1. 基督教基本教义的“复原”使见证人能够以信心代替怀疑,以希望代替失望,以信任代替误信。

キリスト教の基本的な教理のこの「回復」によって,エホバの証人は懐疑の代わりに信仰を,絶望の代わりに希望を,不信の代わりに信頼を抱けるようになりました。

2. 我 替 你 找 了 比 較 現代 的 人

私 は より モダン な 方法 で 去 る

3. 克林頓縣 (伊利諾伊州) 克林頓縣 (印地安納州) 克林頓縣 (愛阿華州) 克林頓縣 (肯塔基州) 克林頓縣 (密歇根州) 克林頓縣 (密蘇里州) 克林頓縣 (賓夕法尼亞州)

クリントン郡 (イリノイ州) クリントン郡 (インディアナ州) クリントン郡 (アイオワ州) クリントン郡 (ケンタッキー州) クリントン郡 (ミシガン州) クリントン郡 (ミシガン州) クリントン郡 (ミズーリ州) クリントン郡 (ペンシルベニア州)

4. 古代奥林匹克运动真的基于体育精神和公平的比赛吗?

古代オリンピック競技会は,常にスポーツマンシップとフェアプレーの精神に基づいていたと言えるでしょうか。「

5. 法院把小林描述为“一位高才生”,并且指出学院可以为他安排另一种体育训练,以代替学习剑道。

また,小林さんを「成績優秀」な生徒と呼び,学校側は剣道に代わる体育種目を履修させることができたはずだと述べた。

6. 蝙蝠替雨林传播种子和花粉,是树的重要盟友,而雨林就给蝙蝠做护荫。

熱帯雨林で植物の種をまき散らし,受粉を行なわせるおもな働き手であるコウモリは,自分たちを保護してくれる樹木の重要な協力者なのです。

7. 19 受膏的基督徒代替基督作大使,大群人则是基督的使者。

19 油そそがれたクリスチャンたちはキリストの代理をする大使であり,大群衆はキリストの公使です。

8. 代替在撲克牌比賽中輸掉的安妮將瑪德琳的卡片交還給渦芽,並說出自己的身分是委員長。

ポーカー勝負に負けたアンヌの代わりにうずめにマドレーヌを返しに自ら出向き、委員長だと明かした。

9. 您可以使用通用应用广告系列代替“移动应用安装”广告系列,这些广告系列比“移动应用安装”广告系列更精简且更易于使用。(

「モバイルアプリのインストール」キャンペーンではなく、ユニバーサル アプリ キャンペーンを使用してください。 ユニバーサル アプリ キャンペーンは、「モバイルアプリのインストール」キャンペーンよりも効率的で使いやすくなっています。

10. 国家林业局直属大兴安岭林业集团公司(林管局)辖10个林业局,61个林场。

(4区1市2県) 林業部所屬大興安嶺林業集団公司(林管局)が10林業局、61林場を管轄する。

11. 保罗在哥林多前书第十二章将教会的每个分子比作基督身体的肢体。

コリント第一の手紙の12章の中で,会衆内の各人を,キリストの体の肢体になぞらえています。

12. ( 哈夫林 : 即 霍比特 人 )

なぜ ホ ビット を ?

13. 他的第四部著作是合共两卷的申辩文,名为《驳斥阿比安》。 这部书反驳一些错误的报道,替犹太人辩解。

4番目の著書は「アピオンへの反論」という題の2巻から成る弁明の書で,誤り伝えられたユダヤ人を弁護したものです。

14. 在这个大会里,我有荣幸替布洛克林总社的弟兄传译演讲。

この大会で私は,ブルックリン本部で働く兄弟たちの話を通訳する特権をいただきました。

15. 農林水產省編撰的白皮書為《食料・農業・農村白書》、《森林・林業白書》與《水產白書(日语:水産白書)》,分別由《食料・農業・農村基本法(日语:食料・農業・農村基本法)》、《森林・林業基本法(日语:森林・林業基本法)》與《水產基本法(日语:水産基本法)》規定,收錄向國會報告的報告書與今後施政文書。

農林水産省が編集する白書には『食料・農業・農村白書』、『森林・林業白書』および『水産白書』があり、それぞれ、食料・農業・農村基本法、森林・林業基本法および水産基本法の規定により、毎年、政府が国会に提出する報告書および今後の施策文書を収録している。

