1. 好了,让我提醒你们,图林测试就是你在一堵墙边, 和墙另一边的某人交谈 同时并不清楚那个东西是人还是动物 这是在当电脑接近了人类的智力的时候。

튜링테스트가 뭐냐고요? 사람 한명이 벽 한 쪽에 서있고, 반대편에 있는 사람한테 말을 겁니다. 이 때 반대편의 사람이 진짜 사람인지 아님 동물인지 모를 때, 이 때가 바로 컴퓨터가 인공지능을 갖게 되는 때라는 겁니다.

2. 但周日请注意交通堵塞情况。

당일 국토 교통성으로부터 주의를 받았다.

3. ......这些匪类将人们的自由夺去。 我们应该让正直人的口给人堵住,不能作声吗?

··· 그 강탈자들의 집단이 사람들의 자유를 유린하는데 정직한 사람들은 아무 말 없이 침묵을 지킬 것입니까?

4. 例如,安第斯山区的长嘴蜂鸟被形容为鸟附在嘴上。

예를 들어, ‘안데스’ 산맥의 칼부리 벌새는 새가 부리에 붙어있는 것으로 묘사되어 왔다.

5. 鱿鱼的坚硬嘴巴

오징어의 이빨

6. 镰状细胞一旦把血管堵塞,最常遭殃的总是关节。

겸상 적혈구로 인해 혈관이 막힐 때 통증의 영향을 가장 많이 받는 곳은 관절입니다.

7. 千万不可用“诡诈的舌头”或以“虚谎的嘴唇”奉承人。(

이때 “간사한 혀”나 아첨하는 “거짓된 입술”로 대화를 해서는 안 됩니다.

8. 我看着红色的警报器, 它在乔身后离我很远的那堵墙上。

저는 고개를 들어 빨간 버저를 바라봤습니다. 조의 등 너머 멀리 반대쪽 벽에요.

9. 当时以色列人“惹动他的灵,摩西用嘴说了急躁的话”。(

이스라엘 사람들이 “그 심령을 거역함을 인하여 모세[는] 그 입술로 망령되이 말하였”습니다.

10. 箴言16:23说:“明智人的心叫他的口洞悉事理,又使他的嘴更能劝服人。”

잠언 16:23에서는 이렇게 알려 줍니다. “지혜로운 자의 마음은 그 입이 통찰력을 보이게 하고, 그 입술에 설득력을 더해 준다.”

11. “智者的嘴不断散播知识”

‘지혜로운 자들의 입술은 늘 지식을 흩뜨린다’

12. 这家公司称, 他们在过滤嘴中植入了一个人造肺。

회사에 따르면 이렇게 함으로써 필터 안에 인공 폐가 생긴다는 것입니다.

13. 鸟嘴坚固而柔韧

단단하면서도 탄성이 있는 부리

14. 牲畜踩谷时,不会套住它的嘴。(

소 등의 동물이 마당을 끊임없이 돌면서 밟게 되면, 점차 짚은 부서지고 곡식은 겨에서 떨어졌다.

15. 我的嘴唇到现在还有溃疡。

입술에는 궤양이 남아 있어서 아직도 고생하고 있어요.

16. 嘴巴看起來像昆蟲啃食葉片的口器。

그 구멍들은 마치 쥐가 갉아먹은 것처럼 보였다.

17. 我感觉就像哈兰·埃里森故事中的主人公 ‘我没有嘴,却又渴望呐喊’

할란 엘리슨의 단편 '나에겐 비명을 지를 입이 없다(I Have No Mouth and I Must Scream)'의 주인공이 된 것 같은 느낌이 들기도 합니다.

18. 鸭嘴兽靠着有蹼的前肢推进身体

오리너구리는 물갈퀴가 달린 발을 사용하여 앞으로 나아간다

19. 诗12:2,3)这样的嘴唇说出刻薄或虚谎的话,像利剑或毒蛇一样害人不浅。(

(시 12:2, 3) 그러한 입술과 거칠거나 거짓말을 하는 입술은 해를 입힐 수 있는데, 칼처럼 깊은 상처를 주거나 살무사처럼 독에 중독되게 한다.

20. 雌性會以嘴唇及舌頭來邀請交配。

암컷은 혀를갉아먹고 입 안에 기생한다.

