1. Tổ tông của ông là những ai?

К какому народу он «приложился»?

2. Được thờ phượng ở đây là thần Zeus và Athena Phatrios, là hai thần chính của hiệp hội tôn giáo tổ tông.

Здесь поклонялись Зевсу и Афине Фратрии, главным божествам родовых религиозных братств.

3. Kinh Thánh nói rằng khiếm khuyết về đạo đức, hay tội tổ tông, là do tổ phụ đầu tiên truyền lại cho mọi người.

Согласно Библии, грехопадение наших прародителей отразилось на всем человечестве.

4. Và vì vậy, ông đã vẽ nên tác phẩm nổi tiếng này "The Garden of Earthly Delights" (tạm dịch "Khu vườn hưởng lạc trần tục") mà một số người đã diễn giải rằng nó miêu tả con người trước khi bị mắc tội tổ tông, hay con người nếu không hề bị mắc tội tổ tông.

Он написал знаменитое полотно «Сад земных наслаждений», которое некоторые толковали как человечество до грехопадения, или же человечество без грехопадения вообще.

5. Và vì vậy, ông đã vẽ nên tác phẩm nổi tiếng này " The Garden of Earthly Delights " ( tạm dịch " Khu vườn hưởng lạc trần tục " ) mà một số người đã diễn giải rằng nó miêu tả con người trước khi bị mắc tội tổ tông, hay con người nếu không hề bị mắc tội tổ tông.

Он написал знаменитое полотно " Сад земных наслаждений ", которое некоторые толковали как человечество до грехопадения, или же человечество без грехопадения вообще.

6. 8 Cụm từ “qui về nơi tổ-tông” hoặc những nhóm từ tương tự như “về cùng tổ-phụ”, “về nơi tổ-phụ” thường xuất hiện trong Kinh Thánh phần tiếng Hê-bơ-rơ.

8 Выражение «приложился к народу своему» встречается в Еврейских Писаниях не один раз.

7. Thật vậy, khi La-xa-rơ chết, Chúa Giê-su Christ không hề nói người đàn ông đó đang ở trong luyện ngục, ngục tổ tông hay bất cứ “trạng thái chuyển tiếp” nào khác.

Например, когда умер Лазарь, Иисус Христос не сказал, что его душа попала в чистилище, в преддверие ада, проходила мытарства или испытывала какое-то другое «промежуточное состояние».

8. Khác với người Pha-ri-si tự xưng mình có quyền hành nhờ trình độ học vấn và lòng mộ đạo, người Sa-đu-sê lấy tổ tông và địa vị làm căn cứ cho đặc quyền của họ.

В отличие от фарисеев, которые претендовали на власть на основании учености и набожности, саддукеи основывали свое исключительное право на генеалогии и общественном положении.

9. Một yếu tố khác góp phần làm mai một niềm tin nơi tội tổ tông là các triết gia, khoa học gia và các nhà thần học sống vào thế kỷ 19. Họ đặt nghi vấn liệu có nên chấp nhận những lời tường thuật trong Kinh Thánh như là lịch sử có thật không.

Во-вторых, веру в первородный грех подорвало и то, что в XIX веке философы, ученые и богословы поставили под сомнение историческую достоверность библейского повествования.

10. Về danh từ u linh giới bộ Tân Bách khoa Tự điển Công giáo (New Catholic Encyclopedia) nói: “Ngày nay các nhà thần học dùng danh từ này để chỉ tình trạng và nơi chốn, hoặc của các linh hồn không đáng tội phải xuống địa ngục để chịu hình phạt đời đời nhưng vẫn không được lên thiên đàng trước thời Cứu thế (u linh giới của người lớn) hoặc của các linh hồn không bao giờ được thấy quang cảnh rực rỡ trên thượng giới chỉ vì tội tổ tông (u linh giới của trẻ con)”.

В отношении лимба, преддверия или каймы ада, в труде New Catholic Encyclopedia говорится: «Теологи употребляют это выражение сегодня, чтобы обозначить состояние и место всех тех душ, которые не заслужили ада и его вечного наказания, но не могли войти в небо до искупления (лимб отцов), или тех душ, которые вследствие унаследованного греха (лимб детей) исключены навеки от отрадного лицезрения Бога».