16. 东汉下设羽林左监、羽林右监(六百石)及羽林郎(比三百石)。

また羽林には羽林左監、羽林右監(秩比六百石)がおり、羽林騎を司った。

17. 我 想 吃 格林斯 比 早餐

グリムスビー 朝飯 に 飢え て る

18. 诺瓦替安指出这节经文所用的“一”字是中性的。

ノウァティアヌスは,この節の「一つ」という語が中性形であるという事実に言及しています。

19. 这种异基因移植物替换了缺失的半月板

同種移植により 失われた半月板を補うのです

20. 使徒保罗更说:“我们如果靠着基督只有今生的希望,就比谁都可怜了。”( 林前15:19)

今の命でキリストに望みをかけてきたことがすべてであれば,わたしたちはあらゆる人の中で最も哀れむべき者となります」― コリ一 15:19。

21. 远在1946年,英国历史家阿诺德·汤因比写道:“爱国主义......至很大程度已经替代了基督教,成为西方世界的宗教。”

1946年に英国の歴史家アーノルド・トインビーは,「愛国心は......欧米世界の宗教として,キリスト教をはるかにしのぐ場を占めている」と書いています。

22. 格林斯 比 的 布契爾 小子

グリムスビー の ブッチャー 兄弟

23. 還不清楚替代療法在治療失眠的效果及安全性。

他の不眠症治療薬を併用した際の、有効性と安全性は明らかとなっていない。

24. 和比安基一样,勒克莱尔也参加了尼古拉·托德领导的ARM管理公司。

ビアンキと同様に、ルクレールはニコラス・トッド(英語版)率いる「オール・ロード・マネージメント」(ARM)のメンバーとなった。

25. 比格犬联合使用奥拉替尼和环孢素三周有较好的耐受性,与单独给予奥拉替尼组相比,未出现不良反应增多或实验室异常。

3週間に渡るビーグルへのシクロスポリンおよびオクラシチニブの併用投与はよく寛容され、オクラシチニブ単独で投与した時以上の有害事象や検査上の異常値の数の上昇は認められなかった。

