1. 耶利米书1:8,19)这番话必定叫耶利米心里踏实!

エレミヤ 1:8,19)なんと心強い言葉でしょう。

2. 虽然暴跌本身没有发出实际的声音,熊也没有实际的利爪,受害者可是真实的。

暴落といっても実際に音がしたわけではなく,熊といっても実際に爪があったわけではありませんが,犠牲者は実際に出ました。 チューリヒの一記者は,ある男性が「破産だ。

3. 上帝曾经应许以实玛利会成为“大国”,这12个儿子后来都成为以实玛利人的族长和宗族首领。 以实玛利至少有一个女儿,名叫“玛哈拉”,后来嫁给了以扫。(

創 21:17‐21; 16:12)ハガルは息子のためにエジプト人の妻を見つけ,やがてイシュマエルは12人の息子の父となり,それらの息子たちはイシュマエル人から成る約束されていた「大いなる国民」の長また家長となりました。 イシュマエルにはまた,少なくとも一人の娘,マハラトがいました。

4. 耶利米书41:2,3)还有其他的人也遭以实玛利和他的党徒的毒手。

エレミヤ 41:2,3)このほかにも幾人かの人が裏切り者のイシマエルとその一味の手にかかりました。

5. “以实玛利”这名字的意思是“上帝垂听”。 以实玛利向上帝呼求,上帝就垂听,赐给他所需的水,让他活下去。

イシュマエルという名前の意味と一致して,助けを求める彼の泣き声を『神はお聞きになり』,必要な水を備え,彼が生き長らえて弓を射る者となるのをお許しになりました。

6. 语言确实是 我们进化出的最有利的特性

言語は人類進化の過程において まさに 最も強力な特性なのです

7. 通过提供实现这种可落实性的一种方法,作者提出整体性的问责框架,该框架有利于在复杂、有多个利益相关者的情况下界定和实施问责制。

そして社会の過程における審議のための対話を通して、一般的に遭遇する曖昧な説明責任の目標の実施手段を提供する。

8. 蒙上帝赐圣灵的第一批门徒(约120人)都是加利利人,就证实了这点。(

そのことは,イエスの弟子として初めて神の聖霊を受けたのが120人ほどのガリラヤ人であった事実に裏書きされています。(

9. 事实上,园艺设计师罗伯托·伯利-马克斯为巴西利亚构思的绿化设计确实出色;据称以人口平均计算,巴西利亚是世上最绿化的首都。

実際に,風景デザイナーのホベルト・ブーレマークスは,ブラジリアの公園と芝生を非常にゆったりと設計しました。 そのためこの都市は,世界の他のどの首府よりも,住民一人あたりの緑地の割合が高くなっています。

10. 实用主义认为“我们所实践和相信的信仰若对我们有利,那便是真理。”

実用主義は,「それらの信念,すなわちそれに従って行動し信ずることが得策となる信念は真である」と主張します。

11. 它们或许确实 利用流体动力学原理实现的第二次发力,来破坏蜗牛。

流体力学の強烈な力を 彼らは実際に流体力学を 貝を壊す二つ目の力として 使用しているかもしれないのです

12. 下斜坡到智利的路又陡又弯,着实令人难忘。

特に忘れられないのは,チリに入るときの曲がりくねった急な下り坂です。

13. 这里其实利用了以下事实:凡φ的冪都可以用整数a、b表示成 a + b φ 的形式。

ここで暗に用いている事実は、φの冪は全てある整数 a, b を用いて a + b φの形で書ける、ということである。

14. 对于国家利益的理解, 在用硬实力保护自我的同时 我们还可以协调和其他国家的关系 来创造不仅是有利于全世界 同时也有利于增强我们的软实力的理解。

公益を定める方法はいくつかあります ハードパワーによって自己防衛をする一方で 公共財を創出するだけでなく ソフトパワーの増強策まで生み出せるように 他国とネットワークを構築できるような方法があるのです

