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1. 妇女的更年期
女性の更年期
2. 花黄:古代妇女的面饰。
彩丑:主に、年老いた女性の役。
3. * 我,主神,喜悦妇女的贞洁;各2:28。
* 主 なる 神 で ある わたし は,婦人 たち の 貞節 を 喜ばしく 思う, ヤコ 2:28.
4. 说真的,很少人会欣羡妇女的工作。
しかも,華やかな仕事をしている女性はまれです。
5. • 虐待妇女的男人也会对其他人动武。
● 暴力を振るう人はだれに対しても乱暴。
6. * 因为我,主神,喜悦妇女的贞洁;各2:28。
* 主 なる 神 で ある わたし は,婦人 たち の 貞節 を 喜ばしく 思う, ヤコ 2:28.
7. 在“更年期”内,妇女的骨骼会失去一些钙质。
更年期に女性の骨はカルシウムを失う傾向があります。
8. 这种传统有没有影响耶稣对待妇女的方式呢?
そのような伝承は女性に対するイエスの扱い方に影響を与えていましたか。
9. 甚至妇女的高度也可能超过6英尺6寸(2米)。
女性でさえ身長が2メートルを超える人がいます。
10. * 增加融资渠道非常重要,特别是对妇女的融资渠道
* 融資へのアクセス(特に女性)の拡大が重要
11. 好像卡尼亚尔省印第安妇女的红裙,就让人想起红鹟。
例えば,カニャル州のインディオの女性のはくスカートの緋色はタイランチョウの深紅色でした。
12. “我们有世界的承诺:阿富汗妇女的权利”提出的主要建议:
「国際社会の空虚な約束:アフガニスタンでの女性の権利の現状」における主要な政策提言/勧告は以下となる。
13. 这个集中营主要是用来囚禁妇女的,但也有小部分男犯人。
その収容所はおもに女子用でしたが,小さいながらも男子用の区画がありました。
14. 这一条文的用语修改了,但妇女的地位有没有因而提高呢?
しかし,この条文の言葉遣いを変えることによって,女性の地位は変わったでしょうか。
15. 其他妇女的经期不准,相隔时间由三个星期至几个月不等。
かと思うと,月経周期が不順になり,3週間になったり,数か月になったりする人もいます。
16. 不过若要真正改变,就需要让妇女的力量 参与到世界当中
しかし真の変革には世界を取り締まる― 女性の力が必要
17. 撒莱也要做传统中东妇女的家务,例如揉面、烘饼、纺纱、缝衣。(
サライも,麦粉をこね,パンを焼き,羊毛を紡ぎ,衣を縫うことなど,当時の文化において伝統的に女性が行なっていた仕事を取り仕切っていたに違いありません。( 創世記 18:6,7。
18. 因此,她赢得了管理妇女的希该的喜爱,也在王面前得蒙恩宠。
ペテ一 3:4)こうして,彼女は女たちの守護者ヘガイの前で,また王の前でも恵みを得ました。
19. 更年期是妇女的月经或月事,以及她的生育能力,终止的时期。
更年期とは女性の月経周期が閉止に近づき,それに伴って子供を産む能力がなくなる時期を言います。
20. 《耶稣时代的巴勒斯坦》一书说:“有时候,妇女的地位跟奴隶差不多。
「キリスト時代のパレスチナ」という本はこう述べています。「 ある場合,女性は奴隷とほとんど同列に置かれた。
21. 塞弗认为“地球上再没有其他地方(比这个国家)更歧视妇女的了”。
しかし男性が女性を支配し卑しめることは広く行なわれています。
22. 要考验一个妇女的才干,看看她在压力之下怎样处事是个好方法。
女性の気質が試されるのは,緊迫した中でも何とかやってゆかなければならないときです。
23. 配子输卵管移植(GIFT)是从妇女的卵巢抽出卵子,把卵子与精子结合。
配偶子卵管内移植,ギフト法(GIFT,gamete intrafallopian transfer)。
