1. 在密细亚境内的城还有亚大米田(徒27:2)、阿索斯(徒20:13,14)和别迦摩(启1:11;见特洛阿斯)。

미시아에 있던 다른 도시들로는 아드라뭇데노(행 27:2), 앗소(행 20:13, 14), 버가모 등이 있다.—계 1:11.

2. 她碰巧来到一个叫波阿斯的人的田里,波阿斯是一个很有钱的地主,也是拿俄米的丈夫以利米勒的亲属。

그러다가 우연찮게 보아스라는 사람의 밭에 가게 되는데, 그 사람은 부유한 지주이며 나오미의 죽은 남편 엘리멜렉의 친척입니다.

3. 值得注意的是,阿库是苏美尔人一个神的名字。 米沙利的名字改成米煞(原语的写法可能是米·煞·阿库),看来是把“谁能比上帝?”

미사엘에게 새로 지어진 이름은 메삭(미·사·아쿠의 축약형일 가능성이 있음)인데, “하느님과 같은 자 누구인가?”

4. 米洛:打水漂儿确实不错。

마일로 : 물수제비뜨기 놀이는 재밌었어.

5. 例如:其他闪米特语用z时,阿拉米语就多半用d;其他闪米特语用sh时,阿拉米语就多半用t。

아람어는 모음 a(아)가 우선하는 점에서, 그리고 그 외에 특정 자음이 우선하는 점에서, 이를테면 z 대신 d, sh 대신 t가 사용되는 점에서 다른 셈 어족의 언어들과 다르다.

6. 米洛妈妈:噢~你把肉汁弄得地板上哪儿都是。(

마일로의 엄마 : 마루에 온통 소스를 흘렸잖아.

7. 根据阿拉米语的《塔古姆》,Mazzaroth(玛查鲁)相当于列王纪下23:5中译做“黄道星座”或“黄道十二宫”的希伯来语maz·za·lohthʹ(马扎洛特)。(

아람어 타르굼에서는 맛사롯을, 열왕기 둘째 23:5에서 “황도대 별자리” 또는 “십이궁 곧 별자리”로 번역된 맛잘로트와 동일하다고 본다.

8. 初生的伊洛瓦底海豚长约1米,大概重12公斤。

이라와디돌고래의 새끼는 태어날 때 길이가 1미터가 좀 못 되고 무게는 12킬로그램 정도 나갑니다.

9. 大卫执政期间,示利米雅得了守东门的签。( 代上26:14;见米施利米雅)

다윗 통치 기간에 제비뽑기를 통해 신성한 곳의 동쪽에 배치된 레위인 문지기.—대첫 26:14. 므셀레먀 참조.

10. 耶利米书31:40提到“弃尸倒灰[wehad·deʹshen韦阿德申]的整片平原”,看来是欣嫩子谷的某个地方。

예레미야 31:40에서는 “시체와 기름 재[웨핫데셴]의 저지 평야”를 언급하는데, 이곳은 힌놈의 아들 골짜기의 일부인 것으로 생각된다.

11. 林前16:1,2)“收集捐款”这个词组的希腊语是lo·giʹa“洛吉阿”。

(고첫 16:1, 2) 그리스어 단어 로기아(“모금”)는 늦어도 기원전 3세기부터는 사용되고 있었다.

12. 由于过度生产,数十万份未能售出的《E.T.》游戏卡带被雅达利掩埋在新墨西哥州的洛斯阿拉莫斯沙漠里。

아타리쇼크 이후 아타리는 반품되거나 팔리지 않은 ‘E.T.’의 게임 카트리지 수백만개를 콘크리트에 넣어 뉴멕시코 사막에 버렸다는 소문이 돌았다.

