1. 此外,还有纱门的门锁和大门的两个门锁......”

次は,網戸の戸締まり,玄関のドアの二重かぎ......」

2. 是关门的时候了。

門を閉める時間だ。

3. 政府部门的情况呢?

では政府官庁は どうしていたのでしょう?

4. 我出门的时候,你来了。

あなたは私が出発してから到着した。

5. 最大 的 要是 开 酒窖 的 门 的

大き い の は ワイン セラー の カギ よ

6. 这就是如何做好一个阀门的

こうしてバルブが出来ました

7. 我把那张纸贴在衣柜门的上方。

夜になると,まどから街灯の光が入りました。

8. 我出门的最大难题是出境和入境。

旅行中に問題になったのはおもに出入国でした。

9. 如国防预算属于国防部门的预算。

国防省の機関であるので予算は国防予算から支出される。

10. 近年来,洋娃娃成为热门的收藏品。

近年来,洋娃娃成为热门的收藏品。

11. 记载并没有提及所罗门的变节不忠。

その記録はソロモンの背信について述べるのを控えています。

12. 天黑要关城门的时候,他们就离开了。

ふたりは,日暮れに,町の門がしまらないうちに,立ち去りました。

13. 在拯救中心我们有专门的兽医机构

救護センターには獣医系施設も整っています

14. 路加15:23)所罗门的食物有“肥杜鹃”和肥牛。(

ルカ 15:23)ソロモンの食物には「肥育された[fattened]かっこう」や牛が含まれていました。(

15. 所罗门的话对今天上帝的子民同样适用。

この原則は今日の神の民にも当てはまります。

16. 她们吃惊地看见墓门的石头已经滚开了。

彼女たちが驚いたことに,入口の大きな石が転がしのけてあります。

17. 初期党员都是他在慕尼黑铁路部门的工友。

最初のメンバーのほとんどはミュンヘン鉄道補給所の彼の同僚だった。

18. 你记得车灯的开关吗 关门的时候会响两声?

車のドアをバタンと閉めたとき 灯りが直ぐに消えたのを覚えていますか?

19. 顺带一提,我们有专门的术语来分别羊的岁数。

ところで,私たちは年齢を区別するために,独特の呼び名を用いています。

20. 刑事调查部门的负责人说,“整他直到他认罪为止。”

犯罪捜査部の部長は「白状するまでやれ」って言ったんだ。

21. 当时“西门的岳母正在发烧臥病”,耶稣就治好了她。(

そこでは,「シモンのしゅうとめ(が)熱病にかかって伏せっており」,イエスは彼女をいやされます。(

22. 所罗门的船队每三年一次从远方运来大量的象牙。(

ソロモンの船は3年に一度,遠い所から大量の象牙を運んで来ました。(

23. 西门的英译本)“愚昧无知的人[安·哈阿雷茨]不会敬虔。”(《

バビロニア・タルムード」,ベラホット 47b,M・シモン訳)「無知な人[アム ハーアーレツ]は信心深くもない」。(「

24. 使徒保罗亲手写的一封书信,主要是写给腓利门的。(

使徒パウロが手ずから書き,おもにフィレモンにあてた手紙。(

25. 投石带是很有效的武器,因此军中常有专门的投射手。

これはきわめて威力のある武器だったので,石投げ部隊を持つ軍があったほどです。

26. 所罗门的结语很发人深省,他说:“[他]却不知是自丧己命。”

結びにソロモンは,「彼はそれが自分の魂にかかわることであるのを知らないでいる」という,身の引き締まる言葉を述べています。

27. 你若猜测她便是曾经来我处叩门的女人,你就猜中了。”

