1. 赛38:21)除了一般的无花果树,还有种称为桑叶无花果树的植物也出产食用无花果。(

イザ 38:21)一般的ないちじくの木以外に,エジプトいちじく(いちじく桑)として知られる木も食用のいちじくを産しました。(

2. 虽然桑叶无花果树的果实比不上一般无花果,大卫王却仍然认为有需要派人管理萨非拉丘陵的桑叶无花果树。( 代上27:28)耶和华在埃及降下十场灾殃,那时埃及显然有不少桑叶无花果树,至今埃及人依然食用这种树的果实。(

代一 27:28)十の災いが下されたころのエジプトにはエジプトいちじく(いちじく桑)の木が沢山あったものと思われます。 今日でもそれはエジプトにおける一つの食料源となっています。(

3. 桑叶无花果树果实累累,一簇一簇地生长,比一般无花果小,质量也较差。

この木には房状に沢山の実が生りますが,その実は普通のいちじくの木の実より小さく,質も劣ります。

4. 无花果树已经长叶这项事实表明它成熟得比其他树早。

この木が確かに葉を付けていたという事実は,それが季節はずれに成熟していたことを示しています。

5. 一大串桑叶无花果

エジプトイチジクがたわわに実った房

6. 天要像书卷一样被卷起来,天上的万象也必衰颓,像葡萄树上掉下来的枯叶,又像从无花果树上掉落的干无花果。”(

7 イザヤは再び生き生きとした比喩的表現を用い,言葉を続けます。「 天の軍勢の者たちはみな必ず朽ち果てる。 そして,天は書の巻き物のように必ず巻き上げられる。

7. 证据表明“希克马”等同路加福音19:4所说的桑叶无花果树。

エジプトいちじくは,ルカ 19章4節の「いちじく桑」の木と同じものであろうと思われます。

8. 种植无花果树主要为了收取果实。 此外,人们也很喜欢在无花果树下乘凉。(

実がなることでおもに価値が認められていますが,気持ちのよい木陰を作り出すことでも高く評価されています。(

9. 38你们可以从a无花果树学个比方:当树枝发嫩开始长叶的时候,你们就知道夏天近了;

38 1いちじく の 木 き から、たとえ を 学 まな び なさい。 その 枝 えだ が まだ 柔 やわ らか で、 葉 は を 出 だ し 始 はじ める と、 夏 なつ の 近 ちか い こと が 分 わ かる。

10. 无花果叶、时装和身材——女性服装谈

イチジクの葉,ファッションそして体型 ― 女性の衣装について

11. 赛2:13;亚11:2)在大卫和所罗门的日子,萨非拉丘陵的低地长着大量桑叶无花果树。(

イザ 2:13; ゼカ 11:2)ダビデやソロモンの時代には,シェフェラの低地にエジプトいちじくの木がたくさん育っていました。(

12. 桑叶无花果树和圆柏都可用来盖房子,一些美观的大宅甚至用雪松做屋梁和屋椽。(

しかし,良質の石灰岩や砂岩を入手しにくい低地帯では,日干しの,時には窯で焼いた泥れんがが住居の壁に用いられました。 エジプトいちじくやねず,また特に上等の家では,杉材の梁や垂木が用いられました。