13. 亚大米田是罗马辖下亚细亚行省的一个城市,坐落在一条四通八达的罗马大道上。 这条大道南达别迦摩和以弗所,西面和北面直抵阿索斯、特洛阿斯、赫勒斯滂,因此,亚大米田极可能曾是个重要的海上商业中心。

아드라뭇데노는 로마의 지배를 받는 아시아 속주의 일부였으며, 한때는 꽤 중요한 해운 통상의 중심지였던 것 같다. 이곳은 남쪽으로는 버가모와 에베소를 통과하고 서쪽과 북쪽으로는 앗소와 트로아스와 헬레스폰토스에 이르는 로마의 가도에 자리 잡고 있었기 때문이다.

14. 1118年,彼得·阿贝拉尔爱上了一位称为埃洛伊兹的少女。 阿贝拉尔是一位哲学家,又是一名神学院学生;埃洛伊兹则是他私下辅导的学生。

1118년, 철학도이자 신학도인 피에르 아벨라르는 자기가 개인 지도하던 아가씨 엘로이즈와 사랑에 빠졌습니다.

15. 圣经指出,示利米雅(示利米雅胡)的儿子犹甲是犹大的首领。

성서는 셀레먀(셸레미아후)의 아들 여후갈이 유다의 방백이었다고 알려 줍니다.

16. * 那圆球或导向器被称为利阿贺拿;阿37:38。

* 그 공 또는 지시기를 리아호나라고 칭했음, 앨 37:38.

17. 耶利米书7:18,31)为什么耶利米以鹳鸟为例去训诫不忠的犹太人呢?

(예레미야 7:18, 31) 그러면 예레미야가 불충실한 유대인들에게 실물 교습을 베풀기 위해 황새를 선택한 이유는 무엇입니까?

18. 但是,约伯来自乌斯地,乌斯这个名字起初指阿拉米人的一个部族,后来又在阿拉米人拿鹤的家谱中重复出现。(

하지만 욥은 우스 땅 출신이었는데, 우스라는 이름은 원래 아람의 한 부족에게 붙여진 이름이었고 아람 사람 나홀의 가계에서도 사용되었다.

19. 创10:22;11:11)在历代志上1:17的一个类似记载中,阿拉米之后还有“乌斯、户勒、基帖、玛施[米设,《和合本》]”;不过,创世记10:23说,这几个人是阿拉米的儿子。

(창 10:22; 11:11) 역대기 첫째 1:17에 나오는 병행 기록에는 아람 이후에도 “우스와 훌과 게텔과 마스”를 열거하지만, 창세기 10:23에는 이들이 아람의 아들들로 나와 있다.

20. 抄经士;奉尼希米所派跟示利米雅和比大雅一起管理利未人的仓房。(

느헤미야에 의해 셀레먀와 브다야와 함께 레위 사람들이 관리하는 창고를 책임 맡게 된 필사자.

21. 因为连宇宙的创造主也关注耶利米的一生和活动。( 请读耶利米书1:5)

우주의 창조주께서 예레미야의 삶과 활동에 각별한 관심이 있으셨기 때문입니다.—예레미야 1:5 낭독.

22. 这就是两张不同的阿基米德手稿扫描图像。

여길 보면 아르키메데스의 문서를 찍은 두 개의 사진이 있죠

23. 夏威夷的冒纳凯阿火山 仅仅超出海平面4200米 但它隐藏于水下的 达5800米

하와이의 마우나 케이아의 4200미터는 해면 위쪽에 드러나 있는 반면, 마우나 케이아의 양쪽면은 해저아래로 뻗어있습니다. 5800미터까지

24. 记者内洛·阿耶洛在《共和国报》写道:“换句话说,有人把耶稣的出生日期定在一个虚构及捏造出来的日子。”

기고가인 넬로 아젤로는 「라 레푸블리카」에 다음과 같이 썼습니다. “달리 말하자면, 상상하여 꾸며낸 부정확한 날짜에 예수께서 태어나셨다고 누군가가 정한 것이다.”

