1. Cố gắng pha trộn hai khái niệm này càng gây hoang mang thay vì đem lại hy vọng.

ການ ທີ່ ຈະ ພະຍາຍາມ ປະສານ ຄວາມ ຄິດ ທັງ ສອງ ຢ່າງ ນີ້ ເຂົ້າ ນໍາ ກັນ ມີ ແຕ່ ຈະ ກໍ່ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ສັບສົນ ຫຼາຍ ກວ່າ ເຮັດ ໃຫ້ ເກີດ ຄວາມ ຫວັງ.

2. 15 Và lại nữa, ta sẽ đánh dấu lên những kẻ pha trộn dòng giống mình với dân của các anh ngươi để những kẻ ấy cũng bị rủa sả.

15 ແລະ ອີກ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ: ເຮົາ ຈະ ຕິດ ເຄື່ອງຫມາຍ ໄວ້ ກັບ ຜູ້ ທີ່ ປ່ອຍ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ ໃຫ້ ຮ່ວມ ສໍາພັນ ກັບ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ເຈົ້າ ເພື່ອ ພວກ ເຂົາຈະ ໄດ້ ຖືກ ສາບ ແຊ່ງ ນໍາ ກັນ.

3. Nói một cách đơn giản, giữ thanh sạch về thiêng liêng có nghĩa là không pha trộn sự thờ phượng thật với sự thờ phượng sai lầm.

ອະທິບາຍ ໄດ້ ງ່າຍໆ ການ ຮັກສາ ຄວາມ ສະອາດ ດ້ານ ການ ນະມັດສະການ ຫມາຍ ເຖິງ ການ ບໍ່ ເອົາ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ປົນ ກັບ ການ ນະມັດສະການ ປອມ.

4. Ví dụ, cần sắp xếp lại nếp sinh hoạt hàng ngày đã bị xáo trộn.

ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ກໍ ຄື ວຽກ ບ້ານ ການ ເຮືອນ ທີ່ ແຕກ ຊະຊາຍ ຍ້ອນ ການ ຢ່າ ຮ້າງ ຕ້ອງ ໄດ້ ມີ ການ ຈັດ ຄືນ ໃຫມ່.

5. 8 Và này, Pha Chu bị giết chết, còn quân lính của hắn thì bị bắt cầm tù, và Pha Hô Ran được phục hồi ghế xét xử của mình.

8 ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພ ຄັດ ໄດ້ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ແລະ ທະຫານ ຂອງ ລາວ ຖືກ ຈັບ ໄປ ເປັນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ, ແລະ ເພ ໂຮ ຣັນ ກໍ ໄດ້ ກັບ ຄືນ ສູ່ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຂອງ ເພິ່ນ ເຫມືອນ ເດີມ.

6. 9 Và chuyện rằng, bất cứ kẻ nào pha trộn dòng dõi mình với dòng dõi của dân La Man đều phải rước lấy sự rủa sả đó cho dòng dõi mình.

9 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ປ່ອຍ ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ ໃຫ້ ຮ່ວມ ສໍາພັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ພວກ ນັ້ນຈະ ໄດ້ ນໍາ ເອົາ ການ ສາບ ແຊ່ງ ແບບ ດຽວ ກັນ ມາ ສູ່ລູກ ຫລານ ຂອງ ຕົນ.

7. (Phục-truyền Luật-lệ Ký 12:23, 24). Nếu trong lúc phẫu thuật, bác sĩ cho rút ra một lượng máu của tôi, pha trộn với chất khác và truyền lại cơ thể, lương tâm tôi được Kinh Thánh dạy dỗ có bị cắn rứt không?

(ພະບັນຍັດ 12:23, 24) ຖ້າ ໃນ ຂັ້ນ ຕອນ ຫນຶ່ງ ຂອງ ການ ຮັກສາ ເລືອດ ບາງ ສ່ວນ ຂອງ ຂ້ອຍ ຖືກ ເອົາ ອອກ ໄປ ແລະ ດັດ ແປງ ແລ້ວ ໃສ່ ຄືນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຮ່າງກາຍ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ຝຶກ ຝົນ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ຈະ ລົບກວນ ຂ້ອຍ ບໍ?

8. Nhưng Pha-ra-ôn và tất cả binh mã bị chết chìm dưới biển.

ແຕ່ ສ່ວນ ຟາໂລ ແລະ ກອງທັບ ຂອງ ທ່ານ ພວມ ຖືກ ຈົມ ນໍ້າ ຕາຍ ໃນ ທະເລ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ.

9. Tại đó chàng bị bán cho một người kia tên là Phô-ti-pha.

ນະ ທີ່ ນັ້ນ ເຂົາ ຖືກ ຂາຍ ໃຫ້ ຊາຍ ຄົນ ນຶ່ງ ຊື່ ໂປຕີຟາ.

10. Những người sống ở xứ Pha-lê-tin vào thời Kinh Thánh hiếm khi gặp con vật nào mạnh hơn.

ໃນ ສະໄຫມ ທີ່ ຂຽນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ປະຊາຊົນ ໃນ ປາເລດສະຕິນ ບໍ່ ຄ່ອຍ ໄດ້ ເຫັນ ສັດ ທີ່ ມີ ແຮງ ຫຼາຍ ກວ່າ ສັດ ນີ້.