24. 拐卖妇女的人走遍火车站、穷乡僻壤、闹市街头,搜寻容易上当的对象。
人間を密売する者たちは,鉄道の駅や貧しい村々や都会の街路をくまなく回り,無防備に見える少女や若い女性を物色します。
25. 根据恩格斯(1884年),从封建主义轉為私有土地對妇女的地位有巨大影响。
エンゲルス (1884) は、封建制度から土地私有制に切り替わったことで女性の地位が大きな影響を受けた、としている。
26. 这名妇女的婆婆则说,她曾在这群人被俘期间去曼毕吉找ISIS指挥官陈情。“
義理の母はマンビジでのグループ拘禁中に、イスラム国指揮官のところに苦情を申し立てに行ったと語る。「
27. 美国作家休利特(Sylvia Ann Hewlett)声称,女权运动在若干方面使妇女的境况反而更差。
女権拡張運動のおかげで女性の境遇はある面では悪くなったと,米国の著述家シルビア・アン・ヒューリットは主張します。
28. 另外一个例假带来的不便, 是社会强加在 月经期的女孩和妇女的一些限制。
生理になったことで 他にも問題が起こりました それは生理期間中には 少女と女性に 社会的制約が課されることです
29. 这些抗议,这些游行, 永不妥协的事实是 妇女的权利是人权的基本一部分,句号。
抗議や、デモ行進、そして 「女性の権利とは人権である」という 断固とした立場 それが
30. 妇女的地位不但在俄国大为提高,在其他地方也有或大或小程度的类似发展。
ソ連で生じたことは,多かれ少なかれ,ほかの国々でも生じました。 婦人に参政権を与えた最初の国はニュージーランドです。
31. 典型的例子是,虽然农业是妇女的领域,但发展家们却以新的耕作方法教导男子。
その良い例として,開発業者は,農業が女性の領分であっても,男性に新しい農法を教えます。
32. 一项对漏食了两次低含量避孕丸的妇女的调查发现百分之36的妇女‘避过’了排卵。《
低用量ピルを2回服用し忘れた女性を対象にした調査の結果,それらの女性の36%には排卵が「なかった」ことが分かりました。「
33. 在人生这个阶段,由于雌激素的分泌量下降,妇女的阴道内膜会变薄,润滑力也减低。
女性の人生のこの時期には,エストロゲンの量が減少し,それにつれて膣の組織は薄くなり,潤いを欠くようになります。
34. 据说日本原是母权制度社会,但随着多个世纪过去,社会的急剧变迁以致妇女的地位低落。
日本はもともと家母長制であったと言われていますが,幾世紀もの間の様々な社会的変化が女性の地位を著しく低めました。
35. 关于激素变化对妇女的行为可以产生什么影响——倘若有的话——研究人员的意见也莫衷一是。
ホルモンの変動が女性の行動になんらかの影響を及ぼすとすれば,どんな影響があるのか,ということについては諸説があります。
36. 利未记20:10)在古代,邻近以色列的民族都极端剥削妇女,但摩西律法却提高和巩固妇女的地位。
レビ記 20:10)律法は女性を差別するどころか,女性の地位を高め,周辺諸国の間で当たり前のように行なわれていた搾取から,女性を保護していたのです。
37. 报告指出,“百分之40妇女的死亡是心脏病和中风所致,每年就有4万1000名妇女死于这两种疾病”。
また報告によれば,「心臓病と脳卒中は,女性の死因の40% ― 年間4万1,000人以上 ― を占めている」。
38. 三月二十日,一群暴民手持木棍和火炬,闯进几位见证人妇女的寓所。 她们被殴打和赶离自己的家园。
3月20日には,こん棒とたいまつを手にした暴徒たちが,エホバの証人である幾人かの女性の家に押し入りました。 それらの女性は打ちたたかれ,家から追い払われました。
