1. 参看附栏:“圣经为何用拟人法形容上帝?”

“성서에서 하느님에 관해 서술할 때 사람에게 쓰는 용어를 사용하는 이유는 무엇인가?” 라는 제목의 네모 참조.

2. 一个是因为犯了法而坐牢,他无可奈何地服刑,满腹牢骚,满面愁容。

일반 범죄자인 사람은 수심이 가득한 얼굴로 체념한 채 형을 살고 있습니다. 반면에 참그리스도인인 다른 사람은 충실한 행로 때문에 수감되어 있습니다.

3. 可是,我们真的无法理解上帝为什么容忍罪恶吗?

하지만 하느님께서 악을 허락하시는 이유는 정말 이해할 수 없는 것입니까?

4. 用“出没无定”一词来描述这种极度害羞的动物乃是最佳不过的形容词。

그리고 만나 보기 힘들다는 말은 이 극도로 겁 많은 동물을 묘사하는 데 가장 잘 어울리는 말이다.

5. 若作最坏的打算,也许情形会发展到血库无法再存在。”

최악의 경우를 생각한 시나리오는 혈액 센터의 존재가 사라지는 것이다.”

6. 当法老顽固地拒绝容许以色列人离去,甚至三天也不许时,事实便无可否认地清楚表明他的心如何刚硬了。

‘바로’가 ‘이스라엘’ 백성이 사흘 동안도 가도록 허락하기를 완강히 거절하였을 때, 그의 마음이 강퍅하다는 것이 부정할 수 없이 명백해졌읍니다.

7. 届时魔鬼撒但和他手下隐形的鬼灵组织会被囚禁而无法干扰地上的居民。——启示录21:1-4;20:1-3。

사단 마귀와 그의 보이지 않는 악귀 조직은 이미 무저갱에 갇혀 간섭할 수 없게 될 것입니다.—계시 21:1-4; 20:1-3.

8. 那些曾被视为家庭生活中 私人的,无偿的护理者们, 现在已经在无形中形成了 全球各地医疗社会系统的支柱。

비록 가정에서 개인적이고 사적으로 행해지는 일이지만 이런 무보수 간병은 지금까지 보이지 않게 전 세계 사회복지 시스템의 중추적인 역할을 해왔습니다.

9. 情形就仿如城门因杆折断而无法给锁上一般。——列王纪下16:8,9。

그 성은 마치 문빗장이 꺾여 성문을 잠글 수 없는 것처럼 될 것이다.—열왕 하 16:8, 9.

10. 一个东方女子写道:“大会讲者用‘一本独特的书’来形容它,他的形容实在最适当不过。

한 동양 여자는 이렇게 편지하였습니다. “대회 연사는 ‘독특한 책’이라는 표현을 사용했는데, 내용을 보니까 정말 그 표현이 꼭 맞더군요.

11. 物体放得愈大,便愈加详细地显出形式的完美,像无限地盒内有盒一般。”

더 크게 확대해 보면 볼수록, 더욱더 상세하게 드러나고, 상자 속에 상자가 끝 없이 포개진 것처럼, 완전하게 형성되어 있다.”

12. 耶稣曾用一个比喻去形容法利赛派的这种态度:“有两个人上殿宇祷告,一个是法利赛派的,一个是收税人。

예수께서는 바리새인들의 이러한 태도를 다음과 같은 예로 묘사하셨습니다. “두 사람이 기도하러 성전에 올라갔는데, 한 사람은 바리새인이고 다른 한 사람은 세금 징수원이었습니다.

13. 早期的探险家觉得很难向家乡的人形容这些奇怪的动物。 要形容袋鼠就尤其困难,这是可以理解的。

이해할 만하게도, 초기 탐험가들은 고국으로 돌아가 사람들에게 이 특이한 동물에 대해 설명하면서 애를 먹었습니다. 특히 캥거루를 설명하기란 힘든 일이었습니다.

14. 律法将卖淫和同性恋形容为‘可憎恶的事’,这样的律法使整个国家在灵性和身体上均受到保护。——利未记19:29;20:13。

“가증한 일”로 묘사되는 매춘 행위와 동성애를 금하는 법은 그 민족에게 영적으로, 신체적으로 보호가 되었읍니다.—레위 19:29; 20:13.

15. 希腊语pto·khosʹ(普托科斯)形容蹲伏畏缩的人,指一贫如洗的乞丐,路加用这个词去形容耶稣所说的乞丐拉撒路。(

누가(16:20, 22)는 예수께서 나사로를 거지라고 부르신 내용을 기록하면서 그리스어 프토코스를 사용했는데, 이 단어는 몸을 웅크리고 굽실거리는 사람을 묘사하며, 또한 매우 가난한 사람, 빈궁한 사람, 거지를 가리킨다.