13. 至于树叶颜色为什么转红,这主要跟花色素有关。 花色素是一种秋天才产生的树叶色素。

一方,赤色は主にアントシアニンという色素がもとになっています。 葉はこの色素を秋になって初めてつくり出します。

14. 诗78:47)桑叶无花果树的木质稍为柔软,又多孔,比不上雪松,却非常耐用,常用作建筑材料。(

詩 78:47)木質は幾分柔らかく多孔質で,杉材に比べるとかなり劣りますが,非常に耐久性があり,建築材として大いに用いられました。(

15. 他看见色彩鲜艳的鸟、花朵和树叶。

そうすると鮮やかな色をした鳥や草花や葉が見えて来ました。

16. 花园里树上的叶子已经完全变红了。

庭の木がすっかり紅葉しました。

17. 其实6月才是无花果结实的季节,而现在只是3月下旬而已,所以这棵树的叶子其实提早了长出来。

その木は季節でもないのに早々と葉を茂らせています。 いちじくの季節は6月ですが,今はまだ3月の下旬です。

18. 太21:18,19——耶稣为什么使一棵无花果树枯萎?(

マタ 21:18,19 イエスがいちじくの木を枯らしたのはなぜか。(

19. 正如‘无花果树不能结出橄榄来,葡萄藤不能结出无花果来’,咸水也不能产生甜水。

いちじくの木がオリーブを,ぶどうの木がいちじくを生じさせることはできない」ように,塩水が甘い水を生じさせることはできません。

20. ◆ 借着使无花果树枯萎,耶稣提出什么教训?

◆ イエスはいちじくの木を枯らしたとき,どんな教訓を与えましたか。

21. 有一段时期,茂密的森林和各种各样的果园遍布全国,长满了雪松、松树、栎树,山毛榉、桑树、无花果树、橄榄树、枣椰树。

かつては様々な種類の広大な森林や果樹園がこの地方の大部分を覆い,杉や松,またカシ,ブナ,桑,いちじく,オリーブ,ナツメヤシなどが茂っていました。

22. 太24:32)雅歌2:13既说无花果树结出初熟的果子(希伯来语pagh帕格),又说葡萄树开花,那时约莫四月。

マタ 24:32)ソロモンの歌 2章13節では,新しい緑のいちじく(ヘ語,パグ)の熟する最初の兆候が,ぶどうの木の開花と結び付けて述べられています。

23. 翌日,门徒看见无花果树枯萎了,不禁大感惊讶。

翌日,そのいちじくの木がすでに枯れてしまっているのを見て,弟子たちは驚きます。

24. 赛25:10)给无花果树施肥的一个方法是“在树周围挖坑施肥”。( 路13:8)

イザ 25:10)いちじくの木に実をならせる一つの方法は,「周りを掘って肥やしをや(る)」ことでした。 ―ルカ 13:8。

25. 它预言到我们的日子,说:“虽然无花果树不发旺,葡萄树不结果,橄榄树也不效力, 田地不出粮食。”

その聖句はわたしたちの時代のことに触れて,『いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならず,オリーブの木が不作に終わり,段丘が全く食物を産み出さなくなることがある』と述べています。

