Đặt câu với từ "族"
1. 其他的民族还有回族、满族、达斡尔族、朝鲜族、鄂温克族、苗族、藏族、土族、维吾尔族等20多个少数民族6万多人,占总人口的2.21%。
その他の民族は回族、満族、ダウール族、朝鮮族、エヴェンキ族、苗族、チベット族、土族、ウイグル族など20を越える少数民族が合わせて6万人以上、総人口の2.21%を占める。
2. 种族暴力、种族主义、种族歧见、种族隔离和种族灭绝有什么共通之点?
民族暴動,人種主義,差別,人種隔離,集団虐殺に共通するものは何でしょうか。
3. 每个部族再按宗族首领的世系划分为不同的大家族(“家族”的广义用法)。(
部族は国民の最も重要な基本区分でしたが,各部族は父方の頭の血統に基づいて,大きな「家族」(この場合の「家族」という言葉は広い意味で用いられている)に細分されていました。(
4. 他们“是从所有国族、部族、民族、语言来的”。(
それらは,「すべての国民と部族と民と国語の中から来た」人たちです。(
5. 血族(血族) 以純正的吸血鬼組成的一族。
血族 純血の吸血鬼のみで組織建てしている一族。
6. 少数民族回族信仰伊斯兰教。
イスラム教を信仰する回族出身。
7. 艾宁会长于1859年前往契洛机族、克里克族和乔克托族。
今や伝道部会長となったヘンリー・アイリングは,1859年,チェロキー族,クリーク族,チョクトー族の住む地域を旅しました。
8. 37家族(37家門) 火星騎士當中特別具影響力的37個貴族家族。
37家門 火星騎士の中でも特に有力な37の貴族家。
9. 氏族族长和专职发表讲话的族长(族长或族人的发言人)在重要场合发表讲话时,喜欢引用圣经和采用华丽的词藻。
首長(マタイ)や弁士(トゥラファレ,代弁者)は好んで聖書を引用し,公式の場では凝った言い回しをします。
10. 國繁遺族年金(国繁遺族年金) 由因國繁而死的遺族領取。
国繁遺族年金(こくはんいぞくねんきん) 国繁死した者の遺族に支給される。
11. 这群人“没有人能数过来,是从所有国族、部族、民族、语言来的”。(
また,「すべての国民と部族と民と国語の中から来た,だれも数えつくすことのできない大群衆」を保護することもされます。(
12. 例如民答那峨岛的提沙第族,印度南部的吐特斯族,大溪地岛民,坦桑尼亚的哈萨族,太平洋的伊富力族,西太平洋的耶美斯族和新畿内亚的科尔族......
例を挙げれば,ミンダナオ島のタサダイ族,南インドのトダ族,タヒチ島民,タンザニアのハザ族,太平洋のイファラク族,西太平洋のヤミ族,ラップ人,ニューギニアのアラペシおよびフォア族などがある。 ......
13. 源於藤原秀郷家族系統的一族。
藤原秀郷の流れを汲む比企氏の一族。
14. 被尊為異能的一族・繭墨家的『活神』,被族人所崇拜,支配著一族。
異能の一族・繭墨家の『生き神』として崇められ、一族を支配している。
15. 哈利斯家族被稱為受詛咒的家族。
リプミラからは「呪われた一族」と言われた。
16. 克里克族被认为是文明化五部族之一。
クリークは、文明化五部族のひとつである。
17. 以法莲部族比结人的家族首领。( 民26:35)
エフライムの部族のベケル人(ベクル人,欽定)の家長。 ―民 26:35。
18. 正一品至從四品的士族被稱為上級士族。
正一品から従四品までの士族は上級士族に相当する。
19. 正五品以下的士族相當於一般士族。
正五品以下の士族は一般士族に相当する。
20. 卡西族有三個明確的階級——貴族、平民、奴隸。
階級は3つあり、貴族、一般人、奴隷であった。
21. 《開朗的家族砲計畫!》(明るい家族砲計画っ!
『明るい家族砲計画っ!