16. 这种情形是以往无法想象的。 ......祈神保佑战斗机和军营,几乎已成为例行公事。

“부흥한 정교회 역시 이전에는 생각할 수도 없었던 영역 곧 러시아 전쟁 기구에서 결정적인 영향력을 행사하고 있다.

17. 时间的考验证明,人无法成功地“定自己的脚步”,犹如人没有食物、食水、空气就无法活下去一般。

세월의 시험은, 인간이 음식물과 공기 없이 살 수 없는 것과 마찬가지로 ‘자신의 걸음을 지도’하는 데 성공할 수 없음을 보여 준다.

18. 当中有数以千计的楔形文字泥板,内容涉及咒语、祷告、赞美诗、历史、地理、天文、数学图表、医药、语法等,还有商业文件例如合同、贷款、销售商品等。

그처럼 많은 설형 문자 기록들 중에는, 주문과 기도문과 찬가들에 더하여, 역사, 지리, 천문학, 수표(數表), 의학, 문법 등에 관한 논문들 그리고 계약과 매매와 대부와 관련된 사업 문서들이 있다.

19. 圣经只在箴言30:15提过水蛭(希伯来语“阿卢卡”),用来形容贪得无厌的欲求。 经文说:“水蛭有两个女儿,常说:‘给我!

거머리(히브리어, 알루카)는 잠언 30:15에 단 한 번 언급된다. 이 성구에서는 만족할 줄 모르는 탐욕에 주의를 기울이는데, “거머리에게는 두 딸이 있어 ‘달라!

20. 既是这样,这位伟大的建筑师会容许贪得无厌的人类摧毁雨林、败坏大地吗?

그것이 사실이라면, 위대한 건축가께서 탐욕스러운 인간이 강우림을 완전히 파괴하고 이 땅을 파멸시키도록 내버려 두시겠습니까?

21. 我很喜爱古今经文用「心地正直」来形容义人的品格。 1正直与否是一个人品格的基本要素。「

저는 고대와 현대의 경전에서 의로운 사람의 성품을 묘사할 때 쓰는 “마음이 고결”하다는 표현을 좋아합니다.1 고결성은 사람의 성품을 이루는 데 꼭 필요한 요소입니다.

22. 场地的管理阶层认为,让我们在草地上行走简直是无法想像的事。

그래서 경기장 관리인 측에서는 우리가 잔디밭을 걸어 다닌다는 것이 생각조차 할 수 없는 일이었습니다.

23. 在干旱的地区中,蔬菜在无雨的季节会很快枯萎,水亦十分宝贵而不容易获得。

건조한 나라에서 건기 중에는 초목이 빨리 시들으며, 물이 귀하여서 물을 거의 쓸 수가 없다.

24. 亲友开始瞻仰这个17岁男孩子的遗容,他们默默无言地逐一在灵柩旁边走过。

그들은 열일곱 살 된 한 소년의 시체를 물끄러미 바라봅니다.

25. 可顺带一提的是,若没有核苷酸,蛋白质就无法组成;但没有蛋白质,就无法形成核苷酸。 10在化学方面,这种情势与一个古老的谜相若:先有鸡还是先有蛋?

그런데 단백질은 핵산 없이는 결합될 수 없고, 핵산 역시 단백질 없이는 형성될 수 없다.10 닭이 먼저인가 달걀이 먼저인가 하는 문제는 화학적 견지에서 오래된 수수께끼이다.

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27. 例如,安第斯山区的长嘴蜂鸟被形容为鸟附在嘴上。

예를 들어, ‘안데스’ 산맥의 칼부리 벌새는 새가 부리에 붙어있는 것으로 묘사되어 왔다.

28. 这位年轻的专栏记者感到有些东西很难以言语形容。“

이 젊은 기자는 말로 표현하기 어려운 어떤 것을 감지하였다.

29. 我们的系统遇到了临时问题,因此无法处理您的站点地图。

Google 시스템에 일시적으로 문제가 발생하여 사이트맵을 처리하지 못했습니다.

30. 联合国儿童基金会的一位主管官员说,这种情形是‘不公平、无法接受和差不多完全可以避免的。’

국제 연합 아동 기금의 한 고위 관리는 상태가 ‘공평하지 못하고, 용납될 수 없으며, 거의 완전히 피할 수 있는 것’이라고 말하였다.