26. 百翰‧杨会长常用“老船锡安号”作为耶稣基督后期圣徒教会的比喻。

ブリガム・ヤング大管長はよく,末日聖徒イエス・キリスト教会のことを「シオン号という名の古い船」と呼んでいました。

27. 普拉斯基(Pulaski) 森林消防車。

プラスキ(Pulaski) ピストンピーク国立公園の黄色い消防車。

28. 耶和华无疑曾听允基姆在柬埔寨森林中的诚恳祷告,并作了安排去满足他的属灵需要。

エホバは確かに,ケムがカンボジアのジャングルの中でささげた誠実な祈りを聞き届けてくださり,その霊的な必要を満たすよう取り計らってくださいました。

29. 絕對別 嘲笑 格林斯 比 的 姑娘

決して これ から は グリムスビー の 女 を ぼろくそ に 言 う な

30. 基督教国属下各教会庆祝林林总总的节期和节日。

キリスト教世界の諸教会では多くの祝祭日が祝われています。

31. 18事情是这样的,基士也去世了;李勃接替他统治。

18 そして、キシ も 世 よ を 去 さ り、リブ が 彼 かれ に 代 か わって 統 とう 治 ち した。

32. 2003年后现代主义建筑师多米尼克·佩罗赢得了为马林斯基剧院建造一座新建筑的比赛。

2003年に、ポストモダン派の建築家D・ペローが、新築部分の設計コンクールに優勝した。

33. 暴风来袭,阿基坦和洛林之间的森林内一段很长的林地,都被飓风铲平。

強風はアキテーヌの森とロレーヌの森の広い範囲にわたって吹き荒れました。

34. 欣德在乔治·比德尔·艾里主持下的皇家格林尼治天文台开始了其职业生涯,随后接替威廉·拉特·道斯担任乔治主教私人天文台的主管。

ハインドはグリニッジ天文台でジョージ・エアリーの下で働き、後にウィリアム・ドーズを引き継いでジョージ・ビショップの私設天文台の台長に就任した。

35. 其後,為了替陷入危機的「比叡」進行曳航,「霧島」開始南下。

その後、危機に陥った比叡を曳航すべく、霧島は南下を開始した。

36. 基本的建筑材料出自森林。

基礎資材はジャングルから得なければなりません。

37. 事实:穆斯林成年人与穆斯林宝宝 相比能做更多仰卧起坐。

「事実: ムスリムは赤ちゃんより大人の方が たくさん腕立て伏せができる」

38. 我的雇主跟市郊一座新的工厂签了合同,替工厂安装电线。

わたしの働いていた会社が,町外れの新しい工場に電気を引く仕事を請け負いました。

39. 包括「加勒比海盜」、「叢林巡航」、「提基神殿」等,引進許多在美國迪士尼樂園歷史悠久的遊樂設施。

「カリブの海賊」、「ジャングルクルーズ」、「魅惑のチキルーム」など、米国ディズニーランドでも歴史が古いアトラクションの移入が多い。

40. 基督教的安息日是基督教对安息日这一概念的沿袭。

灰の水曜日はキリスト教徒の懺悔の日である。

41. 他们用“上帝”(阿拉伯文的“安拉”)和“主”代替了耶和华这个名字。

エホバという名前を「神」(アラビア語では「アラー」)や「主」という言葉に置き換えたのです。

42. 哥林多前书1:10)圣经也劝勉基督徒,“要思想相同,爱心相同,齐心一意,想法一致”。( 腓立比书2:2)

かえって,同じ思い,また同じ考え方でしっかりと結ばれていなさい」。( コリント第一 1:10)さらに聖書は,『同じ思いを持ち,同じ愛を抱き,魂において結び合わされ,一つの考えを思いに抱く』ようにと,クリスチャンに説き勧めています。 ―フィリピ 2:2。

43. 爸爸仗义相助,为我们安装电灯和暖气,并替我们布置聚会所。

父が助けにやって来て,照明と暖房を取り付けてくれました。

44. 箴言14:15)另一个基督徒愿意替信徒同工的贷款作保。

箴言 14:15)別のクリスチャンは,信仰の仲間が融資を受けた時,その保証人になることに同意しました。

45. 農林水產省管理食料安定供給特別會計(日语:食料安定供給特別会計)與國有林野事業債務管理特別會計(林野廳)兩組特別會計。

農林水産省は、食料安定供給特別会計と国有林野事業債務管理特別会計(林野庁)の2つの特別会計を所管する。

46. 正如上帝替受了伤的羊“包扎”伤口,基督徒监督也会替那些被自己的过犯或别人的话所伤的羊“包扎”伤口。

神が「打ち砕かれたものに包帯を」されたように,監督たちも,羊が他の人の言葉あるいは自分の行動によって傷ついたなら,その羊に「包帯」をします。

47. 林前9:24-27)一个特出的比喻就是关于橄榄树的比喻,保罗以此提醒读者不可自满,劝基督徒要用理智敬奉上帝。( 罗11:13-32;12:1,2)

コリ一 9:24‐27)際立っているのはオリーブの木の例えです。 そこには,自己満足を非とする警告,理性による神聖な奉仕を神にささげるようクリスチャンに勧める訓戒が含まれています。 ―ロマ 11:13‐32; 12:1,2。

48. 这里是森林植被的领地。假如你登上这些悬崖的顶端 会看到在森林中的长久基金会基地

ここは全て国有林です この崖を上まで行くと ロング・ナウの土地が森林の中にあります

49. 本省預算主要有農林水產基盤整備事業費4382億8600萬日圓、食料安定供給關係費9924億2738萬2千日圓。

本省予算のうち主なものは農林水産基盤整備事業費4382億8600万円、食料安定供給関係費9924億2738万2千円である。

50. 在安魂彌撒(Requiem Mass)或喪禮中,「miserere nobis」會更改為「dona eis requiem」(“賜他們安息”);「dona nobis pacem」則替換為「dona eis requiem sempiternam」(“賜他們永恆的安息”)。

ただし死者のためのミサでは歌詞の一部が変更される(「我らに平和をお与えください」"dona nobis pacem"→「彼らに永久の安息をお与えください」"dona eis requiem sempiternam")。