11. Vị vua này mơ thấy một pho tượng khổng lồ có đầu bằng vàng, ngực và cánh tay bằng bạc, bụng và đùi bằng đồng, ống chân bằng sắt, bàn chân bằng sắt pha trộn đất sét.

ກະສັດ ເຫັນ ຮູບ ປັ້ນ ໃຫຍ່ ຫົວ ເປັນ ຄໍາ ອົກ ແລະ ແຂນ ເປັນ ເງິນ ທ້ອງ ແລະ ກົກ ຂາ ເປັນ ທອງ ຂາ ເປັນ ເຫຼັກ ແລະ ຕີນ ເປັນ ເຫຼັກ ປົນ ດິນ ດາກ.

12. Ê-tiên bị đem ra tòa và một số quan án là người Pha-ri-si.

ເອຕຽນ ຖືກ ພາ ໂຕ ໄປ ຂຶ້ນ ສານ ເຊິ່ງ ຜູ້ ພິພາກສາ ບາງ ຄົນ ເປັນ ພວກ ຟາລິຊຽນ.

13. Khi pha trộn các tiêu chuẩn luân lý của Đức Giê-hô-va, khiến giáo dân nghe bùi tai, hàng giáo phẩm của khối đạo xưng theo Đấng Christ có lẽ nghĩ rằng họ tỏ ra phải lẽ.

ນັກ ເທດ ຂອງ ຄລິດສາສະຫນາຈັກ ອາດ ຄິດ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ເປັນ ຄົນ ມີ ເຫດຜົນ ເມື່ອ ເວົ້າ ໃຫ້ ຝູງ ແກະ ຂອງ ຕົນ ພໍ ໃຈ ໂດຍ ອ່ອນ ຂໍ້ ຕໍ່ ມາດຕະຖານ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ.

14. Điều đó cũng áp dụng cho các phương thức thử nghiệm và những phép trị liệu hiện hành gồm cả việc rút ra một ít máu, có lẽ được pha trộn với chất khác, và rồi truyền lại cơ thể.

ຫລັກ ການ ດຽວ ກັນ ນີ້ ເອົາ ມາ ໃຊ້ ກັບ ການ ທົດລອງ ທາງ ການ ແພດ ແລະ ການ ຮັກສາ ໃນ ປັດຈຸບັນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັບ ການ ເອົາ ເລືອດ ປະລິມານ ເລັກ ຫນ້ອຍ ອອກ ຈາກ ຮ່າງກາຍ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ບາງ ທີ ເອົາ ໄປ ດັດ ແປງ ໃນ ບາງ ວິທີ ແລະ ຈາກ ນັ້ນ ກໍ ສັກ ຄືນ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ຮ່າງກາຍ ອີກ.

15. Phô-ti-pha làm việc cho vua Ê-díp-tô, gọi là Pha-ra-ôn.

ໂປຕີຟາ ເຮັດ ການ ໃຫ້ ກະສັດ ແຫ່ງ ອີຢີບ ຜູ້ ມີ ຊື່ ວ່າ ຟາໂລ.

16. Chúng ta không phân chia theo tầng lớp hoặc giai cấp.16 Chúng ta vui mừng trước sự thật rằng tất cả các chủng tộc và các nền văn hóa đều được pha trộn với nhau trong một giáo đoàn ngay chính.

ເຮົາ ບໍ່ ແບ່ງ ຊັ້ນວັນນະ ຫລື ຍົດຖາ ບັນດາສັກ.16 ເຮົາ ຊື່ນ ຊົມ ໃນ ຄວາມ ຈິງ ທີ່ ວ່າ ທຸກໆ ເຊື້ອ ຊາດ ແລະ ວັດ ທະ ນະ ທໍາ ກໍ ຢູ່ ຮ່ວມ ກັນ ໄດ້ ໃນ ການ ເຕົ້າ ໂຮມ ທີ່ ຊອບ ທໍາ.

17. Một số súc vật của Gióp bị cướp mất, còn một số khác bị giết.

ສັດ ຂອງ ໂຢບ ຈໍານວນ ຫນຶ່ງ ຖືກ ລັກ ແລະ ຖືກ ຂ້າ.

18. Nhưng thật là tuyệt vời để thấy vợ chồng đã cố gắng làm những người bạn đời thật sự trong đó họ cùng nhau pha trộn ảnh hưởng và truyền đạt hữu hiệu về con cháu của họ và cho con cháu của họ.

ແຕ່ ມັນ ກໍ ເປັນ ເລື່ອງ ປະເສີດ ທີ່ ຈະ ເຫັນ ສາມີ ແລະ ພັນລະ ຍາໄດ້ ເຮັດ ວຽກ ຮ່ວມ ກັນ ເປັນ ຫຸ້ນ ສ່ວນ ບ່ອນ ທີ່ ເຂົາເຈົ້າ ລວມ ອິດ ທິ ພົນ ເຂົ້ານໍາ ກັນ ແລະ ສື່ສານ ຢ່າງ ມີ ປະສິດທິພາບ ທັງກ່ຽວ ກັບ ລູກໆ ແລະ ຕໍ່ ລູກໆ ຂອງ ເຂົາເຈົ້າ.

19. khỏi kẻ vu oan, gièm pha.