26. 农夫一家在无花果树下歇息,大家有说有笑,一起享用带来的饼、烘谷、橄榄、葡萄干和干无花果。

家族は,いちじくの木陰で少し休憩します。

27. 棚子要用“美树的果子”、棕榈树的叶子、茂密树的枝子和杨树枝搭。(

イスラエル人は,「壮麗な樹木の実」,やしの木の葉,茂った木やポプラの大枝を用いることになっていました。(

28. “有一个人把一棵无花果树栽在自己的葡萄园里。 他来到树那里找果子,却找不到。

「ある人が,自分のぶどう園に植えた一本のいちじくの木を持っていました。 それで,それに実があるかと見に来ましたが,一つも見つかりませんでした。

29. 现今有八座建筑物矗立在分社占地4.6英亩(1.9顷)的物业内,园中各处植有香蕉树、芒果树、无花果树及木瓜树,连同许多开花的植物和灌木丛。

現在協会の1.9ヘクタールの敷地内には八つの建物が建っており,多くの花物や低木のほか,バナナ,マンゴー,いちじく,パパイアの木で美しく飾られています。

30. 许多山岭被茂密的树林覆盖,有参天的柚木、雄伟的针叶树、斑斓的杜鹃花和优雅的兰花。

多くの山はうっそうとした森に覆われ,高くそびえるチーク,堂々たる針葉樹,色とりどりのシャクナゲ,美しいランなどが見られます。

31. 新译》)橄榄树、无花果树、葡萄藤都不愿意作王,可是卑贱的荆棘却喜欢作王。

オリーブの木や,いちじくの木や,ぶどうの木は,自分が支配することを辞退しました。

32. 阿摩司拒绝这样做,说:“我本是牧羊人,也是料理桑叶无花果的农夫。

アモスはこう反論します。「 わたしは牧夫であり,エジプトいちじくの実をはさむ者であった。

33. 埋在中生代岩层里的橡树、胡桃木、山胡桃树、葡萄树、木兰树、棕榈树、和许多其他树木和灌木叶子的纹路与今日的树叶并无不同之处。

中生代以降の岩石に残っているオーク,クルミ,ヒッコリー,ブドウ,モクレン,ヤシその他の数多くの喬木や低木の葉の跡は今日生えているそれらの樹木の葉と変わりません。

34. 今天,这个地区种植柑橘、香蕉、无花果树,棕榈树也生长得很茂盛,就像古代一样。

今日その地域ではオレンジ,バナナ,いちじくなどが栽培され,また古代と同じようにそこにはやしの木がよく茂っています。

35. 直至叶绿素一点不剩时,杨树的树叶便会黄得非常夺目,枫树树叶则会红得极之鲜明。

葉緑素がなくなると,ポプラの葉は黄金色になり,カエデの葉は鮮やかな紅色になります。

36. 16他们将明白a无花果树的比喻,因为夏天近了,就是现在。

16 彼 かれ ら は 1いちじく の 木 き の たとえ を 学 まな ぶ で あろう。 夏 なつ は 今 いま や すでに 近 ちか い から で ある。

37. 这样他们遂得以生活在一棵比喻性的无花果树下,在超过200个国家地区中享受这棵树的甜美果子。

こうして彼らは200以上の土地で,滋味と甘味に富むひゆ的ないちじくの木の下に定住するようになりました。

38. 我们看见这些坚果树上,有许多坚果好像一个个小圆球,挂在茂密的树叶中。

実は6か月ほどで熟し,地面に落ちます。

39. 据《圣经中的植物》一书报道,“[无花果树]的树荫据说比帐篷里更清新宜人,更能解除困乏。”

「聖書の植物」(英語)という本は,「[いちじくの木の]日陰は,天幕による日陰よりもさわやかで涼しいと言われる」と述べています。

40. 款式:对于款式,我们必须首先留意合乎端庄原则的款式和拒绝考虑“无花果叶”。

スタイル。 まず初めにどんなスタイルが慎み深さの原則に合っているかを見,そうすることによって“イチジクの葉”を締め出すようにします。

41. 可是,这棵无花果树的枯干和信心的品质看来还有另一关连之处。

しかし,このいちじくの木が枯れたことと信仰の質との間には別の関連もあるようです。

42. 花园里遍植各种各样的林木,包括:柑桔树、面包树、鳄梨树、芒果树、椰子树等。

庭園にはココヤシの木のほか,カンキツ類,パンノキ,アボカド,マンゴーなど,多くの樹木が育ちました。

43. 3:16)虽然如此,哈巴谷决心无论处境多么艰难——无花果树不发旺,葡萄树不结果,圈中绝了羊——他仍会因耶和华而欢欣,因救他的上帝喜乐。

3:16)それでも,ハバククは決意しています。 すなわち,いちじくの木が花をつけず,ぶどうの木に実がならず,羊の群れがおりから絶えて,苦難の時に直面しなければならないとしても,それでもエホバにあって歓喜し,自分の救いの神にあって喜びにあふれよう,という決意です。 彼は自分の歓喜の歌を次の言葉で結びます。「

