1. 卡上只是写着一句话: “为什么?”

そのカードは,子供たちの学校の近くに置かれた花束に添えられていたもので,ただ一言,「なぜ?」

2. 女孩:女人!一句话就不高兴了

(叔父さんの口調で)女は怒ってばかりだ・・・

3. *请留意最后一句话提到上帝的名字。

* 最後の文に神の名が出てくることに注目してください。

4. 人人爱听的一句话,就是:“好好的吃,尽情享受!”

たくさん召し上がってください」などと言われると,大変うれしいものです。

5. 我很想向耶和华祷告,但连一句话也说不出来。

エホバに祈ろうとしても,その心痛をどう言い表わしたらよいか分かりませんでした。

6. 例如,在欧洲各国流行的一句话是:“吉普赛人都是贼。”

例えば,“ジプシーは[あるいは,移民は]よく物を盗む”などという言い草は,ヨーロッパの一部の国でよく聞かれます。

7. 教师议会会议中的一句话,改变的不只是我的教学。

教師評議会集会で聞いたある一言によって変わったのは,わたしの教え方だけではありませんでした。

8. 只要简单地说一句话,坚决地拒绝对方,也许就够了。

きっぱりノーと言うだけで十分でしょう。

9. 在前言部分,有一句话清楚指出上帝的名字是耶和华。

冒頭のあるページで目立つように,神の名がエホバであることを明示しているのです。

10. 对于禽流感,同样,早发现早反应。道理就是这样一句话

鳥インフルエンザのパンデミックも 早期発見 早期対応 -- 同じことの繰り返しです

11. 12 当时有一大群人紧紧围着耶稣,仔细听他讲每一句话。

12 群衆はイエスに押し迫り,話を一言も聞き逃すまいとしていました。

12. 到时,人人最津津乐道的一句话,就是:“好好的吃,尽情享受。”

反対に,「たくさん召し上がってください」と言って互いに食事を勧め合う楽しみを味わえるでしょう。

13. 这每一句话都不是消极的请求,而是在邀请我们采取行动。

どれも受け身の招きではなく,行動を促す招きです。

14. 9 马太福音11:28,29有以下一句话:“你们要负起我的轭,向我学习。”

9 マタイ 11章28,29節に記されている言葉の中で,イエスが,「わたしのくびきを負って,わたしから学びなさい」と述べておられることにお気づきですか。

15. 一词去带出一句话。 相当于“阿们”的希伯来字词意思是“肯确、真实”。《

アーメン」に相当するヘブライ語の言葉には,「確かな,真実の」という意味があります。「

16. 结19:12)因此产生了以下一句话:“用东风填满自己的肚腹”。( 伯15:2)

エゼ 19:12)これは「[自分の]腹を東風で満たす」という表現のもとになっています。 ―ヨブ 15:2。

17. 现在,既然大家万众一心 那么你们一起说这一句话,让我开开心

みなさん、本当に素敵な人たちなので これも私に合わせて言ってもらえますか?

18. 难怪在匈牙利,那些酿酒的人流传着这样一句话:“好菌酿出好酒来”。

ハンガリーでぶどうの栽培からワインの醸造までを行なう人たちの言葉を借りれば,『貴重なカビが良質のワインを生み出す』というわけです。

19. 然而,他很担心坎贝尔的一句话暗示斯科特的机动雪橇运作良好。

しかし、キャンベルがスコットのモーター駆動橇がうまく動いていると仄めかすことを言っていたことには心配させられた。

20. 以上是加拿大一个女孩子在写信向守望台社致谢时所说的一句话。

これは感謝の念にあふれるカナダの一少女が,ものみの塔協会にあてたお礼の手紙の中で述べた言葉です。

21. 最后一句话要是经过深思熟虑,仔细推敲,就能加强整个演讲的效力。

最後の一文を慎重に考え抜き,言い回しもよく考えるなら,話全体の印象は強まります。

22. 马太福音4:4)请留意,耶稣说我们生存所需的“每一句话”都是来自上帝的。

マタイ 4:4)わたしたちの生活にとって肝要な「すべてのことば」の源は神である,とイエスが語られていることに注目してください。

23. 马儿竖起耳朵,留心聆听农夫每一句话,然后遵从农夫的吩咐行事,以示回应。

馬は御者の言葉を逐一聞き取ろうとして耳を前方に向けてぴんと立て,従順な行動によって答えるのです。

24. 很快航空航天局的任务声明的第一句话 就被删除了,以后也不会再出现了。

すぐに このミッションステートメントは 削除されて 二度と使われることはありませんでした

25. 我以臀部作为这场演讲的开场白 因此我将以一句话收"尾",那就是 边走边谈

本日の話は「お尻」から始めましたが この話の「帳尻」はというと つまり 歩くことと話すことです

26. 玛丽回忆说:“我的继母不留下一句话就走了。 当时我觉得被人出卖,而且很孤独。

義母が黙って出て行った時は,裏切られて独りぼっちになったような気がしました。

27. 一个人志愿在黑板上写下一句话, 另一个学生需要猜 这句话是真相还是谎言

手をあげた学生が 黒板に文を書き その文が本当か嘘かを みんなで当てるのです

28. 主角阿诺德告诉他的母亲一句话, 当他们正在为他是谁和他的生活争论的时候:

これは主人公のアーノルドが 母親に言う台詞です 彼の人格や人生について言い争っている場面でした

29. 耶稣曾向一个和他一起被钉苦刑柱的罪犯说了一句话,从这句话我们可以知道答案。

答えは,イエスが自分の傍らで死んだ犯罪者の一人に語った言葉に見いだせます。

30. 教室不规则碎片形》一书中有这么一句话:“无论是科学巨人,还是门外汉,人们都为[π]着迷。”

教室でのフラクタル」(英語)という本は,円周率は「世界の科学界の大御所や愛好家を魅了してきた」としています。

31. 25凡信我名,没有丝毫怀疑的,我必向他a证实我的每一句话,甚至向大地各端的人证实。

25 何 なに も 疑 うたが わないで わたし の 名 な を 信 しん じる 者 もの に、わたし は 自 じ 分 ぶん の 言 こと 葉 ば が 確 たし か で ある こと を 1 証 しょう 明 めい する。 地 ち の 果 は て に 至 いた る まで、その とおり に する。」

32. 徒20:15)有些抄本添了一句话,翻成:“越过去靠撒摩,在特罗基利翁停留,又过一天来到米利都。”(

使徒 20:15)幾つかの写本にはもう一つ表現が加わっているため,「我々はサモスに寄港し,トログリウムに停泊した後,翌日にはミレトスに着いた」という訳が見られます。(

33. 抑或你宁愿在自己有生之年,每天每分钟都有人支配你所说的每一句话、所做的每一件事?

それとも,生きている限り,毎日四六時中,自分の言うことなすことを一々だれかから指図されるのを望みますか。

34. 他说:“在你所做的考证中,一定要弄清楚 教律的每一句话都是评论,是对黄金法则所做的注解。”

彼は言います 「貴方なりの解釈で理解なさい 教えの一節一節はすべて 黄金律の解説なのだ」と

35. 与此一致地,在以上所引述塔木德那部分的上一句话是:“米尼姆的书都像空白处[吉尔约尼姆]。”

このことと調和して,先に引用したタルムードの一部の前に出てくる文は,「ミニムの本は空白[ギルヨーニム]のようである」となっています。

36. 所以我把开罗伊斯兰博物馆里一个墓碑上的“不”拿了下来, 然后加了一句话: ”对军事统治说不。“

だから カイロの イスラム美術館所蔵の 墓石から No の文字をとり こんな言葉を添えました 「軍の支配に No」

37. 我们从耶稣说的一句话可以看出,自由意志是有可能被滥用的。 耶稣说魔鬼“没有在真理中站稳”。(

イエスは,自由意志が誤用されたことに触れ,悪魔が『真理の内に堅く立たなかった』と語りました。(

38. 别人也记得詹姆斯在聚会时非常留心地听,他扶着杖坐在椅子上,身体稍微倾前,仔细地听每一句话。

ジェームズが集会でいつも注意深く話を聴いていたことを覚えている人もいます。 兄弟は一言も聞き漏らすまいと,杖を支えに身を乗り出すように座っていました。

39. 套用法国文艺复兴时期散文家蒙田(Montaigne)的一句话,学生长大成人之后,“学会活用知识,胜于满脑袋知识”。

ですから学生は,ルネッサンス期の随想家モンテーニュが述べたとおり,『よく詰まった頭ではなく,よくできた頭』を持つ大人になることが求められるでしょう。

40. 三塚和曽山是卡洛斯·山塔那的歌迷,曽山曾购买《Guitar magazine》的山塔那特辑,其中重复的一句话是“僕のトーンは”。

三塚と曽山がカルロス・サンタナのファンであり、たまたま曽山が買ってきたギター・マガジンにサンタナの特集があり、その中でサンタナが「僕のトーンは」という言葉を繰り返していた。

41. 后来,阿瑟·威利斯借用《黄金时代》里出现过的一句话说:“对耶和华见证人来说,路程永不嫌长,旅途永不嫌苦。”

後にアーサー・ウィリスは,「黄金時代」に載せられた言葉を言い換えて,「神の証人たちはどんなに長く険しい道も突き進む」と述べました。

42. 要回答这个问题,请成员两人一组,从教义和圣约20:77,79圣餐祈祷文,和教义和圣约59:9的劝告中选出一句话来讨论。

この質問に答えるために,クラスの人に二人一組になって,教義と聖約20:77,79にある聖餐の祈り,および教義と聖約59:9にある勧告から一節を選んで話し合ってもらいます。