51. 罗波安最宠爱的玛迦给他生了亚比雅(亚比央)。 罗波安有28个儿子,他立亚比雅为储君。

マアカはレハベアムが寵愛した妻で,アビヤ(アビヤム)の母でした。 アビヤはレハベアムの28人の息子たちの一人で,王位継承権を持つ後継ぎでした。

52. □ 在安第斯高原一个横跨安第斯山脉,将石油从森林输往西岸的输油管泵房周围,有一个森林城镇建立起来。

□ アンデス横断石油パイプラインのポンプ所を囲んで密林の中に,一つの町ができました。 このパイプラインは石油を密林の中からアンデス高原を越えて西海岸まで運ぶものです。

53. 可参阅哥林多后书10:4;腓立比书4:8。)

コリント第二 10:4; フィリピ 4:8と比較してください。)

54. 哥林多后书7:6说:“上帝能安慰沮丧的人。”

コリント第二 7章6節: 神は「憂いに沈んでいる者を慰めてくださる」。 ―「新アメリカ標準訳聖書」(英語)。

55. 参与检测的抗菌剂分别为青霉素G、阿莫西林、土霉素、替米考星、林可霉素、大观霉素、泰勒菌素、泰地罗斯、泰拉霉素和加米霉素。

検査した抗菌薬はペニシリンG、アモキシシリン、オキシテトラサイクリン、チルミコシン、リンコマイシン、スペクチノマイシン、タイロシン、チルジピロシン、ツラスロマイシンならびにガミスロマイシンであった。

56. 我将金属的支架 用一种柔软,细孔状的纤维代替 它比钢强韧15倍

そこで私は鉄製の骨組みの代わりに 鋼の15倍の耐久性を持つ 柔らかいメッシュを採用しました

57. 从机场坐摩托艇到比基尼环礁主岛比基尼岛需时约30分钟。

空港からビキニ環礁の主島ビキニ島まではモーターボートで約30分程かかる。

58. 露比餐廳槍擊案(英文:Luby's massacre)是於於1991年10月16日,發生在美國得克薩斯州基林的一宗大規模槍擊罪件。

ルビーズ銃乱射事件(ルビーズじゅうらんしゃじけん,Luby's shooting)は1991年10月16日にテキサス州キリーンのレストランで発生した銃乱射事件。

59. 跟早期基督教相比

初期のキリスト教にも匹敵する

60. 球場在1952年夏天首次進行改建,參照1952年夏季奧林匹克運動會期間的赫爾辛基奧林匹克體育場的大小,把比賽場地由 95 x 65 米擴充至 105 x 65 米。

1952年に夏季オリンピックが行われたヘルシンキ・オリンピックスタジアムに合わせてピッチサイズは95m×65mから105m×65mに拡張された。

61. 例如,他们声称在安息日替人接骨或包扎扭伤了的手脚都是违法的。

例えば,安息日に骨を接ぐことやくじいたところに包帯をするのは許されないと教えています。

62. 我认为它能拯救比盘尼西林 更多的生命。

ペニシリンよりも 多くの命を救うことのできる ライフラインになり得ると考えています

63. 有传说称,加罗林群岛的原住民在航行菲律宾海时用这座岛屿的火山喷发代替灯塔。

カロリン諸島の原住民が、フィリピン海を航海する際、この島の噴火を灯台の代わりに用いたという伝承がある。

64. 他借着天使、他的安排以及通过成熟的弟兄和许多优秀的基督徒“亚比该”向我提出帮助。

エホバはそれを,み使いたちを通して,ご自分の摂理によって,そして円熟した兄弟たちだけではなく非常に大勢の立派なクリスチャンの“アビガイルたち”の助けという形で,行なってくださいました。

65. 使徒行传18:27;19:1)亚波罗并没有要求哥林多人按他的身分接待他,相反,他谦逊地顺服基督徒会众所作的安排。

使徒 18:27; 19:1)アポロは,自分の真価を認めて自分を受け入れるよう要求したりはせず,むしろクリスチャン会衆の取り決めに慎み深く従いました。

66. 战后,它成为柏林空中运输的主要基地。

戦後はベルリン空輸で西ドイツ政府の主要な輸送基地として使われた。

67. *(哥林多前书15:6)请也记得,马提亚要符合什么条件才有资格接替不忠的犹大成为使徒。

* (コリント第一 15:6)マッテヤがなぜ,不忠実になった使徒ユダの後任としての資格にかなっていたのか,その理由を忘れないでください。

68. 骑兵团因为能够替已故的战友,卡斯特和他的部属,复仇而沾沾自喜。 昔日,他们的同袍就是在眺望小比格霍恩河的山脊上,给印第安人歼灭的。

兵士たちは,これはリトル・ビッグホーン川を見渡す尾根で,自分たちの仲間であるカスターとその部下たちが殺されたことに対する復讐だと豪語しました。

69. 林前15:42-49)犹大也作过类似的比较,说有些人“像牲畜[psy·khi·koiʹ普西基基,字面意思是:有血肉‘的人’]一样不明白属灵的事[字面意思是‘没有灵(普纽马)’]”(犹19)。

