1. Để bưng bít sổ sách cho ông.

Om uw boeken waterdicht te maken.

2. Các bưng không được chữa lành (11)

Moerassen niet gezond gemaakt (11)

3. Còn không biết mau bưng trà mời sư phụ nữa?

Breng de Meester thee!

4. Chắc chắn một trưởng lão sẽ không “bưng tai”.

Een ouderling wil zijn oor zeker niet ’toesluiten’ als iemand om hulp vraagt.

5. Mẹ tôi là 1 ả bưng rượu trong quán.

Mijn moeder was een taverne meid.

6. Bây giờ, bưng ngọn Long's Peak, và đặt nó vào trong không gian.

Schep Long's Peak op en gooi hem de ruimte in.

7. 13 Kẻ nào bưng tai khi người thấp hèn van nài

13 Wie zijn oren sluit voor het hulpgeroep van de arme,

8. Rance, khi rửa dĩa xong, anh giúp bưng thức ăn được không?

Als je daarmee klaar bent, wil je dan helpen bedienen?

9. Em được bưng ra bàn một màu trắng tươi, gần như lung linh.

Hij kwam ter tafel, een heldere, bijna glanzende, witte kleur.

10. Em trẻ bưng thức ăn là con trai chứ không phải là con gái.

Het moet een jongetje zijn die het eten vasthoudt, geen meisje

11. (Tiếng cười) Em được bưng ra bàn một màu trắng tươi, gần như lung linh.

(Gelach) Hij kwam ter tafel, een heldere, bijna glanzende, witte kleur.

12. Sao em không chạy xuống đó bưng cho tụi mình bốn ly cà phê, thường hả?

Waarom ren je er niet naar toe, haalt ons vier koffie, gewoon?

13. Nầy đâu bảy con bò mập và tốt dưới sông đi lên, đến ăn cỏ trong bưng.

En zie, uit de rivier de Nijl stegen zeven koeien op, vet van vlees en schoon van gedaante, en ze gingen in het gras van de Nijl grazen.

14. Anh đang bưng bít bằng chứng về việc bệnh nhân bị lạm dụng tình dục bởi cha nó?

Heeft die vader haar verkracht?

15. Thường thì chỉ có một đội phục vụ tới bưng từng món, nhưng lần này, có thể là kẻ khác đã lẻn vào.

Normaal gesproken behandelt de bediening elke gang, maar in dit geval kan het iemand van buiten zijn geweest.

16. Đức Giê-hô-va rất giận những kẻ tàn nhẫn bưng tai không đoái đến nỗi đau khổ của người khác.

Jehovah is zeer vertoornd op degenen die hun oren harteloos toesluiten voor de pijn van anderen.

17. Hoặc chỉ là ý nghĩ điên rồ thoáng qua mà bạn con bé bưng bít và sẽ nhanh chóng bị quên lãng thôi.

Misschien is het'n voorbijgaande dwaasheid die straks weer vergeten is.

18. Nếu đây là một anh chàng bị gãy tay khi bưng đồ thì chắc anh đã cho anh ta về nhà từ lâu.

leder ander had je gewoon naar huis gestuurd.

19. (Công-vụ 6:1-6) Các trưởng lão ngày nay không được “bưng tai không khứng nghe” những lời than phiền chính đáng.

Hedendaagse ouderlingen mogen ’hun oren niet toesluiten’ voor gegronde klachten (Spreuken 21:13).

20. Sau đó, Gia-cốp mặc quần áo của Ê-sau, lấy da dê bao cổ và hai tay, rồi bưng món ăn ngon đến cho cha.

Daarop ging Jakob, in Esaus kleren en met de vellen van geitenbokjes over zijn hals en handen, naar zijn vader toe met het smakelijke gerecht.

21. Tại Greenland, Sông băng Jakobshavn, một trong những sông bưng tan chảy nhanh nhất trên thế giới, hiện nay đang di chuyển như một đoàn tàu tốc hành.

Op Groenland is de Jakobshavn-gletsjer... een van de snelst stromende gletsjers ter wereld... nu op hol geslagen.

22. Châm-ngôn 21:13 nói: “Ai bưng tai không khứng nghe tiếng kêu-la của người nghèo-khổ, người đó cũng sẽ kêu-la mà sẽ chẳng có ai đáp lại”.

Spreuken 21:13 zegt: „Wat een ieder betreft die zijn oor toesluit voor het klaaggeschrei van de geringe, ook hij zal roepen en geen antwoord krijgen.”

23. Thay vì ăn theo kiểu đại gia đình kiểu bạn ăn mà có thể thiếu cân nhắc, họ lấy đò ăn ở một nơi, cất nồi đi, sau đó bưng vào bàn.

In plaats van aan tafel op te scheppen, waardoor je zonder denken door zou kunnen eten terwijl je aan het praten bent, ze scheppen op in de keuken, ruimen het eten op, en nemen hun borden mee aan tafel.

24. Những người chăn về thiêng liêng này cẩn thận tránh thái độ “bưng tai không khứng nghe tiếng kêu-la của người nghèo-khổ”.—Châm-ngôn 21:13; Công-vụ 6:2-6.