21. 圣经告诉我们:“约束嘴唇,才算睿智。”(

물론, 자제력을 행사하여 슬기롭고 사랑에 찬 방식으로 자신의 의사를 전달하는 것도 중요합니다.

22. 好 啦 大家 都 闭嘴 本 不要 碰 电台

'그리고 자네는 무전기 쓰지 마'

23. 彼前4:3;约一2:15-17;5:19)有的人是为生活的某些方面感到遗憾,比如为自己的某种不良习惯(令人生蒙上污点)、某个过犯、某种错误的倾向、想法或心态而后悔。(

(베첫 4:3; 요첫 2:15-17; 5:19) 또 회개는 생활의 특정한 부면에 관한 것, 즉 특정한 그릇된 행습이 없었더라면 용납할 만한 행로가 그 행습으로 더럽혀지거나 얼룩진 것에 관한 것일 수도 있고, 단 한 번의 그릇된 행동 또는 심지어 그릇된 경향이나 성향이나 태도에 관한 것일 수도 있다.

24. 13 弥迦书6:12指出,上帝古代的子民亏待同胞,他们“爱说假话,人人油嘴滑舌,说话诡诈”。

13 미가 6:12에 의하면, 고대에 하느님의 백성은 ‘거짓을 말하며, 그들의 혀가 입 안에서 간사하게’ 됨으로 다른 사람들을 학대하였습니다.

25. 有一次,名叫亚拿尼亚的大祭司叫人打保罗的嘴巴,还想把他关进监牢里。

심지어 아나니아는 바울을 감옥에 집어넣으려고 하였지요.

26. 这次种的是豌豆、鹰嘴豆等豆类和其他蔬菜。(

이 늦은 씨뿌리기 철에는, 완두콩이나 병아리콩 등의 콩과 식물과 야채의 씨를 뿌렸습니다.

27. “愿他以嘴亲我,因你流露的爱意胜过美酒。”(

“그이가 그 입의 입맞춤들로 내게 입맞추어 주었으면. 당신의 애정 표현은 포도주보다도 좋습니다.”

28. 他们叫我闭嘴,否则我就是下一个。”

라고 했고 그들은 조용히 하지 않으면 다음은 제 차례일 것이라고 했어요”라고 말했다.

29. 想一想:鱿鱼嘴的尖端是硬的,底部却是软的。

생각해 보십시오: 오징어의 이빨은 딱딱한 반면, 이빨을 고정시키는 살은 부드럽습니다.

30. 尼泊尔 一个妇人上了许多年教堂,看到教会里的人经常吵嘴、贪得无厌,她对教会很失望。

네팔: 한 여자는 수년 동안 교회를 다녔지만, 교인들이 탐욕을 부리고 언쟁을 벌이는 것을 보고 실망하였습니다.

31. ● “多言多语,难免犯错;约束嘴唇,才算睿智。”(

● “말이 많으면 범과가 없지 않지만, 입술을 억제하는 자는 슬기롭게 행동한다.”

32. 你是该买大米、小麦、 鹰嘴豆还是油呢?

쌀, 밀, 콩, 기름을 사시겠어요?

33. 鸭嘴兽的喙非常敏感,能够搜索到水中的猎物所在。(

고감도의 부리로 물 속의 먹이를 찾아낸다.

34. 希西家王曾堵塞基训泉的水源,并开凿一条水道,把水引入西面的水池。( 历代志下32:4,30)

히스기야 왕은 이 샘을 막고, 서쪽에 있는 못으로 연결되는 터널을 팠다.—역대 둘째 32:4, 30.

35. 这个信号并不只是嘴角上扬 至颧骨

그 보편적인 신호는 단지 광대뼈 부분으로, 입술의 모서리를 올리는것 뿐만이 아닙니다

36. 在珊瑚礁生活的鱼类当中,鹦嘴鱼是最耀眼和艳丽的。

파랑비늘돔은 산호초에 사는 가장 눈에 잘 띄고 매력적인 물고기 중 하나입니다.

37. 马太福音20:28)赎价就是为了买回某件东西,或使某人获得释放而付出的价值。

(마태 20:28) 대속물이란 어떤 사람이나 어떤 것을 되사기 위해, 즉 해방시키기 위해 지불하는 값입니다.

