1. Chú không trông coi chúng cháu.

Je zorgt niet voor ons.

2. Toàn do anh em nhà Carrows trông coi.

Voor de Kragges moeten we uitkijken.

3. Sẽ không có ai trông coi khu chuồng trại.

Niemand zou kijken naar de stallen.

4. Giờ anh sẽ phải trông coi một tay mơ.

Ik moet op'n groentje passen.

5. Điều gì gần đến rồi, và chúng ta nên coi sự trông cậy của chúng ta thế nào?

Wat is nabij, en welke waarde moeten wij aan onze hoop toekennen?

6. Phường hội trả phí trông coi tù nhân mỗi năm

De gilde betaald ons een toezichthouderloon, voor elke gevangene, elk jaar weer.

7. Máy truyền hình là người giữ trẻ trông coi anh.

De tv was de oppas.

8. Con yêu, mẹ cần con về nhà trông coi Sammy, được chứ?

Lieverd, ik wil dat je naar huis gaat en voor Sammy zorgt.

9. Số còn lại tôi tính vô tiền công trông coi cái mỏ này.

De rest bent u me verschuldigd voor het bewaken van uw grond.

10. Cũng vào năm đó tôi được bổ nhiệm trông coi hệ thống âm thanh.

Dat jaar werd ik ook aangesteld als geluidsdienaar.

11. Chồng tôi trông coi cửa tiệm của gia đình, còn tôi làm nghề may.

Mijn man had een winkel, en ik werkte als naaister.

12. Người ở lại trông coi cơ thể các ngươi sẽ nghe thấy tiếng kèn.

Degene die bij de lichamen moet blijven zal de hoorn niet kunnen horen.

13. Bao lâu cần làm một lần để giữ bên ngoài nhà trông dễ coi?

Hoe vaak moet dit worden gedaan om het er rond het huis waardig uit te laten zien?

14. Ngồi chung với họ tại các buổi họp và giúp họ trông coi con cái”.

Ga op de vergaderingen naast hen zitten en help hen met hun kinderen”, zegt Yolanda.

15. Con đứng lui lại đi, coi chừng làm bẩn áo con Trông con rất xinh đẹp

Achteruit, er mag geen melk op je jurk komen, nu je er zo mooi uitziet.

16. Huấn luyện viên Robert " The Buzzer " Fernando chọn nghề nghiệp là người trông coi mọi thứ.

Coach Robert'The Buzzer'Ferdinando zorgde voor huizen.

17. Một vệ binh được cử ra để trông coi những con quạ to lớn sống ở Tháp.

De yeoman raven master is verantwoordelijk voor de grote raven in de Tower.

18. Cũng vậy, rác thải chất đống ở lối ra vào hoặc trên lề đường trông thật khó coi.

Hetzelfde zou gezegd kunnen worden van afval dat zich bij de voordeur van het huis of op de stoep ernaast opstapelt.

19. Coi chừng sự nịnh hót

Bescherming tegen vleierij

20. Chẳng hạn, vua Pha-ra-ôn giao cho Giô-sép trách nhiệm trông coi việc quản lý thực phẩm.

Farao bijvoorbeeld stelde Jozef aan over de voedselvoorraden van Egypte.

21. Ông đã giao cho An Ma (con trai của An Ma) trách nhiệm trông coi các biên sử đó.

Hij gaf Alma (de zoon van Alma) de verantwoordelijkheid over de kronieken.

22. Dĩ nhiên, cần phải làm một số công việc sổ sách để trông coi đúng mức các ban sách báo.

Natuurlijk is een bepaalde hoeveelheid administratief werk nodig om op juiste wijze voor de lectuur en de tijdschriften te zorgen.

23. Lần nọ, khi Đa-vít đang trông coi bầy cừu, con sư tử đến và bắt lấy một con cừu!

Op een keer, toen David voor een kudde schapen moest zorgen, kwam er een grote leeuw die een schaap meesleurde!