ປົກ ປ້ອງ ຈາກ ສຽງ ຂົ່ມ ຂູ່

20. 7 Và chuyện rằng, họ quy tụ nhau lại trên đỉnh núi gọi là An Ti Pha, và chuẩn bị nghênh chiến.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ ຢູ່ ເທິງ ຈອມ ພູ ທີ່ ເອີ້ນ ວ່າ ອັນ ຕິ ປາ, ເພື່ອ ຕຽມ ສູ້ ຮົບ.

21. Cho dù vạn vật trong trời đất sẽ bị hủy diệt,

ເຖິງ ແມ່ນ ຟ້າ ສະຫວັນ ຈະ ຈາກ ໄປ ແລະ ໂລກຈະ ແຕກ ສະຫລາຍ,

22. Pha Hô Ran đệ nhị trở thành vị trưởng phán quan và bị Kích Cơ Men giết chết—Pha Cơ Mê Ni kế vị ghế xét xử—Cô Ri An Tum Rơ chỉ huy quân La Man đánh chiếm Gia Ra Hem La và giết chết Pha Cơ Mê Ni—Mô Rô Ni Ha đánh bại dân La Man và tái chiếm Gia Ra Hem La, và Cô Ri An Tum Rơ bị giết chết.

ເພ ໂຮ ຣັນ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ກາຍ ເປັນ ຫົວຫນ້າ ຜູ້ ຕັດສິນ ແລະ ຖືກ ລອບ ຂ້າ ໂດຍ ຄິດ ຄູ ເມັນ—ແລ້ວ ເພ ຄິວ ເມ ໄນ ກໍ ຮັບ ຕໍາ ແຫນ່ງ ບັນລັງ ຕັດສິນ ແທນ—ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ນໍາພາ ກອງທັບ ເລ ມັນ, ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ໄປ, ແລະ ຂ້າ ເພ ຄິວ ເມ ໄນ—ໂມ ໂຣ ໄນ ຮາ ຊະນະ ຊາວ ເລ ມັນ ແລະ ຍຶດ ເອົາ ເຊ ລາ ເຮັມລາ ຄືນ ມາ, ແລະ ໂຄ ຣິ ອານ ທະ ເມີ ຖືກ ຂ້າ.

23. 9 Và các quân lính của Pha Chu đều bị đem ra xét xử theo luật pháp, và luôn cả những người bảo hoàng cũng bị bắt và bị giam vào ngục thất; và họ bị ahành hình theo luật pháp, phải, những quân lính nào của Pha Chu và những người bảo hoàng nào không chịu cầm khí giới bảo vệ xứ sở mình, mà lại còn chống lại đất nước, đều bị xử tử.

9 ແລະ ຄົນ ຂອງ ເພ ຄັດ ໄດ້ ຮັບ ການ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ຕາມ ກົດຫມາຍ, ແລະ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ກໍ ໄດ້ ຖືກ ຈັບ ແລະ ເອົາ ເຂົ້າຄຸກ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ຖືກ ຕັດສິນ ຕາມ ກົດຫມາຍ; ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ຖ້າ ຜູ້ ໃດ ກໍ ຕາມ ທີ່ ເປັນ ທະຫານ ຂອງ ເພ ຄັດ ແລະ ເປັນ ກຸ່ມ ນິຍົມ ກະສັດ ທີ່ ຂັດຂວາງ ແລະ ບໍ່ ຍອມ ຈັບ ອາວຸດ ຂຶ້ນ ເພື່ອ ປ້ອງ ກັນ ປະ ເທດ ຊາດ ຂອງ ຕົນ, ຜູ້ນັ້ນກໍ ຕ້ອງ ໄດ້ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ.

24. Người Pha-ri-si có thể nói gì?

ພວກ ຟາລິຊຽນ ຈະ ເວົ້າ ອັນ ໃດ ໄດ້ ອີກ?

25. Đức Giê-hô-va bảo Ê-li-pha, Binh-đát và Sô-pha đi đến Gióp và dâng một của lễ thiêu

ພະ ເຢໂຫວາ ບອກ ເອລີຟາດ ບີເລດາດ ແລະ ໂຈຟາ ໃຫ້ ໄປ ຫາ ໂຢບ ແລະ ເຜົາ ຖວາຍ ເຄື່ອງ ບູຊາ.

26. Ấy là vì vợ của Phô-ti-pha.

ທັງ ນີ້ ກໍ່ ເພາະ ເມຍ ຂອງ ໂປຕີຟາ ນັ້ນ ເອງ.

27. Pha-ra-ôn sai chém quan đầu bếp.

ຟາໂລ ໃຫ້ ຕັດ ຫົວ ຂອງ ພະນັກງານ ເຮັດ ເຂົ້າຈີ່.

28. 16 Và những vật này được người Nê Phi alưu truyền từ thế hệ này qua thế hệ khác, cho đến khi họ sa vào vòng phạm giới và bị sát hại, bị cướp bóc, bị lùng kiếm, bị đánh đuổi, bị giết chết, bị phân tán trên mặt đất, và bị pha lẫn với dân La Man, cho đến khi họ bkhông còn được gọi là dân Nê Phi nữa, và trở nên độc ác, dã man, dữ tợn, phải, cho đến khi họ trở thành dân La Man luôn.

