1. Những chuyến hành trình này đầy nguy hiểm và mệt nhọc.

Эти путешествия опасны и изнурительны.

2. Ngồi gác chân lên ghế sau một ngày lao động mệt nhọc.

Положив ноги на скамью после тяжелого рабочего дня.

3. Tại sao có thể nói là hình thức thờ phượng của chúng ta không gây mệt nhọc?

Почему можно сказать, что наше служение не обременительно?

4. Những kẻ trai trẻ cũng phải mòn-mỏi mệt-nhọc, người trai-tráng cũng phải vấp-ngã.

Юноши устанут и утомятся, и молодые люди споткнутся и упадут, но те, кто надеется на Иегову, вновь обретут силы.

5. “Những kẻ trai trẻ cũng phải mòn mỏi mệt nhọc, người trai tráng cũng phải vấp ngã:

Утомляются и юноши и ослабевают, и молодые люди падают,

6. Nhưng đường sá xa xôi, đi rất mệt nhọc và giúp đỡ ông có thể là việc nguy hiểm!

Но путь был долгим и изнурительным, и помогать Павлу, возможно, было опасно!

7. Còn ban ngày họ cũng phải làm việc mệt nhọc, phân loại cá đem bán, vá lưới và giặt lưới.

Днем им тоже не удавалось отдохнуть: нужно было перебирать и продавать рыбу, чинить и чистить сети.

8. Khi nghĩ về những tội lỗi trong quá khứ, chúng ta có thể cảm thấy “mệt-nhọc và rêm nhiều quá”.

Думая об ошибке, совершенной в прошлом, мы можем чувствовать себя как псалмопевец, который был «полностью сокрушен».

9. Việc đọc—trước đây là một sự giải trí thú vị, bây giờ thì thường được xem là việc mệt nhọc.

Чтение — некогда излюбленная форма времяпрепровождения — сейчас часто воспринимается как тяжелое и неприятное занятие.

10. Nhưng tôi đã bị mệt nhọc, và tôi đã bị những người dứt khoát không tuân theo Lời Thông Sáng vượt qua.

А я как раз уставал, и меня обгоняли люди, которые явно не следовали Слову Мудрости.

11. Nỗi mệt nhọc trở thành niềm vui khi chúng tôi gõ cửa căn nhà đầu tiên và được tiếp đón nồng hậu.

Мы стучимся в первую дверь, нас радушно принимают, и усталость сменяется радостью.

12. Ngày nay cũng vậy, cha mẹ nào không “mệt-nhọc về sự làm lành” sẽ gặt được phần thưởng lớn lao nếu họ “không trễ-nải”.

Так же и сегодня родители, которые не унывают, делая добро, получат награду сполна, если не ослабеют (Галатам 6:9).

13. Tuy nhiên, vào cuối mỗi chuyến hành trình, tôi cảm thấy thật thỏa lòng và vui sướng, bù lại gấp bội sự mệt nhọc và đau nhức bắp thịt.

Но чувство глубокого удовлетворения и радости в конце каждой поездки с избытком возмещали мою усталость и боль в мышцах.

14. Châm-ngôn 26:15 có lời miêu tả theo nghĩa đen: “Kẻ biếng-nhác thò tay mình trong dĩa, lấy làm mệt-nhọc mà đem nó lên miệng”.

В Притчах 26:15 мы находим буквальный образ: «Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донесть ее до рта своего».

15. Ngay cả những người sung sức nhất—“kẻ trai trẻ” và “người trai-tráng”—cũng có thể kiệt lực vì mệt nhọc và vấp té vì kiệt quệ.

Даже самые энергичные — «юноши» и «молодые люди» — могут утомиться и, обессилев, упасть.

16. Vị ấy đã làm việc suốt ngày với các con trai mình ở nông trại an sinh của Giáo Hội và người đầy mệt mỏi, mệt nhọc và bụi đất.

Этот человек вместе со своими сыновьями целый день проработал на благотворительной ферме и вернулся домой уставший и изнуренный, в перепачканной одежде.

17. Rồi anh khuyến khích các tân khoa tiếp tục ‘gieo theo Thánh Linh’ và “chớ mệt-nhọc về sự làm lành”.—Ga-la-ti 6:8, 9; Bản Dịch Mới.

Затем брат Уивер побудил студентов продолжать «сеять в дух» и «не переставая делать добро» (Галатам 6:8, 9).

18. (Ê-phê-sô 4:20-24; Phi-líp 4:8, 9) Chúng ta cần thường xuyên làm điều này, không bao giờ “mệt-nhọc về sự làm lành”.—Ga-la-ti 6:9.

Мы должны заниматься этим регулярно, никогда «не переставая делать добро» и не сдаваясь (Галатам 6:9).

19. Triết gia chính trị người Pháp, Montesquieu (Charles-Louis de Secondat), viết: “Đối với tôi, học hỏi luôn luôn là biện pháp tối ưu để chống lại sự mệt nhọc của cuộc sống.