25. 在提摩太前书1:4和提多书3:9出现的希腊语词ge·ne·a·lo·giʹa格内阿洛吉阿,则指个人的世系记录或族谱。

(느 7:5) 디모데 첫째 1:4과 디도 3:9에는 개인의 가계나 “족보”와 관련하여 그리스어 게네알로기아가 나온다.

26. (Lion)〔希伯来语ʼar·yehʹ阿耶;ʼariʹ阿里;la·viʼʹ喇比;laʹyish拉伊什;shaʹchal沙哈(幼狮);kephirʹ凯菲(壮狮);levi·yaʼʹ莱比亚(雌狮);阿拉米语ʼar·yehʹ阿耶;希腊语leʹon莱翁〕

(lion) [히브리어, 아르예; 아리; 라비; 라이시; 샤할(젊은 사자); 케피르(갈기 있는 젊은 사자); 레비야(암사자); 아람어, 아르예; 그리스어, 레온]

27. 从11世纪到19世纪,北非巴巴里海盗从事“掠奴远征”,扫荡欧洲沿海城市,抓捕基督徒作为奴隶,卖到阿尔及利亚和摩洛哥等地。

11세기에서 19세기에 이르기까지 북아프리카의 바르바리 해적은 '라지아'라 하여 유럽의 해안 취락을 습격하여 사로잡은 기독교도들을 노예로 삼아 알제리나 모로코의 노예 시장에 팔았다.

28. 耶利米书35:18,19指出,今天的利甲人阶级前景怎样?[

예레미야 35:18, 19에 의하면, 현대의 레갑 족속 반열에게는 어떤 희망이 있는가?

29. 在以斯拉的日子,阿拉米语是国际贸易通用的语言。

아람어는 에스라 시대에 외교 및 국제 통상 분야에서 사용된 언어이다.

30. 暴风来袭,阿基坦和洛林之间的森林内一段很长的林地,都被飓风铲平。

강풍은 아키텐과 로렌 지역의 삼림 지대를 광범위하게 휩쓸었습니다.

31. 比利基雅的父亲,米书兰的祖先。 在尼希米的日子,米书兰修复耶路撒冷的城墙。(

베레갸의 아버지이며 므술람의 조상. 므술람은 느헤미야 시대에 예루살렘 성벽 보수 작업을 하였다.—느 3:4.

32. 面包、谷类食品、米和意大利面食

빵, 시리얼, 쌀밥, 파스타(이탈리아식 국수) 그룹

33. 智利水獺(Lontra provocax)是一種生活在智利及阿根廷的水獺。

남아메리카수달 또는 남방강수달(Lontra provocax)은 칠레와 아르헨티나에서 서식하는 수달의 일종이다.

34. 阅读经文:耶利米书22-24章(10分钟)

성서 읽기: 예레미야 22-24장 (10분)

35. 2 分析情节——请读耶利米书38:6-13

2 장면 분석하기—예레미야 38:6-13을 읽어 보십시오.

36. 11. 关于新约,耶利米作了什么预言?

새 계약을 소개하심

37. 耶和华吩咐耶利米到窑匠的家去。

여호와께서는 예레미야에게 토기장이의 집으로 내려가라고 명하신다.

38. 祭司;亚伦的子孙,是通过以利亚撒、非尼哈衍生的后代;既是学者、律法教师,又是熟练的抄经士,精通希伯来语和阿拉米语。

학자. 율법의 숙련된 필사자 겸 교사. 그는 히브리어와 아람어에 능숙하였다.

39. 這時期其他重要的新成員有總教練米勒·哈金斯(Miller Huggins)及總經理艾德·拜洛(Ed Barrow)。

그밖에 팀에 영입된 중요한 사람들로는 밀러 허긴스(Miller Huggins) 감독과 에드 배로우(Ed Barrow) 단장이다.

40. 科学新闻》指出:“这样高的清晰度,就连东京的一粒米,在洛杉矶也能看得到了。”

“그 정도의 분해능이면 로스앤젤레스에서 도쿄에 있는 쌀 한 톨도 분간해 낼 수 있을 것”이라고, 「사이언스 뉴스」지는 기술한다.