38. 这是十分重要的,因为聚会与聚会之间只剩下很少时间,各群会众必须通力合作,才能避免堵塞门口、人行道和停车场。

로비, 출입구, 사람들이 오가는 길, 주차장 등에서 불필요한 혼잡을 피하기 위해 노력을 기울여야 합니다.

39. 甲虫、蠕虫、蜈蚣也逃不过这种永远饥饿的鸟的馋嘴。

항상 식욕이 왕성한 이 새는 딱정벌레, 지렁이, 지네 등 이 모든 벌레들을 게걸스럽게 먹어치운다.

40. 箴言16:23说:“智慧人的心使他的口通达[‘表现洞察力’,《新世》];又使他的嘴增加了说服力。”(《 吕译》)

잠언 16:23(「신세」)은 이렇게 말합니다. “지혜로운 자의 마음은 그 입이 통찰력을 보이게 하고, 그 입술에 설득력을 더해 준다.”

41. *这时气氛紧张起来,我不由得嘴唇发干。

* 긴장된 분위기가 조성되면서 나는 입이 바싹 말랐습니다.

42. 他们有更多的机会去斗嘴和争执 最后以更少的钱结尾。

이들에게는 싸움이 일어나서 협상이 결렬되고 돈을 적게 받고 끝날 확률이 있어요.

43. 出埃及记4:11)主要来说,是要我们的嘴向他“发出赞美的话”。(

(출애굽 4:11) 여호와께 “찬송을 발할” 수 있었던 것은 주로 우리의 입술이었읍니다.

44. 杜阿拉是个没有规划的繁忙城市,为了避免堵车,大约清晨6点天刚亮,我们就出发了。

두알라에서 출발하는 시간은 해가 뜬 직후인 아침 6시쯤인데, 급속도로 팽창하고 있는 이 도시의 교통 체증을 피하려고 일찍 출발하는 것입니다.

45. 圣经把某些女人的外表美丽比作金鼻环。“

성서는 일부 여자들의 육체적인 아름다움을 금 코걸이에 비유한다.

46. 文章开头所说的男子,习惯只不过叫他多花一点时间,在市镇繁忙的街道上堵车子。

서두에 언급한 남자의 경우, 습관의 힘 때문에 그가 본 손해는 꽉 막힌 도심의 교통 체증 속에서 그저 얼마의 시간을 보낸 것뿐이었습니다.

47. 他将自己的舌头塞进 嘴中的窟窿,仿佛他还依然完整。

온전한 것처럼 빠진 이빨구멍 사이로 혀를 내밉니다. 이빨이 있었던 곳이 아파옵니다.

48. 我们有运用自己的嘴唇去宣扬他的圣名和信息以尊荣他吗?(

우리는 우리의 입술로 그분의 이름과 소식을 선포함으로써 그분을 공경하고 있는가?

49. 要记得,“多言多语难免犯罪;约束嘴巴便是智慧。”(

“말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있”다는 것을 기억하라.

50. 一些铭文则以自夸的语气,记述亚述人用绳子上的钩子钩住俘掳的鼻子或嘴唇,然后拖着他们走。

또한 여러 비문에서는 갈고리로 포로들의 코나 입술을 뚫은 다음 줄로 연결하여 끌고 간 사실을 자랑스럽게 기술합니다.

51. 千千万万人正受着恐惧症的折磨,他们对某些事物,某些场合或感觉,怀有强烈而莫名的恐惧。

수많은 사람이 공포증에 시달리고 있습니다. 공포증이란 어떤 물체나 사건이나 감정에 대한 비현실적인 심한 두려움을 가리키는 말입니다.

52. 可是,这并不意味到两唇僵直不动,好像鸭嘴一般。

하지만, 이것은 입술을 뻣뻣하게 오리의 부리처럼 움직이지 않고 있는 것을 의미하는 것이 아니다.

53. 牛踹谷时不可笼住它的嘴。 律法也列出娶兄弟遗孀之例。

곡식 떠는 소의 입에 망을 씌우지 말아야 한다.

54. 嘴的物质组成是角质、水和蛋白质,鱿鱼的嘴一端软,一端硬,也就是说物质组成的密度,从一端到另一端逐渐 变化而成,因此用起来不会磨损。

오징어의 이빨은 뾰족한 끝 부분으로 갈수록 그 구성 물질인 키틴과 물과 단백질의 밀도가 서서히 변하면서 점점 딱딱해집니다. 그렇기 때문에 오징어가 딱딱한 이빨을 사용해도 이빨을 고정시키는 살이 파열되지 않습니다.