43. 耶稣不认为圣经只是少数人的专利。 他知道圣经是属于平民大众的,人人都要思考“耶和华口里所出的每一句话”。

選ばれた少数の人だけでなく,一般の人も「エホバの口から出るすべてのことば」を考慮する必要があると信じておられました。

44. 之后我一直在用 国家航空航天局的任务声明的第一句话, “为了了解和保护我们的地球家园”, 来给我的演讲作个幌子。

私はNASA のミッションステートメントの 最初の1文を発表に入れるようにしてました 「私たちの母なる惑星を理解し守るため」という1文で 私の講演に正当性を加えてました

45. 图画描绘一个父亲抱着他的孩子,旁边有这么的一句话:“耶和华安慰我们,纾解我们的忧虑,就像慈父温柔地搂抱孩子。”

それには,「愛ある父親が優しく抱きかかえるときのように,エホバの慰めは思い煩いを和らげる」という説明が付いています。

46. 因此,耶稣回答撒但:“经上记着说:‘人活着不可单靠食物,倒要靠耶和华口里所出的每一句话。’”( 马太福音4:4;路加福音4:4)

おなかがすいていましたが,空腹を満たすよりもエホバとの関係を保つほうが大事でした。 それで,こう答えます。「『

47. 18 在以上的评论中,最后一句话所提出的线索足以说明何以许多研究宗教起源的“科学”研究者未能提出任何站得住脚的解释。

18 宗教の起源について“科学的な”研究を行なった様々な人々が,どうして筋の通った説明を何も述べなかったのかを理解する手掛かりは,この最後の注解の中にあります。

48. 像酒精、 尼古丁 或者是海洛因一类的麻醉药品 会使得多巴胺超过限度, 以至于令有些人不停地寻求那种快感, 换一句话说,就是上瘾了。

アルコール ニコチン ヘロインのようなドラッグは ドーパミンを過剰に活動させ 常に「ハイ」の状態を求めるように仕向けます つまり 中毒にさせます

49. 有些丈夫更“由于妻子的品行给赢过来,用不着一句话,因为他们亲眼看见你们贞洁的行为和深深尊敬的态度”。——彼得前书3:1,2,15;哥林多前书7:13-16。

未信者の夫の中には,「言葉によらず,妻の行状によって,つまり,深い敬意のこもった[妻の]貞潔な行状を実際に見て引き寄せられ(た)」人もいます。 ―ペテロ第一 3:1,2,15。 コリント第一 7:13‐16。

50. 有谁会认为宇宙既然存在,而又无需一个合理的本原呢!” 然而,在望远镜发明之前很久,圣经的第一句话开宗明义地指出:“最初,上帝创造了天地。”(

十分な原因なくしてそのような結果が生じることは想像できないからだ」。 とはいえ,望遠鏡が発明されるよりずっと前に,聖書冒頭の言葉は簡明にこう述べていました。「

51. 在暴力袭击之后,另外一个艺术家过来, 画了鲜血,反对者被坦克碾压, 示威者,还有这样一句话, “从明天开始,我代表一个新的形象, 每一位烈士的形象。

ところが 暴力行為の後 別のアーティストが描いたのは 血と戦車にひかれるデモ参加者 ― デモ隊 そして こんなメッセージでした 「明日からは 新しい顔をつけよう 全ての殉教者の顔を 私は存在する」

52. 有些是山寨eBay, 有些是移动互联网商场, 还有寄售商店,实体店, 球鞋展会,二手网站, 还有Facebook、Instagram和Twitter—— 一句话,只要是“球鞋控”能建立联系的地方, 就有球鞋买卖。

eBayのクローンや モバイル市場 委託販売店や 通常店舗 スニーカーの大会や 転売サイト FacebookやInstagramや Twitterなど 文字通り スニーカーのコレクターが 連絡を取れる場所はどこででも 靴の売買が 行われているのです

53. 这正是我们在耶和华百姓的大会中所见到的情形:数以千计的人静坐留心聆听每一句话。 我们都在耶和华与他所立的牧者君王牧养之下在他的草场上获得喂养。

そこは人でにぎわう」。 これは,わたしたちがエホバの民の大会で観察する事柄です。 わたしたちがエホバとその羊飼いなる王に牧されながら草をはむとき,幾千人もの人々が,一言も聞き漏らすまいと,静かに,注意深く,また熱心に耳を傾けます。

54. 1928年《民族》杂志的一篇社论叹道:‘在社交场合里,通常只消说一声“科学证明”,就什么争论也可以解决了;同一句话也可以令从牙膏到冰箱的任何商品风行一时。’”

