1. 改宗者および神を恐れる人々

改宗者および神を恐れる人々

2. 丽娜乔依(马来语:Lina Joy)是一名自伊斯兰教改宗至基督教的马来人。

リナ・ジョイ - イスラム教からキリスト教に改宗したマレーシア女性。

3. 雖然是熱心的一向宗信者,不過在三河一向一揆爆發時,與父親清兼一同改宗,向家康盡忠。

三河一向一揆の際は熱心な一向宗信者であったにも関わらず、父の清兼と共に他宗に改宗して家康に忠誠を尽くした。

4. 东正教派申诉他们的一个委屈是,一些东正教国家成为了天主教和基督新教改宗行为的受害者。

東方正教会系の教派が挙げる不満のひとつは,幾つかの東欧の国がカトリックとプロテスタントの宣教師による「改宗の犠牲」になっているというものだった。

5. 创世记12:5)《耶路撒冷亚拉美文旧约译本》和《迦勒底意译旧约》说亚伯兰叫他们改宗,“使他们顺服律法”。(

創世記 12:5)「エルサレム・タルグム」と「カルデア人の釈義」は,アブラムが彼らを改宗させた,つまり『彼らを律法に従わせた』と述べています。(

6. 室町期间 的応安年間(1368年-1374年),安藝國円明寺的覺應法印,將极乐寺從 天台宗改宗為真言宗 ,將寺號也改為正照院。

室町時代は応安年間(1368年-1374年)に、安芸国円明寺の覚応法印が、極楽寺を天台宗から真言宗に改宗し、寺号も正照院と改めた。

7. ガンソンによれば,タヒチの改宗は,「ポマレ2世の意向の表明にすぎず,その意向は英国の宣教師たちの宗教的習慣(信条ではない)に基づいていた」ということです。

ガンソンによれば,タヒチの改宗は,「ポマレ2世の意向の表明にすぎず,その意向は英国の宣教師たちの宗教的習慣(信条ではない)に基づいていた」ということです。

8. 马太福音28:18-20)从这段话我们可以明白,何以基督教自始就是个活跃、劝人改宗的宗教,结果惹起当日希腊和罗马各宗教信徒的恼怒和嫉妒(这些流行的宗教都是基于神话的)。

マタイ 28:18‐20)キリスト教が実に当初から,神話に根ざしたギリシャやローマの当時の支配的な宗教の信奉者を怒らせたり嫉妬させたりした,改宗を図る,活発な宗教であった理由の一つはここにあります。

9. この種の旅が心配や不安を引き起こしたであろうことは想像に難くありませんが,エパフロデト(コロサイのエパフラスと混同すべきでない)は,その難しい任務を果たす心構えができていました。 エパフロデトは,アフロディテという名が組み込まれているその名前からして,キリスト教に改宗した異邦人だったのかもしれません。

この種の旅が心配や不安を引き起こしたであろうことは想像に難くありませんが,エパフロデト(コロサイのエパフラスと混同すべきでない)は,その難しい任務を果たす心構えができていました。 エパフロデトは,アフロディテという名が組み込まれているその名前からして,キリスト教に改宗した異邦人だったのかもしれません。