1. 英国历史家阿诺德·汤因比写道:“民族主义的精神乃是部族主义旧瓶里民主主义的新酒所含的酵。

英国の歴史家アーノルド・トインビーは,「国家の精神は,部族主義という古い瓶に入った民主主義という新しいぶどう酒にとって,酸敗を起こさせる物質である。

2. 自由化的基督新教助长了怀疑主义、自由思想、理性主义及道德的松懈。 主要说来,基要主义是这种趋势所引起的激烈反应。

根本主義は,懐疑主義,自由思想,合理主義に対して,また寛大になったプロテスタント主義によって育まれた道徳のゆるみに対して大いに巻き返しを図りました。

3. 德国式的法西斯主义

ドイツ流ファシズム

4. 德莱昂和其他德莱昂主义作家经常进行反对民主社会主义运动的论战,特别是反对美国社会党,并认为他们是“改良主义者”或“资产阶级社会主义者”。

デ・レオンや他のデ・レオン主義者は、アメリカ社会党などの「民主社会主義」運動をしばしば批判し、彼らを「改良主義」または「ブルジョワ社会主義者」とみなしている。

5. 甚至知名的女权主义者看来也对性道德解放一事加以重新考虑。

指導的な女権拡張論者たちでさえ,解放運動の性道徳について考え直しているようです。

6. 马克思主义所提倡的主张是:人的整个精神、理性和道德生活都是受社会环境所模铸的。

マルクス主義が提出しているのは,人間は自分の置かれた社会環境の中から自らの霊的,知的,道徳的生活全体を導き出すという命題です。

7. 表面上时世太平,不道德、物质主义、漠不关心的态度就乘势而起,为祸甚深。

表向きは楽な時代と思えるがゆえの不道徳,物質主義,無関心が害を及ぼしてきました。

8. 韦氏第九新大学辞典》给相对主义下的定义是:“一种认为道德伦理应该因应个人或团体而异的看法。”

ウェブスター大学生用新辞典 第9版はこの言葉を,「倫理的な真理はそれを有する個人や集団によって決まるという見方」と定義しています。

9. 有人拥护严格的道德规限,也有人主张道德“自由”。

厳格な道徳規範を唱道する人たちがいるかと思えば,道徳的“自由”を唱道する人たちもいます。

10. “他对当下西方文明中浅薄的道德感和残酷的理性主义给予了毫不留情的批判”。

しかし同時に、周到な懐疑心をもって、西欧文明のもつ残酷な合理性と見せかけの道徳性を容赦なく批判した」というもの。

11. 马基维利主义”一词的意思是,认为统治者可以“不择手段,不顾法律或道德”去维持自己权力的主张。

マキアベリズム”は今や,「いかに不法で,無節操な手段であろうと」支配者は自分の権力を保つためにそれを用いても構わない,という政治原則を意味する言葉になっています。

12. 这是因为担心德国军国主义的回归,所以希望西德政府不能控制德军。

これはドイツ軍国主義復活への恐れを取り除く措置であり、西ドイツが軍事力を保有したとしても西ドイツ政府には指揮させないことを目的としていた。

13. 爱因斯坦成为一个人道主义者, 不是因为他关于时空和物质的 创新学识, 而是因为当德国遍布法西斯主义者时,他是一个犹太人。

アインシュタインが 人道主義者となったのは 空間や時間や物質に関する 傑出した知識が故ではなく ファシストを生んだドイツ育ちの ユダヤ人だったが故です

14. 同时在米德兰兹的起义会抓住伊丽莎白公主。

同時にミッドランドで反乱を起こし、エリザベス王女を奪取するというものだった。

15. 塞拉里昂需要人道主义援助

シエラネオネは人道的支援を受けています

16. 有些人建议设立一套‘普世道德规范’,但对于以谁的道德定义为标准却莫衷一是。

ある人たちは『普遍的道徳律』を提唱しましたが,道徳に関してだれの定義を規準にするかという点で意見の一致を見ることができませんでした。

17. 这个海岛一度是块宁静的乐土,但毒品、物质主义和道德低落已使这块乐土面目全非了。

麻薬,物質主義,道徳の退廃が,この素朴で美しいパラダイスだった地を変えてしまいました。

18. 以弗所书4:19)《新闻周刊》说,“我们生活在道德相对主义大行其道的时代”,目前的道德风气“已把是非善恶的观念仅视为个人品味、感情倾向或文化选择的问题”。

