1. 例如:其他闪米特语用z时,阿拉米语就多半用d;其他闪米特语用sh时,阿拉米语就多半用t。

아람어는 모음 a(아)가 우선하는 점에서, 그리고 그 외에 특정 자음이 우선하는 점에서, 이를테면 z 대신 d, sh 대신 t가 사용되는 점에서 다른 셈 어족의 언어들과 다르다.

2. 大部分住在里奥阿查的瓜尤埃人除了自己的母语瓜尤埃语,就只会说一点西班牙语。

리오아차에 사는 와이우 인디오들 대부분은 자신들의 고유 언어인 와이우나이키어를 주로 사용하며 스페인어는 조금 밖에 하지 못합니다.

3. 奥尼西姆·菲利波尤和上文提到的埃马诺伊尔·金特都是当时的朝圣者。

이 순례자들 중에는 앞서 언급한 엠마노일 킨차와 오니심 필리포이우가 있습니다.

4. 值得注意的是,阿库是苏美尔人一个神的名字。 米沙利的名字改成米煞(原语的写法可能是米·煞·阿库),看来是把“谁能比上帝?”

미사엘에게 새로 지어진 이름은 메삭(미·사·아쿠의 축약형일 가능성이 있음)인데, “하느님과 같은 자 누구인가?”

5. 她碰巧来到一个叫波阿斯的人的田里,波阿斯是一个很有钱的地主,也是拿俄米的丈夫以利米勒的亲属。

그러다가 우연찮게 보아스라는 사람의 밭에 가게 되는데, 그 사람은 부유한 지주이며 나오미의 죽은 남편 엘리멜렉의 친척입니다.

6. 之后,我继续留在昂阿特传道,诺拉则到另一个城镇服务。

나는 계속 앙가트에서 봉사했고, 노라는 다른 도시로 가서 봉사했습니다.

7. 4 “敬虔”(eu·seʹbei·a, 尤塞贝阿)这个希腊名词可以照字面译作“深深的崇敬”。

4 “경건한 정성”에 해당하는 희랍어 명사(유세베이아)는 문자적으로 “합당한 숭상”으로 번역할 수 있습니다.

8. 但是,约伯来自乌斯地,乌斯这个名字起初指阿拉米人的一个部族,后来又在阿拉米人拿鹤的家谱中重复出现。(

하지만 욥은 우스 땅 출신이었는데, 우스라는 이름은 원래 아람의 한 부족에게 붙여진 이름이었고 아람 사람 나홀의 가계에서도 사용되었다.

9. 创10:22;11:11)在历代志上1:17的一个类似记载中,阿拉米之后还有“乌斯、户勒、基帖、玛施[米设,《和合本》]”;不过,创世记10:23说,这几个人是阿拉米的儿子。

(창 10:22; 11:11) 역대기 첫째 1:17에 나오는 병행 기록에는 아람 이후에도 “우스와 훌과 게텔과 마스”를 열거하지만, 창세기 10:23에는 이들이 아람의 아들들로 나와 있다.

10. 1922年,伊德里齐弟兄返回阿尔巴尼亚的吉诺卡斯特,是第一个回国传讲真理的阿尔巴尼亚人。

1922년에 이드리지 형제는 알바니아 사람으로는 최초로 성서 진리를 가지고 고국인 알바니아의 기로카스터르로 돌아갔습니다.

11. 这就是两张不同的阿基米德手稿扫描图像。

여길 보면 아르키메데스의 문서를 찍은 두 개의 사진이 있죠

12. 夏威夷的冒纳凯阿火山 仅仅超出海平面4200米 但它隐藏于水下的 达5800米

하와이의 마우나 케이아의 4200미터는 해면 위쪽에 드러나 있는 반면, 마우나 케이아의 양쪽면은 해저아래로 뻗어있습니다. 5800미터까지

13. (Lion)〔希伯来语ʼar·yehʹ阿耶;ʼariʹ阿里;la·viʼʹ喇比;laʹyish拉伊什;shaʹchal沙哈(幼狮);kephirʹ凯菲(壮狮);levi·yaʼʹ莱比亚(雌狮);阿拉米语ʼar·yehʹ阿耶;希腊语leʹon莱翁〕

(lion) [히브리어, 아르예; 아리; 라비; 라이시; 샤할(젊은 사자); 케피르(갈기 있는 젊은 사자); 레비야(암사자); 아람어, 아르예; 그리스어, 레온]

14. 案件的当事人是米诺斯·科基纳基斯,他当时84岁,是个耶和华见证人。

이 소송은 당시 84세이던 미노스 코키나키스와 관련된 것이었습니다.

