1. 他们可以做一些学识方面的推测。

目星をつけるのが精一杯です

2. 真正的建筑出自内心,而不是来自学识

だから建築のリアリティは肉体的です 知的ではないのです

3. * 借着研读也借着信心寻求学识;教约88:118。

* 研究 に よって,また 信仰 に よって 学問 を 求め なさい, 教義 88:118.

4. 我决心要向他表明我是个多么有学识的人!

どんなに教養があるかを思い知らせてやるわ。

5. 比尔年轻力壮,既有学识又有稳固的经济基础。

ビルは若いスポーツマンで教養もあり,経済的に安定していました。

6. 由于学识不多,她请了家庭教师替孩子补习功课。

自分はあまり教育を受けていないので,人に頼んで年上の子どもたちの勉強を見てもらっています。

7. 例如,亚洲一群会众有个年长姊妹,她的学识不多。

例えば,極東の会衆に交わるある年配の姉妹は,教育をほとんど受けていない人です。

8. 哥林多前书2:1,2)保罗并没有炫耀学识,哗众取宠。

コリント第一 2:1,2)パウロは,自分の学識によって聞き手を感服させようとはしませんでした。

9. 翻译传单的人,是我们的圣经学生,都是有学识的人。

翻訳者たちは,わたしたちと聖書を研究している,教養のある人々でしたが,わたしが同席して各文が正しく翻訳されるように見届けなければなりませんでした。

10. 使用“浮夸的言词”只会令人反感,尤其是学识有限的人。(

そのような「もったいぶった話し方」は,教育や能力の限られた人には特に,威圧的なものになりがちです。(

11. 使徒保罗便曾在学识渊博的犹太公会成员迦玛列门下受教。(

使徒パウロは,ユダヤ人のサンヘドリンの成員である学者ガマリエルの足下で教育を受けた人物でした。(

12. 传道书9:11,《新世》)这些据称有学识的人怎样看待圣经的诫命呢?

伝道の書 9:11)見識のある人とみなされていた彼らは,聖書のおきてをどのように扱ったのでしょうか。

13. 耶利米书36:11,12,14)由此可见,巴录必定是王室中一个有学识的官员。

エレ 36:11,12,14)ですからバルクは,王室に仕える学識ある役人だったに違いありません。

14. 「寻求学识」(教约88:118)不仅是来自神的一项命令,也是一项神圣的志业。

「学問を求め〔る〕」とは(教義と聖約88:118),神の戒めであるだけでなく,神聖な探求でもあります。

15. 不错,上帝的话语对最卑微和最没有学识的人也可以发挥很大的力量。

神の言葉は確かに,つつましい無学な人々にも強い影響を与えるのです。

16. 两大主要党派的参议员都称赞了她在议事程序上表现出的公正和学识。

二大政党の議員はその役割において議会手続きに関するコリンズの公平さと知識を賞賛した。

17. “具有不同学识的作者认为,恐龙消失是由气候恶化......或食物不足所造成的。

「様々な分野の著述家たちは,恐竜が姿を消したのは気候の激変のため,......あるいは食物が激減したためであることを示唆している。

18. 年纪老迈导致的各项限制,其实能成为灵性学识和灵性见解的非凡来源。

年齢を重ねることでおのずと生じてくる限界が,実際には霊的な学びと深い見識をもたらすすばらしい源となることがあります。

19. 我们不难听到满足自骄心的宣传:“聪明人不会不知......”,或者“像你一样有学识的人准能看出......”。

誇りに訴えているかどうかは,多くの場合,次のような言い回しに注意すれば見抜けます。 例えば,「知性ある人ならだれでも知っていることですが,......」とか,「あなたほど教育のある方ならきっと分かるはずですが,......」などという文句です。

20. 出席会议的人当中,有一位被誉为当代学识最渊博的。 这人就是凯撒里亚的优西比乌斯。

出席者の中に,当時最も博学な人物とみなされていたカエサレアのエウセビオスがいました。

21. 12 试问世上有多少头脑精明、学识渊博的人,会愿意耐心聆听一个智力低得多的人说话呢?

12 学識ある才知あふれた人たちで,自分よりはるかに知性の劣る人の話にこれほど辛抱強く耳を傾ける人がどれほどいるでしょうか。

22. 卖座的电影和受欢迎的电视节目,常常出现俊男美女、富豪和有学识的人在赌场消遣的镜头。

人気の映画やテレビ番組はよく,賭け事,特にカジノでの賭け事を,美しく裕福で洗練された人々の遊びとして描いています。

23. 我们时刻提醒自己,别人的家境、学识要是比不上我们的话,千万不可鄙视他们,也不可歧视其他族裔。

私たちは特に,自分たちよりも貧しい,あるいは教育をあまり受けていない人や民族的背景の異なる人をだれにせよ決して見下さないよう意識的に注意しています。

24. 马可福音1:22)抄经士教导人时,很喜欢以所谓的口传律法为依据,引用一些有学识的犹太导师的话。

マルコ 1:22)書士たちは教える際,いわゆる口伝律法に言及したり,昔の博学なラビを引き合いに出したりすることを好みました。

25. 不错,从简陋的黑人居住区的居民以至学识渊博的科学家,谁不深受非洲的野生动物产业所吸引呢?

