1. 纯爱是指无邪念的、一心一意的爱情。

純愛(じゅんあい)とは、邪心のない、ひたむきな愛。

2. 爱情小说是无害的读物吗?

恋愛小説は無害な読み物だろうか

3. 没有爱情的生活毫无意义。

愛のない人生など全く無意味だ。

4. 我热爱这个家伙,他的表情是无价的

この人いいですね 表情がなんとも言えません

5. 或者上帝爱莫能助,以无限的同情看着事情的发生, 而无法控制或改变?

それとも制御できない事に無限の慈悲をよせる 無力な愛人なのでしょうか?

6. 理论上,游唱诗人的爱情应是纯洁无邪的。

貴婦人をあがめる吟遊詩人に対するつれない態度を嘆く歌もあります。

7. 为何性爱的激情那么容易褪色? 就算是那些爱得如胶似漆的夫妇也无一例外。

なぜ 良いセックスは 色あせていくことが多いのでしょうか 最高に愛し合うカップルにでさえ 起こりうる事態です

8. 他们孤立地生活,感情冰冷,无事可做,也没有被爱。

彼らは隔絶されて生きており,感情的には冷ややかで,なすべきことが何もなく,愛されていない。

9. 圣经预言在“末世”人会“专顾自己、......无亲情、......不能自约、性情凶暴、不爱良善”。(

聖書は,「終わりの日」に人々が「自分を愛する者......自然の情愛を持たない者......自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者」になると予告していました。(

10. 调情仅是无伤大雅的玩意,是恋爱路上一个必经的环节吗?

それは単なる無邪気な遊び,あるいは恋愛に発展するためには避けられない段階ですか。

11. 那时候,人必专爱自己,......没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善”。(

というのは,人々は自分を愛する者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者となるからです』。(

12. 打色情电话、发送性短讯、进行网上性爱等,都无伤大雅吗?

テレホンセックス,“セクスティング”,あるいはサイバーセックスをするのは間違ったことでしょうか。

13. 9 打色情电话、发送性短讯、进行网上性爱等,都是无伤大雅的吗?

9 テレホンセックス,“セクスティング”,あるいはサイバーセックスをするのは間違ったことですか

14. 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、......心不圣洁、无亲情、......不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大。

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者,......忠節でない者,自然の情愛を持たない者,......自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者......となるからです。

15. 圣经预言,今天的人会性情凶暴、不能自约、了无亲情、不爱良善。——提摩太后书3:1-5,13,《新世》。

聖書は,現代の人々が粗暴な者,自制心のない者,自然の情愛を持たない者,善良さを愛さない者になる,と予告していました。 ―テモテ第二 3:1‐5,13。

16. 然而,在电话里挑起对方的情欲,这种表达爱意的方式真的无伤大雅吗?

ではテレホンセックスは,恋愛感情を表わす安全な方法でしょうか。

17. 由于无力维持自己的生活,妻子不得不忍受没有爱情的婚姻,甚至要对丈夫的婚外情视而不见。

妻には自活して行く道がなかったため,愛のない結婚生活はおろか,夫の浮気にさえ耐えるしかありませんでした。

18. 生理通过激发我们大脑的激励反馈, 告诉我们爱情是美好的。 然而在吵架或分手后, 它又告诉我们爱情是痛苦的, 这时候神经反馈是无效的。

私達の本能は 脳内の報酬回路を起動させることで 恋愛とは良いものだ と教えてくれ また 神経化学的な報酬がなくなる 喧嘩や破局の後では 恋愛とは辛いものだ と教えてくれます

19. 此外,《无能领袖的合作》(英语)一书也指出,在大战前“爱国情操非常浓厚,一股爱国主义的浪潮席卷整个欧洲。

さらに,「無政府状態での協調関係」(英語)という本によれば,開戦前には「極端な国家主義が大津波のように欧州全土に広がって」いました。「

20. 爱看惊悚片还是爱情片?之类的问题

登録者に対する質問です 「犬と猫とどちらが好きか?」 「ホラー映画と恋愛映画 どちらが好きか?」

21. 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝。”

