1. 因此,日本是以立宪主义为基础的国家。

そのため、日本は、立憲主義に基づく国家であると言える。

2. 1694年,银行的第一个宪章

イングランド銀行の最初の定款,1694年

3. 《宪章》第二十五条规定“联合国会员国同意依宪章之规定接受并履行安全理事会之决议1。

また、国連憲章25条によって、「国際連合加盟国は安全保障理事会の決定を受諾・履行することに同意」している。

4. 当时的自由民权主义者与各家报社也都高度评价大日本帝国宪法的内容,并热烈祝贺宪法的颁布。

当時の自由民権家や新聞各紙も同様に大日本帝国憲法を高く評価し、憲法発布を祝った。

5. 根据宪法为君主立宪制,但实际仍为绝对君主制。

立憲君主制を採用していたが実質的には絶対君主制国家であった。

6. 章炳麟把这场联邦主义运动称为“联省自治”。

章炳麟はこの連邦主義運動を「連省自治」と呼んだ。

7. 《奥林匹克宪章》第六项基本原则,即主办城市应保障宪章楬示的“权利和自由”且“不受任何形式的歧视”,最近依据奥委会《奥林匹克2020议程》第14项建议修正,加入“性取向”。

オリンピック憲章の根本原則の第6条は、開催国に対し「いかなる形の差別もなしに」、憲章で記された「権利と自由」を保障することを求めている。 この条文は「オリンピック・アジェンダ2020」の第14勧告に沿って最近改正され、「性的指向」が追加された。

8. 1972年12月27日朝鲜民主主义人民共和国第五届最高人民会议第一次会议通过《朝鲜民主主义人民共和国社会主义宪法》,设置了朝鮮民主主義人民共和国主席为新的国家元首。

1972年12月27日、最高人民会議第5期第1回会議において朝鮮民主主義人民共和国社会主義憲法(1972年憲法)が制定され、国家元首として朝鮮民主主義人民共和国主席の職が新設された。

9. 后来穆迪圣经学会(Moody Bible Institute)于1909至1912年间出版了一系列12篇称为“基要主义者”的文章,基要主义这个名字便来自这些文章。

この名称は,1909年から1912年にかけてムーディー聖書協会が出版した,「根本法則」という題の12巻からなる著作にちなんでつけられました。

10. 宪章指出,宗教团体旨在“推广属灵的教育”。

定款に記されている,この組織の目的の一つは,「霊的教育を促進する」ことです。

11. 根据宪章,议员任期五年,每年改选五分之一。

憲章により、議員は任期5年で、毎年5分の1が改選されるものとされた。

12. “经济的国家主义,”日本的著名报章《朝日新闻》这样指称。

朝日新聞はそれを「経済的ナショナリズム」と言い表わしました。

13. 人们断章取义 截出我称之为“划重点版”的章节, 穆斯林原教旨主义者和 反穆斯林的恐伊斯兰教者都乐衷于此。

抜粋された語句が文脈から離れ ハイライト版として イスラム教根本主義者と反イスラムの 両方に受け入れらています

14. 这个主张是由于有人把经文断章取义加以歪曲而促成的。

これは,一部の人が聖句の文脈を無視し,意味を曲解した例です。

15. 此外,参与裁判员制度的义务并不属于教育义务、纳税义务及劳动义务,因此也有意见指出,强制国民承担宪法中所不存在的义务的法律乃是违宪的法律。

また、裁判員への参加義務は教育・納税・勤労の義務には当たらないことから、憲法に存在しない義務を国民に課す法律は憲法違反であると指摘されている。

16. 乔治·泰伯给《时代》杂志撰稿,他在文章里评论:“在历史上出现过的种种‘主义’当中,国家主义可算最霸道了。”

タイム誌の寄稿家,ジョージ・M・テイバーのエッセイには,「歴史に登場したあらゆる政治上の主義主張の中で,最も強力なのは恐らく国家主義であろう」という指摘があります。