コリ一 15:42‐49)ユダも幾分似通った比較をしており,『霊性を備えていない[字義,霊(プネウマ)を備えていない]動物的な人間[プシュキコイ,字義,魂的な(人間)]』という表現を使っています。 ―ユダ 19。

70. 美国前总统比尔·克林顿表示:“归根结底,确保我们的安全和建立持久和平的最佳战略是支持其他地区民主的推进。

アメリカのビル・クリントン元大統領によれば、「究極的に、我々の安全を守り、恒久的な平和を築くための最善の戦略はあらゆるところで民主主義の発展を支援することであり、民主主義国家はお互いを攻撃しない」という。

71. 如此項錯誤未按規則20-6改正,且該球員對此不正確地替代球做了打擊,他在比洞賽中輸該洞,或在比桿賽中依可適用之規則招致二桿之處罰,且必須以該替代球打完該洞。

誤りが規則20-6の規定に従って訂正されずプレーヤーが誤って取り替えられた球をストロークしたときは、プレーヤーは該当する規則に基づいて、マッチプレーではそのホールの負け、ストロークプレーでは2打の罰を受け、ストロークプレーでは取り替えられた球でそのホールを終えなければならない。

72. 犹太人原本基于圣经的宗教已被犹太教所取替。 犹太教的信仰一方面含有若干圣经真理,同时跟巴比伦、波斯和希腊的主张混合起来。

聖書に基づくユダヤ人の宗教に取って代わったのは,バビロニア,ペルシャ,ギリシャの概念を融合したものに,幾らかの聖書的な真理が織り交ぜられたユダヤ教でした。

73. 奥尔德林比尼尔·阿姆斯壯更投入公开活动。

ハモンド・オルガンがアクセントを加えている。

74. 基金会报告提议重建沼泽和林木屏障,这些沼泽林区可充当天然过滤器。

WWFの報告は,天然のろ過装置となる湿地や木の茂った土手を取り戻すことを提唱している。

75. 所以,基督徒无须追问肉的来源。( 林前10:25,26)

それはほかの肉と同じく差し支えのないものであったため,クリスチャンはその出どころについて尋ねる義務はありませんでした。 ―コリ一 10:25,26。

76. 1994年,创立少林寺慈善福利基金会,任会长。

1994年2月、少林寺慈善福利基金会会長に就任。

77. 巴比伦失去狮心,再也不能在“林间百兽中”称王。(

ライオンの心」を失ったバビロンは,もはや「森の獣の中の」王者のように行動することができません。(

78. 于是我带了一些礼物——鱼、柠檬汁、汽水——送给牧师,请他替我的孩子安排洗礼。

それで私はその儀式の準備として,魚,レモン水,瓶詰めの炭酸飲料などの贈り物を牧師のところへ持ってゆきました。

79. 教皇继续说:“看来基督徒顺理成章用这日来庆祝独一真太阳——耶稣基督——的生日,以替代原本的节日。”

法王は続けてこう述べています。「 クリスチャンにとって,その祝祭を,唯一真の太陽であるイエス・キリストの祝いと置き換えるのは理の当然と思えた」。

80. 箴8:29,30;太7:24-27;路6:47-49)同样,保罗把使人做基督门徒的工作比作建筑工程,他强调用防火材料在耶稣基督这个根基上建造是至为重要的,免得遭受损失。( 林前3:10-15)

箴 8:29,30; マタ 7:24‐27; ルカ 6:47‐49)同様にパウロも,人々をクリスチャンにする仕事を建築作業に例えた際,損失を経験しないようにするため,イエス・キリストという土台の上に不燃性の資材で建てることの重要性を強調しました。 ―コリ一 3:10‐15。