16 ແລະ ຊາວ ນີ ໄຟ ໄດ້ ມອບ ສິ່ງ ເຫລົ່າ ນີ້ ຕໍ່ໆ ກັນ ໄປ ຈາກ ຄົນ ລຸ້ນຫນຶ່ງ ຫາ ຄົນ ອີກ ລຸ້ນຫນຶ່ງ, ຈົນ ວ່າ ມາ ຮອດ ເວລາ ພວກ ເຂົາ ຕົກ ໄປ ສູ່ ການ ລ່ວງ ລະ ເມີດ ແລະ ມີ ການ ຄາດ ຕະກໍາ, ການ ປຸ້ນຈີ້, ແລະ ການ ຕາມ ລ່າ, ແລະ ການຂັບ ໄລ່, ແລະ ການ ຂ້າ ຟັນ, ແລະ ການ ແຕກ ກະຈັດກະຈາຍ ໄປ ທົ່ວ ຜືນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ, ແລະ ປະ ປົນ ເຂົ້າກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ຈົນ ວ່າ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ຊາວ ນີ ໄຟ ອີກຕໍ່ ໄປ, ກາຍ ເປັນ ຄົນ ຊົ່ວ ຮ້າຍ, ແລະ ປ່າ ເຖື່ອນ, ແລະ ຮ້າຍ ກາດ, ແທ້ ຈິງ ແລ້ວ, ໄດ້ ກາຍ ເປັນ ຊາວ ເລ ມັນ.

29. Một cách khác mà ngôn ngữ có thể bị thay đổi hoặc mất đi là khi các ngôn ngữ và truyền thống khác được trộn lẫn với tiếng mẹ đẻ.13

ທາງ ອື່ນ ທີ່ ພາ ສາ ຈະ ຖືກ ດັດ ແປງ ຫລື ສູນ ເສຍ ໄປ ແມ່ນ ຍ້ອນ ພາ ສາ ອື່ນໆ ແລະ ຮີດຄອງປະ ເພ ນີ ຕ່າງໆ ເຂົ້າ ມາ ປົນ ເປ ກັບ ພາ ສາ ແມ່.13

30. Vậy Pha-ra-ôn đổi ý một lần nữa.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຟາໂລ ປ່ຽນ ໃຈ ຂອງ ຕົນ ອີກ ເທື່ອ ນຶ່ງ.

31. Có sự xáo trộn nào trong vòng dân Đức Chúa Trời sau năm 1916?

ໃນ ປີ 1916 ມີ ບັນຫາ ຫຍັງ ເກີດ ຂຶ້ນ ພາຍ ໃນ ອົງການ?

32. 12 Vậy nên, Kích Cơ Men không bị dân Nê Phi nhận biết, vì hắn đã giả trang khi hắn đến ám sát Pha Hô Ran.

12 ດັ່ງນັ້ນ, ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ຮູ້ຈັກ ຄິດ ຄູ ເມັນ ເລີຍ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ນີ ໄຟ, ເພາະວ່າ ລາວ ໄດ້ ປອມ ຕົວ ເຂົ້າ ໄປ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ.

33. Đó là điều người Pha-ri-si đã làm.

ນັ້ນ ແມ່ນ ສິ່ງ ທີ່ ຟາລີຊຽນ ຄົນ ນັ້ນ ໄດ້ ເຮັດ.

34. Thí dụ, quan hệ tính dục trái phép khiến nội tâm bị xáo trộn, bệnh tật, sự chết, có thai ngoài ý muốn và có thể gây đổ vỡ trong hôn nhân.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ ການ ລັກ ລອບ ໄດ້ ເສຍ ກັນ ອາດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ອາລົມ ປັ່ນປ່ວນ, ຕິດ ເຊື້ອ, ມີ ລູກ ໂດຍ ບໍ່ ຕ້ອງການ, ເສຍ ຊີວິດ, ແລະ ອາດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ແຕກ ແຍກ ກັນ.

35. Các thầy thông giáo và người Pha Ri Si dẫn tới Đấng Cứu Rỗi một người đàn bà đã bị bắt quả tang về tội tà dâm.

ພວກ ທໍາ ມະ ຈານ ແລະ ພວກ ຟາ ລີ ຊາຍ ໄດ້ ນໍາ ຍິງ ຄົນ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຖືກ ຈັບ ໃນ ຖານ ຫລິ້ນ ຊູ້ ມາ ຫາ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ.

36. 26 Như vậy là Mô Rô Ni và Pha Hô Ran đã chiếm lại thành phố Nê Phi Ha mà không bị thiệt hại một người nào; và có rất nhiều dân La Man bị giết chết.

26 ໂມ ໂຣ ໄນ ກັບເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ຄອບ ຄອງເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາດັ່ງ ນີ້ ໂດຍ ບໍ່ ໄດ້ ສູນ ເສຍ ຈັກ ຄົນ ເລີຍ; ແລະ ມີ ຊາວ ເລ ມັນ ເປັນ ຈໍາ ນວນ ຫລວງຫລາຍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ.

37. Đó là vật duy nhất giữ cho mấy người khỏi bị ăn thịt đó thôi.”

ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ ທີ່ ປ້ອງ ກັນ ພວກ ເຈົ້າ ບໍ່ ໃຫ້ ຖືກ ກືນ ກິນ.”