15. 1968年6月,阿根庭布宜诺斯艾利斯的球迷互相打斗,结果有72人丧生。

1968년 6월에, 아르헨티나의 부에노스 아이레스에서는 팬들 사이에 격투가 벌어져 72명의 사망자를 냈다.

16. 这样的成就的确难能可贵。 芝诺比阿求知欲强,身边全是博学之士。

제노비아의 고문관 가운데 한 사람으로 철학자이자 웅변가인 카시우스 롱기누스가 있었는데, 그는 “살아 있는 도서관이자 걸어 다니는 박물관”이라고 불리었습니다.

17. 在以斯拉的日子,阿拉米语是国际贸易通用的语言。

아람어는 에스라 시대에 외교 및 국제 통상 분야에서 사용된 언어이다.

18. 在密细亚境内的城还有亚大米田(徒27:2)、阿索斯(徒20:13,14)和别迦摩(启1:11;见特洛阿斯)。

미시아에 있던 다른 도시들로는 아드라뭇데노(행 27:2), 앗소(행 20:13, 14), 버가모 등이 있다.—계 1:11.

19. 佛罗里达新建的种植园,又增加了逃亡到塞米诺尔人那里的奴隶的来源。

플로리다의 개간된 새 농장은 탈출해 온 노예들의 인구를 증가시켰다.

20. 伊万诺沃州离莫斯科不远,1991年年底,帕维尔·季莫夫和妻子阿纳斯塔西娅搬到那里的伊万诺沃市,开始向当地的居民传道。

1991년 말에 파벨 디모비가 아내 아나스타시야와 함께 모스크바에서 그리 멀지 않은 이바노보 오블라스트로 이주해 옴으로 그 지역에서도 전파 활동이 시작되었습니다.

21. 保罗说菲比是“坚革里会众的仆人”,他所用的“仆人”一词是希腊语di·aʹko·nos(迪阿科诺斯)。

바울은 뵈베를 “겐그레아에 있는 회중의 봉사자”라고 부른다.

22. 五年后,一对海外传道员夫妇莱瓦·法阿尤和特妮西娅从新西兰来帮助我们这小群人。

5년 후에는 선교인 부부인 레바 파아이우와 테니시아 파아이우가 작은 우리 집단을 돕기 위해 뉴질랜드에서 왔습니다.

23. 后来穆齐诺瓦斯基去意大利继续进修,之后返回柯尼斯堡,为阿尔贝特公爵效劳。

무르지노프스키는 이탈리아에서 공부를 더 한 뒤, 쾨니히스베르크로 돌아와서 알브레히트 공을 위해 일하게 되었습니다.

24. 例如,诺曼第的著名圣米迦勒岛在退潮时全岛又高又干,人们可以踏砂步行前往岛上。

예로서, ‘노르망디’의 그 유명한 ‘몬트-세인트-미첼’은 간조 때에 땅이 많이 노출되고 마르기 때문에, 사람들이 모래 위를 걸어 그곳으로 나갈 수 있다.

25. 创25:13-18)米甸人主要聚居于亚喀巴湾以东的阿拉伯半岛西北部。(

(창 25:13-18) 미디안 사람들은 주로 아카바 만 바로 동쪽의 아라비아 북서부에 자리 잡고 있었다.

26. 该湖全长超过300英里(将近500千米)从阿斯云大水坝一直伸展至苏丹。

그 호수는 길이가 거의 500‘킬로미터’이며 바로 ‘애스원 댐’에서 ‘수단’까지 뻗어 있다.

27. 20世纪80年代早期,在瓜希拉只有7个瓜尤埃裔的耶和华见证人,其中3个住在首都里奥阿查。

1980년대 초에 라과히라에 있는 증인들 중에는 와이우 인디오가 일곱 명뿐이었으며, 그중 세 명은 주도인 리오아차에 살고 있었습니다.

28. 寻金者、热带丛林商人和传教士以易物和买卖的方式把猎枪带进雅诺玛米人的原始文化中。

금 채굴자와 밀림의 상인들 및 선교인들이 물물 교환과 무역을 통해 야노마메족의 원시적인 문화에 총기를 소개한 것이다.