31. 今日地上的情形与洪水之前“地上满了强暴”的情形如出一辙

오늘날의 지상 상태는 “강포가 땅에 충만”했던 대홍수 이전의 상태와 비슷하다

32. 这是一些精神科医生用来形容新兴电话“瘾”的一个名词。

일부 정신과 의사들은 휴대 전화 “중독”이라는 새로운 중독 현상을 가리켜 위와 같이 묘사하였다.

33. 我设法找一些外形独特的花木。

나는 정원을 꾸밀 어떤 특별한 형태를 찾고 있었습니다.

34. 在他处无法可寻。

무엇에 또한 비기나?

35. 他的弟弟说:“我现在有家庭和儿女,无法像你们一样到外地服务。

남동생은 어머니에 대한 사랑과 선교 활동의 가치에 대한 인식을 나타내면서 이렇게 말하였습니다. “내게는 이제 자녀들이 딸린 가족이 있습니다.

36. 大地露出之前,整个地球的表面都是汹涌澎湃的水,呈现圆形(球形)。(

(욥 38:8-11) 여호와의 관점에서 볼 때, 지면 또는 수면은 물론 형태가 둥글 것이다. 이것은 달의 가장자리가 우리에게 둥글게 보이는 것과 마찬가지이다.

37. 也就是说,除非相关权利所有者向您授予商业使用权利,否则您无法通过自己购买的第三方内容获利。

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38. 希腊语也用同一个词组来形容农夫在田里犁出直直的垄沟。

밭에 고랑을 똑바로 내는 것을 묘사하는 데에도 같은 단어가 사용될 수 있었습니다.

39. 当McGowan被递交监狱时, 他被告知,是因为 他是一名“国内恐怖分子”, 这一术语被FBI大量地 用于形容环境保护主义者。

맥고완이 이감될 때 그에게, 그가 '내국인 테러리스트'인 것이 이감의 이유라고 했습니다. FBI가 환경운동가들을 지칭할 때 반복적으로 사용하는 용어죠.

40. 利用这些方法向用户提供的内容实际上缺乏原创性或毫无价值可言,并且违反了我们的网站站长指南。

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41. 后来,夏娃生了第二个儿子,却没有用这种夸耀的言语去形容他。

후에 하와가 둘째 아들을 낳았을 때는 아들을 두고 거창한 표현을 했다는 기록이 없습니다.

42. 箴言13:16)精明不但跟知识密切相关,也用来形容做事谨慎的人。

(잠언 13:16) 이 성구의 슬기로운 자는 간교한 사람이 아닙니다.

43. 后者“赋予圣经特殊的地位,传统或罗马教皇的权威均无法与之媲美”。

그 조상들에게 있어서 “성서는 특별한 지위를 지닌 것이었으며, 전승이나 교황권은 결코 그것에 견줄 만한 것이 못 되었다.”

44. 若得不着它的认可,法案就无法通过。

이 정당의 승인 없이는 의안들이 통과될 수 없다.

45. 在另一方面,妻子却无任何离婚捷径,惟一的方法便是离开虐待妻子的丈夫,逃到收容妇女的庙宇里躲起来。

반면에 아내는 신사(神社)에 가서 숨지 않는 한 이혼이 쉽지 않았다. 신사는 못살게 구는 남편에게서 도망나온 여자에게 성역이 되었다.

46. T65步槍在國軍中服役後出現不少問題,如頻頻卡彈、護木容易燙手、零組件容易變形損壞,且子彈威力不足。

T65 소총은 중화민국군에 채용된 이후 적지 않은 문제가 발생했는데, 그 예로 탄환이 자주 걸리거나, 핸드가드에 손을 데기 쉬웠고, 부속품이 쉽게 변형되고 파손되었으며, 탄환의 위력도 부족하였다.

47. 你应该使一切可能容人进入屋内的地方保持稳固,例如装置坚牢的窗闩,门户装上无弹簧的门锁。

튼튼한 창문 걸쇠를 사용하고 문에는 이중 걸이 자물쇠를 사용하여 들어올 수 있는 모든 곳을 안전하게 해야 한다.

48. 抱歉, 字体无法重命名 。

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49. 有人将这种令人难以自拔的赌瘾形容为“增长最迅速的一种癖好”。

충동 강박성 도박은 “가장 빨리 증가하는 중독”으로 묘사된다.

50. 生物学家罗宾·伍藤形容蜻蜓的翅膀是“设计精致、手工纤巧的杰作”。

우턴은 잠자리를 “정교하게 설계된 작은 걸작”으로 묘사합니다.

