡수실 것을 우리가 어디서 예비[준비, 새번역]하기를 원하시나이까.”

10. 后来有旅游车将他们送到大会堂,在该处进晚餐及参加星期五晚的节目。

그 후에는 ‘버스’가 저녁 식사와 금요일 저녁 ‘프로’를 위하여 대회 회관까지 그들을 데려다 주었다.

11. 试想像你正沿着一个非洲淡水湖踱步,突然一顿鱼晚餐在你面前从天而降!

그러면, 아프리카 담수호의 물가를 걷고 있는데 맛있는 생선이 하늘에서 눈앞에 떨어진다고 상상해 보자!

12. 我们也因此明白,在出席主的晚餐的基督徒当中,为什么只有少数吃饼喝酒。

이 사실은 또한 주의 만찬에 참석하는 그리스도인들 중 소수만이 표상물을 취하는 이유를 우리가 이해하는 데도 도움이 됩니다.

13. 3)如果会众里有弟兄姊妹开始在主的晚餐吃饼喝酒,我们会有什么反应呢?(

(3) 회중에서 누군가가 기념식 때 표상물을 취하기 시작하면 우리는 어떤 반응을 보여야 합니까?

14. 我将晚餐后吃掉的乳酪、果仁、花生酱和甜饼的热量加起来,令我不禁大吃一惊。

저녁 식사 후에 먹어 치운 치즈, 견과, 땅콩 버터, 과자의 칼로리를 합산해 보고 깜짝 놀랐다.

15. 维克托向小亚细亚的各群会众施加压力,坚要把主的晚餐改为星期天举行。

빅토르는 일요일 마련으로 바꾸라고 아시아 회중들에게 압력을 가하였다.

16. 吃逾越节晚餐期间,耶稣知道犹大会出卖他,就蘸了一点饼递给犹大,然后叫他离开。(

유월절 식사 중에 예수는 유다가 배반자임을 알고 유월절 식사의 빵 조각을 적셔서 유다에게 주면서 떠나라고 지시하셨다.

17. 父母们在早餐和晚餐时 发短信和邮件 孩子们因此抱怨 父母对他们不够关注。

아이들이 아침식사나 저녁식사중에 관심을 갖지 않는다고 불평하는 중에서도 부모는 문자나 이메일을 보냅니다.

18. 也许你可以经常在家人共进晚餐时或其他的适当场合问及学校里的情形如何。

정기적으로, 아마 가족의 저녁 식사 때나 또는 그밖에 어떤 적당한 경우에 그날 학교에서 있었던 일에 관해 물어 볼 수 있다.

19. 我们的晚餐有煎鸡蛋、法式面包和乳酪,其间,我们知道更多海外传道员的生活细节。

계란 프라이와 프랑스식 빵과 치즈를 맛있게 먹으면서, 우리는 선교인 생활에 대해 더 많은 것을 알게 됩니다.

20. 在耶稣跟门徒共处的最后晚上,人称“最后的晚餐”,耶稣说:“我是真葡萄树,我父亲是培植的人。”(

흔히 최후의 만찬이라고 하는 식사 중에 예수께서는 제자들에게 “나는 참 포도나무요 내 아버지는 경작자이십니다”라고 말씀하셨습니다.

21. 他们必须杀一只羊,将血涂在门楣和门框上,留在屋内吃一顿包括羔羊、无酵饼和苦菜的晚餐。

그들은 양을 잡아 문 좌우 설주와 인방에 그 피를 바르고, 어린 양과 무교병과 쓴 나물을 먹으면서 안에 있어야 하였습니다.

22. 然后——晚餐和死亡之间微妙的舞蹈—— 菌丝被蚂蚁消耗, 变成木乃伊,发出声响,蘑菇从它们的头部突然冒出。

그리고, 이 저녁식사와 죽음의 미묘한 줄다리기에서 결국 개미들은 균사체를 먹었고, 미이라가 되고, 대가리에서 팍 하고 버섯이 튀어나왔겠죠.

