1. 我对你的厚颜无耻感到惊讶。

君の厚かましいのには呆れたよ。

2. 他主人的妻子貌美如花,但却厚颜无耻。

その人の雇い主の妻は,多情で厚かましい女性でした。

3. 30:15,16)内容也描述一个淫妇厚颜无耻地否认行淫。

30:15,16)姦淫を行なう女が自分には罪はないと決め込む厚かましさが述べられています。

4. 无耻的行为指“淫荡好色、放浪形骸、厚颜无耻、猥亵下流”。

みだらな行ないには,「放縦; 奔放; 恥じ知らずの行ない; 行為の卑わいさ」が関係しています。

5. 一个人若厚颜无耻地提倡令人震惊的可憎性行为,便会犯了行为放荡之罪。

ショッキングで,嫌悪の情を催させる性活動をあつかましくも推し進める人はみだらな行ないの罪があるとされるでしょう。 言うまでもなく,そうした態度を示す人はポルネイアを犯すところにまで落ち込むかもしれません。

6. 撒迦利亚书13:2)以色列人荒淫无度,显示出他们厚颜无耻,轻视甚至蔑视耶和华的权柄和标准。

ゼカリヤ 13:2)民の生き方には,エホバの規準と権威を無視したり蔑視したりする厚かましい態度が表われていました。

7. 在男孩子当中,年纪较大的诱奸者通常被称为“豺狼”,这是“贪得无厌、厚颜无耻的残暴行为的象征”。

少年たちを唆していた年長の者は普通,“貪欲や厚顔無恥な獰猛さの象徴”である“オオカミ”と呼ばれていました。

8. 利18:17;19:29)希腊语词a·selʹgei·a阿塞吉阿(意即“无耻的行为”)可译作“淫荡好色,放浪形骸,厚颜无耻,猥亵下流”。(

レビ 18:17; 19:29)ギリシャ語アセルゲイア(みだらな行ない)は,「放縦; 奔放; 恥じ知らずの行ない; 行為の卑わいさ」とも訳されるかもしれません。(

9. 荷兰天主教学者伊拉斯谟(Erasmus)在1518年所写的话实在公允不过:“罗马教廷的厚颜无耻已达到极点了。”

オランダのカトリックの学者エラスムスが1518年に,「ローマ教皇庁の破廉恥ぶりは頂点に達した」と書いたのは,けだし当然でした。

10. 他们的罪过就像所多玛的罪一样可恶,却还摆出一副厚颜无耻、死不悔改的表情,这正好揭露了他们的罪。

恥も悔い改めもない顔の表情までが,ソドムの罪と同じほど嫌悪すべき彼らの罪をさらけ出しています。

11. 可以理解的是,对很多尊重圣经是上帝话语的人来说,这些教派厚颜无耻地滥用圣经,事情实在令人震惊。

神の言葉として聖書に敬意を払う多くの人が,これらのカルト教団による厚顔な聖句の誤用にぞっとするのもうなずけます。

12. 尼4:3,7,8)后来,这个厚颜无耻的亚扪人还占用圣殿院子里的膳堂;尼希米忍无可忍,愤然把他的家具全扔出去。(

ネヘ 4:3,7,8)しかし後に,彼は厚顔にも神殿境内の大食堂を使用するようになりましたが,ついにネヘミヤは憤りを込めて彼の家具を外に投げ出しました。(

13. 长老要决定人是否有无耻的行为,就该留意当事人是否明目张胆、放浪形骸、污秽不洁、厚颜无耻或伤风败俗。

他方,エホバの律法に対する重大な違犯で,それを犯した人が厚顔無恥な態度をあらわにしていない場合でも,『貪欲さ』が関係しているかもしれません。

14. 例如,维纳斯和福罗拉是厚颜无耻的娼妓;巴克斯是个醉猫和饕餮;墨丘利是个拦路劫匪;阿波罗则是个色狼。

例えば,ウェヌスやフローラは厚かましい売春婦,バッカスは飲んだくれの道楽者,メルクリウスは追いはぎ,そしてアポロは女たらしでした。

15. 他们明明知道律法里关于祭物的要求,却厚颜无耻地献上劣等的祭物,结果耶和华不得不严厉地责备他们。(

犠牲に関する律法を知ってはいましたが,残念ながらエホバからの強い助言が必要になるほど,甚だしい怠慢に陥っていました。(

16. 如果我们与儿女经常收看低级趣味的电视节目,久而久之,剧中人厚颜无耻、目中无人、讽刺挖苦的态度就会在我们的行为举止上反映出来。

自分と子供たちが,架空の事柄や浅はかな番組を見ることを習慣にしているなら,わたしたちの礼儀はやがて,わたしたちが見ている登場人物の生意気で,不敬で,冷笑的な態度を反映するようになるでしょう。

17. 9 这项谴责继续说:“他们进一步弃绝主和他的王国,自愿与撒但的组织打成一片,并且厚颜无耻地向世界宣布国际联盟是上帝的王国在地上的政治表现,由此将他们的不忠表露无遗。”

9 糾弾は続きました。「 それに加え,彼らは意図的にサタンの組織と結託することにより,また国際連盟が地上における神の王国の政治的表現であることを大胆にも世に知らせることにより,主とその王国を否認し,自分たちの不忠節を明らかにした」。

18. 他犯罪之后,还设法掩饰自己的罪行。 上帝审问他时,他非但没有表示哀伤或后悔,恳求上帝宽恕,还厚颜无耻地为自己辩护,并试图把罪过推在夏娃身上,甚至责怪耶和华令他犯罪。

審理を受けた時,アダムは悲しみや後悔の念を示さず,許しを請うこともせず,自分を正当化しようとして責任を他の者に転嫁し,自らの意識的な罪に関してエホバを責めようとさえしました。「