24. Khi kẻ ác chết, sự trông-mong nó mất; và sự trông-đợi của kẻ cường-bạo bị diệt.

Wanneer een goddeloos mens sterft, vergaat zijn hoop; en zelfs verwachting gebaseerd op kracht is vergaan.

25. + 16 Vậy, vua cùng hết thảy người nhà lên đường, nhưng để lại mười cung phi+ để trông coi cung điện.

+ 16 De koning trok vervolgens met zijn hele hofhouding de stad uit, maar hij liet tien bijvrouwen achter+ om voor het huis* te zorgen.

26. “Sự trông-mong của người công-bình giáp sự vui-vẻ; còn sự trông-đợi của kẻ ác sẽ hư-mất đi”.—Châm-ngôn 10:28.

„De verwachting van de rechtvaardigen is een verheuging, maar de hoop van de goddelozen — die zal vergaan.” — Spreuken 10:28.

27. Sách Châm-ngôn nói: “Sự trông-mong của người công-bình giáp sự vui-vẻ; Còn sự trông-đợi của kẻ ác sẽ hư-mất đi”.

Het boek Spreuken zegt: „De verwachting van de rechtvaardigen is een verheuging, maar de hoop van de goddelozen — die zal vergaan.”

28. Sự trông-mong của người công-bình giáp sự vui-vẻ; còn sự trông-đợi của kẻ ác sẽ hư-mất đi”.—Châm-ngôn 10:27, 28.

De verwachting van de rechtvaardigen is een verheuging, maar de hoop van de goddelozen — die zal vergaan.” — Spreuken 10:27, 28.

29. □ Đức Chúa Trời coi trọng sự công bình thế nào?

□ Hoe belangrijk acht God gerechtigheid?

30. Tại sao trọng hơn đức tin và sự trông cậy?

Waarom groter dan geloof en hoop?

31. Hãy vui mừng trong sự trông cậy về Nước Trời!

Verheug u in de Koninkrijkshoop!

32. Sau phép báp-têm... cha tôi nói với anh trưởng lão trông coi việc báp-têm: «Các anh đi giảng với sách báo, phải không?

Na de doop . . . zei mijn vader tegen de ouderling die de leiding over de doop had: ’Jullie trekken er toch op uit met de lectuur?

33. Làm sao để chúng ta có “dư-dật sự trông-cậy”?

Hoe worden we ’overvloedig in hoop’?

34. “Sự trông-cậy [hy vọng] về sự cứu-rỗi” giống mão trụ như thế nào?

Hoe is „de hoop der redding” als een helm?

35. Chúng tôi trấn an nó, cho nó tiền để bù vào số tiền đã mất và rồi chở nó về nhà với người trông coi nó.

We brachten hem tot bedaren, voorzagen hem van het benodigde geld en brachten hem terug naar de plek waar hij woonde.

36. Ngày nay, chúng ta coi sự hiếu kỳ là mặc định

Tegenwoordig is nieuwsgierigheid vanzelfsprekend.

37. Vui mừng bây giờ trong sự trông cậy về Địa-đàng

Zich nu verheugen in de Paradijshoop

38. Một số dường như quá coi trọng sự khôn ngoan của họ.

Sommigen hadden kennelijk een te hoge dunk van hun eigen wijsheid.

39. Vai Trò Môn Đồ để Trông Nom Chăm Sóc và Phục Sự

Een discipelschap van waakzaamheid en bediening

40. Tuy nhiên, trong giờ nghỉ ăn trưa, anh Joseph Rutherford, lúc bấy giờ đảm nhiệm trông coi công việc của Hội, yêu cầu được nói chuyện với tôi.

Toen vroeg broeder Joseph Rutherford, die destijds het opzicht over het werk had, me tijdens een van de lunchpauzes te spreken.

41. Người ta cho rằng những người trông coi đền thờ đã đính kèm những biên nhận ấy vào vật dùng cho nghi lễ hoặc vào con vật tế lễ.

Men denkt dat tempelbeambten zulke keuringsbewijzen bevestigden aan producten voor ritueel gebruik of aan dieren die geofferd zouden worden.