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者......となるからです」。

22. 人们说爱情是盲目的。

人们说爱情是盲目的。

23. 他无条件无保留地分享他的那份爱

偏見なく 無条件に共有するのです

24. 爱情小说的男女主角

ロマンスの主人公

25. 因为到时人会专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,不服从父母,忘恩,不忠贞,毫无亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,气焰嚣张,爱享乐不爱上帝,有敬神虔诚的形式,却没有体现敬神虔诚的力量。”

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者,敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです」。

26. 他的话语则帮助我们接受一项时常带来痛苦的事实——人无法随便对任何人发生爱情。(

神の言葉は,人はだれにでもロマンチックな愛を抱けるわけではないという,心痛をもたらすことの多い事実を受け入れるよう助けてくれます。(

27. 你的性情和亲爱的罗素弟兄的性情有天渊之别。

あなたの気質と親愛なるラッセル兄弟の気質とは全く異なっています。

28. 7 很多人以为爱是一种不由自主的情感,例如人们说情不自禁地爱上某人。

7 愛というのは内面からの感情で,自分ではあまり制御できない,と考えている人が多くいます。 愛が芽生えて恋に落ちる,などと言います。

29. 它们要求人加以留意,当有人作出反应时,它们就无条件地以爱、安全、热情来回报。”

構って欲しいと訴え,だれかがそれにこたえ応ずると,犬はそのお返しに何の付帯条件もつけずに愛と安心感と温かさを与えてくれる」。

30. 以扫性情狂野,精于打猎,喜爱野外生活,是父亲最宠爱的儿子;雅各却“为人无可指责[希伯来语tam‘坦’,也可译作‘无过的人’],以帐幕为居所”,喜欢过安静的田园生活,料理家务,认真可靠,深得母亲钟爱。(

エサウが,父親のお気に入りの息子で,野性的で,落ち着きがなく,放浪好きな狩人だったのとは対照的に,ヤコブは,「とがめのない[ヘ語,ターム]人で天幕に住んでいた」と描写されており,羊飼いの生活を静かに送る人,また家の管理を安心して任せられる人で,母親から特に愛されていました。(

31. 没有妒忌就没有爱情。

恋には嫉妬が必ずついてくる。

32. “阅读爱情小说是一种逃避,”一位爱好此道的读者说。“

恋愛小説のある愛読者は,「恋愛小説を読むのは一種の逃避です。

33. 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、[不肯和解]、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐不爱上帝,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意,这等人你要躲开。”

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者,敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです。 こうした人々からは離れなさい」。

34. 这种以自我为中心的“知识”使他们变成自私自利,毫无爱心。 所以约翰再三强调真正基督徒的爱心,借此揭发敌基督者的恶劣情况。

彼らはその自己中心的な“知識”のゆえに,愛のない,利己的な状態になっていました。 ヨハネは真のクリスチャン愛を終始強調しつつ,そうした状態を暴き出しています。

35. 他写道,人会变得“专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝”。(

それによると,人々は「自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者」になります。(

36. 爱滋病(后天免疫缺乏症候群)的情况是,病毒侵蚀人体的免疫系统,使它无法抵抗疾病感染。

エイズ(後天性免疫不全症候群)とは,ウイルスによって体の免疫機構が損なわれ,病原菌に対して無力になる病気のことです。

37. 一对恋人要是没有激情的示爱举动,就不算真正相爱。

愛情を思うままに表現していないカップルは,本当に愛し合っているとは言えない。

38. 大家每天都在做决定;谁都想知道 如何做正确的决定——无论是金融、 烹饪,还是职业、爱情方面。

私達は毎日決断をしています 何が正しい行動なのか―経済的なことから 食事 職業 恋愛においてまで

39. 博温(Carol Botwin)在《爱情生活》一书中指出,甚至成年人有时也会堕入爱情陷阱中。

キャロル・ボトウィンは自著「愛は長生き」の中で,大人でさえ時にロマンスの落とし穴に落ちることがある理由を正確に指摘し,「彼らはあまりにも性急に恋愛関係に入る。

40. 简单,爱情就是那么简单。

シンブルですね 恋愛とはとてもシンプルなものです

41. 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财......违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情......任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意。”——提摩太后书3:1-5。

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者......親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者......片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者,敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです」。 ―テモテ第二 3:1‐5。