15. 可是借方却实际每天获得百分之25的利润,而乐于将利润的一部分与贷方分享。

しかし,借り手は実際に25%の利益を上げており,それを喜んで貸し主と分けようとしているのです。

16. 根据现行专利法的规定,发明专利权的期限为二十年,实用新型专利权和外观设计专利权的期限为十年,均自申请日起计算。

権利の存続期間は、出願の時から起算して、発明特許は20年、実用新案特許及び意匠は10年である(第42条)。

17. 最后,为了让非盈利领域和政府之间的合作能够实现其能够实现的承诺,文章列出非盈利领域和政府为此需要满足的各种条件。

本論文では、非営利団体と国が公約を達成するためにパートナーシップに合う必要条件を説明する。

18. 事实上,蜜蜂就是利用地球的磁场来筑巢和导航。

ハチは実際,巣作りやナビゲーションのために地球の磁場を利用します。

19. 利比亚人和古实[衣索匹亚]人都必跟从他。”(

そしてリビア人とエチオピア人は彼の歩みに付く」。(

20. 事实上,科技的胜利打开整个新工业之门,终于产生了当时想像不到的富源和利益。

事実,これは工業技術の成し遂げた勝利の一つでした。 これによって,当時は想像だにできなかった富と利益を生み出す,全く新しい産業に通じるとびらが開かれることになりました。

21. 保罗所采用,译作“激发”的希腊字词,实际意思是“磨利”。

パウロの用いた,「鼓舞する」と訳されているギリシャ語は,字義通りには「研ぐこと」という意味があります。

22. 这样的人秉公行义、说话诚实、守信可靠、不损人利己。

それは,義を行ない,心に真実を語り,約束した事柄に忠実で,利己的な思いで他の人に付け込んだりはしない人です。

23. 不错,在智利南部撒播王国的种子实在是莫大的喜乐!

チリ南部で王国の種をまくことは何と大きな喜びなのでしょう!

24. 但事实上摩西律法却严斥法利赛人为罪人。

しかしながら実際には,モーセの律法はパリサイ人をさえ罪人に定めるものでした。

25. “平等或许是人的权利,但世上没有任何政府,可以把人享用这个权利的愿望变成现实。”

「平等であることは当然の権利かもしれぬが,それを実現させ得る権威は皆無である」。

26. 事实证明 这样的声音 能最有效、实用地利用体内能量 传播它们的叫声 穿越田野和草原

こういう鳴き方は 草原やサバンナで 仲間に呼びかける時に 最も実用的で エネルギー効率のいい 方法だということが分かっています

27. 撒马利亚的下场,实在是现今离弃了耶和华的人的鉴戒!

今日エホバを捨てる人たちはみな,サマリアに臨んだ結末に留意しなければなりません。

28. 事实上,有关他一切活动的消息甚至传遍叙利亚各地。

実際,イエスの活動の評判はシリアじゅうに伝わります。

29. 接受关于马利亚的这些事实也许使一些人感到为难。

マリアに関する事実を受け入れることに心痛を覚える方もおられるかもしれません。

30. “我不知道,其实我对伯特利的生活所知甚少。” 我回答说。

「さあ,どうでしょうか。 ベテルの生活のことはよく分からないので」と,私は答えました。

31. 由于大祭司以利亚实的孙子犯了这罪,尼希米把他赶走。

この罪のゆえに,ネヘミヤは大祭司エルヤシブの孫を追い出します。

32. 2我是艾缪莱克,是吉度拿的儿子,吉度拿是以实玛利的儿子;以实玛利是艾密挪代的后代;艾密挪代就是那翻译神用手指写在圣殿墙上的文字的人。

2 「わたし は アミュレク で ある。 わたし は ギドーナ の 子 こ で あり、ギドーナ は イシマエル の 子 こ 、イシマエル は アミナダイ の 子 し 孫 そん で ある。 この アミナダイ は、 神殿 しんでん の 壁 かべ に 神 かみ の 指 ゆび で 書 か き 記 しる された 言 こと 葉 ば を 解 と き 明 あ かした、あの アミナダイ で ある。

33. 歌利亚嘲讽以色列军队,其实是对上帝大为不敬!