51. 世事变幻无常,要好好管理家庭财政实在谈何容易。

이 변화하는 시대에 가산을 관리하는 것은 도전이 될 수 있습니다.

52. 无法制止的迅捷诞生

막을 수 없는, 가속된 출생

53. 以诺渐渐地闭上了双眼陷入沉睡,无惊无险,无梦无忧。

에녹은 평온함을 느끼는 가운데 눈을 감고 깊은 잠에 빠져듭니다.

54. 的确,上帝把这些邪灵关进象征性的“漆黑的坑里”,不容许他们返回天上原本的岗位,他们也无法得到属灵的启迪。

그렇습니다. 하느님께서는 그들이 이전에 하늘에서 가졌던 특권을 더는 누리지 못하게 하셨으며, 그들을 비유적인 “짙은 어둠의 구덩이”에 두심으로 모든 영적 계몽으로부터 단절시키셨습니다.

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57. 归信的人大多来自遥远的地方,他们生活拮据,以致无法继续留在耶路撒冷。

믿는 사람들이 된 많은 사람들은 먼 지역에서 왔으며 그들에게는 예루살렘에 더 오래 머무르는 데 필요한 식량이 충분하지 않았습니다.

58. 世界的腐败掣肘着世界领袖们,他们发现大势所趋已达到无法控制的地步。

그 기세와 방향을 걷잡을 수 없이 현 제도가 내리닫고 있음을 깨달은 세계 지도자들은 세상의 부패로 속수 무책이다.

59. 他已经许下诺言,绝不会任由无法无天的住客继续败坏这个地球,相反,爱好和平的居民不久便会好好耕种地土,使地上五谷丰登。——诗篇67:6;72:16;以赛亚书65:21-23。

그분은 이제 머지않아 전 지구가 거주자들에 의해 통제할 수 없이 파괴되게 하는 대신 평화로운 주민들에 의해 경작되어 생산적인 땅이 되게 하실 것을 약속하셨다.—시 67:6; 72:16; 이사야 65:21-23.

60. 那时有个名叫詹姆士·布林德利的工程师,他才华横溢,无师自通。 开工后,他不用绘图,也不用计算,就研究出一种很创新的开挖方法,克服各种地形限制,疏通运河,引水入沟。

유능한 공학자들이 다양한 지형을 통과하는 긴 운하를 건설하기 위해 독창적인 공법을 개발했습니다. 그들 중에는 혼자서 공학을 익힌 제임스 브린들리도 포함되는데, 그는 치수를 기록하거나 도면을 그리지 않고 모든 작업을 했습니다.

61. 据《韦氏辞典》所下的定义,若用来形容薪酬,“适当”的意思是“足够、令人满意”。

「웹스터 사전」(Webster’s Dictionary)은 이 문맥에서의 “적당한”(decent)을 “적절한, 만족할 만한”으로 정의합니다.

62. 一个监察传媒的组织,分析了美国52个大城市中102个地方电视新闻节目的内容和报道手法,发现这些节目内容只有百分之41.3才是新闻。

한 대중 매체 감시 단체에서 미국 내 52개 대도시 지역에서 방영하는 102개 지방 텔레비전 뉴스 프로를 대상으로 그 내용과 진행 방식을 분석해 본 결과, 그러한 프로그램 가운데 단지 41.3퍼센트만이 진짜 뉴스를 다루는 것으로 밝혀졌습니다.

63. 在迦密岬角北边,海岸线突然向内陆急转弯,形成亚科湾。 今天,海法是当地一个重要的海港。

갈멜 산맥의 돌출한 끝 부분의 바로 북쪽에서 해안선은 급격하게 내륙으로 파고들어 가 악고 만을 형성하고 있는데, 이곳에는 현재 주요 항구가 되어 있는 현대의 하이파가 있다.

64. 人无法独力制止大祸发生。

인간의 노력만으로는 대격변을 막을 수 없읍니다.

65. 死亡并非无法战胜的仇敌

죽음은 격퇴될 수 없는 적이 아니다

66. 另外,我们应该“俯身口贴尘土”,就是说,谦卑地忍受考验,看出无论上帝容许什么事发生,都必定有充分的理由。

더욱이, 우리는 우리의 “입을 흙먼지에 대어야” 합니다. 다시 말해 하느님께서 그런 일이 일어나도록 허용하신 데에는 그만한 이유가 있다는 점을 인정하면서 겸손히 시련을 견뎌야 합니다.

67. 死亡是无法战胜的仇敌吗?