39. 维纳斯和茀萝拉是恬不知耻的淫妇,巴赫斯是个醉汉,茂乔利是个劫匪,阿波罗则是勾引妇女的能手。
ビーナスとフローラはずうずうしい売春婦,バッカスは大酒飲み,マーキュリーは追いはぎ,アポロは女たらしでした。
40. 论到阿帕切族,另一份参考资料说:“料理农场是妇女的本分,她们一点都不觉得这些工作是卑下的。
別の資料はアパッチ族の人々について次のように述べています。「 農作業は女性の仕事だった。
41. 癌症最近我将一份1994年4月8日刊(英文版)的杂志送给母亲的医生,该杂志谈及有关“乳癌——妇女的惊骇”。
ガン 私は最近,「乳ガン ― 女性ならだれもが抱く不安」という題の貴誌,1994年4月8日号を母の主治医に渡しました。
42. 1:11,21-23,27,28)还有亚比该,因为表现适合妇女的顺服和见识,她赢得大卫的赏识,后来更成为大卫的妻子。——25:32-35。
1:11,21‐23,27,28)さらに,アビガイルの模範があります。 彼女は女らしい服従と,ダビデの称賛を勝ち得た分別を示したので,後にその妻となりました。 ―25:32‐35。
43. 丹麦多位研究家声称:‘也许是尼古丁的作用,大量吸烟的妇女的催乳激素(催促乳量生产的荷尔蒙)水平较低。’
デンマークの研究者たちは,「恐らくニコチンが作用した結果であろうが,ヘビースモーカーの場合,母乳の生産を刺激するホルモンであるプロラクチンのレベルが低い」と述べています。
44. 在另一方面,妻子却无任何离婚捷径,惟一的方法便是离开虐待妻子的丈夫,逃到收容妇女的庙宇里躲起来。
妻のほうは,粗暴な夫から逃れる女性のための駆け込み寺に身を寄せる以外,自分のほうから離婚をする手段はないも同然でした。
45. 另一个例子是女权运动。 女权运动改变了西方社会妇女的生活,为妇女争取到选举权、高等教育机会和就业发展机会。
別の例は女権拡張運動です。 これによって女性に投票権が与えられ,高等教育や仕事の機会が広がるなど,西欧世界で女性の生活は変わりました。
46. 创世记38:14,15)基督徒妇女的发型及头发颜色(若染发的话),她所佩戴的珠宝饰物及所采用的化妆品,究竟发出什么信息呢?
創世記 38:14,15)クリスチャンの女性のヘアスタイルや(もし染めているなら)髪の色,あるいは装身具や化粧品の使い方などが伝えるのはどんなメッセージでしょうか。
47. 一本圣经词典这样描述古人普遍对待妇女的态度:“在古代,地中海和近东地区的妇女并没有现代西方女性所享有的自由。
「古代の地中海世界また近東諸国のどこにも,女性が,現代西欧社会の婦人たちが持つような自由を与えられていた国はなかった。
48. *结果,“肺癌杀害妇女的数目已接近乳癌的数目,而且有越来越多女性患上‘男子’所患的心脏和胸部疾病。” 伦敦的《星期日泰晤士报》报道说。
* その結果,「乳ガンで死亡する女性とほぼ同数の女性が肺ガンで死亡しており,『男性に多い』心臓や胸部の病気にかかる女性が増えている」と,ロンドンのサンデー・タイムズ紙は報じています。
49. 而这个女孩,当她还只是17岁的时候 在阿富汗, 就穿着一件布卡 走到会场里, 记录了那里发生的针对妇女的血腥暴力 在布卡底下,是她的摄像机。
17歳の時 ブルカの下にカメラを隠し アフガニスタンで女性に対して 残虐な行為を行っている場所に潜入し ブルカの下に隠したカメラで その様子を― 記録したのです
50. 乳癌 在你们一系列“乳癌——妇女的惊骇”(1994年4月8日刊,英文版)的文章中,你们并没有提及一些研究,证实母乳哺儿可以减低患乳癌的机会。