29. 在1960年首次發現阿米替林,並於1961年被美國食品藥品監督管理局核准。

아미트리프틸린은 1960년에 처음 발견되었으며, 1961년에 미국 식품의약국(FDA)에 승인되었다.

30. 不少美丽的小镇都散落在沿岸恬静的小海湾,例如阿马尔菲、波西塔诺、滨海维耶特里等小镇。

해안을 따라 형성된 작은 만(灣)들의 안쪽에는 아말피, 포지타노, 비에트리술마레 등 그림같이 아름다운 마을이 자리 잡고 있습니다.

31. 克鲁斯家庭邀请我跟他们一起住在昂阿特,他们鼓励我和他们最小的女儿诺拉加入先驱的行列。

앙가트에 있던 크루즈 형제 가족이 나를 그 집에서 살게 해 주었어요.

32. 先驱们请一个瓜尤埃裔见证人教他们瓜尤埃语。

파이오니아들은 와이우 인디오 증인에게 와이우나이키어를 가르쳐 달라고 부탁했습니다.

33. 英国历史家阿诺德·汤因比写道:“民族主义的精神乃是部族主义旧瓶里民主主义的新酒所含的酵。

영국의 역사가 아널드 토인비는 이렇게 기술하였다. “국가주의의 영이란 부족주의라는 낡은 병 속에서 민주주의라는 새 포도주가 시큼하게 발효한 것이다.

34. 但以理书3:5,7,10,15中的阿拉米语词sab·bekhaʼʹ(萨贝卡)看来指“竖琴”(新世)或“三角竖琴”(AT,JB,RS)。

다니엘 3:5, 7, 10, 15에서 아람어 삽베카는 “세모꼴 수금”(「신세」)을 가리키는 듯하며, “삼각금”(trigon, 「천」, AT, JB, RS)과 “삼부카”(sambuca, Da)로도 번역된다.

35. 但2:34)有些英语圣经译本(Dy,KJ,Le,AS)把原文阿拉米语的“加泽林”译作“soothsayers”(占卜者)。(

(단 2:34) 일부 역본들(「개역」, 「공동」, 「킹」, Dy, Le, AS)은 아람어 원어 가제린을 “점쟁이”로 번역한다.

36. 19世纪下半叶,考古学家在以弗所进行发掘,发现阿耳忒弥斯神殿竖立在一个平台上,平台宽约73米(240英尺),长约127米(418英尺)。

19세기 후반에 이곳을 발굴 조사한 바로는, 이 신전은 폭이 73미터이고 길이가 127미터 되는 토대 위에 세워졌다.

37. 有一个时期,人们听到某些名词,如彻尔诺贝尔、“爱的运河”、阿姆郝·卡第斯和博帕尔等,只不过表示大惑不解。

사람들이 체르노빌, 러브캐널, 아모코 카디즈, 보팔 같은 이름을 대할 때 영문을 몰라 하는 얼굴이 될 때도 있었다.

38. 尤迪特又怎样?

유디트가 변화하게 된 경위는?

39. 因此,我请教了海洋生物学家阿伦·米鲁斯一些问题,他是红海区海洋生物的专家。

홍해의 해양 생물 전문가인 해양 생물학자 에런 미로즈가 내 질문에 답해 주었다.

40. 1900年初,姨母埃玛到明尼苏达州的诺斯菲尔德学音乐,其间住在音乐老师米利厄斯·克里斯蒂安森的家。

1900년이 되고 얼마 안 있어, 어머니의 여동생인 에마는 음악을 공부하러 미네소타 주의 노스필드에 갔습니다.

41. 对于阿拉米语词qath·rohsʹ(卡特罗斯)所指的乐器,圣经没有任何的描述,估计是某种弦乐器。

성서에는 아람어 카트로스가 가리키는 악기에 대해 아무런 설명도 없지만, 이 악기는 아마도 현악기의 일종이었을 것이다.

42. 耶利米书31:40提到“弃尸倒灰[wehad·deʹshen韦阿德申]的整片平原”,看来是欣嫩子谷的某个地方。

예레미야 31:40에서는 “시체와 기름 재[웨핫데셴]의 저지 평야”를 언급하는데, 이곳은 힌놈의 아들 골짜기의 일부인 것으로 생각된다.