44. 那里的风景优美,苍翠的矮树丛茂密繁盛,大树婆娑,例如西克莫无花果树,它是成扭曲形状的,令人叹为观止。

深い緑の下草や,ねじれた形が魅力的なエジプトイチジクをはじめとする種々の大木に彩られたここの景色は壮大です。

45. 树叶 仿佛 在 说话

葉っぱ の 話し 声 が する よ

46. 有些栎树四季长青,有些则是落叶树(每逢秋天就落叶)。

その中には常緑樹もあれば,落葉樹(つまり,秋ごとに葉が落ちる木)もあります。

47. 树,有很无趣的花, 不是来吸引昆虫的。

木です とても冴えない花をつけます 昆虫を 惹き付けようとしていないからです

48. ......果树长满了甘美浓郁的果实,......花朵处处盛开。〔

距離はかなりありましたが......街のここかしこに,芳しい香りの漂う実を付けた木々や,......満開の花が見えました。

49. 提后2:5)希腊运动会的得胜者所得的冠冕或花环通常是用树叶做的,上面还装饰着花朵。

テモ二 2:5)ギリシャの競技の勝者には,普通,木の葉で作って花で飾った冠もしくは花輪が与えられました。

50. 他在无花果树底下的原因,必定可以证明他是个没有诡诈的真以色列人。

ナタナエルがいちじくの木の下にいたことには,彼が欺瞞のない本当のイスラエル人であることの証拠となるような理由があったのです。

51. 彼岸花、开一千年、落一千年、花叶永不相见。情不为因果、縁注定生死。

彼岸花、千年咲き、千年落ち、花と叶ずっと合えなく、情は因果に関系がなし、生死は縁で予め定められている。

52. 楝树一般枝叶繁茂,终年绿叶成荫。

落葉してしまうことはめったにないので,一年じゅう日陰を作ってくれます。

53. 正如上文所述,他谈到有一个人在葡萄园里栽了棵无花果树。 有三年的时间,这棵树上结不出一个果实,主人就打算把它砍掉。

前述のとおりイエスは,ぶどう園に1本のいちじくの木を持つ人について語りました。

54. 披针叶风车子不是供应流质花蜜,而是用“糖果”飨客。

このコムブレトゥム属の植物(Combretum lanceolatum)は,訪問客に,液状の花蜜ではなく“キャンデー”を与える。

55. 所罗门在世的日子,从但到别示巴的犹大人和以色列人,都各在自己的葡萄树下和无花果树下安然居住。”(

そして,ユダとイスラエルはソロモンの時代中ずっと,ダンからベエル・シェバに至るまで,皆おのおの自分のぶどうの木の下や,いちじくの木の下で安らかに住んでいた」と伝えています。(

56. 它们被装入大货柜车运输来, 它们还必须被运输走, 因为开花期后,杏树果园 会是一片很大的无花地景。

積荷として運ばれた後は また引き上げなければなりません 積荷として運ばれた後は また引き上げなければなりません アーモンドの花の時期が終わると 単一栽培のアーモンド園は 広大な 花のない大地になってしまうからです

57. ◆ 虽然当时并非无花果结实的季节,何以耶稣期望找着一些无花果?

◆ 季節外れであったにもかかわらず,イエスはいちじくが見つかるはずだと思われたのはなぜですか。

58. 我们记得在巴勒斯坦地方,杏树是最先开花的果树之一;它早在一月或二月初便开花了。

アーモンドの木がパレスチナ地方の実を結ぶすべての木の中でも最初に花を咲かせる木の一つで,早くも1月か2月の初めには開花することを思い起こすと,それはふさわしい名と言えます。

59. 路加福音23:43)他们不会受到随时被逼迁的威胁,因为圣经说:“人人都要坐在自己葡萄树下和无花果树下,无人惊吓。”——弥迦书4:4。

ルカ 23:43)聖書によれば,立ち退きの不安に絶えずおびえながら生活する代わりに,「彼らはまさに,各々自分のぶどうの木の下,自分のいちじくの木の下に座り,これをおののかせる者はだれもい(ません)」。 ―ミカ 4:4。

60. 当时的农夫采用的方法是在桑叶无花果上划口子,这种做法在埃及和塞浦路斯早已为人熟知。

エジプトいちじくの実をはさむ,すなわちそれに穴を開ける,つまり小さな切り込みを入れることは,エジプトやキプロスで昔からよく知られていました。

61. 士9:8-13;哈3:17)无花果树原产于亚洲的西南部、以色列、叙利亚和埃及,以长寿著称。

裁 9:8‐13; ハバ 3:17)いちじくは南西アジア,イスラエル,シリア,エジプトが原産の植物で,非常に寿命の長いことで知られています。

62. 它们只爱吃桉树的叶子。

ユーカリの木の葉しか食べません。

63. 这样,秋日的阳光穿过树叶缝隙射在鸡爪枫上时,树叶就会金光闪闪、碧光烁烁。

これらの大木はさまざまな色合いの黄色とグリーンの背景ともなり,その間から射し込む秋の木漏れ日がカエデを照らします。

64. 当它们爬到了叶子的反面 如果刚好有风,或者我在摇树会怎样?