38. 10 Và Kích Cơ Men bị các tôi tớ của Pha Hô Ran đuổi theo; nhưng này, hắn chạy trốn quá mau khiến không ai bắt kịp hắn được.

10 ແລະ ຂ້າ ໃຊ້ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ໄລ່ ຕິດຕາມ ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄປ; ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ຄິດ ຄູ ເມັນ ໄດ້ ປົບ ຫນີ ໄປ ຢ່າງ ວ່ອງ ໄວ ທີ່ ສຸດ ຈົນ ວ່າ ບໍ່ ມີ ຜູ້ ໃດ ໄລ່ ຕາມ ລາວ ທັນ.

39. Kết quả của việc gây giống đột biến nơi động vật còn tệ hơn đối với thực vật và phương pháp này hoàn toàn bị lãng quên.

ການ ປະສົມ ພັນ ສັດ ທີ່ ກາຍ ພັນ ແຮ່ງ ຫນ້ອຍ ກວ່າ ຜົນ ສໍາເລັດ ກ່ຽວ ກັບ ພືດ ແລະ ວິທີ ນັ້ນ ກໍ ຖືກ ຍົກ ເລີກ ໄປ ເລີຍ.

40. Người Sa-ma-ri nhè nhẹ đỡ người bị nạn lên lưng con vật của ông.

ຄົນ ສະມາລີ ຄ່ອຍໆ ອູ້ມ ຄົນ ທີ່ ບາດເຈັບ ຂຶ້ນ ເທິງ ຫຼັງ ສັດ.

41. 4 Chỉ ba ngày trước khi Chúa Giê-su bị bắt, người Pha-ri-si tìm cách khiến ngài phát biểu ý kiến về việc nộp thuế để buộc tội.

4 ພຽງ ແຕ່ ສາມ ມື້ ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ຖືກ ຈັບ ກຸມ ພວກ ຟາລິຊຽນ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ສິ່ງ ໃດ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ອອກ ມາ ເພື່ອ ຈະ ກ່າວ ຫາ ພະອົງ ເລື່ອງ ການ ເສຍ ພາສີ.

42. Pha-ra-ôn sai người dẫn Giô-sép ra khỏi ngục liền.

ຟາໂລ ໄດ້ ສັ່ງ ໃຫ້ ເອົາ ໂຍເຊບ ອອກ ມາ ຈາກ ຄຸກ ທັນທີ.

43. Do đó Môi-se lớn lên trong nhà của Pha-ra-ôn.

ໂດຍ ເຫດ ນີ້ ແຫຼະ ໂມເຊ ຈຶ່ງ ໄດ້ ເຕີບໂຕ ຂຶ້ນ ໃນ ລາຊະວັງ ຂອງ ຟາໂລ.

44. Chúng ta cũng có thể cảm thấy lo ngại khi suy nghĩ về môi sinh đang bị hủy hoại, đưa đến việc nhiều sinh vật bị mất mát, tức bị tuyệt chủng.

ເຮົາ ອາດ ຕົກໃຈ ເຊັ່ນ ກັນ ເມື່ອ ພິຈາລະນາ ເລື່ອງ ການ ທໍາລາຍ ສິ່ງ ແວດ ລ້ອມ ແລະ ຄວາມ ເສຍຫາຍ ທີ່ ເກີດ ຂຶ້ນ ເນື່ອງ ຈາກ ການ ສູນ ພັນ ຂອງ ສິ່ງ ມີ ຊີວິດ ຫຼາຍ ຊະນິດ.

45. Nếu không có nỗ lực để tin, thì chúng ta cũng giống như một người rút phích cắm của một ngọn đèn pha ra và rồi đổ lỗi rằng ngọn đèn pha không sáng.

ຖ້າ ຫາກ ເຮົາ ບໍ່ ພະຍາຍາມ ຈະ ເຊື່ອ, ເຮົາ ກໍ ເປັນ ເຫມືອນ ຜູ້ ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຜູ້ ທີ່ ຖອດ ສາຍ ໄຟໃນ ເວທີ ແລະ ແລ້ວ ໂທດ ສາຍ ໄຟ ທີ່ ບໍ່ ໃຫ້ ຄວາມ ສະຫວ່າງ ຫຍັງ ເລີຍ.

46. Trong trận động đất năm 1989, các chất bùn, cát, cùng với gạch vụn không trộn lẫn với nhau đã bị thấm nước nên đổi thành một khối giống như chất lỏng, làm cho các tòa nhà sụp đổ.

ຕອນ ແຜ່ນດິນ ໄຫວ ໃນ ປີ 1989, ຂີ້ຕົມ, ດິນຊາຍ, ແລະ ເສດ ດິນຈີ່ ທີ່ ເຕັມ ໄປ ດ້ວຍ ນ້ໍາ ນັ້ນ ໄດ້ ປ່ຽນ ເປັນກ້ອນ ຄື ທາດ ແຫລວ ເປັນ ນ້ໍາ, ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ຕຶກ ອາຄານ ເພພັງ ລົງ.

47. Chẳng bao lâu con gái Pha-ra-ôn xuống Sông Ni-lơ để tắm.

ບໍ່ ຊ້າ ທິດາ ຂອງ ຟາໂລ ໄດ້ ລົງ ມາ ອາບ ນໍ້າ ທີ່ ແມ່ນໍ້າ ໄນ.

