1. 这是一种惊险刺激的活动,但可能会损害健康,甚至使自己终身伤残吗?

나의 건강을 위태롭게 하거나 심지어 나를 평생 불구로 만들 수도 있는 스릴을 즐기는 것인가?

2. 谁促使人行事残暴?

잔인한 행동 배후에는 누가 있는가?

3. 许多人即使得受残障之苦,却残而不废,生活充实。

팔이나 다리를 잃은 많은 사람들이 그러한 장애에도 불구하고 질 높은 삶을 누리고 있습니다.

4. 护士再把伤口残余的焦痂清除,焦痂是结疤和组织的通称。

그 다음에 간호원들은 상처에 남아있는 가피(痂皮)—딱지와 조직을 이렇게 부른다—를 제거해 낸다.

5. 虽然我身体伤残,我所追求的乃是真理而非希望获得身体的医治。

신체적인 상태에도 불구하고 나는 진리에 대한 갈증으로 신체적인 치료를 기대하지 않았다.

6. 负担家计的人,也可以安排家属参加健康保险、伤残保险和其他形式的保险。

가정을 책임지고 있는 사람은 또한 가족을 위해 의료 보험과 상해 보험 등 여러 형태의 보험에 가입할 수 있습니다.

7. 如果这样做,史塔西经常使用一种 非常残忍的方法

만약 싸우려 하면, 슈타지는 정말 악마같은 방법을 사용했습니다.

8. 有许多圣经研究者被投入狱中,另一些则被暴民驱逐、殴打、鞭打、涂上柏油和黏上羽毛,肋骨被折断或头部被砍伤,有些人甚至变成永久伤残。

폭도에게 쫓겨 다닌 사람들, 구타당한 사람들, 채찍질당한 사람들, 몸에 타르를 바르고 새털을 붙이는 일을 당한 사람들, 갈비뼈가 부러진 사람들, 머리에 상처를 입은 사람들도 있었다.

9. 喜乐的心乃是良药;忧伤的灵使骨枯干。”(

“마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라.”

10. 晚上,在孩子们睡觉之前,母亲可能会在他们擦伤的小膝盖上抹油,使伤口舒服一点。

하루가 저물어 가면 아이들은 잠자리에 들 준비를 했습니다. 혹시 자녀가 무릎과 같은 곳에 상처가 났다면 어머니는 기름을 발라 통증을 덜어 주었을 것입니다.

11. 许多世纪之后,使徒约翰提及热中权势的丢特腓‘用恶言中伤使徒’。

여러 세기 후에 사도 ‘요한’은 지위에 굶주린 ‘디오드레베’를 언급하였는데, 그는 ‘악한 말로 그를 망령되이 폄론’하였다.

12. 此外,警察贪污舞弊、粗暴残忍,使人甚至对警方的信心也大打折扣。

경찰의 부패와 잔학 행위에 대한 고발로 인해, 심지어 경찰에 대한 신뢰마저 땅에 떨어졌습니다.

13. 严重烧伤使肌肉和组织都收缩,关节因而变成僵硬。

중증 화상에서는 근육과 조직이 오그라들며 이 수축작용으로 말미암아 관절이 뻣뻣하게 경직(硬直)된다.

14. 可是,在严重烧伤的场合,使用冷疗法需要小心处理。

그러나 중증 화상의 경우에는 이러한 치료법을 쓰는 데 주의를 요한다.

15. 尽管这样,跟上帝敌对的恶势力一旦发动攻击,耶和华就会使他们自相残杀。

하지만 하느님을 반대하는 군대가 공격을 개시할 때, 여호와께서는 그들이 무기를 서로 겨누게 하실 것입니다.

16. 可是,梅蒂赞并不能使眼部损伤过久的部分复原,也不能使那些已经失明的患者复明。

하지만 오래 된 각막 손상을 치료할 수는 없으며, 일단 실명이 되고 나면 이 약으로 회복할 수 없습니다.

17. 相反,上帝叫人复活时会按自己的意思赐予人适当的身体,毫无残缺,也没有生前所要忍受的各种损伤。——参阅哥林多前书15:35-38。

그렇게 하시지 않고, 하나님께서는 자신이 기뻐하시는 바대로, 사망 전에 잃어버린 부위와 그 밖에 입은 손상이 없는 적합한 몸으로 사람을 소생시키실 것이다.—비교 고린도 전 15:35-38.