22. 贵族及贵族夫人的礼服只在加冕礼时使用。
純白のドレスとベールは、本来は処女のみ着用が許されている。
23. 迦尼薩(ガネーシャ,Ganesha,聲:土田大) 種族:神 年齡:上億歲 眷族徽章:象頭 「迦尼薩眷族」的主神。
久喜市梨組合(くきしなしくみあい)は埼玉県久喜市の久喜区域を主とする梨農家の組合である。
24. 有時為了避免暗指其他族群較「野蠻」,「文明化五部族」一詞會以「五部族」來取代。
インディアン部族がともに議論をする際、他のすべての部族がより野蛮であったという示唆を避けるため、しばしば「文明化」をとって「五部族」という言葉が使用される。
25. 不仅图西族人遭殃,甚至有同情图西族人之嫌的胡图族人也不能幸免。
どういうわけかこの出来事を契機に,ツチ族に対する殺りくに加え,ツチ族の支持者と見られたフツ族に対する殺りくが,せきを切ったように始まりました。
26. 其次,有数百万“大群人”给带进来,他们是“从所有国族、部族、民族、语言来的”。(
次いで,「すべての国民と部族と民と国語」から何百万人もの「大群衆」が連れて来られるようになりました。(
27. ヨセフの子マナセから出たイスラエルの部族。 この部族は7家族から成っていました。
ヨセフの子マナセから出たイスラエルの部族。 この部族は7家族から成っていました。
28. 其家族在路易十八時代獲得貴族稱號。
彼の家はルイ18世時代に叙爵された貴族の家柄である。
29. 與洛基眷族並稱為歐拉麗最強眷族。
還す者 ルタの眷属で最強の眷族と呼ばれている者。
30. Tu族(ウ族) 體型小,知力和感受性強的獸人。
ウ族 小さな体格で、知力や感受性が豊かな獣人。
31. 创世记11:4,8,9)后来,各语言族群演变为国族,有些国族吞并其他国族而称霸一方,或甚至成为世界霸权。——创世记10:32。
創世記 11:4,8,9)後に,それら言語集団は発展して国民となり,中には他の国民を併合して地域的な強国に,さらには世界強国になった国民もあります。 ―創世記 10:32。
32. 由于出版本族语的报纸无利可图,有些少数民族连一份本族语的报纸也没有。
しかもそのような状況にある言語の中には,採算が合わないために新聞さえ発行されていないものがあるのです。
33. 1977年(昭和52年)12月:對內廷皇族(日语:内廷皇族)以外的皇族實施常駐性護衛。
1977年(昭和52年)12月、内廷皇族以外の皇族である内廷外皇族についても、恒常的な護衛を実施する。
34. 没有任何种族生来便比另一个种族优越。
どんな人種の人も,生まれつき他の人種の人に勝るということはありません。
35. 莫爾蒙 家族 為史 塔克 家族 守誓 近 千年
モーモント 家 は 千 年 に 渡り スターク 家 と 信義 を とも に し た
36. 而在傣族進入耿馬壩之前,該地為佤族所居。
篠崎らが入る前に収容所側に引き出される。
37. 作為一族的重鎮,主要負責統制豪族和家臣等。
一族の重鎮として主に豪族や家臣の統制などに尽力した。
38. 创46:10;出6:15)以色列人在旷野流浪期间,西缅部族跟吕便部族和迦得部族在圣幕的南边安营,这三族一队,由吕便人统领。 拔营时,三个部族也照着这个安排。
創 46:10; 出 6:15)イスラエルが荒野を旅していた間,シメオンはルベンやガドと共に幕屋の南に宿営を張り,ルベンはその三部族分隊の先頭に立ちました。
39. 克鲁族是利比里亚多民族之一,占人口的7%。
クル族は、リベリアの数多い民族集団のひとつであり、人口の7パーセントを占めている。
40. 拔营时,拿弗他利部族跟但部族和亚设部族这三族一队是最后一批出发的,居于殿后的重要位置。( 民1:15,16;2:25-31;7:78;10:25-28)