48. Nhưng những người Pha-ri-si làm cho luật ấy trở thành gánh nặng.

ພວກ ຟາລິຊຽນ ພັດ ເຮັດ ໃຫ້ ກົດ ນັ້ນ ເປັນ ພາລະ ຫນັກ.

49. Cv 23:6—Tại sao Phao-lô gọi mình là người Pha-ri-si?

ກິດ. 23:6—ເປັນ ຫຍັງ ໂປໂລ ຈຶ່ງ ເອີ້ນ ຕົວ ເອງ ວ່າ ຟາລິຊຽນ?

50. Pha-ra-ôn đã phong tôi làm tể tướng cai trị cả xứ đây.

ຟາໂລ ໄດ້ ຕັ້ງ ຂ້ອຍ ໃຫ້ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ປະເທດ ນີ້ ທັງ ຫມົດ.

51. Những chất chế từ hemoglobin của người hay thú vật được dùng để chữa trị bệnh nhân bị thiếu máu cấp tính hay bị mất máu quá nhiều.

ມີ ການ ໃຊ້ ຜະລິດຕະພັນ ທີ່ ຜະລິດ ຈາກ ເຮໂມກະໂລບີນ ຂອງ ມະນຸດ ແລະ ສັດ ເພື່ອ ຮັກສາ ຄົນ ເຈັບ ທີ່ ເກີດ ພາວະ ເລືອດ ຈາງ ກະທັນຫັນ ຫລື ເສຍ ເລືອດ ໃນ ປະລິມານ ຫລາຍ.

52. (thông tin học hỏi “tôi là người Pha-ri-si” nơi Cv 23:6, nwtsty)

(nwtsty-E ຂໍ້ ມູນ ສໍາລັບ ສຶກສາ)

53. Tại sao chúng ta cần can đảm nếu bị áp lực đặt vật chất lên hàng đầu trong đời sống?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ຕ້ອງ ກ້າຫານ ຖ້າ ເຮົາ ຖືກ ກົດ ດັນ ໃຫ້ ເອົາ ການ ຫາ ເງິນ ມາ ເປັນ ສິ່ງ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ?

54. 6 Nếu máu của thú vật bị giết không được dùng trên bàn thờ thì phải đổ ra trên đất.

6 ຖ້າ ເລືອດ ຂອງ ສັດ ທີ່ ຖືກ ຂ້າ ບໍ່ ໄດ້ ໃຊ້ ຢູ່ ແທ່ນ ບູຊາ ກໍ ຕ້ອງ ເທ ເລືອດ ນັ້ນ ລົງ ດິນ.

55. Thật khác với những người Pha-ri-si và các thầy tế lễ cứng lòng!

ນັ້ນ ກົງ ກັນ ຂ້າມ ກັບ ພວກ ປະໂລຫິດ ແລະ ຟາລິຊຽນ ທີ່ ມີ ໃຈ ແຂງ ກະດ້າງ!

56. Câu chuyện này nói về một người Pha-ra-si và một người thu thuế.

ນັ້ນ ແມ່ນ ເລື່ອງ ກ່ຽວ ກັບ ຟາລິຊຽນ ຄົນ ຫນຶ່ງ ແລະ ຄົນ ເກັບ ພາສີ ຄົນ ຫນຶ່ງ.

57. 13 Họ được dung tha và không bị chìm hay bị chôn vùi dưới đất; và họ không bị chết chìm dưới lòng biển sâu; và họ không bị lửa thiêu chết, cũng không bị vật gì rơi lên nghiến nát; và họ không bị cuồng phong cuốn đi, cũng không bị hơi khói và bóng tối chế ngự.

13 ແລະ ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ຮັບ ການ ຍົກ ເວັ້ນ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຈົມ ລົງ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ຝັງ ໄວ້ ຢູ່ ໃນ ແຜ່ນດິນ ໂລກ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ຈົມ ຢູ່ ໃນ ຄວາມ ເລິກ ຂອງ ທະ ເລ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ໄຟ ເຜົາ, ທັງ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ທັບ ແລະ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ບົດ ໃຫ້ ຕາຍ; ແລະ ພວກ ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ຖືກ ລົມ ບ້າຫມູ ຫອບ ໄປ; ທັງ ບໍ່ ໄດ້ ຫມົດ ກໍາລັງ ດ້ວຍ ອາຍ ແລະ ຄວັນ ຂອງ ຄວາມ ມືດ.

58. Tại sao em có thể bị cám dỗ ăn cắp?— Bởi vì em muốn một vật không phải là của mình.

ເປັນ ຫຍັງ ລູກ ຈຶ່ງ ຮູ້ສຶກ ວ່າ ຖືກ ດຶງ ດູດ ໃຫ້ ລັກ?— ກໍ ຍ້ອນ ວ່າ ລູກ ຢາກ ໄດ້ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ຂອງ ລູກ.

59. 8 Và sở dĩ có chuyện này là để phân biệt dòng dõi của họ với dòng dõi của các anh em họ, ngõ hầu Đức Chúa Trời có thể bảo tồn được dân Ngài, để họ không bị apha trộn và tin theo bnhững truyền thống sai lầm khiến họ phải bị hủy diệt.