42. 圣经说人会“喜爱自己,喜爱金钱,自负,高傲......毫无自制,凶恶,不爱良善”。(

同じ章には,人々が「自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,......自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者(となる)」と述べられています。(

43. 这样,我们就会受到推动对别人表现仁爱的关注,从而使我们跟这个冷酷无情的世界截然不同。

それは,仲間の人間に愛のこもった関心を示すように促し,この冷ややかで無情な世とは異なっていることを示すものとなるでしょう。

44. 耶和华的爱心超卓、智慧深广、公正无私、力量无穷。

エホバは,傑出した愛,最高度の知恵,完全な公正,全能の力を持っておられる神である。

45. 太刺耳,太无情,

あまりにも 無慈悲

46. 爱情另外一个主要的特征是动机。

恋愛の他の特徴はモチベーションです

47. 一见钟情可以找到真爱吗?

初対面で本当に愛を見いだせるだろうか

48. 年轻男女在恋爱过程中,有着月光、玫瑰、情书、情歌、诗词、牵手,以及其他表达爱慕之意的方式。

月明かりとバラ,ラブレター,愛の歌,詩,手をつなぐことなど,若い男女は互いへの愛をさまざまな方法で表現します。

49. 好,一种怜爱之情油然而生

共感の宣言は ここから始まりました

50. 爱的三元素如下所示: 激情 (Passion): 激情可以与生理唤醒或情绪刺激相关。

ターンバーグイによると愛の三つの部分は 情熱: 情熱は物理的なアトラクションや感情的刺激を含めている。

51. 因为那时人要专顾自己、贪爱钱财、自夸、狂傲、谤讟、违背父母、忘恩负义、心不圣洁、无亲情、不解怨、好说谗言、不能自约、性情凶暴、不爱良善、卖主卖友、任意妄为、自高自大、爱宴乐、不爱上帝,有敬虔的外貌,却背了敬虔的实意;这等人你要躲开。”——提摩太后书3:1-5。

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者,敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです。 こうした人々からは離れなさい」― テモテ第二 3:1‐5。

52. 人为灾祸频频发生,也常常是由于世人缺乏爱心的缘故;当今世人大都处身在冷酷无情的社会里。

さらに人災は,愛の欠けた社会の副産物でもあり,ほとんどの人はそのような社会で暮らすことを余儀なくされています。

53. 这本书的作者拥有无可匹敌的智慧以及无与伦比的爱心。

そして,その著者は卓越した知恵と比類のない愛を持っておられます。

54. 不要把欲望和爱情混为一谈。

欲望を愛情と混同するな。

55. 这个爱情故事到此为止了吗?

こうして話はロマンチックに終わるのでしょうか。

56. 一种无用、卑劣、全无好处的品质或情况。

役に立たない,卑しい,どうしようもない特質または状態。

57. 童话故事里的爱情相对来说比较轻松;真爱却需要付出努力

物語の中では比較的簡単に愛が得られるが,真実の愛を得るには努力が要る

58. 所以我们要教孩子如何去爱, 要爱别人,他们要先学会爱自己, 想要他们爱自己, 我们就要给予他们无条件的爱。

子どものうちに 愛することを教える必要があります まず自分を愛せなければ 他者を愛することはできません そして親が無償の愛を注がなければ 子は自分を愛せるようになりません

59. 色情电话、网上性爱大行其道

テレホンセックスやサイバーセックスをする人が増えている

60. 那时候,人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝。”——提摩太后书3:1-4

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者......となるからです」。( テモテ第二 3:1‐5)

61. 9 有些男女曾作热情的爱抚,触摸对方的私处以刺激情欲。

9 あるカップルは欲情に駆られ,局部に触れるという,性を刺激する行為に携わっていました。

62. 因此,无畏地紧守上帝的标准,并且帮助软弱的人同样行,而非感情用事地鼓励人行走较易但却最终导致灾祸的途径,所表现的爱心无疑大得多!