ダビデにはゴリアテの嘲りの言葉が,エホバへの直接の侮辱に聞こえます。

34. 来获得这种表面,并且它非常结实。 如果你想构建一个薄的金结构, 利用这种表面是非常结实的。

薄い金の構造を作る時 形は 強いものにしておきたいですよね

35. 4/ 2017年之前是所有期限LEBAC债券的平均利率,从2017年开始是回购走廊的中点;事前实际利率。

注4: 2017年より前については、全LEBAC債の満期の平均。

36. 有些人以为伯特利像个修道院,其实并不是这样。

ベテルは,ある人の想像とは違い,修道院のような所ではありません。

37. 撒玛利亚的多坍约瑟的哥哥在这片肥沃的谷地上牧羊,他们把约瑟卖给米甸和以实玛利商人。

サマリヤのドタン ヨセフの兄たちはこの肥沃な谷に羊の群れを連れて来ていたときに,弟をミデアンびととイシマエルびとの商人に売り渡した。

38. 主持这项实验的史丹利·斯郝特医生因此断定“鼓励人吸低度尼古丁香烟的运动其实是劳而无功的。”

そのため,実験を行なったスタンレー・シャハター博士は結論として,「低ニコチンたばこを広める運動は見当違いのものである」と述べています。

39. 骗子其实没有产业让人继承,只是利用人的自然愿望行骗。

こうした詐欺行為は,相続財産を得たいという自然な欲求に付け込んだものです。

40. 事实上,他的生命从灵界转移到马利亚的腹中,而马利亚的丈夫约瑟仅是耶稣在地上的养父而已。(

実際,その命は霊的な領域からマリアの胎に移されたもので,マリアの夫ヨセフはイエスの地的な養父にすぎませんでした。(

41. 1918年(民国7年)西伯利亚出兵之際,王大楨随日军赴西伯利亚及外蒙古实地考察。

1918年(民国7年)、シベリア出兵に際して、王もこれに随従してシベリアと外モンゴルの現地調査を行った。

42. 创21:14)有些学者认为,亚伯拉罕把19岁的以实玛利也放在夏甲背上;事实上,这正是有些译本的译法。(

創 21:14)中にはこの箇所を,ハガルは当時19歳になっていたイシュマエルをも背負ったという意味に解釈する人がおり,事実幾つかの翻訳ではそのような表現になっています。(

43. 玛撒是一个以实玛利人,他的后代看来住在阿拉伯。( 创25:13,14)

その理由で,「メシャ」は,子孫がアラビアに定住したと思われるイシュマエル人の「マサ」という人物の名前のつづりの異形と考えられています。 ―創 25:13,14。

44. 在实习结束前我去了澳大利亚 那是大约20年前了。

内科医として働いていた時期の最後に オーストラリアにいきました 20年ほど前です

45. 厄兹弟兄是比利时人,身材高大结实,头发卷曲乌黑。

ホイセ兄弟は,ウェーブのかかった黒髪の,体格のよい長身のベルギー人でした。

46. 也许这就是女权主义的最有利的地方, 个人的实际上就是政治的。

そして恐らくフェミニズムの最大の美点は 個人的なことが政治的であることです

47. 可是,耶利米先知在耶利米书11:20说耶和华“察验人肺腑[英文kidneys, 肾]心肠”,他所指的是实际的肾脏吗?

しかし預言者エレミヤは,エレミヤ 11章20節でエホバは「腎(直訳,腎臓)と心を調べておられます」と述べた時,文字通りの腎臓を指して言ったのでしょうか。

48. 基金组织为什么能够顺利实现这些具有里程碑意义的目标?