確かに,質素な非白人指定地区の住民から,高い教育を受けた科学者に至るまで,野生生物というアフリカの遺産に感動しない人がいるでしょうか。

26. 教士认为韦尔多信徒都是学识少读书少的平民,不配传道。 1179年,沃德斯请求教宗亚历山大三世授权给他传道。

僧職者たちはワルド派の人々を無知文盲とみなしていましたが,1179年にヴォーデは,教皇アレクサンデル3世から伝道活動の正式な許可を得ようとしました。

27. 这使华尔殊夫人感觉不安,她问丁道尔为什么“我们应当相信你过于相信这些学识渊博、持有圣职的大人物。”

ウォールシュ夫人は心配になり,「これほど偉大で学識に富む,聖職にある方々を前に,私たちがあなたの言うことを信じなければならない」理由を説明するようにと言いました。

28. 提摩太前书2:3,4)相反,凡秉性不适宜得永生的人,不管多么聪明,学识多么丰富,耶和华都不让他们明白圣经。

テモテ第一 2:3,4)他方,正しく整えられていない人は,どれほど聡明,また教育があっても,聖書の真理を理解することができません。

29. 它没有衡量我们的才智和我们的勇气, 也没有衡量我们的智慧和学识, 更没有衡量我们对祖国的赤子之心和奉献。

「GNPは私達の機知も勇気も 知恵も学んだことも ましてや私達の愛国心も慈悲さえも計らない」

30. 他们也由于熟习拉比的传统,因而自视过高,不可一世,瞧不起那些学识不多的平民,甚至把他们视为无知、可鄙,和该受咒诅的。(

この著名な宗派の成員は,自分たちが博学であり義にかなっていると考えて誇りました。

31. 爱因斯坦成为一个人道主义者, 不是因为他关于时空和物质的 创新学识, 而是因为当德国遍布法西斯主义者时,他是一个犹太人。

アインシュタインが 人道主義者となったのは 空間や時間や物質に関する 傑出した知識が故ではなく ファシストを生んだドイツ育ちの ユダヤ人だったが故です

32. 历史作证公元第二世纪的罗马哲学家塞尔苏斯肆意讥嘲基督徒说,“劳工、鞋匠、农夫,最没有学识和教养的人,竟成为福音的热心宣扬者。”(《

西暦2世紀のローマの哲学者ケルススが,「労働者や靴職人,農民,何も知らない田舎者が福音の熱心な伝道者であることを嘲笑した」のは歴史上の事実です。(

33. 徒14:1-3)不要忘记,我们的传道工作既有圣灵作为后盾,我们就无需畏惧,反之要乐于把真理告诉邻居、同事、同学、亲属、学识丰富或家境富裕的人。

使徒 14:1‐3)宣教奉仕においてこの強力な後ろ盾があることを忘れないなら,近所の人,職場の同僚,クラスメート,親族,教育のある人,富裕な人に真理を伝えるとき,しり込みするようなことはないでしょう。

34. “绍塞司[公元第二世纪],第一个撰文攻击基督教的作家,肆意讥嘲基督徒,说劳工、鞋匠、农夫,最没有学识和教养的人,竟成为福音热心的宣扬者。”

「キリスト教に反対した最初の著述家ケルサス[西暦2世紀]は,労働者や靴職人,農夫,何も知らない田舎者が福音の熱心な伝道者であることを嘲笑している」。

35. 值得留意的是,耶和华没有把儿子诞生的信息向当时学识丰富、势力强大的宗教领袖宣告;刚相反,他只向一些在野外露宿、劳碌作工的牧羊人透露出来。

エホバがみ子の誕生を知らせることにされたのは,学識があり,影響力の大きい当時の宗教指導者たちではなく,戸外に住んでいた,素朴な労働者たちだったということに注目してください。

36. 到18世纪后半叶,弗吉尼亚殖民地的上层阶级的男性已经普遍具有较高的学识,古典的礼仪教养与近代思想家、法律学者的著作都能一定程度地通晓。

バージニア植民地では18世紀後半までに上層階級の男性は管理の学識を持つようになり、古典的な教養や近世の思想家や法律家の著作にある程度通じていた。

37. 在这样难得的机遇下 他们可以从头开始 就选择了博雅教育 因为博雅教育最能够培养出 具备丰富学识的学生,并陶冶出优秀的道德 这一点 从它的历史即可看出

新しく始めるこの貴重な機会を受けて 彼らは最も説得的な 教育モデルとして リベラル・アーツを選んだのです というのは リベラル・アーツが 歴史的に 学生の幅広い知的能力と 深い倫理素質を最大限に 伸ばすものだったからです

38. 作家斯蒂利亚诺斯·拜拉克塔里斯表达许多学者有见地的看法,他说塞拉芬“努力不懈,是个有学识的先驱者”,他受到攻击是因为拥有同时代的人无法理解的知识。

著述家のスティリアノス・バイラクタリスは,情報に通じた多くの学者の見解を言い表わし,セラフィムは時代に先んじていたために攻撃された『働き人で見識ある先駆者』だったとしています。

39. 闪族语教授艾伦·米勒德指出,在犹太人当中,只有“巴勒斯坦那些上流社会人士,或自称有学识的人,又或者是法利赛派的人,以及像尼哥德慕那样的导师”才可以拥有自己的经卷。

セム系諸語の教授アラン・ミラードによると,ユダヤ人で聖書の巻き物を個人的に持っていたのは,「パレスチナの特権階級,教育があると自負する人々,パリサイ人の一部,ニコデモのような教師たち」だけだったようです。

40. 42凡叩门的,他必为他开门;凡因自己的学识、智慧、财富而a张狂的b智士、学者、财主—是的,这些人是他所藐视的;除非他们抛弃这些,在神前自认c愚昧,极度d谦卑,否则他是不会为他们开门的。

42凡叩门的,他必为他开门;凡因自己的学识、智慧、财富而a张狂的b智士、学者、财主—是的,这些人是他所藐视的;除非他们抛弃这些,在神前自认c愚昧,极度d谦卑,否则他是不会为他们开门的。