8 ແລະ ນີ້ ເປັນ ໄປ ເພື່ອ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພວກ ເຂົາ ຈະ ໄດ້ ແຕກ ຕ່າງ ຈາກ ລູກ ຫລານ ຂອງ ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ, ເພື່ອ ແນວ ນີ້ ອົງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າຈະ ໄດ້ ປົກ ປັກ ຮັກສາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ເພື່ອ ພວກ ເຂົາ ຈະ ບໍ່ ປະ ປົນ ແລະ ເຊື່ອ ຖື ໃນ ຮີດຄອງ ປະ ເພນີ ອັນ ບໍ່ ຖືກຕ້ອງ ຊຶ່ງຈະ ນໍາ ຄວາມ ພິນາດ ມາສູ່ ພວກ ເຂົາ.

60. Cho xem video không lời Bê-pha-giê, núi Ô-liu và Giê-ru-sa-lem.

ເປີດ ວິດີໂອ ທີ່ ບໍ່ ມີ ສຽງ ຊື່ ບ້ານ ເບດຟາເຄ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ ແລະ ເຢຣຶຊາເລມ.

61. 9 Lúc bấy giờ, khi đám dân chúng muốn ông lên làm quan cai trị của họ thấy ông bị kết án tử hình, nên họ tức giận, và này, họ bèn cho một người tên là Kích Cơ Men đến tận ghế xét xử của Pha Hô Ran và giết chết Pha Hô Ran khi ông ta đang ngồi trên ghế xét xử.

9 ບັດ ນີ້ ເວລາ ພວກ ທີ່ ຢາກ ໃຫ້ ເພ ອານ ໄຄ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຂອງ ຕົນ ເຫັນ ວ່າ ເພ ອານ ໄຄ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ປະຫານ ຊີວິດ ແລ້ວ, ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຄຽດ ແຄ້ນ, ແລະ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ພວກ ເຂົາ ໄດ້ ສົ່ງ ຄົນ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ຄິດ ຄູ ເມັນ, ໄປ ທີ່ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຂອງ ເພ ໂຮ ຣັນ, ແລະ ລອບ ຂ້າ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ຂະນະ ທີ່ ເພິ່ນ ນັ່ງ ຢູ່ ໃນ ບັນລັງ ຕັດສິນ ຢູ່ ນັ້ນ.

62. Khi Ê-li-hu tham gia cuộc đối thoại, lời khuyên của ông hoàn toàn khác với lời khuyên của Ê-li-pha, Binh-đát và Sô-pha, về cả nội dung lẫn cách ông đối xử với Gióp.

ເມື່ອ ເອລີຫຶ ຮ່ວມ ສົນທະນາ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ລາວ ຕ່າງ ກັນ ແທ້ໆກັບ ຄໍາ ແນະນໍາ ຂອງ ເອລີຟາດ ບີເລດາດ ແລະ ໂຈຟາ ທັງ ທາງ ຄໍາ ເວົ້າ ແລະ ວິທີ ທີ່ ປະຕິບັດ ກັບ ໂຢບ.

63. Nhưng người Pha-ri-si nghĩ không nên tha tội cho bà.—Lu-ca 7:36-50.

ແຕ່ ພວກ ຟາລິຊຽນ ຄິດ ວ່າ ລາວ ບໍ່ ສົມຄວນ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະໄພ.—ລືກາ 7:36-50.

64. Giô-sép là người quan trọng nhất sau vua Pha-ra-ôn đã chăm sóc đến họ.

ໂຍເຊບ ຄົນ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ໃນ ອີຢີບ ຮອງ ຈາກ ກະສັດ ຟາໂລ ໄດ້ ເບິ່ງ ແຍງ ພວກ ເຂົາ.

65. 31 Hỡi cổng, hãy gào thét, hỡi thành thị, hãy kêu la; hỡi, tất cả xứ Pha Lê Tin, các ngươi sẽ bị tan chảy hết; vì sẽ có luồng khói từ phương bắc đến, và chẳng ai phải bị cô đơn trong giờ phút của mình đã được ấn định.

31 ໂອ້ ປະຕູ; ຈົ່ງ ຄວນ ຄາງ ເຖີດ; ໂອ້ ເມືອງ ຈົ່ງ ຮ້ອງ ໄຫ້ ເຖີດ; ຊາວ ຟິລິດ ສະຕິນ ທັງ ຫມົດ ໄດ້ ລະລາຍ ໄປ ແລ້ວ; ເພາະ ຈະ ມີ ຄວັນ ມາ ຈາກ ທາງ ເຫນືອ ແລະ ຈະ ບໍ່ ມີ ໃຜ ຢູ່ ຕາມ ລໍາພັງ ຕາມ ກໍານົດ ເວລາ ຂອງ ເຂົາ.

66. Tuy thế Pha-ra-ôn vẫn không chịu để cho dân Y-sơ-ra-ên ra đi.

ຟາໂລ ກໍ່ ບໍ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ປ່ອຍ ຊົນ ຍິດສະລາເອນ ໄປ.

67. “Có hai người lên đền thờ cầu nguyện: một người Pha Ri Si và một người thâu thuế.

“ມີ ຊາຍ ສອງ ຄົນ ຂຶ້ນ ໄປ ພຣະ ວິ ຫານ ເພື່ອ ອະ ທິ ຖານ; ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄົນຟາຣີຊາຍ, ສ່ວນ ອີກ ຜູ້ ຫນຶ່ງ ເປັນ ຄົນ ເກັບ ພາ ສີ.