ご推察のように,それは私の家のドアをノックしたあの婦人だったのです」。

28. 我相信打开那扇门的关键 就是要有很好的交流与沟通。

その扉を開ける鍵こそが 素晴らしい コミュニケーションであると 私は信じています

29. 您可以在专门的便利店使用现金为自己的 Play 帐号充值。

一部のコンビニエンス ストアでは、Play の残高に現金を追加できます。

30. 示巴女王走了大约2400公里(1500英里)来见识所罗门的智慧

シェバの女王はソロモンの知恵の言葉を聞くために約2,400キロの旅をした

31. 到了所罗门的日子,以色列人才开始有具规模的战车队。

イスラエルでは,ソロモンの時代まで,国家の所有する大規模な兵車隊は編制されませんでした。

32. 城门的数目视乎城在平时有多少居民出入,绝不会过多。

門は平時に住民が都市を出入りするのに必要な数しか設けられませんでした。

33. 即使户主已经拥有精装书,我们上门的目的仍然没有改变。

家の人がすでに本を持っていても,戸口におけるわたしたちの目的が『弟子を作る』ことであることを忘れないでください。

34. 在许多国家,绑架成了热门的犯罪活动,因为风险小、收益大。

ですから,多くの国において,誘拐は割りに合う犯罪なのです。

35. 后续有修复本丸殿御成殿、本丸清水门、本丸伊贺门的计划。

今後、本丸御成御殿、本丸清水門、本丸伊賀門を復元する計画がある。

36. 可能的话,接受过恩道门的已逝成员应穿着圣殿服装安葬。

可能であれば,エンダウメントを受けた故人には神殿の衣服を着せて埋葬するべきである。

37. 由于约翰是大祭司认识的,看门的人就让他和彼得进了院子。

ヨハネが大祭司に知られていたので,戸口番はヨハネとペテロを中庭に入れてくれます。

38. 再说,如果聋人和健听的人同住,应门的通常是听力正常的人。

さらに,ろう者が耳の聞こえる人と一緒に生活している場合,応対に出るのはたいてい耳の聞こえる人のほうです。

39. 在所罗门的晚年,他的妃嫔勾引他转而崇拜当日的各种假神。

そして老齢になると,それらの妻たちに唆されて,当時の偽りの神々の崇拝を推し進めました。

40. 接受过恩道门的人在施洗时,在洗礼服装内要穿着圣殿加门。

エンダウメントを受けている人は,バプテスマを施すときに,この衣服の下に神殿のガーメントを着用する。

41. 怎样获致成功,怎样寻得真爱,怎样养育儿女都是热门的课题。

人気があるのは,生きがい,恋愛,子育てなどです。

42. 即便当他走出诊所的大门的时候, 他似乎还在指着他的喉咙。

彼は診察室を出るときにも 喉が気になるようで まだ指差していました

43. 当你拿起相机拍照 当你摁下快门的时候整个过程也就结束了

カメラで写真を撮る場合 シャッターを切った瞬間にプロセスは終わります

44. 也门的萨利赫和叙利亚的阿萨德 会受到挑战甚至屈服于压力。

「イエメンのサレハとシリアのアサドにも 国民は 立ち向かい あるいは既に失脚に追いやっているだろう」

45. 19世纪中叶的日本人也把向他们叩门的西方人视为“骚扰”他们。

19世紀半ばの日本人にとっても,開国を求めて扉をたたく西欧諸国の活動は『うるさく』思えました。

46. 耶和华的天使指示哥尼流差仆人到制革匠西门的家里寻找彼得。

エホバのみ使いがコルネリオに対し,僕たちを遣わして,皮なめし工シモンの家にいるペテロを捜すように指示していました。

47. 箴言16:26)所罗门的意思是工人因饥饿催逼,为了满足食欲而辛劳。《

箴言 16:26)ソロモンは,働く者のひもじさがその人を『駆り立てる』つまり動かすゆえに,食物に対する欲求が人を『骨折って働かせる』と述べているのです。「

48. 至于其他没有说明出自所罗门的箴言,则出自其他智者和一个妇人。(

ソロモンの作とされていない箴言は,他の賢人たち,および一人の婦人の言葉に由来しています。(

49. 所罗门的圣殿举行了长达七天的呈献礼,接着是为期一周的住棚节。

ソロモンの神殿の奉献式は7日間続き,次いで1週にわたる仮小屋の祭りが行なわれました。

50. 筛选过的浆果会放在混凝土水槽里清洗,或者用专门的机器来清洗。

ふるい分けた実は,コンクリートの水溝もしくは専用の機械に入れて水洗いします。

51. 在新王国时期,孟菲斯还变成了皇室公主和贵族男孩门的教育中心。

新王国時代、メンフィスは王子や貴族の子弟の教育拠点となった。

52. 所罗门的王位巩固后,拔示巴去见他,为亚多尼雅说项,向王提出请求。

ソロモンの王座が堅く立てられた後,バテ・シバはアドニヤのために一つの願い事を伝える,有力な仲介者として王の前に出ました。

53. 例如,要是一个正打算出门的人突然打了个喷嚏,就是个不好的兆头。

例えば,出かける予定の人がくしゃみをしたら,それは悪い兆しです。

54. 列王纪上11:1-8)所罗门的可悲经历说明,财富通常伴随着一些陷阱。

列王第一 11:1‐8)実のところ,悲しむべきソロモンの経験は,物質的豊かさにありがちな落とし穴の幾つかを例証するものとなっています。

55. “耶和华见证人敲我家门的时候,我的情绪非常低落,并有意了却此生。

「エホバの証人が私の家のドアをノックしたとき,私はすっかり落ち込んでいて,死ぬことを考えていました。

56. 抑或其实是考古学家试图减低所罗门的重要性以鼓吹自己的猜测?