ついには災いに陥る安易な道を取ることを弱い人に感傷的に勧めるよりも,むしろ神の規準を恐れずに固守し,同様に行なうよう弱い人を援助するほうが,はるかに愛のある行ないです。

63. 37事情是这样的,主对我说:如果他们没有仁爱,对你是无关紧要的,你一向忠信;所以,你的衣服必被a涤净。

37 そこで 主 しゅ は わたし に 言 い われた。「 たとえ 彼 かれ ら に 慈 じ 愛 あい が なくて も、あなた に とって は 問題 もんだい で は ない。 あなた は 忠 ちゅう 実 じつ で あった ので、あなた の 衣 ころも は 1 清 きよ く される で あろう。

64. 仁爱的创造主无疑不会对人类的这种正常愿望无动于中。

人類の愛ある創造者は,人間のこうした自然な欲求に無感覚ではありません。

65. 这个“君主”太无情

「情けある支配を行なってはいない」王

66. 那时候,人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝,有敬虔的形式,却没有体现敬虔的力量。”

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者,敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです」。

67. 爱好公义的人无需恐惧哈米吉多顿。

義を愛する人々はハルマゲドンを恐れるべきではありません。

68. 因为到时人会专爱自己,......不服从父母,忘恩,不忠贞,毫无亲情,不愿意达成协议。”——提摩太后书3:1-3。

というのは,人々は自分を愛する者,......親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者(となるからです)」と警告しました。 ―テモテ第二 3:1‐3。

69. 似乎以前在爱情上有非常惨痛的经历。

過去、かなり濃い恋愛をした経験があるようである。

70. 煽情的爱情小说、电视连续剧、已婚妇女在社群网站和前男友联系,以及色情。

魅惑的な恋愛小説,テレビのメロドラマ,ソーシャルメディアでつながっている既婚女性と昔の恋人,ポルノグラフィーなどが挙げられます。

71. “受制于徒劳无奈的情况”

「虚無に服させられました」

72. ,通过舒曼理解现代音乐和爱情。

移り変わる音楽とスキンをバックにグンペイをプレイする。

73. 无论是提出劝告的还是接受规劝的,如果双方都互爱互重、彼此信任,事情就好办得多了。——歌罗西书3:14。

しかし,そこに愛と相互の敬意と信頼があるなら,助言を与えるのも,それを受けるのも容易になるでしょう。 ―コロサイ 3:14。

74. 3 正如圣经预告,在这个邪恶制度的最后日子,许多人都“专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝”。

3 聖書預言のとおり,この邪悪な事物の体制の終わりの日において,多くの人が「自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者」となっています。『

75. 要留意的一点是,爱情才是性关系的根基。

愛が性関係の前提となるはずだったことに注目してください。

76. 那时候,人必专爱自己,贪爱钱财,自负,高傲,亵渎,忤逆父母,忘恩负义,不忠贞,没有亲情,不愿意达成协议,毁谤人,漫无自制,凶悍,不爱良善,出卖别人,刚愎自用,骄傲自大,爱享乐不爱上帝,有敬虔的形式,却没有体现敬虔的力量。”(

というのは,人々は自分を愛する者,金を愛する者,うぬぼれる者,ごう慢な者,冒とくする者,親に不従順な者,感謝しない者,忠節でない者,自然の情愛を持たない者,容易に合意しない者,中傷する者,自制心のない者,粗暴な者,善良さを愛さない者,裏切る者,片意地な者,誇りのために思い上がる者,神を愛するより快楽を愛する者,敬虔な専心という形を取りながらその力において実質のない者となるからです」。(

77. 一见钟情是真爱抑或只是迷恋?

それは,一目ぼれ,つまり単なる盲目的な恋だろうか

78. 可是要明白,无论我们多么深爱一个人,也无法控制对方的生活,而且无法制止“时间和不能预见的遭遇”临到我们所爱的人身上。(

可是要明白,无论我们多么深爱一个人,也无法控制对方的生活,而且无法制止“时间和不能预见的遭遇”临到我们所爱的人身上。(

79. 婴孩没有自理的能力,所以无时无刻不需要母亲的照顾和爱护。

そもそも,幼児は無力であり,赤子は昼も夜も母親の注意と愛情を必要としているのです。

80. 新娘”的成员忠贞不渝,他们的爱无可动摇。

花嫁級の成員が抱く専心の思いは不動のものです。