18. 即使这样,受别人讥讽的确是不好受的,有如被利刀刺伤一般痛苦。

그렇기는 하지만, 비웃음을 당하면 마치 칼에 찔린 듯이 마음에 상처를 입을 수 있습니다.

19. 例如,沉没的战舰的丑恶残骸已成为水族殖民地,不少奇形怪状的水族使其变成美丽。

예컨대, ‘트럭’ 개펄에 있는 침몰한 전함들인 험악한 폐선들에는 기이하고 신기한 해양 생물들이 들어가 살면서 아름답기까지 하게 만들었다.

20. 我的右前臂二头肌被严重割伤,这使我后来的求生挣扎更加复杂。

나의 오른팔 이두근(二頭筋)이 심하게 절단되었으며 이것은 후에 생존을 위한 나의 투쟁을 어렵게 만들었다.

21. 有些强奸案主因无疑是暴力罪行,动机是伤害和支配妇女,‘使她们屈服。’

일부 강간은 주로 폭력 범죄로, 여자들을 해치고, 그들을 지배하고, ‘그들을 자기의 위치에 두’고자 하는 동기가 곁들어 있다.

22. 抵达医院后,医生把我的伤势列为“轻伤”。

후에 병원에 도착했을 때 의사들은 내 상처가 “경미”하다고 말하였습니다.

23. 我们这个饱受摧残的地球

공격당하는 지구

24. 科学家打算用常见的水草和长春花,清除废弃军火库旧址的残迹,以便将土地重新规划使用。

과학자들은 무기고였던 곳을 정화하는 일이나 땅을 개간하는 일에, 흔히 볼 수 있는 가래과 식물과 붉은매일초를 이용하는 문제를 검토하고 있는 중입니다.

25. 很显然,那是 一个人的残骸。

분명히 인골이었습니다.

26. 耶稣的使命是要“传好消息给谦卑的人”,“医好伤心的人”和“安慰一切悲哀的人”。(

예수의 사명은, “겸비한 자에게 아름다운 소식을 전”하고, “마음이 상한 자를 고치”고, “모든 슬픈 자를 위로”하는 것이었습니다.

27. 使徒彼得告诉基督徒同工,他们会获得“不能朽坏、没有污秽、不会衰残的产业”,是为他们“留存在天上的”。(

사도 베드로는 동료 신자들에게 그들을 위해 “하늘에 예비된”, “부패하지 않고 더럽혀지지 않고 시들지 않는 상속 재산”을 그들이 받게 될 것이라고 말했습니다.

28. 人们不再打仗,不再互相残杀。

전쟁터에서 싸우다가 죽는 사람들이 더는 없을 것입니다.

29. 路加福音9:43)在一种非常真实的意义上,耶稣使许多有病、虚弱和残废的人恢复健康——包括瘸腿的、伤残的和瞎眼的(马太福音15:30,31),患癫痫症的、瘫痪的(马太福音4:24)、麻风患者(路加福音17:12-14),一个患血漏症的妇人(马可福音5:25-29),一个手臂枯干的人(马可福音3:3-5),一个患水臌症的男子(路加福音14:2-4)以及患‘各种疾病’的人。(

(누가 9:43, 새번역) 매우 실제적인 의미에서 예수께서는 수많은 병자들, 허약자들 및 불구자들 즉 절름발이, 앉은뱅이, 소경(마태 15:30, 31), 간질병자, 중풍병자(마태 4:24), 문둥병자(누가 17:12-14), 혈루증으로 앓는 여자(마가 5:25-29), 손 마른 사람(마가 3:3-5), 고창병에 걸린 사람(누가 14:2-4) 및 “온갖 병”으로 앓는 사람들의 건강을 회복시켜 주셨다.

30. 我想起我见过的一个残疾孩子的母亲 这个有严重残疾的孩子 因为照料不周而去世

저는 제가 본 어떤 장애 아동의 어머니에 대해 많이 생각했습니다. 심한 장애를 가졌던 그 아이는 간병인의 태만으로 인해 세상을 떠났습니다.

31. 忧伤 圣母 教堂

슬픈 우리 아가씨

32. 再者,怎能把兽心给一棵树的残干呢?“

그렇다면 어떻게 나무 뿌리의 그루터기에 짐승의 마음이나 심장이 주어질 수 있습니까?