17. 这一系列文章会讨论专制制度、独裁统治、极权政府,例如第二次世界大战期间的法西斯主义和纳粹主义。

誌は,君主政治,貴族政治,寡頭政治,金権政治などの歴史的背景を取り上げ,さらに民主政治の様々な面,種々の共和政体などを掘り下げて調べます。

18. 宪政会与立宪政友会同为护宪派,二者的政策、主张与其他政党相比更为相似。

憲政会と立憲政友会は共に護憲派であり、その他の政党のものと比較すればその政策・主張は相似していた。

19. 超党派共同制定自主宪法。

超党派で自主憲法を制定。

20. 挪威宪法最先于1814年5月17日签订,让挪威从君主专制政体变成君主立宪制国家。

1814年5月17日(英語版)にアイツヴォル(英語版)会議にて調印されたノルウェー憲法は、ノルウェーを絶対君主制から民主的な立憲君主制へと変化させた。

21. 这份宪章受到51个国家所采纳,包括前苏联在内。 1945年10月24日,联合国宪章生效的那天,一度销声匿迹的国际联盟仿佛从无底坑中上来一般。

その憲章は旧ソ連を含む51か国によって採択され,それが発効した1945年10月24日に,消滅していた国際連盟が底知れぬ深みから事実上出てきました。

22. 立宪派和革命党都创办自己报纸,在报上围绕着君主立宪与民主革命课题争论激烈。

保皇党と革命党はそれぞれ自らの新聞を発行し、立憲君主制と民主革命の課題の進行に激しい舌戦を繰り広げた。

23. 同年9月,制宪议会颁布新宪法,确认柬埔寨重新实行君主立宪制,诺罗敦·西哈努克再次復位。

9月に制憲議会が新憲法を発布し立憲君主制を採択、ノロドム・シハヌークが国王に再即位した。

24. 宪章的序言表示,各国决心“要拯救未来的世代免受战争所蹂躏”。

それがすなわち国際連合憲章です。 この憲章の前文には,「戦争の惨害から将来の世代を救(う)」という決意が表明されています。

25. 我们必须挑战原教义主义, 因为原教义主义的信条 是恐怖主义的温床。

私たちは原理主義に 戦いを挑まなければなりません なぜなら原理主義は テロリズムの温床となる イデオロギーだからです

26. 这一案件的处理结果显示日本已经成为立宪国家和法治国家,并确立了法治主义与司法权的独立。

この一件によって、日本が立憲国家・法治国家として法治主義と司法権の独立を確立させたことを世に知らしめた。

27. 君主立宪规定女王担任什么角色呢?《

立憲君主としての女王の役割には必然的にどんな事柄が伴うでしょうか。

28. 十项原则的内容: 尊重基本人权、尊重《联合国宪章》的宗旨和原则。

基本的人権と国連憲章の趣旨と原則を尊重する。

29. 文章指控耶和华见证人有“典型政治组织的特征”,这个组织的目标是“在社会主义国家搞破坏”,文章还怂恿读者举报任何提倡见证人主张的人。

その記事は,エホバの証人が「典型的な政治組織の性格」を備えており,「社会主義国において体制を弱体化させる活動」をもくろんでいると非難しました。

30. 它们可以是共产主义的,可以是自由主义的 可以是法西斯主义或者伊斯兰主义的

共産主義者 自由主義者 ファシスト イスラム教徒など

31. 自4年前第一届裁军会议以来,联合国宪章的影响力已经减弱了。”

第1回軍縮特別総会後の4年間にさえ,この憲章の影響力は弱まってきている」。

32. 可是,联合国并没有实现它宪章所提出的目标:“维护国际和平与安全”。

しかし,「国際の平和及び安全を維持する」という,国連憲章に記されたその目的を果たす点では成功を見ていません。

33. 尊重每一个国家按照《联合国宪章》单独地或集体地进行自卫的权利。

国連憲章による単独または集団的な自国防衛権を尊重する。

34. 他认为分裂国家是无政府主义的行为,并解释多数派统治的原则需要通过美国体制中的宪法限制来平衡。

脱退を無政府主義だと非難し、多数決のルールはアメリカンシステムにおける憲法的拘束によって平衡を保たれるべきと説明した。

35. 第3–4章讨论信心与行为的教义。

第 3-4章 で は,信仰 と 行い に ついて の 教義 を 論じて いる。

36. 他们认为从法西斯主义转变为共产主义,比从民主政制转变为共产主义容易。

そこには,民主主義から共産主義に移行するより,ファシズムから共産主義に移行するほうがずっと簡単であるという考えがある。

37. 满铁调查部 佐尔格事件 横滨事件 关东宪兵队司令部编 《在满日系共产主义运动》【再版】 极东研究所出版会,1969年。

満鉄調査部 ゾルゲ事件 横浜事件 上海反戦グループ事件 泊事件 関東憲兵隊司令部編 『在満日系共産主義運動』【復刻版】 極東研究所出版会、1969年。

38. 使人分裂的国家主义——“神圣的利己主义”

国家主義 ― 分裂を生じさせる“神聖なエゴイズム”

39. 「散布仇恨的『爱国主义』并不是爱国主义。

近頃ダマスカスの通りを歩いていると、自転車に乗った若い男性や女性を目にすることがきっとあるだろう。 首都を悩ます無数の検問で足止めされる車を、彼らは颯爽と追い越して行く。