Deze geestelijke herders zorgen ervoor dat ze nooit ’hun oor toesluiten voor het klaaggeschrei van de geringe’. — Spreuken 21:13; Handelingen 6:2-6.

25. Kể từ đó, người máy đã được phát triển đến mức có thể leo cầu thang, chạy, khiêu vũ, bưng bê khay, đẩy xe, ngay cả tự đứng dậy khi bị ngã!

Inmiddels zijn er al humanoïden ontwikkeld die trappen kunnen lopen, kunnen rennen en dansen, een dienblad met dingen erop kunnen dragen, een karretje kunnen voortduwen en zelfs weer kunnen opstaan als ze vallen.

26. Cũng vậy, năm 70 tây lịch, những người Do-thái đã «bít mắt bưng tai» trước thông điệp của Giê-su gặp phải sự tiêu diệt như đã xảy ra năm 607 trước tây lịch.

Wat zich in de eerste eeuw voordeed, ontwikkelde zich tot een over Jeruzalem komende verdrukking ’zoals er sedert het begin der wereld niet was voorgekomen en ook niet meer zou voorkomen’ (Matthéüs 24:21).

27. (Các Quan Xét 3:18) Sau khi dâng triều cống xong, Ê-hút đi theo những người bưng lễ vật cách cung điện của Éc-lôn một khoảng an toàn, rồi bảo họ ra về và ông trở lại cung vua.

Ehud bood de schatting aan, vergezelde de dragers tot op een veilige afstand van Eglons paleis, zond hen heen en keerde vervolgens zelf terug.

28. (Hê-bơ-rơ 13:18; 1 Ti-mô-thê 6:9, 10) Để ‘bưng tai chẳng nghe chuyện đổ huyết và bịt mắt chẳng thấy điều ác’, một người sẽ cẩn thận trong việc lựa chọn âm nhạc và giải trí.

En iemand die ’zijn oor heeft toegestopt om niet naar bloedvergieten te luisteren en zijn ogen heeft toegesloten om het slechte niet te zien’, zal selectief zijn in zijn keuze van muziek en amusement (Psalm 119:37).

29. Và trong thế giới tan rã đó, chúng ta xây dựng hàng loạt nhà máy tối tăm kín bưng phá hủy thế giới đại dương và cưỡng hiếp phụ nữ trong những cuộc chiến tranh cuồng nộ.

In die afgesneden toestand geeft het niet als we megastallen zonder ramen bouwen, zeeleven verwoesten, en verkrachting als oorlogswapen gebruiken.

30. 13 Ngược lại, Đức Giê-hô-va phán tiếp: “Ấy là kẻ bước theo công-bình, nói ra chánh-trực; khinh món lợi hoạnh-tài, vung tay chẳng lấy của hối-lộ; bưng tai chẳng nghe chuyện đổ huyết, bịt mắt chẳng thấy điều ác.

13 Bij wijze van contrast zegt Jehovah vervolgens: „Er is er een die in voortdurende rechtvaardigheid wandelt en oprechtheid spreekt, die de onrechtvaardige winst verkregen door afpersingen verwerpt, die zijn handen losschudt van het aanpakken van steekpenningen, die zijn oor toestopt om niet naar bloedvergieten te luisteren en die zijn ogen toesluit om het slechte niet te zien.

31. Và chúng ta là ai khi nói rằng thậm chí là họ đã sai khi đánh vợ con mình bằng cáp thép hay ném acid từ pin vào mặt họ nếu họ từ chối cái đặc ân của việc bưng bít cơ thế ấy?

En wie zijn wij om te beweren dat het fout is om ze te slaan met staalkabels of batterijzuur in hun gezicht te gooien, wanneer ze het privilege weigeren om zo ingepakt te worden?

32. Bất kể vấn đề nào mà chiên cần đem ra để nói chuyện với trưởng lão, họ nên nhớ Châm-ngôn 21:13: “Ai bưng tai không khứng nghe tiếng kêu-la của người nghèo-khổ, người đó cũng sẽ kêu-la mà sẽ chẳng có ai đáp lại”.

Ongeacht de aard van het probleem waarmee de schapen hen wellicht benaderen, dienen ouderlingen Spreuken 21:13 in gedachte te houden: „Wat een ieder betreft die zijn oor toesluit voor het klaaggeschrei van de geringe, ook híj zal roepen en geen antwoord krijgen.”

33. Từ lúc được phát hiện, những văn bản này góp phần lan truyền một giả thuyết cho rằng vào thế kỷ thứ tư công nguyên (CN), Giáo hội Công giáo âm mưu bưng bít sự thật về Chúa Giê-su, bỏ bớt một số lời tường thuật về cuộc đời của ngài mà trong Ngụy thư lại có, và sửa đổi bốn sách Phúc âm.

De ontdekking van deze documenten heeft de theorie populair gemaakt dat de katholieke kerk in de vierde eeuw een samenzwering heeft gesmeed om de waarheid over Jezus te verhullen, dat enkele verslagen over zijn leven die in de apocriefe geschriften voorkomen zijn achtergehouden, en dat er veranderingen zijn aangebracht in de vier evangeliën die in moderne bijbels staan.