1. Anh ta nói " Tôi không thích người ngăm đen ".

Он сказал - " Мне не нравятся брюнетки "

2. dẫu ngăm đe dùng lời nhục mạ,

Притесняют и грозят,

3. BÀ CÓ nước da ngăm đen, răng trắng như ngọc trai, mắt đen láy.

ОНА была смуглолицей, с белыми, словно жемчуг, зубами и с черными лучистыми глазами.

4. Sau Lơ “hằng ngăm đe và chém giết môn đồ của Chúa” (Công Vụ Các Sứ Đồ 9:1).

Савл “дыша[л] угрозами и убийством на учеников Господа” (Деяния 9:1).

5. Tôi chỉ tò mò liệu anh có bị hấp dẫn bởi một cô gái da ngăm đen mắt xanh không thôi.

Я просто думала может тебе нравятся брюнетки с голубыми глазами.

6. Quả thật, A-si-ri đứng trước mặt Đức Chúa Trời, run sợ khi nhìn thấy “cánh tay ngăm-đe” về sự phán xét của Ngài.

По существу, Ассирия стоит перед Богом и содрогается, видя «тяготеющую мышцу» его суда.

7. Ông có thể ngăm đe dứt phép thông công—nhân danh Đức Chúa Trời áp đặt ý muốn của ông—hoặc chọn những phương cách khác để truất phế các hoàng đế.

Он грозил отлучением от церкви, выдавая при этом свою волю за волю Бога, или прибегал к другим методам свержения августейшей особы.

8. Sứ đồ Phi-e-rơ viết: “Ngài [Chúa Giê-su] bị rủa mà chẳng rủa lại, chịu nạn mà không hề ngăm-dọa, nhưng cứ phó mình cho Đấng xử-đoán công-bình” (1 Phi-e-rơ 2:23).

Апостол Петр написал: «Будучи злословим, Он [Иисус] не злословил взаимно; страдая, не угрожал, но предавал то Судии Праведному» (1 Петра 2:23, 24).

9. Ví cớ tư tưởng đã ăn sâu vào tâm trí người ta nên họ tin rằng trong xã hội theo Ấn-độ giáo giai cấp được gọi là hạ lưu có màu da ngăm đen.

Это вызвано глубоко укоренившимся представлением о том, что темнокожие люди принадлежат к так называемым нижним кастам индусского общества.

10. Chúng hăm dọa, nói dối, phao vu, ngăm đe—kể cả sai gián điệp đến làm ông nhụt chí—tất cả những điều này chắc hẳn là những cái giằm không ngừng xóc vào thịt ông.

Их угрозы, ложь, клевета, шантаж, а также козни шпионов, подосланных, чтобы лишить его мужества, действовали на него, как «жало в плоть».

11. Sau khi được thả, họ họp lại với anh em, và tất cả cùng cầu nguyện: “Xin Chúa xem-xét sự họ ngăm-dọa, và ban cho các đầy-tớ Ngài rao-giảng đạo Ngài một cách dạn-dĩ”.

Они вернулись к братьям, и все вместе молились: «Иегова, обрати внимание на их угрозы и дай рабам твоим говорить слово твое со всей смелостью» (Деяния 4:13—29).

12. Ambon là trung tâm trên toàn thế giới đối ngành sản xuất đinh hương; cho đến thế kỷ 19, người Hà Lan đã ngăm cấm việc trồng các cây đinh hương trên tất cả các đảo khác nằm dưới quyền kiểm soát của mình để đảm bảo độc quyền tại Ambon.

Амбон стал мировым центром производства гвоздики и оставался им всё XIX столетие, так как голландцы запретили выращивать гвоздичные деревья на всех других островах, на которые распространялось их власть, чтобы обеспечить монополию Амбону.

13. Và giờ thì anh ta xuất hiện sau bữa trưa cùng một người có tướng mạo như đã từng đi quân đội... cùng làn da ngăm và những vết thương mới gần đây, tất cả đều gợi về... cuộc chiến ở Afghanistan và người này bị buộc phải rời cuộc hiến.

И вот он появляется после обеда в компании человека с военной выправкой, с загаром и недавним увечьем что говорит о войне в Афганистане и о досрочной демобилизации.

14. Trong đó, chúng ta đọc về sự cải đạo khác thường và phép báp têm của Sau Lơ, người Tạt Sơ,2 là người trước đây đã “hằng ngăm đe và chém giết môn đồ của Chúa không thôi”3 cùng ngược đãi các tín hữu của Giáo Hội còn phôi thai.

Там мы читаем о замечательном обращении в веру Савла Тарсянина2, который прежде «дыша[л] угрозами и убийством на учеников Господа»3 и преследовал членов еще не окрепшей Церкви.

15. “Bấy giờ, Sau-lơ chỉ hằng ngăm-đe và chém-giết môn-đồ của Chúa không thôi, đến cùng thầy cả thượng-phẩm, xin người những bức thơ để gởi cho các nhà hội thành Đa-mách, hầu cho hễ gặp người nào thuộc về đạo, bất kỳ đàn-ông đàn-bà, thì trói giải về thành Giê-ru-sa-lem”.—Công-vụ các Sứ-đồ 9:1, 2.

«Еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, [Савл] пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин и женщин, связав, приводить в Иерусалим» (Деяния 9:1, 2).

16. Sứ đồ Phao-lô đã nghĩ đến điều đó khi khuyên những chủ có nô lệ thời xưa tương đương phần nào ngày nay với những người làm chủ: “Hỡi anh em là người làm chủ, hãy đối-đãi kẻ tôi-tớ mình đồng một thể ấy, đừng có ngăm-dọa chúng nó, vì biết rằng mình với chúng nó, vì biết rằng mình với chúng nó đều có một chủ chung ở trên trời, và trước mặt Ngài chẳng có tây-vị ai hết” (Ê-phê-sô 6:9; Cô-lô-se 4:1).

С этой мыслью Павел дал рабовладельцам, которые в некотором отношении подобны сегодняшним работодателям, мастерам и шефам, следующий совет: «И вы, господа, поступайте с ними..., умеряя строгость, зная, что и над вами самими и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия» (Ефесянам 6:9; Колоссянам 4:1).