43. 圣经考古学评论》杂志说,埃及的阿梅诺菲斯三世“为了尊荣伟大的阿蒙神,在底比斯建了一座‘全面镀上黄金的庙宇,庙的地板铺了银,所有门户都贴上金银合金’”。

「성서 고고학 평론」에서는 이집트의 아메노피스 3세가 “테베에 있는 신전으로 위대한 신 아문을 영광스럽게 하였는데, 그 신전은 ‘온통 금으로 입혀졌고, 바닥은 은으로 장식되었으며, 문들은 모두 호박금—금과 은의 합금—으로 되어 있었다’”고 언급되어 있습니다.

44. (又称斐洛·尤迪厄斯)

(다른 명칭 필론 주다에우스)

45. 3)基列的长老在米斯巴跟耶弗他立约,承诺如果耶和华让他战胜亚扪人,就必拥立他做民众的首领(士11:8-11)。(

(판 11:8-11) (ᄅ) 요나단과 다윗 사이에 맺은 계약.

46. 1783年6月,在法国阿诺柰的市场上,他们升起了当时全球最大型的热气球,热气球在空中停留了10分钟后,降回地面。

그 기구는 약 10분간 하늘에 떠 있다가 땅으로 내려왔다.

47. 亚大米田是罗马辖下亚细亚行省的一个城市,坐落在一条四通八达的罗马大道上。 这条大道南达别迦摩和以弗所,西面和北面直抵阿索斯、特洛阿斯、赫勒斯滂,因此,亚大米田极可能曾是个重要的海上商业中心。

아드라뭇데노는 로마의 지배를 받는 아시아 속주의 일부였으며, 한때는 꽤 중요한 해운 통상의 중심지였던 것 같다. 이곳은 남쪽으로는 버가모와 에베소를 통과하고 서쪽과 북쪽으로는 앗소와 트로아스와 헬레스폰토스에 이르는 로마의 가도에 자리 잡고 있었기 때문이다.

48. 兰卡在阿尤德、盖尔拉和日瓦拉这三座全国最恶劣的监狱,熬过了17年的牢狱生涯,另外还有三年时间在加拉茨县遭软禁。

페트레는 영국과 미국의 간첩단의 일원으로 고발을 당해 루마니아에서 정말 힘든 교도소로 알려진 아이우드, 게를라, 질라바 교도소에서 17년을 인내하였고, 갈라치 주에서 3년 동안 가택 연금을 당했습니다.

49. 瓜尤埃人以真诚好客闻名。

와이우 인디오들은 진실하고 인정 많은 사람들로 알려져 있습니다.

50. 这个孩子深得耶和华喜爱,蒙他大大赐福。( 撒下12:24,25)拔示巴还生了另外三个儿子(示米阿、朔罢和拿单)。

(삼둘 12:24, 25) 밧-세바는 또한 다른 아들 세 명 즉 시므아와 소밥과 나단도 낳았는데, 나단은 예수의 어머니 마리아의 조상이다.

51. 见证人上门探访时,大多数的瓜尤埃人都不用西班牙语回应,而只是说瓜尤埃语。

증인들이 그들의 집을 방문하면, 대부분의 와이우 인디오들은 스페인어가 아니라 자기들의 고유 언어로 대답을 했습니다.

52. 在阿尔卑斯山这边,有许多小村落散布在不同的山区,甚至在海拔2000米的高山地带也发现有小村落。

그 근방 알프스 산맥의 여러 곳에서 많은 촌락이 발견되었다. 심지어 고도 약 2000미터에서도 발견되었다.

53. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

54. 巴利阿里群岛的梅诺卡岛同样有巨石出现,称为陶拉(桌子),形状像巨型的T字,由一块厚重石板横放在一条直立石柱上组合而成。

발레아레스 제도의 미노르카 섬에는 타울라(탁자)라고 알려진 거석이 있는데, 이 거석은 수직으로 세운 하나의 돌 위에 육중한 돌판을 수평으로 얹어 놓은 것으로 T자형을 이룹니다.

55. 罗马人把他们称为图斯奇或埃特鲁斯奇。 他们的活动范围在北面的阿尔诺河和南面的台伯河之间,而这个区域则称为托斯卡纳。

로마인들은 그들을 투스키 또는 에트루스키라고 불렀으며, 북쪽의 아르노 강과 남쪽의 테베레 강 사이에 있는, 그들이 차지하고 있던 지역은 토스카나로 알려지게 되었습니다.