41. 现在,德国的耶和华见证人除了举行德语的聚会外,也举行不同语言的聚会,包括阿尔巴尼亚语、阿姆哈拉语、阿拉伯语、汉语、印地语、匈牙利语、日语、波斯语、罗马尼亚语、泰米尔语、提格里尼亚语和越南语。

여호와의 증인들이 이 나라에서 현재 집회를 갖는 데 사용하는 언어는 독일어 외에도, 루마니아어, 베트남어, 아라비아어, 알바니아어, 암하라어, 일본어, 중국어, 타밀어, 티그리냐어, 페르시아어, 헝가리어, 힌디어를 비롯하여 24개 언어나 됩니다.

42. 后来特里安塔菲洛普洛斯弟兄返回希腊,拉加科斯夫妇则前往叙利亚,至此首批先驱便离开了塞浦路斯。

트리안다필로풀로스 형제가 그리스로 돌아가고 라가코스 부부가 시리아로 떠남에 따라 최초의 파이오니아 세대는 이제 막을 내리게 되었다.

43. 因此,耶利米或任何人如果为以色列人祷告,求耶和华撤销他的判决,那就不适当了。——耶利米书7:9,15。

분명, 예레미야든 혹은 그 밖의 누구든 간에 여호와께 그분의 판결을 번복하시도록 기도하는 것은 합당하지 않았을 것입니다.—예레미야 7:9, 15.

44. 结果在“洛克阿德号”沉没24小时后,汤姆和伊娃得以脱险,被带到附近一个农庄。

그리하여 톰과 에바는 로크아드호가 침몰한 지 24시간이 채 안 되어 인근에 있는 농가로 옮겨졌습니다.

45. 安杰洛·史卡普拉10岁时,便开始在祖国义大利学习神学。

안젤로 스카풀라는 열 살 때 조국인 이탈리아에서 신학 공부를 시작했습니다.

46. 特洛阿斯建于公元前4世纪末叶,由亚历山大大帝手下一个将军安提柯创建的。

트로아스 도시는 기원전 4세기 후반에 알렉산더 대왕의 장군 가운데 한 사람인 안티고노스에 의해 처음으로 세워졌다.

47. 巴录在基玛利雅的膳堂里宣读耶利米的书卷中耶和华抨击以色列、犹大和列国的话,当时米该雅也在场。

여호와께서 예레미야를 통하여 이스라엘과 유다와 모든 나라에 대하여 하신 말씀이 담겨 있는 두루마리를 바룩이 미가야의 아버지 그마랴의 식당에서 공개적으로 낭독할 때 미가야도 그 자리에 있었다.

48. 扫罗王的后代,属于约拿单和米利巴力(米非波设)的家系。( 代上8:33-35;9:39-41)

사울 왕의 자손으로 요나단과 므립-바알(므비보셋) 계통인 사람.—대첫 8:33-35; 9:39-41.

49. 1255年,雷焦艾米利亞人摧毁了城堡和教堂。

1255년에 레지오 인들이 성과 교회를 파괴하였다.

50. 米兰的商业和工业非常发达,所以人们很多时认为米兰才是意大利的首都。

기업과 산업의 측면에서 볼 때, 밀라노는 종종 이탈리아의 진정한 수도로 여겨집니다.

51. 创25:13-18)米甸人主要聚居于亚喀巴湾以东的阿拉伯半岛西北部。(

(창 25:13-18) 미디안 사람들은 주로 아카바 만 바로 동쪽의 아라비아 북서부에 자리 잡고 있었다.

52. 该湖全长超过300英里(将近500千米)从阿斯云大水坝一直伸展至苏丹。

그 호수는 길이가 거의 500‘킬로미터’이며 바로 ‘애스원 댐’에서 ‘수단’까지 뻗어 있다.