55. 保罗指出这点说:“我们应当......常常以颂赞为祭献给上帝,这就是那承认主名之人嘴唇的果子。”(

바울은 그 제사를 언급하여 이렇게 말하였습니다. “우리가 ··· 항상 찬미의 제사를 하나님께 드리자 이는 그 이름을 증거하는 입술의 열매니라.”

56. 诚然,在某方面成为“第一”可以令人快意。

물론, 어떤 일에 “제일”이라는 것은 기분 좋은 일이다.

57. 历史家让·德吕莫解释,在上古和中古时代,很多人认为有一个实际的乐园——伊甸园——仍存在于地上某处,“在某个无法攀登的山顶,或在某个不可逾越的深渊”。

고대와 중세 시대에, 많은 사람은 문자적 열락의 동산 즉 에덴 동산이 “접근하기 어려운 산꼭대기 또는 건너기 힘든 대양 너머” 어딘가에 그 때까지도 있다고 생각하였다고 역사가 장 델뤼모는 설명한다.

58. 不过,你面对某些困难时,必需向别人求助。

어떤 문제들은 누군가에게 도움을 청해야 하는 성격의 것일지 모릅니다.

59. 细听四周,只听见白腰杓鹬激情洋溢的鸣叫,红脚鹬那像乐曲般使人舒畅的啭鸣,还有红嘴鸥粗犷响亮的叫声。

배경 음악처럼 계속해서 들리는 울음소리는 주로, 마도요의 목구멍을 울리는 울음소리와 좀더 기분 좋은 듯한 붉은발도요의 음악적인 휘파람 소리 그리고 붉은부리갈매기의 끼룩끼룩 하는 소리입니다.

60. 哥林多前书7:28)苛刻的老板、交通堵塞、突如其来的账单,还有其他类似的因素,都可以令家里的气氛变得紧张。

(고린도 첫째 7:28) 까다로운 상사, 교통 체증, 느닷없이 날아오는 청구서 등 여러 가지 문제로 인해 스트레스를 받게 되면 가정에 긴장이 감돌 수 있습니다.

61. 为什么修正派历史学家的谬论得到某些人的认同呢?

수정주의자들의 그러한 거짓된 견해가 특정 계층에서는 각광을 받고 있다니 어떻게 된 일입니까?

62. 一些極為靈活的男性可能用自己的舌頭或嘴唇來進行自我口交。

극히 일부 몸이 유연한 남성은 자신의 혀나 입술로 직접 음경을 자극하는 스스로 펠라치오를 하는 경우도 있다.

63. 希伯来人和某些民族的纺纱工具包括纺杆和纺锤。

히브리인들과 그 밖의 다른 민족들은 이 공정에서 실감개와 물렛가락을 사용하였다.

64. 我常常都会醒来,静静地看着他翕动嘴唇,向耶和华恳切祈求。

나는 종종 잠이 깨어서 남편이 한참을 여호와께 간절히 기도하는 동안 남편의 입술이 움직이는 것을 조용히 지켜보곤 하였습니다.

65. 然而,受人饲养的鸭嘴兽却像小狗一般驯服。 数十年来,维多利亚希勒斯维尔保护区也有饲养这类动物。

하지만 오리너구리는 가두어 놓은 상태에서는 강아지만큼 길들여질 수 있습니다.

66. 《纽约时报》在1994年年初报道:“差不多每两个美国人便有一个——百分之48——在一生的某个阶段经历过某种类型的精神病。”

1994년 초에 「뉴욕 타임스」지는 “미국인의 거의 절반—48퍼센트—이 생애 중 어느 시기엔가 정신 장애를 겪은 적이 있다”고 보도하였다.

67. “地上每八个人当中便至少有一个人仍然经历某种形式的营养不良。”

“지상에서 매 여덟명 중 적어도 한 사람은 어떤 형태의 영양 실조로 여전히 고통을 겪고 있다.”

