1. 不过这只是个可怕的传言而已。

しかしながら、これはほんの序幕にすぎなかった。

2. 在有些情况下,我们大可不必理会传媒的不利报道,以免使谎言进一步流传开去。

ある場合,好ましくない報道は無視することにより,その偽りにそれ以上宣伝の機会を与えないのが最善かもしれません。

3. 一句圣经箴言这样说:“往来传舌的,泄漏密事;大张嘴的,不可与他结交。”(

聖書の箴言は,「うわさ話は行き巡って秘事を明かす。 いつも口を開いている人とは係わり合うな」と述べています。(

4. “实在妙不可言!”

「すばらしいの一言に尽きます」

5. 言论表达:不可审查网络言论。

表現:インターネットの検閲をしない。

6. 可是,由于荒诞不经的故事往往引人入胜,人们便倾向于不顾事实和后果,肆意传播这些不负责任的言谈。

それでも,話は突飛なほうが魅力的なので,人々は真偽や結果をほとんど気にすることなく,そのような話を広めがちです。

7. 很多时候,说不同语言的人聚居在同一个地方。 因此,讲者可能要发表有人传译的公众演讲。

同じ国に多くの言語グループが存在することもよくあります。 そのため,講演者は,通訳を介して聖書の話をするように求められるかもしれません。

8. 不过,一般而言,抽象的思想是借着具体的名词传达的。

とはいえ,概して,抽象的な観念は具象名詞によって伝えられます。

9. 今天,很可能你也正向人传讲好消息,也就应验了耶稣的预言。(

きっと今あなたも,その任務の遂行と預言の成就の一端にあずかっておられることでしょう。

10. 箴言14:15)在有些国家和地区,医生和医院的数目不多,人们也许只可以接受传统的草药疗法。

箴言 14:15)医師や病院の少ない地域では,薬草を使った伝統的な医療しか受けられないかもしれません。

11. 保罗想到的,可能是一些煽情故事或荒诞传说所鼓吹的宗教谎言。

パウロは,世間を沸かせる話や架空の言い伝えによって広められた宗教的なうそを念頭に置いていたのかもしれません。

12. 召集者设法寻找可喜的言词,力求用正确的字眼写下真理。”( 传12:9,10)

それは,多くの箴言をまとめるためであった。 召集者は喜ばしい言葉を見いだし,真実の正確な言葉を書き記そうと努めた」― 伝 12:9,10。

13. 8 其实,今天我们不用出国,也能向那些说不同语言的人传讲好消息。

8 しかし今日では,国外へ出なくても,様々な言語の人々に良いたよりを伝えることができるかもしれません。

14. 可是,他后来成为了全时的传道员。 即使这样,他仍觉得很难放胆发言。

それでも,ボーンは全時間の奉仕者になりました。

15. 英国剑桥大学临床生物化学及医学教授斯蒂芬·奥拉伊利断言:“肥胖症比率上升不是遗传学能够解释的,我们是不可能在30年间改变遗传因子的。”

遺伝子は30年で変化したりはしない」と,英国ケンブリッジ大学の臨床生化学と内科の教授スティーブン・オラヒリーは述べています。

16. 箴言6:20-23)在会众里,有些人不时向资深的传道员请教,看看怎样提高自己的传道效能。

箴言 6:20‐23)会衆内では,野外の活動でどのようにいっそう努力できるか,経験を積んだ奉仕者たちにしばしば助言や提案を求める人たちがいます。

17. 虽然阿方索十世在位期间曾发生过战争和叛乱,但是他对知识的追求,令圣经的智慧之言可以广泛流传,却是功不可没的。

アルフォンソ10世の統治には,戦争や反逆による苦難もあったとはいえ,知識を探求したこの君主の努力は,人々が神の知恵を得るための道を開くものとなりました。

18. 现在我们所面临的 不仅仅是核威胁; 在我们这个相互联系的世界, 网络故障可以波及全球; 航空旅行可以将流行病 在几天内传播到全世界; 并且可以毫不夸张地说 社交媒体传播恐慌和谣言 如光速一般。

それは何も核だとは限りません 相互に繋がるこの世界では ネットワークが断たれると 世界は瞬く間に崩壊し 疫病は人々の空の旅により 数日で世界中に広がり ソーシャルメディアは パニックと噂を拡げます それも文字通り光速で

19. 言归正传,我问翻译为什么那位祖母觉得她快不行了?