53. 以赛亚书54:1-5;耶利米书3:14-17;何西阿书1:10,11;3:1-5)唯独在他们达到无可救药的地步时,耶和华才将这个国家舍弃。——马太福音23:37,38。

(이사야 54:1-5; 예레미야 3:14-17; 호세아 1:10, 11; 3:1-5) 그들이 교정 가망이 없을 정도가 된 후에야 여호와께서는 하나의 나라로서 그들을 버리셨읍니다.—마태 23:37, 38.

54. 耶利米书10:10)永活的真神耶和华创造了万物。

(예레미야 10:10) 살아 계신 참 하나님이신 여호와께서는 만물을 창조하셨다.

55. 不然,他们毫不惭愧,也不知羞耻。’——耶利米书6:15。

“그들이 가증한 일을 행할 때에 부끄러워하였느냐 아니라 조금도 부끄러워 아니할 뿐 아니라 얼굴도 붉어지지 않았느니라.”—예레미야 6:15.

56. “甚至在先知当中,耶利米也有如鹤立鸡群一般。”

“예언자들의 무리 가운데서도, 예레미야는 거물급의 뛰어난 예언자다.”

57. 在1960年首次發現阿米替林,並於1961年被美國食品藥品監督管理局核准。

아미트리프틸린은 1960년에 처음 발견되었으며, 1961년에 미국 식품의약국(FDA)에 승인되었다.

58. 东京一个雇主热烈赞赏他的阿尔及利亚籍职员。

도쿄의 한 고용주는 육체 노동을 하는 알제리 고용인을 칭찬하면서 이렇게 말한다.

59. 他们所生的儿子俄备得成了拿俄米的后嗣,是以利米勒的合法继承人。——路得记2:19,20;4:1,6,9,13-16。

그들의 아들인 오벳은 나오미의 자손이자 엘리멜렉의 법적 상속인으로 간주되었습니다.—룻 2:19, 20; 4:1, 6, 9, 13-16.

60. 摩1:13,14)另外,耶利米和以西结也预告拉巴必被摧毁。

(암 1:13, 14) 또한 예레미야와 에스겔도 랍바에 대한 불리한 소식을 전했다.

61. ● 为什么世上的政府都不能改变世界。——耶利米书10:23

● 정부들은 왜 세상 상태를 바꿀 수 없는가?—예레미야 10:23.

62. 宇宙是由精准的天地定律来控制的——耶利米书33:25

우주는 “하늘과 땅의 법규” 즉 정밀한 법칙의 지배를 받습니다.—예레미야 33:25

63. 后来,耶利米先知在世的日子也和我们这时代相似。

그 다음에, 우리 시대와 비슷한 때에 살았던 예언자 ‘예레미야’가 있었다. 도덕이 너무나 타락했기 때문에 이렇게 말했다.

64. 孔苏埃洛和她的13个孩子住在秘鲁利马市郊一个临时搭建的棚屋区。(

콘수에로와 그의 열세 자녀는 페루 리마의 변두리에 있는 무단 거주자촌(위 사진)에 살고 있다.

65. 一位比利时耶稣会的教士安德烈·博尔洛说:“大屠杀动摇了许多人的信心。”

“그 대학살이 많은 사람들의 믿음에 충격을 주었다”고 벨기에인, 예수회 수사 앙드레 부요는 말하였습니다.

66. 不久之后,以实玛利在米斯巴刺杀了巴比伦王尼布甲尼撒任命的官员基大利。

예언된 멸망이 있은 지 오래지 않아 이스마엘은 바빌론 왕 느부갓네살(네부카드네자르)이 임명한 총독 그달리야를 미스바에서 살해하였다.

67. 特别是1919年以来,耶利米阶级一直促请列国留意这“杯”。

예레미야 반열은 어떻게 나라들에게 “잔”을 손건네 주었습니까?