それとも,自分の推論に基づく考えを高めるために,一人の考古学者がソロモンの重要性をことさら低く評価しているのでしょうか。

57. 禁卫军士兵浮雕,有人认为这是建于公元51年的克劳狄拱门的一部分

親衛隊の兵士のレリーフ。 西暦51年に建てられたクラウディウスの凱旋門のものと思われる

58. 所罗门王时代以智慧著称的四个人之一,但所罗门的智慧却胜过他们。

偉大な知恵を持っていたが,ソロモン王には及ばなかった4人の賢人のうちの一人。

59. 1630年代,郁金香狂时期掀上高潮,当时郁金香球茎成为了最热门的商品。

チューリップ狂が頂点に達したのは,チューリップの球根が最高の人気商品となった1630年代です。

60. 阿尼西母曾弃主潜逃,也许甚至偷窃了腓利门的钱作为路费逃到罗马去。

それまでオネシモは逃げていました。 もしかしたらローマまでの旅費をフィレモンから盗むことさえしていたのかもしれません。

61. 出卖耶稣的使徒犹大(和他父亲西门)的称号,以区别他和另一个使徒犹大。(

裏切り者となった使徒ユダ(およびその父シモン)の呼び名。 これによって,同じユダという名を持つもう一人の使徒と区別されます。(

62. 在人们的心目中,麦夸里港是个“酷刑地”,狭窄的海港入口有“地狱门”的恶名。

その港の狭い入口には“地獄の門”という威嚇的な名前が付けられました。

63. 耶25:26;51:41)有人认为,示沙克的意思是“铜门”,这跟巴比伦城门的结构正好一致。

エレ 25:26; 51:41)一説によれば,シェシャクは「銅の門がある」を意味しており,これはバビロンと合致します。

64. XFS允许在创建文件系统时指定块的大小,从512字节到64KB,以适应专门的用途。

XFSではブロックサイズは512バイトから64キロバイトまで可変であり、用途に合わせてファイルシステムの作成時に指定できる。

65. 我们就本文研究结果对于英国志愿部门的政策与实践的意义进行了探讨。

英国の第三セクターにおける政策と実践の研究成果の意義について述べる。

66. 家中有空调设备的,晚上可开动空气调节器,或睡在有纱窗和纱门的房间里。

エアコンがあれば夜間に動かす。 あるいは,部屋の窓やドアに網戸をつけて寝る。

67. 这样我便有机会与那些督导大会的不同部门——特别是膳食部门——的弟兄会面。

そのようにして大会の各部門,特に給食部門を監督している兄弟たちと過ごす機会を得ました。

68. 撰写宣言几个月后,来自荷兰埃门的另外两位艺术家加入了这个艺术运动。

マニフェスト作成から二ヶ月後、エメン出身のアーティスト2人が活動に加わった。

69. 彼得在约帕一个硝皮匠西门的家里住了一段时候,在那里使徒看见一个异象。

ペテロはしばらくの間ヨッパにとどまり,皮なめし工のシモンの家に滞在しました。

70. 彼得“在约帕一个制革匠西门家里住了好一段日子”,西门的家在海边。( 徒9:43;10:32)