エフェソス 4:19)ニューズウィーク誌(英語版)は,「今は道徳的相対主義の時代である」としたうえで,一般の道徳的風潮は「正邪に関する観念をすべて,人それぞれの好み,感情的な好き嫌い,どの文化を選ぶかといった問題に替えてしまった」と述べました。

19. 二十五点纲领(德語:25-Punkte-Programm)是德国纳粹党(国家社会主义德国工人党,德語:Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei)的政治纲领。

25か条綱領(25かじょうこうりょう、独: 25-Punkte-Programm)は、ナチス党(国家社会主義ドイツ労働者党)の党綱領。

20. 摩西律法是否分为“礼仪”和“道德”两部分呢? 基督徒有义务遵守其中的“道德律法”(十诫)吗?

モーセの律法は「儀式に関する」部分と「道徳に関する」部分とに分かれていますか。 その「道徳に関する律法」(十戒)はクリスチャンに対しても拘束力を持っていますか

21. 我们决不可让自己因追求享乐和不道德的欢娱而被引入歧途,也不可让物质主义缠累我们。

享楽主義的で不道徳な快楽追求によってわき道にそらされたり,物質主義に押しひしがれたりすることがあってはなりません。

22. 德莱昂主义政府的高度分权和民主性质与马克思列宁主义的民主集中制和他们所看到的苏联的独裁性质形成了鲜明的对比。

デ・レオン主義者が提案した政府の、高度に分権主義で民主主義的な性質は、マルクス・レーニン主義の民主集中制とは対照的で、彼らはソビエト連邦の性質を独裁とみなした。

23. 战争、饥饿、道德崩溃、家庭破裂、贪婪、残暴、犯罪、凶杀、恐怖行为、自我主义——所举出的仅是少数而已。

戦争・飢え・道徳の崩壊・家族の崩壊・貪欲・暴力・犯罪・殺人・テロ行為・自己主義などがそれです。

24. 这是法国的《通用百科全书》对“道德”一词所下的定义。

フランスの「一般百科事典」は,「道徳」という語をそのように定義しています。

25. 我们必须挑战原教义主义, 因为原教义主义的信条 是恐怖主义的温床。

私たちは原理主義に 戦いを挑まなければなりません なぜなら原理主義は テロリズムの温床となる イデオロギーだからです

26. 该组织的既定目标是建立一个非“虚无主义,无神论和不道德消费(nihilism, atheism and immoral consumerism)”的欧洲基督教联合体。

運動組織の目標としたのは、キリスト教徒のヨーロッパ(「虚無主義、無神論、節操のない消費活動」から解放)である。

27. 所有的演出利润均捐赠为人道主义活动。

これまでのイベント収益はすべて人道的事業に寄付されている。

28. 忠义的意思是道德健全、高尚,在上帝眼中无可非难。

忠誠は,道徳上の健全さもしくは全き状態と定義されており,神の目から見てとがめがなく,欠陥のないことを意味しています。

29. 梅尔克自己于1921年参加了德国青年共产主义联盟。

ミールケ自身は1921年にドイツ青年共産団に入団した。

30. 法尔杭·梅尔在《琐罗亚斯德教传统》一书中写道:“琐罗亚斯德主张神在道德上是完美无瑕的。

ファルハ・マルは自著「ゾロアスターの伝統」(英語)の中で次のように書いています。「 ゾロアスターは神を道徳的に完全無欠な存在として提示した。

31. 一个新纳粹党的网站试图用圣经证明种族主义、排犹主义是有道理的,其中有个网页是填字游戏,内容充满种族主义色彩。

あるネオナチのウェブサイトは,聖書を用いて人種差別や反ユダヤ主義を正当化しようとしています。

32. 公平正直,没有偏私,按正义的标准主持公道。

正しい事柄を公明かつ公平な仕方で,ある規準にしたがって維持もしくは施行すること。

33. 它们可以是共产主义的,可以是自由主义的 可以是法西斯主义或者伊斯兰主义的

共産主義者 自由主義者 ファシスト イスラム教徒など

34. 2002年獲康拉德·希爾頓人道主義獎。

2002年にはコンラッド・ヒルトン人道賞を受賞した。

35. 人道主义法律禁止攻击平民及其财产。

国際人道法は、一般市民と私有財産を標的にすることを禁じている。

36. 汉斯·希勒伯格(Hans Hillerbrand)认为,关注路德在德国反犹主义发展中的作用是低估了“德国历史更大的特点。

また、ハンス・ヒレルブラントも、国内の反セム主義の展開におけるルターの役割に焦点を当てれば、却って「ドイツ史というより大きな特色」を過小評価することになるとしている。