Французский просветитель, правовед и философ Шарль Луи Монтескьё писал: «Для меня учение всегда было наилучшим средством для борьбы с усталостью от жизненных забот.

20. (Gióp 9:25, 26) Đức Chúa Trời nâng đỡ chúng ta tiếp tục chịu đựng như thể Ngài nâng chúng ta trên đôi cánh đại bàng và bay cao vút mà không mệt nhọc.

Иов сравнил скоротечность жизни с полетом орла, когда он преследует добычу (Иов 9:25, 26).

21. Trải qua tất cả những biến chuyển này, Nhân-chứng Giê-hô-va không hề mệt nhọc bỏ việc làm lành, kể cả việc phụng sự với tư cách là tay đánh lưới người.

Несмотря на все это, Свидетели Иеговы не сдались, продолжая делать то, что правильно, в том числе служа ловцами человеков.

22. 3 Tuy nhiên, đôi khi vài người “mệt-nhọc về sự làm lành” và “mỏi-mệt, sờn lòng” về phương diện công việc rao giảng (Ga-la-ti 6:9; Hê-bơ-rơ 12:3).

3 Иногда, однако, некоторые, „делая добро, унывают“ и «изнемогают», что касается участия в проповедническом деле (Галатам 6:9; Евреям 12:3).

23. Mặc dù cuộc hành trình đi đến Giê-ru-sa-lem của một người Y-sơ-ra-ên có thể dài và mệt nhọc, sức lực người được thêm lên khi người ấy đến thủ đô.

Несмотря на то что путь в Иерусалим мог показаться долгим и утомительным, любой израильтянин, прибыв в столицу, чувствовал прилив сил.

24. “Khi lãnh rồi, lằm-bằm cùng chủ nhà, mà rằng: Những người rốt ấy chỉ làm một giờ, mà chủ đãi cũng như chúng tôi, là kẻ đã chịu mệt-nhọc cả ngày và giang nắng”.

«Получив плату, они стали роптать на хозяина дома, говоря: „Эти последние проработали один час, а ты приравнял их к нам, перенесшим тяжесть дня и зной!“».

25. Hồi đó tôi có một thời khóa biểu rất hấp dẫn nhé, đó là đợi đến khi tối muộn bố mẹ đi nghỉ sau một ngày làm việc mệt nhọc, chơi giải ô chữ, xem TV.

В то время у меня была совершенно очаровательная привычка - подождать позднего вечера, когда мои родители расслаблялись после тяжёлой работы, отгадывали кроссворды, смотрели телевизор.

26. Tôi sẽ không bao giờ quên mỗi tối, sau khi làm việc mệt nhọc cả ngày, mẹ đi xuống lầu dưới để đọc một phần Kinh-thánh cho chúng tôi nghe hoặc chia sẻ một vài điều thiêng liêng quí báu.

Я никогда не забуду, как мама, тяжело потрудившись весь день, спускалась к нам, чтобы прочитать отрывок из Библии и поделиться с нами духовными ценностями.

27. Do đó, Ê-sai nói tiên tri về hai trong các thần chính của Ba-by-lôn như sau: “Bên cúi xuống; Nê-bô khom mình; tượng nó chở trên loài thú, trên súc-vật. Những vật mà các ngươi vốn thường khiêng, đè nặng quá, làm cho súc-vật mệt-nhọc”.

Вот почему Исаия пророчески говорит о двух из главных вавилонских богов: «Пал Вил, низвергся Нево; истуканы их — на скоте и вьючных животных; ваша ноша сделалась бременем для усталых животных» (Исаия 46:1).

28. 3 Và giờ đây này, tôi nói cho các người hay rằng, chính bản thân tôi và quân lính của tôi cùng Hê La Man và quân lính của anh ta đã trải qua biết bao gian khổ lớn lao; phải, chúng tôi đã chịu sự đói khát, mệt nhọc, và khốn khổ mọi bề.

3 И ныне, вот, я говорю вам, что я сам и мои люди, а также Геламан и его люди переносили чрезвычайно великие страдания; да, даже голод, жажду и усталость и всевозможные бедствия всякого рода.

29. 5 Và chuyện rằng, hai người liền lên đường đi ngay theo lời nhắn nhủ mời mọc của ông. Khi hai người vào nhà để gặp Giê Rôm, họ thấy ông đang nằm trên giường bệnh, hết sức mệt nhọc vì cơn sốt nặng; và tâm trí ông cũng hết sức sầu khổ vì những điều bất chính của mình. Khi trông thấy hai người, ông liền đưa tay ra khẩn cầu họ chữa cho ông khỏi bệnh.

5 И было так, что они тотчас пошли, повинуясь посланию, которое он отправил им; и они вошли в дом к Зизрому; и они нашли его в постели больным, очень слабым от сильной горячки; и разум его тоже был в сильнейших мучениях из-за его беззаконий; и когда он увидел их, он простёр свою руку и умолял их, чтобы они исцелили его.