ペテロは「かなりの日数ヨッパに」とどまって,「皮なめし工のシモンという人のところ」にいましたが,その人の家は海辺にありました。 ―使徒 9:43; 10:32。

71. 关于多种“受到宣传的疗法,”CDC性病研究部门的威丁顿(William Whittington)声称:“没有一样有效。”

宣伝されている治療法」は沢山ありますが,CDCの性病部門のウイリアム・ホワイティングトンはそれらについて,「みな効き目がない」と言っています。

72. 有时负责书籍部门的弟兄会拍电报订购这些书说:“请寄来两百本百万”或“紧急。

時には文書の僕が次のような文面の電報を打ってこれらの本を注文したものです。「

73. 我出席聚会时通常都会蹲在近大门的一角,在该房子的主人安德森弟兄旁边。

私はその山小屋の中の戸口に近い片隅で,小屋の所有者,アンデルソン兄弟の隣によくしゃがみ込んだものです。

74. 历代志下35:25)因此,“哈达德琳门的哀号”也许是指犹太人哀悼约西亚之死而言。

歴代第二 35:25)それで,「ハダドリモンでの泣き叫び」とは,人々がヨシヤの死を嘆き悲しんだことを指しているのかもしれません。

75. 如果那个属于你的,神圣却又邪门的精灵决定通过你让神迹显现,哪怕只是短短一瞬 如果那个属于你的,神圣却又邪门的精灵决定通过你让神迹显现,哪怕只是短短一瞬 那么,让我们喝彩:欧嘞!

気まぐれな精霊が 割り当てられ― あなたの努力に対し 一瞬でも奇跡を― 見せてくれたら... "オレー!"

76. 42凡叩门的,他必为他开门;凡因自己的学识、智慧、财富而a张狂的b智士、学者、财主—是的,这些人是他所藐视的;除非他们抛弃这些,在神前自认c愚昧,极度d谦卑,否则他是不会为他们开门的。

42凡叩门的,他必为他开门;凡因自己的学识、智慧、财富而a张狂的b智士、学者、财主—是的,这些人是他所藐视的;除非他们抛弃这些,在神前自认c愚昧,极度d谦卑,否则他是不会为他们开门的。

77. 所以当门打开,看到那个女人, 那个55年都没有出门的人, 你并没有看到一个疯子。

そして55年に渡り 修行尼が閉じこもる扉が開いた時 現れたのは狂女ではなく

78. 这些木刻印版详细描绘不同的题目,诸如约柜、祭司的袍服、会幕和所罗门的圣殿等。

これらの木版刷りは,契約の箱や大祭司の衣服,幕屋やソロモンの神殿などを詳細に描写するものでした。

79. 赛2:13;亚11:2)在大卫和所罗门的日子,萨非拉丘陵的低地长着大量桑叶无花果树。(

イザ 2:13; ゼカ 11:2)ダビデやソロモンの時代には,シェフェラの低地にエジプトいちじくの木がたくさん育っていました。(

80. 雅歌提到的“乳香冈”看来是个比喻,但也可能指所罗门的王室园子里栽种了乳香树。(

「ソロモンの歌」は「乳香の丘」に言及しています。 比喩的に言及しているものと思われますが,これはソロモンの王の庭園で香木が栽培されていたことを示唆しているのかもしれません。(