1928年のネーション誌の編集記事はこう嘆いている。『“ 科学”の語を冠すれば,社交の場でのどんな論争も大方収まり,歯磨きから冷蔵庫に至るどんな品物も売れてしまう』」。

55. 当中有一句话一直深印在我的心坎里:‘君主政体、民主社会、精英统治、法西斯主义、共产主义、纳粹主义等,全都会在哈米吉多顿成为过去,之后不久就给人们忘记得一干二净。’

その話の中に,私の心に深く刻み込まれたこんな一節がありました。『 君主政治,民主主義体制,貴族政治,ファシズム,共産主義体制,ナチスなど,すべての支配力はハルマゲドンにおいて消え去り,やがて忘れ去られるであろう』。

56. 长途跋涉参加聚会有点累人,可是莱昂内尔说过一句话:除非我们快要死了,否则就不该错过聚会。 他的话帮助我看出,好好珍惜耶和华给我们的属灵指导是多么重要。

長時間の運転は疲れましたが,死にかけているのでない限り集会を休むべきではない,というライオネルの注解を聞いて,エホバからの霊的な教えを軽く見ないことの大切さを心に銘記しました。

57. 《非基督徒的十字架》一书补充说:“在希腊原文的新约圣经各书中,没有一句话甚至间接表示耶稣死于其上的‘史特劳斯’不是一根普通的木柱(stauros)而是由两根木柱钉成的十字架。”

「キリスト教に無関係の十字架」という本にも次のように述べられています。「 新約聖書を構成している,ギリシャ語原語による数多くの著作には,どれを見ても,イエスの場合に用いられているスタウロスが普通のスタウロス[柱あるいは杭]以外のものであるとか,ましてそれが1本の木材ではなく,2本の木材が十字型に組まれて釘付けにされたものだということを示唆している文章はただの一つもない」。

58. 在《和平与公正》这本袖珍祷文中,耶稣在主祷文里说的一句话,“我们今天所需的食物,求你今天赐给我们”,被窜改为“当我们努力保卫家国和争取公平薪酬之际,求你赐我们所需的食物”。

平和と正義のためのポケット祈祷書」は,主の祈りの「我らの日用のパンを今日も与えたまえ」というイエスの言葉を,「わたしたちが土地を取り戻し,より公正な賃金を獲得した時,あなたは日々のパンを与えてくださいます」に置き換えている。

59. “能够把上帝的话语带给乡间纯朴的居民,看着这些谦卑的人坐在地上留心聆听每一句话,第二次探访会众时,在王国聚会所再次看见他们,这一切使我渴望更努力把上帝的王国告诉别人。”

「田舎の小さな家々に神の言葉を携えて行き,床に座って一心に耳を傾ける謙遜な人々に会い,次の訪問ではその人たちと王国会館で再会する ― こうしたことを経験して,神の王国について語る点でもっともっと力を尽くしたいと思いました」。

60. 然后天空中一个接一个出现大写字母,每一个字母都是白底金字,拼出了这样一句话“MAIS PRIEZ MES ENFANTS DIEU VOUS EXAUCERA EN PEU DE TEMPS MON FILS SE LAISSE TOUCHER”(“祈祷吧我的孩子,神(或译:天主)马上会对你们发慈悲的,我的儿子保佑你们”)。

MAIS PRIEZ MES ENFANTS DIEU VOUS EXAUCERA EN PEU DE TEMPS (さあ祈りなさい 子供たち 神はまもなくあなた方の願いを叶えるでしょう) MON FILS SE LASSE TOUCHER (我が子は心を動かされます。

61. 启示录16:14,16;19:11-21)届时耶和华忠心的百姓会目击上帝的这些话获得应验,同时在这些大事中以比喻性的方式听见上帝的另一句话说:“[要]站着看耶和华为你们施行拯救。” 这使他们多么兴奋!——历代志下20:17。

啓示 16:14,16; 19:11‐21)エホバの忠実な民にとって,騒乱のさなかでこれら神のことばの成就を見守り,「立ち止まって,あなた方のためのエホバの救いを見よ」という,なお一層のことばを比喩的な意味で聞くのは,正に胸の高鳴るようなことになるでしょう。 ―歴代第二 20:17。

62. 此外,让我们不要忘记 我们一直以来被灌输的都恰恰是相反的论调 他们说,同情心会迷惑你的思考 阻碍你的思考 脆弱即劣势 情感不可信赖 对于万事万物,你都不应当凭个人情感去处理 这个恰恰是我最喜欢的一句话

しかしながら私たちは― まるで反対のことを教えられてきたのではないでしょうか? 厚情は思考を鈍らせ― 妨げる 繊細さは弱さであり 感情は信用できず― 物事を私的に捉えてはいけない 今のは私のお気に入りね