56. 亚伯拉罕的妻子。 基杜拉给亚伯拉罕生了六个儿子:辛兰、约珊、米但、米甸、伊施巴、书亚,他们都是定居于巴勒斯坦南边和东边,以及北阿拉伯各部族的祖先。( 创25:1-4)

아브라함의 아내 가운데 하나로서 아브라함의 아들 가운데 여섯 즉 시므란, 욕산, 므단, 미디안, 이스박, 수아의 어머니. 이들은 팔레스타인 남부와 동부에 거주하고 있는 북아라비아의 여러 민족들의 조상들이다.—창 25:1-4.

57. 有几条船,像“达尔·玛谢泽号”(波兰)、“赫尔松涅斯号”(乌克兰)、“莱姆库尔议员号”(挪威)、“自由号”(阿根廷)都是海上的“巨无霸”,全长100米,最高的船桅升起来,可达海面上50米。

그 배들 가운데 다르 므워지에지(폴란드), 케르소네스(우크라이나), 스탓스로 렘쿨(노르웨이), 리베르타드(아르헨티나) 같은 몇몇 배는 길이가 100미터나 되고 가장 큰 돛대가 물 위로 50미터나 솟아 있어서 마치 바다를 누비는 거인과도 같습니다.

58. 如果希伯来语词“纳萨”表达的意思是赦免或宽恕,那么希腊语《七十子译本》有时会用a·phiʹe·mi(阿菲埃米)一词去翻。“

아피에미의 기본 의미는 “떠나가게 하다”를 뜻한다.

59. 波阿斯火山有2700多米高,其上有两个火山眼——一个是白色沸腾的活火山口,另一个则是林木环抱的蓝湖。

해발 2700미터가 넘는 포아스 화산은 두 개의 눈을 가진 산으로, 하나는 활동적인 분화구에서 하얗게 끓어오르고 있고, 다른 하나는 무성한 정글에 둘러싸여 푸른 호수를 이루고 있다.

60. 创1:21,28,Rbi8 脚注)凯勒和鲍姆加特纳合编的希伯来语和阿拉米语辞典认为,这个词表示漫无目的地移动。(《

(창 1:21, 28, 각주) 쾰러와 바움가르트너 공편 히브리어·아람어 사전에 따르면 이 단어는 그냥 목적이 없는 동작을 가리키는 것 같다.

61. 在涅温诺梅斯克东南60公里的一个小镇奥别良诺卡,洪水急剧上涨。

네빈노미스크에서 남동쪽으로 약 60킬로미터 떨어진 오르벨얀노프카라는 작은 마을에서 물이 갑자기 불어났습니다.

62. 通过这个优良的公路系统,人可以从南部的阿尔加维,前往北部的米尼奥省,避过里斯本混乱的交通情况!

이 새로운 다리 덕분에 남부의 알가르베에서 북부의 미뉴 주까지 놓여 있는 훌륭한 간선 도로망을 이용하여 여행할 수 있어서, 리스본의 혼잡한 교통과 씨름할 필요가 없습니다!

63. “普阿普阿”在全力航行

돛을 활짝 펴고 달리는 “푸아푸아”

64. 游客不惜驾车两三个小时,从安第斯山脉的拉巴斯城,穿越阿尔蒂普拉诺的不毛之地,到达一个叫做科曼奇的偏远地区,究竟所为何事?

방문객들이 안데스 산맥에 위치한 라파스 시(市)에서 두세 시간이나 차를 몰아, 알티플라노 고원의 불모지의 일부를 가로질러, 코만체라는 외딴 지역으로 가는 이유는 무엇입니까?

65. 2事情是这样的,以诺的儿子a玛土撒拉没有被取走,好使主与以诺立的圣约得以应验;因为主的确与以诺立约,挪亚必出自他的后裔。

2 그리고 이렇게 되었나니, 주가 에녹과 맺은 성약을 이루려고 에녹의 아들 ᄀ므두셀라는 데려가지 아니하였으니, 이는 주가 진정으로 에녹과 성약하기를, 노아가 그의 허리의 열매에서 나리라 하였음이더라.

66. 但以理先知解释“佩雷斯”的意思时,还用了两个阿拉米语,这两个词的三个辅音跟“佩雷斯”相同,读法却不一样。

예언자 다니엘은 “페레스”를 해석하면서, 동일한 세 개의 자음으로 되어 있지만 모음을 다르게 붙여 읽는 두 개의 다른 아람어 단어를 사용하였다.