40. 他们见到所有制度——资本主义、共产主义和社会主义——均有腐败贪污的情形。

資本主義・共産主義・社会主義のどの体制にも腐敗を見て取っているのです。

41. 我可以很好地解释经典的科幻小说 和未来派主义之间的差异 如果我用章鱼做比喻。

古典的SFとアフロフューチャリズムの 違いを説明するには タコにたとえるのが一番です

42. 我说的现实主义 指的是照片的现实主义

僕がリアルと言っているのは フォトリアリズム的ということです

43. 然而,51个创办国终于签署了联合国宪章,已死的国联于是从灰烬中再度兴起。

それでも,51の原加盟国が国連憲章に記名調印し,消滅していた連盟はその灰の中から立ち上がりました。

44. 在此以前四十多年,在1849年,以前的君主专政政体改为立宪君主政体。

それより40年余り前の1849年に,それまでの絶対君主制に代わって立憲君主制が敷かれました。

45. 本案中,原告方主张的劳动合同中的“思想信仰的自由”(日本国宪法第19条・日本国宪法第14条。

原告の側の主張する、雇用契約における「思想・信条の自由」(憲法第19条・第14条。

46. 三个“人”形成的“山”意义与县章相同,县章周围这是台形的富士山形状。

「人」を3つ並べて「山」を形作っているのは県章と共通であるが、県章と異なり富士山のシルエットをイメージした台形で囲っている。

47. 其从1960到1970年代出版的《马克思主义的形成过程》、《马克思主义的视域》和《马克思主义的理路》,被称作马克思主义三部曲。

1960年代から1970年代にかけて出版された『マルクス主義の成立過程』『マルクス主義の地平』『マルクス主義の理路』は、マルクス主義三部作と呼ばれる。

48. 英国历史家阿诺德·汤因比写道:“民族主义的精神乃是部族主义旧瓶里民主主义的新酒所含的酵。

英国の歴史家アーノルド・トインビーは,「国家の精神は,部族主義という古い瓶に入った民主主義という新しいぶどう酒にとって,酸敗を起こさせる物質である。

49. 教士在宗教方面分别跟从自由主义、进步主义、保守派和极端正统派不等,在政治方面则从共产主义以至法西斯主义不等。

聖職者たちは,宗教の分野では自由主義および進歩主義から保守派や超正統派までさまざまな領域を占め,政治面では共産主義者からファシストまで多岐にわたっています。

50. 1944年8月到10月之间,在美国敦巴顿橡树园,列强开始着手拟定所谓的联合国宪章。

アメリカ合衆国のダンバートン・オークスで1944年の8月から10月にかけて,後に国際連合と呼ばれるようになる組織の憲章に関係した仕事が始まりました。

51. 1945年,列国经历过一场甚至更恐怖的第二次世界大战之后,于是签署了联合国宪章。

そして,もっと恐ろしい第二次世界大戦が終わった後の1945年には,国際連合憲章の署名が行なわれました。

52. 第三篇文章强调,“传统”和文化相对主义的论述常被用来否定女性和少数群体应享有普遍人权。

最後のエッセイは、「伝統」や文化相対主義が、普遍的であるべき女性や少数派の人権の否定に利用されている実態を浮き彫りにした内容だ。

53. 他宣称,“随着500年前封建主义的终结,资本主义的资本主义替代资本主义将被外部冲击加速,并由一种新的人类的出现所塑造。

「500年前の封建主義の終焉とともに、資本主義のポスト資本主義への置き換えは外的衝撃によって加速され、新しい種類の人間の出現によって形作られるだろう。

54. 犹太复国主义

シオニズム(シオン主義)

55. 这些文章让我明白赶流行根本没什么意义。

この記事のおかげで,流行に後れたくないという気持ちの背後に虚栄心のあることが分かりました。

56. 宗教派系主义!

宗教的党派主義!

57. 世界卫生组织的宪章说:“在改善卫生方面,公众的知情意见和通力合作是最为重要的。”