乳ガン 「乳ガン ― 女性ならだれもが抱く不安」という一連の記事(1994年4月8日号)には,子供を母乳で育てると乳ガンになる危険が少なくなる可能性のあることを示す研究について何も触れられていません。
51. 各国政府和医师应遵循世卫手册,确保本身行为符合伦理,尊重妇女的隐私和尊严,并致力于教育同侪停止执行‘贞洁检验’这种野蛮做法。”
各国政府と医師たちはWHOハンドブックに従い、女性のプライバシーと尊厳を尊重すべく倫理的に医療処置を行うとともに、『処女検査』という苦しみを廃絶すべく同僚たちを教育する措置をとるべきだ。」
52. 该建议收录于世卫组织2014年11月发布的《对遭遇亲密伴侣暴力或性暴力妇女的健康照护》手册,要求医疗工作者绝对不应实施“贞洁检验”。
WHOの ハンドブック「親しい関係のパートナーから暴力および性暴力を受けた女性のためのヘルスケア」(2014年11月発表)の勧告には、医療従事者が決して「処女検査」をすべきではないとある。
53. 耶和华向古代的以色列人宣布说:“妇女不可穿戴男子所穿戴的,男子也不可穿妇女的衣服,因为这样行都是耶和华——你上帝所憎恶的。”——申命记22:5。
強健な男子もまた女のマントを身に着けるべきではない。 だれにせよこうしたことを行なう者は,......エホバにとって忌むべきものとなるのである」― 申命記 22:5。
54. 骨质疏松症的确切成因仍然是未知之素,可是,身体缺乏钙质和维生素D、妇女的雌激素水平降低,以及缺乏运动也会助长骨质疏松症形成。”
骨粗鬆症のはっきりした原因は分かっていないが,食事にカルシウムやビタミンDが足りない,女性の場合はエストロゲンの量が下がる,運動が不足しているなどが,発症の原因と思われる」。
55. 我刚刚提到了救主时代和福音复兴早期的坚定、自信又忠信的妇女。 但是在我们自己的时代,又有哪些这样的妇女的门徒榜样和见证呢?
これまで,救い主の時代と福音が回復された初期の時代における「確固とした女性たち」のことを話してきました。 では,この現代に生きる「確固とした女性たち」の,弟子としての模範と証についてはどうでしょうか。
56. 2007年,阿富汗政府根据《关于妇女的国家行动计划》(National Action Plan for Women)承诺改革这些法规,一组专家委员会还草拟新的《家庭法律》(Family Law)以改善妇女权利。
アフガニスタン政府は、2007年に「アフガニスタンの女性のための国家行動計画」でこうした法律を改正すると定め、専門家委員会が、女性の権利改善に向けた新しい家族法を起案した。
57. 主持家政和照顾儿女依然是妇女的首要责任,即使她们在外担任全时工作亦无例外。 同时,尽管人们唱着相反的高调,这项责任在所有社会阶层中并没有很大差别。
女性は全時間の仕事に就いている場合でも,相変わらず家庭内の仕事や育児の責任を担っている。 これとは反対のことが美辞麗句を並べて言われてはいるが,社会各階層の間ではほとんど違いがない。
58. 报告继续说:“试想想,年轻男子利用心理压力、药物或酒类饮品,削弱妇女的抵抗力,成功诱使17到20岁的年轻女子不自觉地跟他们发生性行为,成功机会超过百分之50。”
若い男性たちが心理的なプレッシャー,薬物,アルコールなどを使って女性の抵抗する力を徐々に失わせようとすることからすれば,17歳から20歳の若い女性が自らの意思に反してセックスさせられる確率は,50%を優に上回るだろう」。
59. 一个专门辅导受虐待妇女的顾问说:“申请保护令的妇女要不是遭到毒打、被刀刺伤,就是害怕被掐死。 除了肉体上的摧残,她们各人还要长期忍受精神虐待,简直苦不堪言。”