68. 耶利米书37:15;38:4-6)耶路撒冷遭毁灭时,耶利米因服从耶和华而死里逃生,犹甲却因信赖犹太制度,看来在这个制度遭毁灭时丧失生命。

(예레미야 37:15; 38:4-6) 예레미야는 여호와께 순종하여 예루살렘의 멸망에서 생존하였지만, 유갈은 자신이 신뢰하던 제도가 멸망되었을 때 사망한 것으로 보입니다.

69. 但以理书3:5,7,10,15中的阿拉米语词sab·bekhaʼʹ(萨贝卡)看来指“竖琴”(新世)或“三角竖琴”(AT,JB,RS)。

다니엘 3:5, 7, 10, 15에서 아람어 삽베카는 “세모꼴 수금”(「신세」)을 가리키는 듯하며, “삼각금”(trigon, 「천」, AT, JB, RS)과 “삼부카”(sambuca, Da)로도 번역된다.

70. 但2:34)有些英语圣经译本(Dy,KJ,Le,AS)把原文阿拉米语的“加泽林”译作“soothsayers”(占卜者)。(

(단 2:34) 일부 역본들(「개역」, 「공동」, 「킹」, Dy, Le, AS)은 아람어 원어 가제린을 “점쟁이”로 번역한다.

71. 19世纪下半叶,考古学家在以弗所进行发掘,发现阿耳忒弥斯神殿竖立在一个平台上,平台宽约73米(240英尺),长约127米(418英尺)。

19세기 후반에 이곳을 발굴 조사한 바로는, 이 신전은 폭이 73미터이고 길이가 127미터 되는 토대 위에 세워졌다.

72. 后来,别迦摩的阿塔利德王朝控制了弗里吉亚的西部。

프리지아의 서부 지역은 버가모(페르가몬)의 아탈리드인 왕들의 지배를 받게 되었다.

73. 早在1907年,德国的埃勒弟兄屡次前往当时尚属于奥匈帝国的波希米亚(后来成为捷克斯洛伐克的一部分)。

일찍이 1907년에, 독일의 에를러 형제는 당시에는 오스트리아-헝가리에 속해 있던 보헤미아(나중에는 체코슬로바키아의 일부가 됨)로 여행하였다.

74. 1291年,他的儿子哈利勒攻克了十字军最后的城市阿卡。

1291년 - 술탄 알 아슈라프 칼릴이 이끄는 무슬림 군대가 십자군의 최후 거점 도시인 아크레를 함락하다.

75. 因为他们从最小的,到至大的,都必认识我。”——耶利米书31:34。

“그들이 다시는 각기 이웃[동료, 신세]과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리니 이는 작은 자로부터 큰 자까지 다 나를 앎이니라.”—예레미야 31:34.

76. 因此,我请教了海洋生物学家阿伦·米鲁斯一些问题,他是红海区海洋生物的专家。

홍해의 해양 생물 전문가인 해양 생물학자 에런 미로즈가 내 질문에 답해 주었다.

77. 得救的人也包括忠信的宦官以伯·米勒;他曾挺身营救耶利米,使这位先知不致死在枯井的淤泥里。

하지만 여호와께 순종하였던 얼마의 영혼들은 그 불 같은 심판에서 구출된 사람들 가운데 포함되었습니다.

78. 撒迦利亚·苏洛,工程部的一位督察,是最先与海外传道员研读圣经的岛民之一。

이들 선교인 중 한사람과 시초에 성서 연구를 한 사람 가운데에는 토목공사 감독관인 ‘자카리아스 술로그’가 있었다.

79. 同伴说,老一辈的洛比族人认为,如果给人家拍了照,“灵魂”就会蒙受不利的影响了。

나이 든 로비족 사람들은 다른 사람이 자신의 사진을 찍으면 영혼이 나쁜 영향을 받을 것이라고 믿는다고 우리의 동료 중 한 사람이 설명해 줍니다.

80. 为什么说,在耶利米的时代,许多犹太人心里“没有受割礼”?

예레미야 시대에 많은 유대인은 어떻게 “마음에 할례를 받지 않”은 상태에 있었다고 할 수 있습니까?