23. 鉴于耶稣的命令,即使保罗在举行主的晚餐的场合与弟兄隔离,他无疑会翻温与这件事有关的圣经真理。

예수의 명백한 명령으로 볼 때, ‘바울’이 ‘주의 만찬’ 때 격리되어 있는 경우라 할지라도, 틀림없이 그 행사의 성경적인 면들을 재음미하였을 것입니다.

24. 耶稣设立主的晚餐当天是逾越节,他被钉死那天也是逾越节。 逾越节是要纪念公元前1513年,以色列人得救脱离埃及的奴役。(

예수께서 주의 만찬을 제정하시고 죽임을 당하신 날은 유월절이었는데, 그날은 기원전 1513년에 이스라엘이 이집트의 속박에서 구출된 것을 “기념”하는 날이었습니다.

25. 洛夫特弟兄接触莱斯特的市政局,却发觉该市一家大公司将会在我们打算租用大会堂的那个周末,举行一年一度的晚餐舞会。

한편 로프트 형제는 레스터 시 의회측과 접촉하다가, 우리가 그 홀을 예약하고자 하는 바로 그 주말에 그 도시에서 가장 큰 회사 중 하나가 연례 만찬 무도회를 열 것이라는 얘기만 듣게 되었습니다.

26. 撒母耳记下7:11-16;启示录7:4;14:1-4;20:6)惟独那些被带进新约里及与基督订立个人的约的人才应当领食主的晚餐中的象征物。

(사무엘 하 7:11-16; 계시 7:4; 14:1-4; 20:6) 새 계약 안에 있는 그리고 예수와의 개인적 계약 안에 있는 사람들만 주의 만찬 표상물을 정당하게 취한다.

27. 白色乌托邦最让我震惊的是一句谚语 那句话是这样讲的 一个黑人是一个受人喜爱的晚餐贵宾 五十个黑人就变成了贫民窟

백인토피아의 인생관 중 저에게 가장 큰 충격을 준 것은 이 속담입니다. "한 흑인은 쾌적한 저녁 손님이지만, 50명의 흑인은 게토다."

28. 由此可见,连这部权威百科全书也承认,玛窦福音26:26-28的措辞不能用来证明,最后晚餐的饼和酒立时变成了耶稣的身体和血。

이렇게 이 권위 있는 백과 사전에서도 마태오 26:26-28에 나오는 말씀이 최후의 만찬 때 빵과 포도주가 예수의 문자적인 몸과 피로 변화되었음을 증명하는 것이 아님을 인정합니다.

29. 这些切片被照相纪录 以制成动画影片 让观众可以在骨头 与肌肉间肆意浏览 并穿过骨骼 进入到血管中 不过 或许我要先给个警告 你不会想在晚餐时间看这影片 当我没说

이 얇은 판모양의 조각들을 사진으로 찍어 애니메이션 영상을 만들었는데, 이런 영상으로 사람들은 골격을 위 아래로 들여다 볼 수 있게 되었고, 피부 속, 그리고 뼈들을 관통하여, 혈관들도 볼 수 있게 되었습니다. 그리고 아마 저는 여러분께서 저녁식사 중에는 이 영상을 보지 말라고 먼저 제안했었어야 했는데, 제 잘못입니다.

30. 同一天晚上,米勒弟兄正在进晚餐,卡罗维发利会众的监督奥尔德日赫·斯库平纳弟兄走进来,情绪激动地告诉他,公安部曾到一些弟兄家中搜查,并把搜出的书刊一律充公。

바로 그날 뮐러 형제가 저녁 식사를 하고 있는데, 카를로비바리 회중의 감독자 올드르지흐 스쿠피나가 그를 찾아와, 국가 보안국이 몇몇 형제들의 집을 수색하여 서적을 압수해 갔노라고 흥분해서 이야기하였습니다.