我々はどのようにしてこれらの重大な節目に到達できたのでしょうか。

49. 此外,他还实现了法国的预算盈余(不包括公共债务利息的支付)。

また、フランスの国家予算で黒字を回復(公債の利払いを除外)。

50. 自私的利益可能使人歪曲和屈枉事实而仅是显示故事的一面。

私利私欲というものは,物事の一面しか見せないことにより,事実をわい曲し,ゆがめることがあります。

51. 希腊语原文的意思是指保罗实际在以利里古传道,还是指他在以利里古的边界止步,还不能确定。

その原語のギリシャ語を,パウロが実際にイルリコで宣べ伝える業を行なったと解すべきか,それとも単にそこまで宣べ伝える業を行なったと解すべきか断定することはできません。

52. 士16:21-30)有一次,非利士人抢走了耶和华的神圣约柜,然后把这个战利品放在亚实突的大衮殿里。

裁 16:21‐30)フィリスティア人はアシュドドのダゴンの家にエホバの神聖な箱を戦勝記念の品として置きました。

53. 直到1660年的《奥利瓦条约》,普鲁士才脱离波兰和瑞典,实现独立。

1660年のオリヴァ条約により、ポーランドとスウェーデンはプロイセン公国の独立を認めた 。

54. 利未人。 在尼希米的日子,这人或他的一个后人盖印确认“信实的约”。(

レビ人。 この人か,そうでなければその子孫が,ネヘミヤの時代の「信頼できる取り決め」の真正さを印により証明しました。(

55. 9 菲利普回忆说:“我以为我能够应付得来,但其实没有。

9 フィリップはこう言います。「 かなり頑張っているつもりでしたが,何かが足りませんでした。

56. 顾名思义,这个运动其实跟政治有关,目的是要摆脱比利时的统治。

ですから,この運動はそもそも政治的な目的を持ったもので,ベルギーからの独立達成を目指していました。

57. 任何有限群是线性的,因为利用凯莱定理可以实现为置换矩阵。

任意の有限群は線型である、なぜならばそれはケイリーの定理(英語版)を使って置換行列によって実現できるからだ。

58. 它是个非营利社区性质的生物科技实验室 位于纽约布鲁克林 它的理念是人们可以过来 在开放友好的气氛中 上上课,在实验室里做些小实验

ニューヨーク市ブルックリンにある 非営利の市民向けバイオテクノロジー研究所です ニューヨーク市ブルックリンにある 非営利の市民向けバイオテクノロジー研究所です 人々がオープンかつフレンドリーな雰囲気で 講義を受講したり ラボ内をうろうろしたり できるようにとの思いから設立しました

59. 事实上,甚至高傲的法利赛人也可以谦卑自抑而达到这个目标。

その目標に到達するためなら,高慢なパリサイ人でさえ,身を低くするかもしれません。

60. 事实上,以利沙玛也有“书记”这个头衔,而他是个犹大首领。

同じ肩書きが「書記官のエリシャマ」についても用いられており,エリシャマはユダの君たちの一人として挙げられています。

61. 利未人。 尼希米做省长期间,哈南本人(或他的后代)盖印确认“信实的约”。(

レビ人。 本人か,さもなければその子孫は,ネヘミヤが総督だった期間に設けられた「信頼できる取り決め」の真正さを印により証明しました。(

62. 事实上,列王纪及耶利米书的大部分资料均是互为补足,相辅相成的。

実際のところ,列王記とエレミヤ書は大半の部分で互いに補い合っており,一方が省いている点を他方が埋め合わせています。

63. 俄亥俄州克利夫兰《实话报》说:“上门传道无须市政府批准。”《

オハイオ州クリーブランドのプレイン・ディーラー紙(英語)は簡潔に,「勧誘員に役所の許可不要」としました。

64. 由此可见,耶利米哀歌的确是上帝启示的写作,是一项真实可贵的记录。

したがって,「哀歌」は神の霊感による真実の貴重な記録です。

65. 亨利在日记中写道:“我先前做过一些梦,后来真的实现了,所以我相信这个梦也会实现,于是准备立即动身。”

ヘンリーは日記にこう書いています。「 夢で見たことが現実になるという経験を何度かしていたので,今度もそうなるだろうという信仰を持ち,すぐに出発の準備をした。」

66. 我们能够享用这些“果实”,并且借着赞美上帝,把“果实”分给其他人。 这是多么伟大的权利,愿我们珍之重之!