67. 虽然菲比(罗16:1)曾被称为“仆人”(di·aʹko·nos迪阿科诺斯,没有希腊语定冠词),但显然她不是会众里受委任的女助理仆人,因为圣经不允许这样做。

뵈베는 “봉사자”(디아코노스, 그리스어 정관사가 붙어 있지 않음)로 언급되어 있지만(로 16:1), 회중 안에서 임명된 여성 봉사의 종이 아니었음이 분명하다.

68. 在他之后,弗朗克·迪尤尔也步他后尘。

프랭크 듀어가 그의 뒤를 이었다.

69. 直到今天,尤尼奥和我仍未想过退休。

남편 주니어와 나는 은퇴하고 싶은 생각이 전혀 없습니다.

70. 荒芜的高山稀疏草地上有些隐蔽的凹地,里面有矮小的昆诺阿苋树树林,这种耐寒的树和喜马拉雅山的松树一起保持繁殖地点最高的纪录。

황량한 파라모 가운데서도 약간 움푹 패어 있어 보호를 받을 수 있는 곳에는 퀴누아로 이루어진 키 작은 숲이 있는데, 이 나무는 히말라야 산맥의 소나무와 동일한 고도에서 자랄 정도로 생명력이 강한 나무입니다.

71. 其他食物,尤其是肉类和家禽,应该煮透。

그 밖의 식품은 철저하게 익혀야 하는데, 특히 고기와 가금류는 그러하다.

72. 他们认为这个看法有点根据,原因是阿拉米语经常用字母l代替希伯来语的n,所以马加丹(Magadan)可以变成末大拉(Magdala)。

이러한 견해에 다소 호소력을 더해 주는 사실로서, 아람어에서는 l(ᄅ)이라는 글자가 히브리어의 n(ᄂ) 대신 사용되는 경우가 많다.

73. 根据阿拉米语的《塔古姆》,Mazzaroth(玛查鲁)相当于列王纪下23:5中译做“黄道星座”或“黄道十二宫”的希伯来语maz·za·lohthʹ(马扎洛特)。(

아람어 타르굼에서는 맛사롯을, 열왕기 둘째 23:5에서 “황도대 별자리” 또는 “십이궁 곧 별자리”로 번역된 맛잘로트와 동일하다고 본다.

74. 薇诺娜·郭(WG):你们是种族学者吗?

위노나: 인종적 소양을 갖추고 계신가요?

75. 9我们开始耕地,是的,播各类种子,播玉米、小麦、大麦、尼阿斯、谢姆以及各种果类的种子;我们开始在那地兴旺昌盛。

9 그리고 우리는 참으로 온갖 종자를 가지고, 곧 옥수수와 밀과 보리의 종자를 가지고 또 니애스를 가지고 또 시움을 가지고 또 온갖 실과의 종자를 가지고 토지를 경작하기 시작하였나니, 이에 우리는 그 땅에서 번성하며 번영하기 시작하였느니라.

76. 耶和华绝没有作出“太多承诺”。

여호와 하느님은 “너무 거창한 약속”을 하시는 분이 아닙니다.

77. 据《纽约时报》1991年的一篇文章指出,当时“在棒球帽或外衣领上镶满色彩缤纷、像多米诺骨牌面上的小点一般大小的搪瓷平头针是一件你不可缺少的东西”。

1991년에 발행된 「뉴욕 타임스」의 한 기사에 따르면, “야구 모자나 웃옷의 옷깃에, 색깔이 다양하고 주사위 점만한 크기의 납작한 에나멜 핀을 꽂는 것은 드 리괴르[꼭 필요한 일]였다.”

78. 我们亲爱的姊妹受到尤其痛苦的迫害。

특히 우리의 사랑하는 일부 자매들에게는 박해가 몹시 괴로운 일이었습니다.

79. 祭司;亚伦的子孙,是通过以利亚撒、非尼哈衍生的后代;既是学者、律法教师,又是熟练的抄经士,精通希伯来语和阿拉米语。

학자. 율법의 숙련된 필사자 겸 교사. 그는 히브리어와 아람어에 능숙하였다.

80. 雪山水力发电工程包含两个综合组分,就是斯诺伊-墨累发展规划和斯诺伊-蒂默特发展规划。

이 계획은 스노이-머리 개발과 스노이-튜멋 개발이라는 두 부분으로 나뉘어 있습니다.