37. 与一份宗教周刊《联合循道会报道者》有密切联系的贝克(Roy Beck),在他所著的《如履薄冰》一书中写道:‘在[不道德]行动中被捕的人士有电视福音布道家、主流教派大教堂传教士、主教、著名的灵能派领袖、知名度极高的平信徒领袖、备受尊敬的小教堂牧师、教士、五旬节会成员、自由主义者、保守主义者——你可以随便提名。

宗教週刊誌「ユナイテッド・メソジスト・リポーター」と提携しているロイ・ハワード・ベックは,「薄氷の上」という本の中でこう書いています。「[ 不道徳行為の]現場を押さえられた人としては,テレビ福音伝道師,尖塔の主流派説教師,司教,名のよく知られたカリスマ派の指導者,非常に著名な平信徒指導者,尊敬されている小教会の牧師,司祭,ペンテコステ派の人,自由主義者,保守主義者などが挙げられる。

38. 远在1946年,英国历史家阿诺德·汤因比写道:“爱国主义......至很大程度已经替代了基督教,成为西方世界的宗教。”

1946年に英国の歴史家アーノルド・トインビーは,「愛国心は......欧米世界の宗教として,キリスト教をはるかにしのぐ場を占めている」と書いています。

39. 创造主的道德律法经历万古千秋仍然不变。

人間の創造者の道徳律は永久不変です。

40. 胡戈·哈泽(德語:Hugo Haase 1863年9月29日-1919年11月7日)德国政治家、法学家、和平主义者。

フーゴー・ハーゼ(Hugo Haase, 1863年9月29日‐1919年11月7日)は、ドイツの法律家、政治家、平和主義者。

41. 不错,成年人负有道德上的义务去管教任何行为不检的孩子。

実際,どの子供であろうと行儀の悪い子供を懲らしめるのは大人の道義的責任とみなされていました。

42. 1934年时,伊雷娜和弗雷德里克一样,参加了反法西斯主义的示威。

1934年ごろ、イレーヌはフレデリックと同じく、反ファシズムのデモに参加した。

43. 他也是另一个无政府主义者埃玛·戈尔德曼的爱人与终生挚友。

彼は同じくアナキストのエマ・ゴールドマンの恋人であり、終生の友だった。

44. 这个世界对性和道德的主张使我们耳濡目染。

わたしたちの周りには,性と道徳に関するこの世の考えが充満しています。『

45. 伦威克认为,“以往历史学家在评定这些不附从主流教派的团体的教义和道德时过度倚赖这些团体的敌人的话。”

レンウィックによれば,「過去の歴史家たちは,異説を立てる集団の教理や道徳を評価する際に,その敵の言葉に頼りすぎて」いました。

46. 使人分裂的国家主义——“神圣的利己主义”

国家主義 ― 分裂を生じさせる“神聖なエゴイズム”

47. 造物主知道,我们需要有意义的工作才能活得快乐。(

人間を創造した方は,人間が幸福であるために有意義な仕事を必要とすることをご存じです。(

48. 此外,1920年代的德国经济非常窘迫,当时无疑有很多人把纳粹主义视为令人振奋的新思想,但纳粹主义造成了多大的痛苦!