33. 自那时以来,癌症、心脏病、性病、蜗牛热、河川失明症(盘尾丝虫病)已达到流行病的程度,使千百万人残废和死亡。

라고 동지는 부언한다. 그러나 그 이후로도, 암, 심장병, 성병, 주혈흡충병 및 해안 실명(회선 사상충증) 등은 유행병 수준에 올라서서 수천만명의 사람들을 불구로 만들고 생명을 앗아가고 있다.

34. 你的猫抓伤我了。

네 고양이가 날 할퀴었어.

35. 诗84:11)圣经也把灾祸比作灼热的阳光,说上帝会荫庇他的子民,使他们不致被太阳灼伤。(

(시 84:11) 그분은 또한 자신의 백성에게 그늘과도 같아서 “해도 [그들을] 치지 못”한다고 표현되어 있다.

36. 你把父亲的酒瘾或毒瘾看成是一种创伤,使他不能像正常人一样,就不会对他期望过高

알코올 의존증이 있거나 마약에 중독된 부모를, 심하게 다쳐 거동이 불편한 사람인 것처럼 생각하면 부모에게 많은 기대를 하지 않는 데 도움이 될 것입니다

37. 15阿尔玛为他人民的邪恶而悲伤,是的,为他们之中的战争、流血和纷争而悲伤;他曾到或奉派到每个城市,向全体人民宣讲神的话,他看到人民的心开始变硬,又看到他们因神的话十分严格而a发怒,使他的心极为忧伤。

15 이제 앨마는 그의 백성의 죄악으로 인하여, 참으로 전쟁과 유혈과 그들 가운데 있는 다툼으로 인하여 비통하게 되었고, 또 각 성에 있는 모든 백성에게 말씀을 선포하러 갔었은즉, 곧 말씀을 선포하도록 보냄을 받았으나, 백성들의 마음이 점점 굳어지기 시작하는 것과 말씀의 엄격함으로 인하여 ᄀ성을 내기 시작함을 보고, 그의 마음은 심히 슬퍼졌더라.

38. 当然,这种罪行与其他罪行比较起来还算温和,有些罪行的残酷无情之处也许使你摇头认为完全难以置信。

물론, 이 범죄는 다른 범죄들, 즉 당신이 전혀 믿을 수 없고 머리를 내 저을지도 모르는 무자비하고 잔혹하기 이를 데 없는 범죄들과 비교해 볼 때 비교적 경한 편이다.

39. 当局确认她受重伤。

피해자는 경미한 부상을 입은 것으로 알려졌다.

40. 这件事所造成的结果可以使许多个别的人和家庭在解决就业难题之后还留下历久的创伤。

그 결과는 직업 문제가 해결되고 난 후에도 오래도록 본인과 가족들에게 지속적인 상처를 남길 수 있다.

41. 有些国家的孕妇可以接受破伤风类毒素疫苗,预防新生儿破伤风。

일부 나라에서 임신부는 신생아 파상풍을 예방하기 위해 파상풍 톡소이드 백신 접종을 받을 수 있습니다.

42. 我的身体残废是真的,不少其他乞丐亦然。

나의 신체적인 불구는 사실이었으며, 다른 많은 걸인들 역시 사실이었다.

43. 你也许听过关于残杀无助的妇孺的事件。

무력한 부녀자들과 어린 아이들을 대량 학살한 것에 관하여 듣게 될지도 모른다.

44. 帮助人克服感情创伤

감정적인 문제를 극복하는 데 도움이 되다

45. 在广告中宣传(在现代社会使用场景下)用于在体育活动、自卫或战斗中伤害对手的其他所有产品

실생활에서 스포츠, 자기방어, 격투 중 상대에게 상해를 입히기 위한 용도로 제작된 기타 제품에 대한 광고

46. 战争的标志性武器是简易爆炸装置(IED), 标志性伤员是腿部严重受伤。

이 전쟁의 상징적인 무기는 IED이고 상징적인 부상은 심각한 다리 부상이었습니다.

47. 伤亡惨重的十场打击

멸망 직전의 초읽기격인 열 가지 재앙

48. 伤痛莫忧虑;必将认识神。

괴로움 닥쳐도 개의치 말라 우리는 곧 하나님을 알게 되리라

49. 残秆易燃,烧着时噼啪作响。( 赛5:24;珥2:5;俄18;鸿1:10)圣经把恶人、耶和华的仇敌以及注定失败的计谋都比作残秆。(

악인들과 여호와의 적들 그리고 필시 실패할 계교는 곡초에 비유된다.