42. Chúng ta có sự trông-cậy thế nào nơi Đức Giê-hô-va?

Welk vertrouwen kunnen wij in Jehovah stellen?

43. Đây được coi là sự kiện gây chấn động dư luận Việt Nam.

Het volgende voorbeeld toont een werkwoordserialisering in het Vietnamees:

44. Nếu không, trông bạn sẽ gượng gạo khi lịch sự với người ngoài.

Als dat niet zo is, zal het geforceerd overkomen wanneer je wel goede manieren hebt als je met mensen buiten de familie omgaat.

45. “Một người nghèo bụng đói cần sự trông cậy... hơn là cần ăn”

„Een arm man met een lege maag heeft meer behoefte aan hoop . . . dan aan brood”

46. Hình như thú vật coi sự chết như là một chuyện tự nhiên.

Dieren schijnen de dood als iets natuurlijks te beschouwen.

47. Chính quyền trên toàn thế giới coi chuyện này thực sự nghiêm trọng

De regeringen van de hele wereld nemen dit echt serieus.

48. Chàng trung uý Cadei kia trông có vẻ như là một người lịch sự

Die luitenant Cadei leek zo' n heer

49. Tại sao đặc-biệt ngày nay chúng ta nên “dư-dật sự trông-cậy”?

Waarom dienen wij vooral thans ’overvloedig te zijn in hoop’?

50. □ Tình yêu thương trọng hơn đức tin và sự trông cậy như thế nào?

□ Hoe is liefde groter dan geloof en hoop?

51. Làm sao chúng ta có thể cố phát huy sự trông đợi hợp lý?

Hoe kunnen we eraan werken redelijk te zijn in onze verwachtingen?

52. Tôi không biết cha và một số anh chị khác, kể cả anh Yuille là người trông coi công việc ở Ba Tây, đã bị giải xuống bót cảnh sát rồi.

Wat ik niet wist, was dat hij en verscheidene andere broeders en zusters, onder wie broeder Yuille, die de leiding over het werk in Brazilië had, al naar het politiebureau waren gebracht.

53. Antonio de Nebrija,* vị học giả nổi tiếng người Tây Ban Nha, được cắt cử trông coi việc hiệu đính văn bản Vulgate sẽ in trong cuốn Kinh Thánh đa ngữ.

De beroemde Spaanse geleerde Antonio de Nebrija* kreeg de verantwoordelijkheid om de tekst van de Vulgaat die in de Polyglot zou komen, te herzien.

54. Chính là sự tàn bạo đã khiến họ coi đó chính là Kinh thánh.

Het is hun wreedheid die ervoor zorgt dat zij de geschriften zo interpreteren.

55. Măc dầu coi bô tao đã coi thương mày.

Hoewel ik je misschien onderschat heb.

56. Tại sao trông chờ phần thưởng về sự sống vĩnh cửu là điều thích hợp?

Waarom is het juist om naar de beloning van eeuwig leven uit te zien?

57. Chính vì vậy chúng không được coi như là một sự mất mát to lớn

Daarom worden ze niet gezien als een groot verlies.

58. Mọi sự can thiệp sẽ đều được coi là vi phạm các chính sách này.

Verstoring van welke aard dan ook wordt beschouwd als een schending van deze beleidsregels.

59. Nơi mà ta coi trọng cái ta cảm thấy hơn cái ta thật sự biết.

Waarin we waarde hechten aan hetgeen we voelen boven wat we kennen.

60. Bác làm gì thì cũng đã bị coi là kẻ phá sự yên bình rồi.

Wat je ook deed, je staat officieel te boek als verstoorder van de rust.

61. Tại sao chúng ta cần luôn trông đợi sự kết liễu của thế gian này?

Waarom moeten we vol verwachting naar het einde van deze wereld blijven uitzien?

62. 3 Tại sao các nước nên đặt sự trông-cậy vào danh của Giê-su?

3 Waarom moeten de natiën op Jezus’ naam hopen?

63. Tại sao sự trông cậy của tín đồ Đấng Christ giống như một mão trụ?

Waarom is christelijke hoop met een helm te vergelijken?