また,ダンの宿営の三部族分隊の一部として,行進の順位ではダンやアシェルと共に最後となり,後衛という重要な位置を占めました。 ―民 1:15,16; 2:25‐31; 7:78; 10:25‐28。
41. 世界各地的人都知道,耶和华见证人能冲破民族、种族和部族的藩篱,大家和睦相处。
エホバの証人が国や民族や部族の障壁を越えた平和な関係を実現させていることは,世界中で知られています。
42. 吕便部族、迦得部族和玛拿西半个部族的人在约旦河边筑了一座坛,“那坛看着高大”。
ルベンの部族とガドの部族とマナセの半部族は,ヨルダン川のそばに「大きくて際立った」祭壇を築きました。
43. 要记得,约翰在异象中先看见一群到天上去的人,他们是从各部族、语言、民族、国族中买来的。(
ヨハネは以前に,『あらゆる部族と国語と民と国民の中から神のために買い取られた』天的なグループの人たちを幻の中で見ました。(
44. 经文列出了侍候王的12分队,除了迦得和亚设两个部族之外,提到其他所有部族,包括利未部族和分成两半的玛拿西部族。
そこには王の奉仕のための12の組が列挙されており,ガドとアシェルを除くすべての部族の名前に加え,レビおよびマナセの二つの半部族の名前が挙げられています。
45. 岛上的居民不是来自同一个民族,而是由一千多个小部族组成,这些部族经常交战。
人々は一つの統一国家を形成せずに,1,000余りの小さな部族に別れたまま,しばしば戦いを交えていました。
46. 与佤族的佤语和德昂族的德昂语同属一个语支。
この他にヴェレ方言(Vele)やウバエ方言(Ubae)が存在する。
47. 铁勒構成部族很多,大多部族分散,过着遊牧生活。
鉄勒の構成部族は最多と言われ、多くの部族がそれぞれ分散して遊牧生活を送っていた。
48. 书21:1-42;代上6:54-81)犹大部族和西缅部族拨出9座城,便雅悯部族拨出4座城。
ヨシュ 21:1‐42; 代一 6:54‐81)ユダの部族とシメオンの部族が九つの都市を与え,ベニヤミンの部族が四つの都市を与えました。
49. 民族吹管乐团
管楽器オーケストラ
50. 水族池照明灯
水槽用ライト
51. 渚稱他為貴族。
火星(ひぼし)の人々からこう呼ばれる。
52. 也就是說,所謂的民族語言(national language),基本上應當被視為民族主義實行以後的結果,而不能被視為是民族或民族主義的原因。
言い換えるならば、いわゆる民族言語というものは、主としてナショナリズムの実践の結果なのであって、ネーションやナショナリズムの原因とみなすことはできないのである。
53. 与其他种族不同,该种族的青年期可达30年左右。
ほかの種族と違い、青年期は30年近く続く。
54. 这表明世上其实只有一个种族,就是人类种族!
これは,実際のところ人種は一つ,つまり人間という種族しか存在しないことを意味しています。
55. 外表雖與一般人族無異,但胸前皆飾有風族的徽章。
外見は一般的な人族と変わらないが、胸に必ず風族の紋章をつけている。
56. 奇姆奇姆族(チムチム族) 能生出蒸氣技術的動力源「奇姆球」。
チムチム族 蒸気技術の動力源となる「チム玉」を生み出せる存在。
57. 里之子家相當於中級士族,筑登之家相當於下級士族。
里之子家は中級士族、筑登之家は下級士族に相当する。
58. 狼族 去 了 北方
北部 の ライカ ン
59. 水族池通气泵
水槽用通気ポンプ
60. 之後,中國由少數的滿族支配多數的漢族近300年的歷史。
以来、中国では少数の満州族が多数の漢族を支配する征服王朝が300年近くにわたって続くことになる。
61. Pilz GmbH&Co.KG是一个家族企业,由Pilz和Kunschert家族全资所有。
Pilz GmbH & Co.KGはピルツおよびクンスチャートファミリーが100%所有する同族企業です。
62. 圣经记载不是透露上帝曾经消灭整个部族和国族吗?