50. 因此,当时出现的“星”必然是上帝的仇敌撒但所使用的工具,因为他一直都千方百计要伤害弥赛亚。

따라서 그 “별”은 하느님의 적인 사탄의 계책이었음에 틀림없으며, 사탄은 메시아를 해치기 위해서라면 수단과 방법을 가리지 않을 자입니다.

51. 创伤后压力症的症状

심리적 외상 후 스트레스의 증상

52. 比死亡更悲惨的忧伤

죽음보다 더 견디기 어려운 슬픔

53. 经历忧伤的忠心人士

슬픔을 경험한 충실한 사람들

54. 他要「确使教会里没有罪恶,没有冷酷相待,没有说谎,没有背后中伤,也没有邪恶的言谈」(教约20:54)。

“교회 안에 악행이 없도록, 서로 감정이 대립되는 일이 없도록, 거짓말하는 일, 험담하는 일이나 비방하는 일이 없도록 보살[펴야]”(교성 20:54) 한다.

55. 例如我们时常见到青少年和年轻的成年人做事总是要独断独行;他们只顾满足自己的欲望,即使伤害别人或使别人受苦亦无动于衷。

따라서 우리는, 십대들과 젊은 성인들이 전적으로 자기 방식대로 하기를 원하며, 자기들의 필요를 충족시키려고 할 때 다른 사람들이 마음에 상처를 입거나 고통을 당할지도 모른다는 사실은 개의치 않는 것을 종종 발견하게 됩니다.

56. 参加古代竞赛的人,只能获得很快就凋残的冠冕。 但参加永生竞赛、而且跑到终点的人,却会获得永不衰残的奖赏。

고대 경기의 시들어 없어지는 화관들과는 달리, 생명을 위한 경주를 끝까지 달리는 사람들 앞에 기다리고 있는 상은 결코 없어지지 않을 상입니다.

57. 这种药物也能对角膜早期的损伤起逆转作用,并且防止其他损伤形成。

이 구충제는 또한 초기 단계에 있는 눈의 각막 손상을 호전시켜 주는 효과가 있으며 그 밖의 각막 손상의 경우도 악화되는 것을 막아 줍니다.

58. 他们都像衣裳一样不免残破,最终要被蛾子吃掉。”(

한낱 옷좀나방이 그들을 먹어 버릴 것이다.”

59. 他们像草一样顷刻枯萎,又如青嫩的草必定衰残。

“너는 행악자들 때문에 격앙되지 말고, 불의를 행하는 자들을 부러워하지 말아라.

60. 此外,“它[象征英美双元世界霸权的兽]使全地和住在地上的人,都拜那受过致命伤而医好了的头一只兽。

또한, “저가 ··· 땅과 땅에 거하는 자들로 처음 짐승에게 경배하게 하니 곧 죽게 되었던 상처가 나은 자니라 ··· 땅에 거하는 자들에게 이르기를 ··· 짐승을 위하여 우상[형상, 신세]을 만들라 하더라.”

61. 他们是因身体受伤而死 -- 被牛角顶伤, 在战场上中弹, 在工业革命的新工厂中粉身碎骨 -- 很多时候,是因为得了感染, 因伤势造成的感染

황소의 뿔에 받히거나 전쟁터에서 총상을 입거나 산업 혁명때 지어진 새 공장에서 몸이 으스러지거나 말이죠 그리고 대부분의 사람들은 감염으로 인해 목숨을 잃었습니다. 그들이 외상을 입은 결과 감염이 나타나게 된 것이죠.

62. 彼得说:“我就是想伤害他。

“아빠에게 상처를 주고 싶었어요.

63. 不久之后,法国和德国在十六世纪和十七世纪被残酷的宗教战争所分裂——天主教徒和基督新教徒均表现残虐的行为。

곧 ‘프랑스’와 독일은 16세기와 17세기의 잔인한 종교 전쟁으로 갈갈이 찢겨졌으며, 그러한 만행은 ‘가톨릭’교인들과 ‘프로테스탄트’인들이 저지른 것이었다.

64. 做样本,那本杂志最后变得十分残旧,字迹模糊。

잡지를 견본으로 반복해서 사용하는 바람에 잡지가 휴지 뭉치처럼 되어 더 이상 읽어 보기가 힘들게 되었다는 점을 이야기하곤 하였습니다.

65. 基督徒知道上帝曾答应使死人复活,但人突然丧失亲者时,这个希望本身并不能遏止人大感痛楚和哀伤。

그리스도인들은 하느님께서 부활을 약속하신 사실을 알고 있지만, 그 사실이 갑작스러운 상실감으로 초래된 깊은 마음의 상처와 충격을 막아 주지는 못합니다.