そこで通訳者になぜ彼女は直に自分は死ぬと思っているのか尋ねました

20. 提供音乐的人不可使用不当的歌词,同时也不可穿着不端庄或言谈粗俗。

音楽を提供する人々は不適切な歌詞の曲を用いたり下品な服装をしたり,または慎みのない話し方をしたりするべきではない。

21. 我儿,”箴言的执笔者说,“恶人若引诱你,你不可随从。”——箴言1:10。

箴言の筆者は,「我が子よ,罪人があなたをたぶらかそうとしても応じてはならない」と述べています。 ―箴言 1:10。

22. 箴言 和传道书 以简洁的言辞显示上帝智慧的不同方面,而雅歌 则是千古绝唱的爱情诗,含有寓意深长的预言性意味。

箴言と伝道の書は簡潔な言葉で神の知恵の数々の面を明らかにし,ソロモンの歌は深遠な預言的意味を持つ最高の愛の詩となっています。

23. 在圣餐祈祷和传递圣餐时,不可弹奏音乐,也不可在传递圣餐后弹奏会后音乐。

祈りの間またはパスの間に,また,パスが終った後の後奏曲として,いかなる音楽も演奏するべきではない。

24. 传道书10:4)即使报复的对象是一位同辈,也要记住圣经所说:“不可说,人怎样待我,我也怎样待他。”——箴言24:29。

伝道の書 10:4)また,ある仲間に対して仕返しが計画されているときでも,「『彼がわたしにした通りに,わたしも彼にしよう。 わたしは各々にその行ないにしたがって報いてやろう』と言ってはならない」と,聖書が述べていることを忘れてはなりません。 ―箴言 24:29。

25. 1911年,有一种截然不同的语言在赞比亚出现,并且开始传播出去。

1911年に,別の言語が定着し,ザンビア国内に広まるようになりました。

26. ● 毋多言——‘你们应当畏惧,不可犯罪。

● 自分の言葉を抑える ―『気を乱されるがよい。 だが,罪をおかしてはならない。

27. 这种鼓语和其他民族的鼓声咚咚大异其趣,其他民族的鼓声不能模仿语言,但可以把讯号传达至遥远地方。

このように,言葉を伝えるこの太鼓は他の部族のトムトムとは異なっています。 トムトムは遠く離れた所にまで信号化したメッセージを太鼓で伝える方法ですが,言葉をまねることはできません。

28. 所罗门说:“你在上帝面前不可冒失开口,也不可心急发言。”(

ソロモンは,「自分の口に関して自分をせき立ててはならない。 心に関しては,まことの神の前でこれに性急に言葉を出させてはならない」と述べました。(

29. 可是,圣经的确预言不久之后世界领袖们便会夸言‘和平安全了!’(

とはいえ,間もなく著名な指導者たちが,『平和と安全』を予測するようになることを聖書は予告しています。(

30. 今天,这些诗篇被译成千百种语言流传于世,叫人百读不厌。

今日では世界の幾百もの言語で読まれ,親しまれています。

31. 他们共说七种不同的语言,因此小组以祖鲁语为共通的语言,但在聚会中发表评论则可用各种不同的语言。

彼らが話す言語は七つほどあるので,共通語としてズールー語が用いられていますが,集会での注解はあらゆる言語で行なわれています。

32. 箴言9:7)此外,你可能会听见对方说出许多愚昧和不洁的言谈。(

箴言 9:7)また,愚かな話や卑わいな話をさえたっぷりと聞かされるはめになります。(

33. 箴言26:22,《吕译》)你若听信谎言而加以传述,那又如何呢?

箴言 26:22)あなたが偽りを呑み込み,それを繰り返すならどうでしょうか。

34. 不论世上的列国使用数以百计的国家语言中的那一种,他们却以一种为耶和华所憎恶的“语言”大事宣传。

幾百とある国語の中のどれを用いていようと,世の諸国民はエホバの忌み嫌われる「言語」で宣伝を行ないます。

35. 你传讲不可偷窃,自己却偷窃么?

盗んではいけない』と宣べ伝えているあなたが,自分では盗むのですか。『

36. 我们那对细小的耳朵,构造精密,妙不可言。

わたしたちの耳は,繊細で小さいながらも,大変驚くべき装置です。

37. 圣经原则:“不可泄露别人的密谈”。( 箴言25:9)

原則: 「他の人の内密の話を明かしてはならない」。 ―箴言 25:9。

38. 箴言一书提醒人,财富可以突然失去而绝不可靠。

箴言は富が頼りにはならず,突然消え失せてしまう場合もあることを警告して,こう述べています。「

39. 可是最佳的天主教权威承认传统绝不可与圣经有所抵触,而且传统必须直接或间接地证明是“使徒所传授的”。

それでもカトリックの最高権威者たちは,伝承は聖書と矛盾しないもの,しかも「使徒的」であることが明白に,あるいは暗黙のうちに分かるものでなければならないと言います。「