また,経済問題に悩まされていた1920年代のドイツでは,確かに多くの人がナチズムを活気に満ちた新しい思想とみなしましたが,それは実に大きな苦悩をもたらしました。

49. 我说的现实主义 指的是照片的现实主义

僕がリアルと言っているのは フォトリアリズム的ということです

50. 「散布仇恨的『爱国主义』并不是爱国主义。

近頃ダマスカスの通りを歩いていると、自転車に乗った若い男性や女性を目にすることがきっとあるだろう。 首都を悩ます無数の検問で足止めされる車を、彼らは颯爽と追い越して行く。

51. 许多人担心 普世道德必须有一种 严厉的基本教义,不允许例外

普遍的な道徳観は 例外を認めない道徳的な教訓でなければならないと 心配する人がたくさんいます

52. 人道主义的模型自从20世纪初期 就几乎没有改变过

20世紀初頭から人道主義のモデルは ほとんど変っていません

53. 乔治·泰伯给《时代》杂志撰稿,他在文章里评论:“在历史上出现过的种种‘主义’当中,国家主义可算最霸道了。”

タイム誌の寄稿家,ジョージ・M・テイバーのエッセイには,「歴史に登場したあらゆる政治上の主義主張の中で,最も強力なのは恐らく国家主義であろう」という指摘があります。

54. 他们见到所有制度——资本主义、共产主义和社会主义——均有腐败贪污的情形。

資本主義・共産主義・社会主義のどの体制にも腐敗を見て取っているのです。

55. 尽管在近年来的人道主义背景下,需要进行组织间的合作,但是在自然灾害之后运营的人道主义组织之间进行高效合作仍然存在相当多挑战。

近年人道的な状況においては組織間のコラボレーションの必要性があるが、それにもかかわらず自然災害後の人道援助団体(HO)の効果的なコラボレーションには多くの課題がある。

56. 但圣经是否可以提供所需的道德指标,使人能够寻得生存的意义呢?

聖書をひもとけば,人生の意義を見いだすのに必要な道義上の羅針盤とも言えるものが得られるでしょうか。

57. 日本的宗教》)不错,他采纳了来自罗马天主教的三位一体教义,虽然此说从未成为神道的主流道理。

日本の宗教」)そうです,篤胤はローマ・カトリック教会の三者一体の神に関する教えを取り入れたのです。 もっとも,その教えは決して神道の教えの主流とはなりませんでした。

58. 《古蘭經》提及阿德人,說真主派遣呼德前往引導族人歸向信仰的正義道路。

だがアッラーフは真実を語り、且つ(正しい)道に導かれる。

59. 其从1960到1970年代出版的《马克思主义的形成过程》、《马克思主义的视域》和《马克思主义的理路》,被称作马克思主义三部曲。

1960年代から1970年代にかけて出版された『マルクス主義の成立過程』『マルクス主義の地平』『マルクス主義の理路』は、マルクス主義三部作と呼ばれる。

60. 可是,并非所有废除核武器的呼吁都纯粹基于人道主义。

しかし,皆が皆,純粋に人道的見地から核廃棄を求めているわけではありません。

61. 他们认为从法西斯主义转变为共产主义,比从民主政制转变为共产主义容易。

そこには,民主主義から共産主義に移行するより,ファシズムから共産主義に移行するほうがずっと簡単であるという考えがある。

62. 汉斯·鲁道夫·吉格尔(德語:Hans Rudolf Giger、H. R. Giger,1940年2月5日-2014年5月12日),是瑞士知名的超现实主义畫家、雕塑家,以及設計師。

H・R・ギーガー(ハンス・リューディ・ギーガー、Hans Ruedi Giger 、1940年2月5日 - 2014年5月12日)は、スイス出身の画家、イラストレーター、造形作家。

63. 以她主打的商品和主流媒體報導曾被媒體道德機構(Morality in Media)斥為“淫穢”。

彼女の突出した販売戦略と一般メディア報道は、道徳的なメディアよって「猥褻である」と批判された。

64. 据《新闻周刊》报道,女权主义正经历到一项身分危机。“

女権拡張運動は自己認識の危機にあるとニューズウィーク誌(英文)は伝えました。「

65. 罪使人成为不圣洁,意即在属灵和道德的意义上不洁净和受到损污。

罪をおかした人は神聖ではない状態,つまり霊的また道徳的な意味で,汚れた,曇った状態になります。

66. 每位球员获得了50马克的额外津贴,施罗德则被授予“社会主义劳动积极分子(德语:Aktivist der sozialistischen Arbeit)”称号。

選手ひとりひとりに各50マルクの報奨金が至急され、シュレーダーは「社会主義活動家」として表彰を受けた。

67. 如果你对一个现代自由的个人主义者说 "嘿 去布道怎么样"

現代的でリベラルな個人主義者に 「説教なんかいかが?」と聞こうものなら

68. 当然,儿童死亡率的降低 是人道主义方面最最重要的 一件事。

もちろん、幼児死亡率の低下は 人道的な面では、 最重要課題です

69. ● 捐出遗传物质的人在道德上和法律上拥有什么权利,负有什么义务呢?