66. 普世的毒品贸易产生了大批残酷的毒枭和杀手。

세계적인 규모의 마약 무역은 무자비한 마약 부호와 살인자들을 배출해 내고 있다.

67. 四十年后的今天,残害儿童的罪魁大概就是地雷*了。

그로부터 40년이 지난 지금, 어린이들의 팔다리를 앗아 가는 주범은 지뢰입니다.

68. 单在美国,患上各类关节炎的人数就超过4200万,每6个患者就有1个因此落下残疾。 事实上,关节炎是美国主要的致残疾病。

미국에서만도, 4200만 명 이상이 관절염으로 고생하고 있으며, 환자 6명당 1명이 신체 장애를 일으키고 있습니다.

69. 究竟什么使一个母亲用开水把3岁的女儿烫伤至死,只为了女儿未经许可就拿去了一罐汽水这么小故?

무엇이 어머니로 하여금, 세 살된 딸이 허락없이 ‘소다’수를 한 통 마셨다는 이유로 화상을 입어 죽게 만들었는가?

70. 往日安谧、宁静的社区,现已沦为残垣断壁,一片凄凉。

한때 조용하고 평온한 마을이었던 곳이 이제는 파괴와 절망의 현장이 되어 버렸습니다.

71. 加罗加不再残暴,现在致力教导人学习圣经,受人尊重

거로가는 더 이상 폭력적인 사람이 아니며 하느님의 말씀을 가르치는 사람으로 존경을 받고 있습니다

72. 冰人’的医师可能采用以下的疗法:轻轻灼伤患处,然后把一些草药灰擦入伤口里。”

의사는 아마 아이스맨의 아픈 부위의 피부를 인두로 지진 다음 그 상처 속으로 약초의 재를 비벼 넣음으로 그러한 증상을 치료했을 것이다.”

73. 你会受到别人吸烟所伤害吗?

다른 사람들의 흡연으로 인해 해를 입을 수 있는가?

74. 河马皮厚,肚腹表皮尤其粗厚耐磨,即使身体擦过满布枝条或碎石嶙峋的河床,也不会因碰撞或摩擦而受伤。

피부는 특히 배 부분이 아주 질기기 때문에, 하마가 강바닥의 막대기나 돌 위를 지나다가 다리가 짧아서 부딪히거나 긁혀도 끄떡없다.

75. 你看这个男孩子多么忧伤绝望。

이 소년은 매우 가엾고 딱해 보이지요?

76. (7)啮咬指甲;撕扯皮肤;抓伤自己。

7) 손톱을 물어 뜯는다; 살갗을 꼬집거나 상처를 낸다; 자기를 할퀸다.

77. 这些人自我毁伤,看来是“治疗感情创伤的手段,也是对感情麻木的人作出控诉的方法”。

그 사람들은 “감정적인 고통에 대처하는 방편으로 또는 마비된 감정에 대한 반응으로” 자해를 하는 것 같다.

78. 我无法接受那些饰以虚伪人为哲学的半面真理,有时竟敢把上帝描述为没有人性的三位一体,残酷、恶毒地设计地狱刑罚使人在其中永远受苦。

때로는 뻔뻔스럽게 삼위일체에서 하나님을 비인격화하고 그분을 영원히 사람들을 가둔, 잔인하고 악의에 찬 지옥의 고문들을 구상한 분이라는 인상을 주는 거짓 인간 철학으로 꾸며진 반진리(半真理)들을 나는 받아들일 수 없었다.

79. 由于提倡自己的个人见解,那些鼓吹割礼的人对他人的灵性造成伤害。 故此现在使徒保罗所用的措辞较为强烈。

할례를 옹호하는 사람들은 개인 의견을 강요함으로써 다른 사람에게 영적인 해를 입히고 있었다. 그러므로 사도 바울의 말은 이제 더욱 강경한 어조를 띤다.

80. 创27:36;何12:2,3)后来,身为家主的雅各祝福第五个儿子但,预言他会有如道旁埋伏的蛇,咬伤马的脚跟,使骑马的坠下。(

(창 27:36; 호 12:2, 3) 족장 야곱은 다섯째 아들 단을 축복하면서 단에게 호의적인 예언을 하였는데, 그가 길가에 숨어 기다리다가 말의 발꿈치를 물어 그 탄 자를 떨어뜨리는 뱀처럼 되라고 말하였다.