聖書の幾つかの記述では,神が部族や国民全体に対する刑執行者として描かれているのではないでしょうか。
63. 祖尼部落、苏族和西部地区的拉科他族都有类似的观念。
西部のズニ族,スー族,ラコタ族も同様の考えを持っています。
64. 十二岁时喜好弓射、骑馬,有武勇才幹,氐族、羌族都归附他。
12歳で弓射や乗馬を好み、武勇の才幹を示して、氐族や羌族をつき従えるようになった。
65. 飛特族、買個家。
『フリーター、家を買う。
66. 举个例,在1994年,卢旺达(卢安达)的胡图族和图西族爆发冲突。
例えば,1994年にルワンダのフツ族とツチ族の間で民族紛争が続いた期間中ずっと,エホバの証人は厳正中立の立場を保ちました。
67. 重新振作的民族
国が復興する
68. 而且,经过历代相互通婚,两族外表上的差异——图西族人高大瘦削,胡图族人矮小肥硕——已极其拉近,现在很多时连卢旺达居民本身也难以肯定,究竟对方是胡图族人还是图西族人。”
異部族間の結婚が何世代も続いたので,ツチ族は長身でやせ型,フツ族は小柄でがっしり型という身体的な相違は,ルワンダ人でもしばしばフツ族かツチ族かを確定できないほどに消失した」と,報道記者のレイモンド・ボナーは書きました。
69. 列王时期,约旦河东玛拿西半个部族的宗族首领之一。
王たちの時代にヨルダン川の東のマナセの部族に属する地区にいた父方の家の頭たちの一人。
70. 又有一说,沙俄以锡伯族的族名创造北亚的新地名。
日本においては古来からサメのことを和邇(わに)と呼んでいた。
71. 1876年,在蒙大拿州小比格霍恩河的著名战役中,拉科他族(苏族的三大支系之一)巫医坐牛率领族众迎战。
1876年,ラコタ族(スー族の主要な3支族の一つ)の呪術師シッティング・ブルは,モンタナ州における,かの有名なリトル・ビッグホーン川の戦いを指揮しました。
72. 冲破种族藩篱
民族の障壁を除く
73. 种族屠杀开始
集団虐殺が始まる
74. 歌伦比亚大学历史系教授赫尔曼·奥苏贝尔解释道:“[贵族]不满人民受辖,君主当权,贵族得利的政府;他们所要建立的是人民受辖,贵族当权,贵族得利的政府。”
コロンビア大学の史学教授,ハーマン・オースベルの説明によれば,「人民の,国王による,貴族のための政治に満足できなかった彼ら[貴族]は,人民の,貴族による,貴族のための政治を目指し」ました。
75. 这些安排充分表明,他所关心的不仅是一个民族,而是所有国族、部族和语言的人。( 使徒行传10:34,35)
そのような神の備えについて考えると,神が一国民だけでなく,すべての国,部族,言語の人々に関心を抱いておられることが分かります。 ―使徒 10:34,35。
76. 世界動物園暨水族館協會(World Association of Zoos and Aquariums),又译世界动物园和水族馆联合会,是世界動物園和水族館組織。
世界動物園水族館協会(せかいどうぶつえんすいぞくかんきょうかい、World Association of Zoos and Aquariums)は、世界の動物園、水族館で構成されている国際組織。
77. 乙)耶稣将外族人比作“小狗”一事表明他怀有种族偏见吗?(
ロ)イエスは異邦人を「小犬」と呼ぶことによって,偏見を示しておられたのですか。(
78. 关于战争,耶稣预言,“民族要攻打民族,王国要攻打王国”。
まず戦争について,「国民は国民に,王国は王国に敵対して立ち上が(る)」と言われました。
79. 三司官由王族、上級士族共約二百餘名投票選舉產生。
選挙権を持つ者は王族、上級士族ら200余名であった。
80. 到元末,内遷漢地的女真人和党項族人完全融入漢族。
元代末には、南下した女真や党項は完全に漢族と融合した。