そして葉っぱの裏を登っていて風に吹かれたり 葉っぱが揺すられたりしたらどうなるのか?

65. 他必像一棵树栽在水边,按时结果,枝叶不枯;凡他所做的尽都成功。”

そして,彼は必ず水の流れのほとりに植えられた木のようになり,それはその季節に実を与え,その葉は枯れることがない。 彼の行なうことはすべて成功する」。

66. 在古代以色列,生长在葡萄园角落里的无花果树为园里的工人提供了理想的小憩之所。

古代イスラエルにおいて,ぶどう園の端に生えているいちじくの木の下は,農作業の休憩にぴったりの場所となりました。

67. 树袋熊(左图)和负鼠(上图)以进食桉树的叶子为生

コアラ(左)やフクロムササビ(上)はユーカリの葉を好んで食べる

68. 亚比雅提到的夏果肯定也包括无花果。

アビヤが挙げた夏の果実の中には,いちじくも入っていたに違いありません。

69. 从原来一种植物发展而来的有卷心菜(发展顶芽),花椰菜(花部),球茎甘蓝(茎),芽甘蓝(旁生芽),花茎甘蓝(茎和花),无头甘蓝(叶)。

初めの植物から,キャベツ(頂芽を発達させたもの),カリフラワー(花部),コールラビ(茎),芽キャベツ(側生芽),ブロッコリ(茎と花),ケール(葉)が作られました。

70. 再过两三周,树叶就会变红吧。

2、3週間もすれば木の葉は紅葉するでしょう。

71. 举个例,假如要表达秋天的意境,你可以用秋季的花朵,如龙胆和败酱,再来几片秋天的树叶。

秋の情感を表現したいなら,紅葉した小枝にリンドウとかオミナエシなど季節の花を用いることができるでしょう。

72. 枝干深色,叶椭圆形而有锯齿状叶缘,花簇生,茎短。

枝は黒みがかっていて,縁がぎざぎざの卵形の葉を持ち,花柄の短い花を穂状につけます。

73. 园中也植有山毛榉树和枫树,这些树盘绕着隆然凸出地面的花岗巨石,每当时序入秋,叶色转红,那些巨石看来便好像戴上火红色的项链一般。

秋になると,花崗岩の岩峰を囲むブナやカエデの木々の葉が色づき,岩峰はまるで真っ赤なネックレスをしているかのように見えます。

74. 大树的树荫可以保护幼苗,落叶也使土壤更加肥沃

高い木は陰を作ることで若木を保護し,その落ち葉は土壌を肥やす

75. 不过,在拿但业的脑海里,他在无花果树底下那件事,使上帝的儿子形容他的话变得有充分根据。

しかしいちじくの木に関連した事柄は,ナタナエルにとって,神のみ子が述べられた事を確かに得心させるようなものであったのです。

76. 在圣经时代,橄榄树的树皮和树叶很有价值,因为有退烧的功效。

聖書時代,オリーブの樹皮と葉は,解熱剤としても使われました。

77. 马雅族的学者和抄写员保存许多记录,写在以捣碎的野无花果树内皮制成和涂上石灰的纸上。

マヤの学者や書記官は,野生のいちじくの木の樹皮の内側を叩き,それに石灰を塗って作った紙に記録を保存しました。

78. 圣经所说的园子比较像天然园林,有各种各样的树,包括果树和坚果树(传2:5;摩9:14;歌6:11),还有香料植物和花(歌6:2)。

その多くはどちらかと言うと,果樹やくるみの木(伝 2:5; アモ 9:14; 歌 6:11)を含む様々な種類の木のほかに,香料植物や花(歌 6:2)のある公園に似ていました。

79. 而且我让我房产的所有从树上掉下的树叶都留在那。

そして自分の土地の木から落ち葉が落ちるに任せました

80. 这种令树叶转变颜色的色素,在夏天也通常存在,但因为叶绿素在夏天对树叶颜色影响较为明显,才没引起人注意罢了。

ふつう,この色素は夏の間もずっと植物体内にありますが,葉の中の葉緑素(クロロフィル)が優勢であるため,見えませんでした。