40. 圣经的一句箴言清楚回答说:“转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。”——箴言28:9。

聖書の箴言ははっきりとこう答えています。「 律法を聞くことから耳を背けている者 ― その者の祈りさえ忌むべきものである」― 箴言 28:9。

41. 上帝不是遥不可及的,他希望每个人都可以认识他。( 使徒行传17:27)

神は謎めいた方ではなく,ご自分について知ってほしいと願っています。 ―使徒 17:27。

42. 我们不该因而却步,倒要锲而不舍地向这个家庭传道,设法用得体的言词澄清误会。

しかし,だからといってわたしたちは,その家で王国の良いたよりを宣べ伝えるのをあきらめません。 巧みに誤解を正すようにします。

43. 回想往事,巴克斯特弟兄记得海外传道员学习语言的经历,情形就像婴儿出牙一样,苦不堪言,令人沮丧。

バクスター兄弟は,宣教者たちが言語に関して学び始めの苦労を経験したり,もどかしい気持ちを味わったりしたことを覚えています。

44. 我们的未来与圣经预言有密切不可分的关系。

わたしたちの将来は聖書預言と密接不可分の関係にあります。

45. 箴言23:22说:“你母亲老了,也不可藐视她。”

ただ年老いたからといって,あなたの母をさげすんではならない」と,箴言 23章22節は述べています。

46. 可是,由于这两位心地忠实的长者不懂写读,所以跟他们研读圣经殊不容易,传道员必须将每样东西都由西班牙语翻译成他们惟一可以明白的巴伦西亚方言。

しかし,この素朴な人たちと研究することは容易なことではありませんでした。 二人は,読み書きができなかったので,何もかもスペイン語から,二人が唯一理解できるバレンシアの言葉に訳さなければならなかったからです。

47. 可是圣经的预言表明,人类的前景并不是悲观的。

しかし,それは聖書預言が示している結末ではありません。

48. 可是,语言的障碍也带来不少纷争、仇恨和战争。《

他方,言語の障壁は,分裂,憎悪,戦争に拍車をかけてもきました。

49. ♫女权主义者散步恶毒的谎言和谣传♫

フェミニストたちは悪意のある嘘や噂をまきちらす

50. 如果不同语言的会众获派在同一地区传道,各群有关会众的传道监督就该好好商量一下,以免不必要地令地区里的人感到厌烦。

他の言語の会衆も同じ区域で宣べ伝えるよう割り当てられているなら,奉仕監督どうしで意思疎通を図り,住民の感情を不必要に刺激しないようにします。

51. 一般而言,不敢道歉的人很可能担心受到排斥。

人が謝るのをためらう一つの理由は,拒絶されることを恐れるためかもしれません。

52. 我和他的妻子和儿子一起 收集了差不多600句Marshall的妙语 它们不可思议地超越时代 预言了极多之后发生的事 在广告,电视,传媒等领域里

奥さんと息子エリック君と共に 600ほどのマクルーハン氏の名言を見つけました それらは時代の先を行っているものばかりで 実際に広告や、テレビ、メディア業界で 起こった出来事を予測しているんです

53. 正式消息传至波士顿前,显然已经有部分人听到爆发革命的传言。

正式な知らせが届く前に、ボストンでは何人かが名誉革命についての噂を耳にしていた。

54. 在不影响传道工作的范围内,许多先驱花时间学会另一种语言的基本知识。

彼らは開拓奉仕をやめずに,ある言語の基礎を習得したのです。

55. 很多人相信,一个刚去世的人是可以作为活人的代言者,把信息传达给久已死去的亲者

死んだばかりの人は仲介者として,昔の死んだ親族に消息を伝えることができる,と多くの人は信じている

56. 要使谁明白传言呢? 是那刚断奶离怀的吗?”(

乳から離された者たちにか,乳房から離された者たちにか」と応酬しました。(

57. 因此,在传送速度超过信道容量的时候,可靠传输信息是不能被保证的。

従って、情報は、通信路容量を超えた速度で通信路を介して確実に伝送されることを保証することはできない。

58. 箴言15:1)可是,有时一句无心的“言语”,时候不当的笑话或善意的揶揄都可能由于误解而使我们勃然大怒。

箴言 15:1)しかし,時々人は何の悪気もなく,ある“言葉”を口にしたり,あるいはタイミングの悪い冗談を言ったり,面白半分にちょっとからかったりすることがあります。