● 精子や卵子の提供者には,どんな道徳的・倫理的権利および義務があるだろうか。

70. 4 想对耶和华保持忠义,就必须紧守他所定的道德标准,正如约伯一样。

4 エホバへの忠誠を保つには,ヨブと同じく,エホバの道徳規準を固守しなければなりません。

71. 他宣称,“随着500年前封建主义的终结,资本主义的资本主义替代资本主义将被外部冲击加速,并由一种新的人类的出现所塑造。

「500年前の封建主義の終焉とともに、資本主義のポスト資本主義への置き換えは外的衝撃によって加速され、新しい種類の人間の出現によって形作られるだろう。

72. 这也是为什么撤资运动这么有实质意义。 不仅仅是一项道德律令。

だから投資撤収の動きは ただの道徳的要請ではなく 実際的な意味があるのです

73. 历史教授约翰·韦斯写道:“见证人并没有附和德国的种族国家主义,也没有在多个世纪以来一直为犹太人未能归信而担忧。

ですから,歴史学の教授ジョン・ワイスはこう書いています。「 証人たちは人種差別を伴うドイツの国家主義とは無縁であり,ユダヤ人の改宗に失敗したことを何世紀にもわたってくよくよ考えてはいなかった。

74. 根据国际人道主义法,要求苏丹保证人道主义援助能够充分,安全和不受妨碍地到达在达尔弗尔的所有需要帮助的人,特别是内部流离失所者和难民。

スーダン政府は、国際人道法上、ダルフールで援助を必要としている人びと、特に国内避難民及び難民に対する人道支援への完全、安全かつ妨害のないアクセスを確保する義務も負っている。

75. 作为女权主义者, 我知道性产业深刻地 反映了社会的不平衡。

フェミニストとして 私は性産業が 社会的不平等が こり固まった場所だと知っています

76. 三十年战争期间,信仰加尔文主义的黑森-卡塞尔是瑞典最忠诚的德意志盟友。

三十年戦争中、カルヴァン派領邦であるヘッセン=カッセルは、ドイツ諸邦の中で最もスウェーデンに忠実な同盟者であった。

77. 巴西萨尔瓦多的天主教主教克洛宾堡(Boaventura Kloppenburg)论及解放神学的提倡者说:‘他们要重新修订福音的意义,重新解释教义和历史,使礼拜仪式通俗化,开放道德良心,意即人可以参与革命行动而不致引起难题。’

ブラジル,サルバドルのカトリック司教,ボアベントゥラ・クロッペンブルグは,解放の神学の支持者についてこう語りました。「 彼らは,福音書を読み直し,教理と歴史の解釈をし直し,典礼を通俗化し,人々が問題なく革命行動を起こせるようにするという意味で道徳面での良心の壁を除去したいと思っている」。

78. 美联社从非洲一个国家发出报道说:“部落主义实际上已成为非洲各种冲突的主因。”

あるアフリカの国からのAP通信は,「アフリカの争いはどれを取っても,事実上部族主義がその主因となっている」と伝えています。

79. 德莱昂主义者的计划的成功取决于工作场所和投票选举中大多数人的支持,区别于列宁主义的观念——即一个小型的先锋党应导致工人阶级进行的革命。

デ・レオン主義者の計画の成功は、職場と選挙の両方における人々の多数派の獲得にかかっており、小さい前衛党が労働者階級を指導して革命を実現するというレーニン主義の概念とは対照的である。

80. ◆ 安娜·巴威辛斯卡在她所著的《奥治维兹营中的道德标准与暴力》一书中评论道:“这群犯人是一股坚不可克的理念力量;他们在抵抗纳粹主义的斗争中赢得了胜利。

◆ アンナ・パベウチニスカ著「アウシュビッツの価値規準と暴力」はこう述べています。「 受刑者たちの中のこのグループは強固な思想集団であり,ナチズムに対する闘いに勝利を収めた。