68. 愿我们听从先知预告的话:“人人都要对[耶和华]说:‘求你赦免罪过,悦纳善行,这样我们就用嘴唇献上赞美的话,像献上牛犊一样。’”(

“너희 모두 [여호와께] 이렇게 말하여라. ‘잘못을 사하여 주시고 좋은 것을 받아 주십시오. 그러면 우리가 보답으로 우리 입술의 어린 수소를 바치겠습니다.’”

69. 說明:Google Ads 可根據某人正在使用的作業系統來調整出價。

설명: Google Ads는 사용자가 이용하는 운영체제를 기반으로 입찰가를 최적화할 수 있습니다.

70. 有些先驱奉派在某段铁路范围内的新拓居地向人传道。

일부 파이오니아는 일정한 철도 노선 구간을 따라 자리 잡고 있는 취락들을 구역으로 임명받아 전파하기도 하였습니다.

71. 但是人只能一次穿一套衣服,只能享用某个分量的饮食。

하지만 사람은 한 번에 옷을 한 벌밖에 입을 수 없으며, 어느 정도의 식품과 음료밖에 먹을 수 없습니다.

72. 在某些生活圈子里,一般人对身体仪容的整洁漠不关心。

어떤 사회에서는 사람들이 불결하고 말끔하지 않은 몸에 대해 개의치 않는 것 같다.

73. 一位专家说,“如果爱滋病人或受到病毒感染的人吻你,而你的嘴唇或口腔有个流血的创口或溃疡,那便有受感染的可能,虽然机会颇微。”

“AIDS에 걸린 혹은 HIV에 감염된 사람과 입을 맞출 경우, 입술이나 입 안에 상처나 흠집이 있는 사람이라면 감염될 수도 있으나 그런 경우는 극히 드물 것”이라고 한 전문가는 말하였다.

74. 一项调查发现,许多人(在个人的想像中)喜欢将某些积极的特性与动人的仪表混为一谈。《

한 연구 조사는 (자기 자신의 상상 속에서) 육체적으로 매력적인 사람이 어떤 건설적인 개성의 특질을 가진 것으로 생각하는 경향이 있음을 알려 준다. 「오늘의 심리학」에 실린 한 보고는 이렇게 말한다.

75. 要是某人的习惯使你不悦,爱心会提醒你,令你不悦的是他的习惯,而非他本人。

어떤 사람이 습관적으로 신경을 건드리는 경우에도 사랑이 있다면, 당신이 싫어하는 것은 그 사람의 습관이지 그 사람이 아님을 유념하게 될 것이다.

76. “驾驭大地的高处”和“稳踏他们的高处”等说法,显然指征服某地,因为控制了某地的所有高地(山岳),就等于是当地的主人了。( 申32:13;33:29)

‘땅의 높은 곳을 타다’ 또는 ‘높은 곳을 밟다’라는 표현은 어떤 나라를 정복하여 승리하는 것을 의미하는 말로 이해해야 할 것이다. 모든 높은 곳, 즉 어떤 나라의 언덕이나 산을 통제하는 자는 사실상 그 나라의 주이기 때문이다.—신 32:13; 33:29.

77. 不像某些哲学家所声称一般,天使并非只是某种“力量”或“宇宙的动力”。

천사는 일부 철학자가 주장하는 바와 같이 우주의 “힘” 혹은 “운동”에 불과한 것이 아니다.

78. 在经文中,样式通常是指某种生活方式的榜样,或建造某种东西的范例。

경전에서 본이란 대체로 특정한 방식으로 살기 위해서 혹은 어떤 것을 짓기 위한 견본을 의미한다.

79. 结果是,我的办公室门口堵了一大群人 这张照片其实是在利比亚拍的 但是和我在伊拉克看到的情景一模一样 人们挤在门外,叫嚷着要求选举 我一出去,他们就喊: “临时省委会怎么了?

그 결과로, 제 건물의 바깥에 엄청난 무리의 사람들이, 마치 리비아의 사진에서처럼 이라크에 선거를 허락하라고 소리를 지르고 있었습니다. 제가 밖으로 나와서 " 임시 지방 의회에 문제가 있나요?

80. 4:11 书拉密少女“嘴唇好像蜂房滴蜜”,“舌下有奶有蜜”,这是什么意思呢?

4:11—술람미 소녀의 ‘입술이 송이꿀을 떨어뜨린다’는 말과 ‘그의 혀 밑에는 꿀과 젖이 있다’는 말에는 무슨 의미가 있습니까?