59. 苛刻的冷言冷语多么轻易冲口而出!——箴言12:18;参阅使徒行传15:37-39。

そうなると,意地の悪い辛らつな言葉が口を突いて出てくるようになりがちです。 ―箴言 12:18。 使徒 15:37‐39と比較してください。

60. “你在早晨就要撒种,不到晚上不可歇手”。( 传11:6)

「朝に種をまき,夕方になるまで手を休めるな」。( 伝 11:6)

61. 所以,人类根本不可能根据复杂的语言发展过程来追溯人类始祖所用的语言。

ですから,すべての言語の起源となった元々の一つの言語をたどろうとする努力は徒労に終わってきました。

62. 那纳克所传的道理可以一言蔽之:“既然只有一位神,他就是我们的父;因此我们都是弟兄。”

ナーナクの布教の主旨はかいつまんで言えば,「ただひとりの神がおられ,その方はわたしたちの父であられるゆえに,わたしたちはすべて兄弟でなければならない」ということです。

63. 可惜过了不久,乌干达的传道工作缓慢下来。

残念ながら,その後まもなく王国の業は停滞してしまいます。

64. 这时候,她并不是向会众传道,而是向一个可能是非信徒的人传讲真理。

この場合その女性は,会衆に対してではなく,不信者と思われる人に宣べ伝えているのです。

65. 箴言24:10)因此经济下滑时,我们与其惶惶不可终日,倒不如在圣经中寻找“实用的智慧”。( 箴言2:7)

箴言 24:10)ですから,経済の低迷に慌てふためくのではなく,神の言葉 聖書を調べて「実際的な知恵」を得る必要があります。 ―箴言 2:7。

66. 之后又过了几年 又传出关于禽流感的谣言

それから何年か過ぎて 鳥インフルエンザのうわさがたくさん出てきました

67. 有传言认为是一休宗纯的祖父或者曾祖父。

一休宗純の祖父、もしくは曾祖父とする巷説がある。

68. 可是圣经劝谕说:“你们要互相款待,不发怨言。”(

ところが聖書は,「愚痴を言うことなく互いを暖かくもてなしなさい」と勧めています。(

69. 如果天朗气清,惠风和畅,旅程将更妙不可言。

とても楽しいクルーズです。 もっとも,海が穏やかならの話ですが。

70. 可是原作的含意若是模糊不清,又怎样传达呢?

しかし,原文の伝えようとすることがめいりょうでない場合,翻訳者は何を伝えるべきですか。

71. 他们相信,这种语言在这个小镇流传至今是因为它位于孤立的山区,直至现代才有人可到。

この言語がこの町に残ったのは,町が山地の孤立したところにあり,今日まで人々を近付かせなかったためだろうと言われている。

72. 在序言中,奥利韦唐注明把这个译本献给那些被“空虚的传统”所“压迫和重重压住”的可怜信徒。

翻訳者オリヴェタンはその前書きに,この聖書を,「むなしい伝統」によって「打ち砕かれ,押しひしがれた」気の毒な信者たちにささげる,と記しています。

73. 现在你可能会问 为什么孩子的谎言不容易被识破?

そこで疑問に思うかも知れません 何故子どもの嘘を見抜くのは これほど難しいのか?と

74. 携带有H1N1的这家伙 决定了要登上飞机, 就单个航班而言, 他可以把疾病传播给其他17个人。

H1N1のケースでは 感染者が飛行機を利用すると 1回のフライトで 17人に感染しました

75. 箴言31:30,和合本)美貌通常不能持久,也绝不能取代可贵的品德。(

箴言 31:30,バイイングトン訳[英語])見た目のよさは概して一時的なもので,決して魅力的な性格の代わりにはなりません。(

76. 魁北克的猛烈仇视》传单并没有这类煽动性的言论,其实是言论自由的合法表现。

ケベックの燃える憎しみ」にそのような教唆は全くなく,言論の自由の面で適法なものでした。

77. 事实上,一颗昂贵的钻石是差不多可以留传永久的。

高価なダイヤモンドの耐久性は,事実上永久的なものなのです。

78. 当然,这不是说我们可以对自己的所言所行掉以轻心。

もちろん,自分の言動についてまじめに考える必要がないというのではありません。

79. 传道时若受人讥嘲,静默不语可能是最好的做法

奉仕中にののしられた場合,何も言い返さずに立ち去るのがふさわしいかもしれない

80. 使徒行传报道,埃塞俄比亚宦官对腓力说,他不知道以赛亚预言里的“仆人”到底指谁,于是腓力向他“传讲耶稣的好消息”。(

使徒たちの活動」の書によれば,エチオピアの宦官が,イザヤの預言した“僕”がだれなのか分からないと言った時,フィリポは「イエスについての良いたよりを彼に告げ知らせ」ました。(