64. Hãy cầm giữ sự làm chứng về điều trông cậy chúng ta chẳng chuyển lay

Houd zonder wankelen vast aan de openbare bekendmaking van je hoop

65. Cầm giữ phần dưới hay là trên của cái cối coi như cầm “sự sống”

Het tot pand nemen van een handmolen of de bovenste molensteen daarvan was te vergelijken met het nemen van „een ziel”

66. Bất kì một lần rút quân nào nữa được coi là một sự sỉ nhục.

Terugtrekken is een vernedering.

67. Tuy nhiên, vài thế hệ sau, một hậu duệ của bạn cảm thấy rằng trong tranh bạn bị hói trán trông khó coi nên nhờ họa sĩ khác vẽ thêm tóc cho bạn.

Enkele generaties later echter vindt een van uw nakomelingen dat de wijkende haargrens in het portret niet flatterend is, dus laat hij haar toevoegen.

68. Vì thế, chúng ta nên tự hỏi: ‘Tôi có “vui-mừng trong sự trông-cậy” không?

Derhalve doen wij er goed aan ons af te vragen: ’Verheug ik mij in de hoop?

69. Tất nhiên, hệ thống tư pháp hình sự coi họ như những tội phạm tiêu chuẩn.

Uiteraard behandelt justitie hen als alledaagse doorsnee-criminelen.

70. Một nhân viên văn phòng du lịch ở Mombasa, Kenya, trông coi sách báo của chúng tôi và gửi các thùng sách báo đến bất cứ địa chỉ nào chúng tôi yêu cầu.

Een reisagent in Mombasa (Kenia) nam onze voorraad lectuur in bewaring en stuurde op ons verzoek dozen naar elke bestemming die we opgaven.

71. 1, 2. a) Phao-lô đưa ra lý-do gì để “dư-dật sự trông-cậy”?

1, 2. (a) Welke reden gaf Paulus om ’overvloedig te zijn in hoop’?

72. Các con chiên đói đang trông đợi, sẵn sàng để được ăn bánh của sự sống.

De hongerige schapen kijken gretig naar ons op omdat ze met het levensbrood gevoerd willen worden.

73. Tới lúc coi thứ cần coi rồi trước khi lính canh tới

Laten we eens gaan kijken naar waar we voor kwamen... voor de bewakers terug zijn.

74. Đã đến lúc chấm dứt sự coi thường vẫn gắn liền với bệnh về tâm thần.

Het is tijd om een einde te maken aan het stigma van een psychische aandoening.

75. Trông thì có vẻ không có gì ghê gớm, nhưng tôi thật sự rất hạnh phúc!

Het was niet geweldig, maar ik was erg gelukkig.

76. Và hy vọng hay sự trông cậy của chúng ta xoay quanh Nước Đức Chúa Trời.

En onze hoop is gericht op Gods koninkrijk.

77. (Chúng tôi viết nghiêng). Hết người này đến người khác đến báo tin mất bò, lừa, chiên, lạc đà cho Gióp, rồi đến cái chết của những đầy tớ trông coi bầy súc vật.

Job kreeg het ene verlies na het andere te horen — het verlies van zijn runderen, van zijn ezels, zijn schapen, zijn kamelen en van de bedienden die voor deze dieren zorgden.

78. “Kẻ thiếu trí hiểu coi sự làm ác như chơi; nhưng người thông-sáng thích sự khôn-ngoan”. —Châm-ngôn 10:23.

Voor de verstandeloze is het aan de dag leggen van een losbandig gedrag als een spel, maar wijsheid is voor de man van onderscheidingsvermogen. — Spreuken 10:23.

79. Bám chắc coi!

Houd u vast.

80. Nếu lắng nghe, thì “sự dẽ-dặt sẽ coi-sóc con, sự thông-sáng sẽ gìn-giữ con”.—Châm-ngôn 2:11.

Zult u luisteren? Zo ja, dan „zal het denkvermogen zelf de wacht over u houden, het onderscheidingsvermogen zelf zal u beveiligen”. — Spreuken 2:11.