WHO憲章はこう述べています。「 公衆の側が十分な情報に基づく見解を持ち,かつ積極的に協力することが,健康状態を向上させる上で極めて重要である」。

58. 与守望台会的宪章一致,我们除了帮助别人学习圣经道理之外,还发起了一项识字运动。

ラ・トーレ・デル・ビヒアの定款と調和して,聖書の教えについて人々に教育することに加え,読み書きの教育運動が行なわれました。

59. 德莱昂和其他德莱昂主义作家经常进行反对民主社会主义运动的论战,特别是反对美国社会党,并认为他们是“改良主义者”或“资产阶级社会主义者”。

デ・レオンや他のデ・レオン主義者は、アメリカ社会党などの「民主社会主義」運動をしばしば批判し、彼らを「改良主義」または「ブルジョワ社会主義者」とみなしている。

60. 土食主义,有机食品主义,素食主义, 绝对素食者,美食家 和我们当中对健康食品感兴趣的那些人。

ベーガン達(完全菜食主義)、 グルメ達といい食べ物に興味がある人にも 共通点があります

61. 然而后来金斗汉得知了父亲是被共产主义者暗杀而死的真相,怒而放弃共产主义,改向民族主义。

間もなく父の死が共産主義者による暗殺だった事実を知り、共産主義から民族主義に転向。

62. 这更理想主义而非实用主义, 但又回答了一个简单的问题。

現実的というより 観念的ですが 簡単な質問には答えています

63. 包括日本共产党在内的第三国际系谱的各国共产党对与共产党对立的共产主义者,用“托洛茨基主义”、“修正主义”、“左翼机会主义”等词语进行批评。

日本共産党を含むコミンテルン系譜の各国の共産党は、共産党と対立する共産主義者に対し、「トロツキスト」・「修正主義」・「左翼日和見主義者」などの用語で批判していた。

64. 我是素食主义者。

私は菜食主義者です。

65. 在中国女性主义与社会主义和阶级问题有着密切的关系。

殊に中国では、フェミニズムが社会主義および階級問題と連携している。

66. 第11–13章记载约阿施正义的统治和以利沙之死。

第 11-13章 には,ヨアシ の 義 に かなった 治世 と,エリシャ の 死 が 記録 されて いる。

67. 主日学领袖要经常复习第3章,该章列出了领导的一般原则。

日曜学校の指導者は指導の一般原則が概説されている第3章をしばしば見直す。

68. 第4–5章详述主理圣餐的正确方式。 第6章摘述教会的事工。

第 4-5章 には, 聖餐 せいさん の 具体的 な 執行 方法 が 書かれて いる。

69. 很多人为共产主义而死掉了 也很多为了资本主义而死掉了

多くの人が 共産主義のために命を懸け 多くは資本主義に命を懸け

70. 资本主义的诞生

資本主義の誕生

71. 他对资本主义和共产主义都持批判态度,尤其批判卡尔·马克思关于辩证唯物主义是唯一真理的观点。

アフラクは資本主義と共産主義のどちらにも批判的であり、カール・マルクスの弁証法的唯物論を唯一の真実とする考え方に特に批判的であった。

72. 在意大利,国家主义在墨索里尼领导之下以法西斯主义的面孔卷土重来,在日本则以军国主义的形式出现。

イタリアではベニト・ムッソリーニのもとでファシズムという形の国家主義が燃え立たせられ,日本ではそれが軍部の影響力を強化するという形で表わされました。

73. 加尔文主义的污点

カルバン主義の負の遺産

74. 西园寺正也 - 远藤宪一 脑神经外科医师,田中千穗的主刀医生。

西園寺正也 - 遠藤憲一 脳神経外科医で田中チホの執刀医。

75. 保罗·梅森(Paul Mason)在《后资本主义》(PostCapitalism)等著作中,沿着“加速主义路线”(PostCapitalism: A Guide to our Future),试图推测资本主义之后的未来。

加速主義的な論調のもと、ポール・メイソン(Paul Mason)は著書『ポスト資本主義:未来へのガイド(PostCapitalism: A Guide to our Future)』において、資本主義の後の未来について思弁を試みた。

76. 其《天主实义》说:“天主之稱,謂物之原。

一人称は「己(うぬ)」で二人称は「主(ぬし)」。

77. 加拿大有不少人认为,当局也许侵犯了《权利与自由宪章》所保障的言论自由,这个问题激起很多争论。

カナダでは,何が「権利と自由の章典」中の表現の自由の条項に違反するかをめぐって,論争が起きています。

78. 自由化的基督新教助长了怀疑主义、自由思想、理性主义及道德的松懈。 主要说来,基要主义是这种趋势所引起的激烈反应。

根本主義は,懐疑主義,自由思想,合理主義に対して,また寛大になったプロテスタント主義によって育まれた道徳のゆるみに対して大いに巻き返しを図りました。

79. 并且,1925年田中义一从陆军投身政界,成为了政友会总裁,与田中关系亲密的铃木喜三郎、久原房之助等人也相继入党,但他们亲近亲军派和日本民族主义者,对护宪派抱有反感。

さらに、1925年、田中義一が陸軍から政界に転じ政友会総裁に迎えられ、田中に近い鈴木喜三郎や久原房之助なども入党したが、彼らは親軍派・国粋主義者に近く、護憲派に対する反感を抱いていた。

80. 在一篇题名为《国家主义并非真正爱国精神》的文章中,专栏作家薛尼·夏利士评论说:“国家主义意味到‘追随’一位希特勒、史太林或任何挥舞旗帜,伪称效忠祖国而同时践踏人权的独裁者。”

国家主義は真の愛国主義とは無縁」と題する記事の中で,コラムニストのシドニー・J・ハリスはこう述べています。「