1. 世人视为愚蠢、软弱、卑贱的,在上帝眼中却是有智慧、有能力、尊贵的。(

하느님께서는 세상이 어리석고 약하고 비천하게 여기는 것들을 지혜롭고 강력하고 영예로운 것으로 여기십니다. (고린도 첫째 1:25-28) 따라서 우리가 전적으로 대중의 견해에 영향을 받는 것은 어리석고 근시안적인 일이 아니겠습니까?

2. 法老于是赐予约瑟尊贵的权利,统管埃及一切的粮食供应,后来饥荒蔓延至迦南地,约瑟的兄弟果然真的为了替家人籴粮而要在他面前下拜。

기근이 가나안에까지 퍼지자, 요셉의 형들은 가족을 위한 식량을 얻어 가기 위하여 실제로 요셉에게 절하였다.

3. 3最尊贵的拉康以阿斯,我觉得很遗憾,你们竟然如此愚蠢、自负,以为能抵挡我手下众多的勇士,他们此时正披挂整齐,迫不及待地等这命令—下去攻击尼腓人,消灭他们。

3 그러나 지극히 고귀한 레이코니우스여, 그대가 내 명령을 받드는 그 많은 용감한 병사들을 대적할 수 있다고 생각할 만큼 그처럼 어리석고 허황되다니 나의 보기에 가련한 일이로다. 그들은 지금 이 시간 그들의 무장을 갖추고—내려가 니파이인들을 엄습하여 저들을 멸하라 하는 말을 큰 열망을 지니고 기다리고 있도다.

4. “亚比”(意思是:父亲)、“亚希”(兄弟)、“亚米”(人民)、“拔”(女儿)、“本”或“便”(儿子)是以下复合名字的成分:亚比达(父亲已经认识[我])、亚比雅(我的父亲是耶和华)、亚希以谢(我的兄弟是帮助者)、亚米忽(我民是尊严)、亚米拿达(我民是乐意的[尊贵的;慷慨的])、拔示巴(富足的女儿,意思可能是:[生于]第七[天]的女儿)、本哈南(施恩者之子;有恩典者之子)。“

“아브”(“아버지”라는 의미), “아흐”(형제), “암”(백성), “밧”(딸), “벤”(아들)은 복합 이름의 일부였는데, 이를테면 아비다(아버지가 (나를) 아셨다), 아비야(나의 아버지는 여호와), 아히에셀(나의 형제는 돕는 자), 암미훗(내 백성은 위엄이다), 암미나답(내 백성은 자원한다(고상하다, 관대하다)), 밧-세바(‘풍요의 딸’.