죽음은 격퇴될 수 없는 적인가?

68. 无助地望着远方

♫ 앞에 놓인 천리길을 창백하게 바라볼 뿐이라네 ♫

69. 法院表示,制造过量的“噪音是侵权行为,它侵犯了个人的基本权利,使人无法保障自己的身心健康,无法保障个人和家人的隐私,以及无法保障住所不受侵扰”。

헌법 재판소에서는 과도한 “소음이 도덕적·신체적 건전함과 개인 및 가족의 사생활 그리고 주거의 불가침권을 보호할 수 있는 개인의 기본권을 침해한다”고 지적하였다.

70. 约瑟向法老的两个仆人提到“希伯来人的地方”(创40:15),指的无疑是希伯仑一带。

요셉이 파라오의 두 종에게 “히브리인들의 땅”(창 40:15)에 관해 말했을 때, 그는 틀림없이 자기 아버지와 조상들이 오랫동안 일종의 활동 거점으로 삼은 헤브론 일대를 가리켜 말한 것이다.

71. 因此联合国必然无可避免地反映出它的成员处于其中的同一森林政治法则。

이처럼, UN은 그 회원국들이 살고 있는 정치적 정글의 그 동일한 약육 강식의 법칙을 무정하게 반영해야 했다.

72. 对方也许看来和蔼可亲、仪容整洁,提出的邀请也看来无害。

이 사람은 친절하고 건실해 보일지 모르며, 초대에 다른 뜻이 없어 보일지 모릅니다.

73. 出16:31;启1:14)一些常见的东西,例如血、雪、渡鸦、火、宝石等都曾用来形容颜色。(

(출 16:31; 계 1:14) 피, 눈[雪], 일부 새들, 불, 보석과 같은 일반적인 물체의 겉모습이 색을 표현하는 데 사용되었다.

74. 在西奈山赐下的律法禁止人仿造“地面以下水里”任何东西的形像,指的显然是地球上低于地面的水体里的生物。 这里说的“水”包括江河湖海和地下水。(

시나이 산에서 주어진 율법에서는 “땅 아래 물 속에 있는” 것들의 형상을 만드는 것을 금지하였는데, 그것들은 육지 높이보다 낮은 땅의 물속에 있는 수생 생물들을 의미하는 것 같다.

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76. 希伯来语动词ʽa·tsalʹ(阿察)意思是“迟延,慢吞吞”(士18:9),相关的形容词译做“懒惰的”。(

(판 18:9) 이 동사와 관련된 형용사는 “게으른 자”라고 번역되어 있다.

77. 根据上述方法强调字眼,无论是发表演讲还是朗读文章或圣经,都先要清楚了解资料的内容,并且衷诚希望听众一听就懂。

이처럼 여러 가지 면으로 의미 강세를 사용하려면, 연사나 공개 낭독자는 내용을 분명히 이해하고 청중이 그 내용을 흡수하기를 간절히 원하지 않으면 안 됩니다.

78. 示例:宣扬自杀、厌食或其他自我伤害方法的内容;宣扬或主张有害的健康或医疗理赔/做法的内容;威胁采用真实的伤害方式伤害他人或要求攻击他人的内容;宣扬、美化或容忍对他人采取暴力行为的内容;由恐怖主义团体发表的内容、支持恐怖主义团体的内容、宣传恐怖主义行为(包括招募恐怖主义分子)的内容,或庆祝恐怖袭击的内容

예: 자살, 거식증 또는 기타 자해를 옹호하는 콘텐츠, 유해한 건강 또는 의학적 주장이나 관행을 조장하거나 옹호하는 콘텐츠, 타인에게 실생활에서의 위해를 가하겠다고 위협하는 콘텐츠, 타인에 대한 공격을 선동하거나 폭력을 조장, 미화 또는 용인하는 콘텐츠, 테러리스트 집단이 제작했거나 그러한 집단을 지지하는 콘텐츠, 모집을 포함해 테러 행위를 조장하거나 테러 공격을 축하하는 콘텐츠

79. 我们若停下来就无法自保了!

만일 중지한다면 우리는 싸움에서 지고 말 것이다!

80. 你也许读到以利亚委任继承者的情形:“以利亚......遇见沙法的儿子以利沙耕地;在他前头有十二对牛。”(

우리는 엘리야가 후계자를 임명한 일에 관해 다음과 같은 내용을 읽을 수 있다. “엘리야가 ··· 사밧의 아들 엘리사를 만나니 저가 열 두 겨리 소를 앞세우고 밭을 [갈더라.]”