虐待されている女性を扱っているカウンセラーは,次のように述べています。「 命にかかわるような殴打,刺傷,首を絞めることなどの暴行からの保護命令を求めて来る女性たちは一様に,非身体的な虐待を受けた,長く痛ましい過去をも背負っていた」。
60. 伊利莎白·巴米勒写道:“有些印度妇女的景况实在苦不堪言。 假如她们像世界各地的少数民族一般受到别人注意,她们的苦况必然会引起人权组织的关注。”——《愿你有百子千孙》。
エリザベス・ブミラーはこう書いています。「 インドの一部の女性たちはあまりにも悲惨な状態に置かれているため,彼女たちの窮状に対して,世界の他の場所にいる少数民族や少数人種グループに対するのと同様の注意が向けられるとすれば,人権擁護団体は彼女たちの言い分を取り上げることだろう」―「あなたが100人の息子の母親になれますように」。
61. 提摩太前书2:9,《新世》)《壮年时代》一书坦率地警告说:“少女式的服装和发型会使中年妇女的面貌和身材看上去较老,可是成年人的服装和发型却可以加强她那成熟的吸引力。”
テモテ第一 2:9)「壮年期」と題する本は率直にこう警告しています。「 少女趣味的な服装やヘアスタイルをすれば,中年女性の容ぼうや容姿がことさら老けて見えるにすぎないが,大人としてのふさわしい服装やヘアスタイルはその女性の円熟した魅力を補って完成に至らせる」。
62. 这些暴力行为还包括“在家庭内[和社会上]发生的身心方面和性方面的暴力行为,包括殴打、家庭中对女童的性凌虐、因嫁装引起的暴力行为、配偶强奸、阴蒂割除和其他有害于妇女的传统习俗”。
この暴力には,特に,「家庭内や一般社会において起こる肉体的,性的,また精神的暴力」が関係しており,「殴打,女児への性的虐待,持参金がらみの暴力,夫婦間の強姦,女性性器の切除,女性に有害な他の伝統的慣習が含まれ」ます。
63. 约翰福音15:19)事实上,在大多数的情况下,一个男子若戴上妇女的假发和穿上女子的装束,他不单只看来毫无男子气概,而且会打开机会让其他男子向他提议作反常的性行为!——申命记22:5。
ヨハネ 15:19)概して男性が女性のかつらをかぶり,女性の服を着ると,その人は柔弱に見られるだけではなく,不自然な仕方で性を用いようとする他の男たちから話を持ちかけられることにもなります。 ―申命記 22:5。
64. 但是摩洛哥近年来妇女权利的进步表明情况恰恰相反:世俗和宗教妇女的激进思想、各政党的考虑算计和国王发挥的重大作用这三种因素巧妙的融合起来,共同促成了这种实质性的进步。
しかし、近年モロッコで実際に見られた女性の権利の進展は、異なる状況を示唆する:非宗教的または宗教的な女性による活動のユニークな組み合わせ、政党の見積もり、そして王の重要な役割が、真の進展へとつながった。
65. 扎林娜·巴蒂是有名的社会学家,她被问及对于以女权运动作为一种社会工具有什么看法时答道:“在印度,女权运动意味到要聆听妇女的倾诉,把她们组织起来,以及授予她们技术、卫生和营养方面的教育。”
著名な社会学者のサリーナ・バッティ氏は,フェミニズムを社会福祉の手段にすることについて尋ねられたとき,「インドにおけるフェミニズムは,女性の問題に耳を傾け,女性たちを組織し,保健や栄養の指導と共に技術指導を試みることなのです」と語りました。
66. 这份长达96页的报告,“我们有世界的承诺:阿富汗妇女的权利”, 在五个领域中详细列出一些有象征性的侵犯人权案例。 其领域包括:攻击参与公共生活的女妇女,暴力侵害妇女行为,儿童和强迫婚姻,无法获得司法和女童无法获得教育。
96ページのレポート「国際社会の空虚な約束:アフガニスタンでの女性の権利の現状」は、アフガニスタンでおきている以下の5つの分野に関する人権侵害に関連する代表的な事件について詳述した報告書である。