産物」にあずかり,それを自分自身の賛美の叫びによって他の人々にも分かつという大きな特権を,わたしたちが見失うことが決してありませんように。

67. 事实上,萨利给她取这名字 据他说是因为她的步伐 就像猫王的扭臀舞

実は ソリーが彼女の名付け親で 彼女の歩き方が プレスリーがやっていた ヒップを揺らすダンスに似ていたからだそうです

68. 爱邻人、不争权夺利、不参与暴力、保持忠实......乃是他们的‘日常’生活方式。”

隣人への愛,権力を求めないこと,非暴力的な態度,私事における正直さなどの道徳上の理想は......彼らにとっては“日常の”生き方の中に入っている」と述べました。

69. 但是,许多对被告不利的证词相互矛盾,有些之后还经证实属于伪证。

しかし、告発された者達に対する証言の多くは混乱しており、そのうちの幾つかは後に偽証だと分かった。

70. 例如他花大量时间精神追求物质利益,以致实际沦为财富的奴隶吗?(

物質的な事柄の追求に多くの時間とエネルギーを費やすあまり,事実上,富の奴隷となっているでしょうか。(

71. 叙利亚与以色列合谋要推翻亚哈斯王,他们的计谋必不得逞;上帝使以马内利出生,作为证实这件事的征兆

アハズを退位させようとするシリアとイスラエルの努力は失敗する。 インマヌエルの誕生を確証するしるしが与えられる

72. 插页式视频格式为实现应用获利提供了一种高价值选择:

インタースティシャル動画形式を配信できるようになると、アプリの収益性を高める選択肢が増えることになります。

73. 可是,上帝通知约瑟马利亚所怀的孕其实是由圣灵的力量促成的,而且他已拣选马利亚担任作救主的母亲的特别角色。

しかし神は,マリアが身ごもったのは聖霊の力によること,また救い主の母となる特別の役割を担うようご自分がマリアを選んだことをヨセフにお告げになりました。 こうした保証の言葉を聞いて,ヨセフはマリアを家に迎えました。「

74. 布拉德利抨击自由铸造银币,并再次呼吁实行高比例的保护性关税。

ブラッドリーは自由銀を非難し、再度高い保護関税を要求した。

75. 老实说,我游意大利中部时在比萨停下来只是为了参观斜塔。(

ありのままをお話しすれば,イタリアの中部を旅したときにわたしがピサに立ち寄ったのは,斜塔を見るというただそれだけのためでした。(

76. 非营利组织:适用于遵照印度法律成立且位于印度境内的任何非政府组织 (NGO) 或慈善实体,或者获得相应非营利组织授权代表其投放选举广告的实体(例如广告代理)。

インドの法律の下で設立され、インドを拠点とする非政府組織(NGO)または慈善団体である場合、または非営利団体に代わって選挙広告を配信することが非営利団体によって承認された団体(広告代理店など)である場合、非営利団体として申請します。

77. 在大卫心目中,歌利亚这个巨人与上帝相比,实在是无足轻重

ダビデは,巨人もエホバに比べればちっぽけな存在と見ていた

78. 营销研究杂志》(英语)报道:“有些人用欺诈的手段来获取利益,但偶尔也会为人诚实,所以自己骗自己,说自己还算是诚实的。”

ジャーナル・オブ・マーケティング・リサーチ」誌(英語)はこう述べています。「 人々は,自分が得をする程度に不正を行ないつつ,自分のことを誠実だと思える程度,正直に行動する」。

79. 虽然这枚硬币的名称为墨丘利10美分,实际上并不是罗马神话中的墨丘利,也并不是指化学元素汞(汞的英文也为Mercury)。

通例この硬貨は「マーキュリー・ダイム」と呼ばれるが、硬貨にはローマ神話の神であるメルクリウス(英語読みではマーキュリー)は描かれておらず、また硬貨に水銀(英語でマーキュリー)も含まれていない。

80. 约翰福音7:52)许多圣经译者及圣经学者指出,法利赛派说微不足道的加利利从未出过先知,也不会有先知兴起来,这个说法其实并不精确。

ヨハネ 7:52)翻訳者や研究者の多くは,パリサイ人が十把一からげに,卑しいガリラヤから預言者が起こったことはないし起こることもないと言っていたのだろう,と述べています。