68. Mô Rô Ni kéo quân về tiếp viện Pha Hô Ran trong xứ Ghê Đê Ôn—Những người bảo hoàng nào từ chối không chịu bảo vệ xứ sở mình đều bị xử tử—Pha Hô Ran và Mô Rô Ni tái chiếm Nê Phi Ha—Nhiều dân La Man gia nhập vào dân Am Môn—Tê An Cum giết chết Am Mô Rôn và đổi lại ông cũng bị giết chết—Dân La Man bị đánh đuổi ra khỏi xứ và hòa bình được thiết lập—Hê La Man trở về với công việc giáo vụ và xây đắp Giáo Hội.

ໂມ ໂຣ ໄນ ເດີນ ທັບ ໄປ ຊ່ອຍ ເພ ໂຮ ຣັນ ໃນ ແຜ່ນດິນ ກີ ເດ ໂອນ—ຜູ້ ທີ່ ນິຍົມ ກະສັດ ແລະ ປະຕິ ເສດ ບໍ່ ປ້ອງ ກັນ ປະ ເທດ ຊາດ ຖືກ ປະຫານ ຊີວິດ—ເພ ໂຮ ຣັນ ແລະ ໂມ ໂຣ ໄນ ໄດ້ ຍຶດ ເອົາ ເມືອງ ນີ ໄຟ ຮາ ຄືນ ມາ—ຊາວ ເລ ມັນ ຢ່າງ ຫລວງຫລາຍ ເຂົ້າຮ່ວມ ກັບ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ອໍາ ໂມນ—ທີ ອານ ຄໍາ ຂ້າ ອາມ ໂມ ຣອນ ແລະ ລາວ ກໍ ຖືກ ຂ້າ ຕາຍ ຄື ກັນ—ຊາວ ເລມັນ ຖືກຂັບ ໄລ່ ອອກ ຈາກ ແຜ່ນດິນ ໄປ, ແລະ ສັນ ຕິ ພາບ ໄດ້ ຖືກ ສະຖາ ປະນາ ຂຶ້ນ—ຮີ ລາມັນ ກັບ ຄືນ ມາ ປະຕິບັດ ສາດສະຫນາ ກິດ ຄື ເກົ່າ ແລະ ຈັດ ຕັ້ງ ສາດສະຫນາຈັກ ຂຶ້ນ.

69. 7 Và chuyện rằng, Mô Rô Ni và Pha Hô Ran dẫn quân của mình đi xuống xứ Gia Ra Hem La và tiến đánh thành phố ấy. Họ đã đụng độ quân của Pha Chu, và họ bắt đầu giao chiến.

7 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ໂມ ໂຣ ໄນ ແລະ ເພ ໂຮ ຣັນ ໄດ້ ລົງ ໄປ ພ້ອມ ດ້ວຍ ກອງທັບ ຂອງ ພວກ ເພິ່ນ ເພື່ອ ເຂົ້າ ໄປ ໂຈມ ຕີ ແຜ່ນດິນ ເຊ ລາ ເຮັມລາ, ແລະ ພວກ ເພິ່ນໄດ້ ພົບ ກັບ ທະຫານ ຂອງ ເພ ຄັດ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ທັງສອງ ຝ່າຍ ໄດ້ ເຂົ້າສູ້ ຮົບ ກັນ.

70. Tương tự như vậy, những người khác sẽ bị xúc phạm, vì sẽ có những chướng ngại vật đủ cho mỗi gian kỳ!”

ເຊັ່ນ ດຽວ ກັນ, ບາງ ຄົນ ຈະ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ຜິດ ໃຈ, ເພາະ ຈະ ມີ ສິ່ງ ກີດ ຂວາງ ພຽງພໍ ສໍາລັບ ທຸກ ຍຸກ ທຸກ ສະ ໄຫມ!”

71. 14 Và giờ đây, hỡi các con trai của cha, cha nói lên tất cả những điều này cũng vì sự lợi ích và sự học hỏi của các con; vì quả thực có một Thượng Đế, và Ngài đã asáng tạo vạn vật, cả trời, đất, và mọi vật ở trong đó; tất cả những vật hành động lẫn những vật bị btác động.

14 ແລະ ບັດ ນີ້, ລູກ ຂອງ ພໍ່, ພໍ່ ເວົ້າ ເລື່ອງ ເຫລົ່າ ນີ້ ກັບ ລູກ ເພື່ອ ຜົນ ປະ ໂຫຍດ ໃນ ການ ຮຽນ ຮູ້ ຂອງ ລູກ ເພາະວ່າ ມີ ພຣະ ເຈົ້າ ແລະ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ສ້າງ ທຸກ ຢ່າງ, ທັງ ທ້ອງຟ້າ ແລະ ແຜ່ນດິນ ໂລກ, ແລະ ທຸກ ຢ່າງ ທີ່ຢູ່ ໃນ ນັ້ນ, ທັງ ສິ່ງ ທີ່ ໄດ້ ກະທໍາ ແລະ ສິ່ງ ທີ່ ຈະ ຖືກ ກະທໍາ.

72. Ông ta không nói với Pha-ra-ôn về chàng, và Giô-sép phải tiếp tục ở tù.

ເຂົາ ບໍ່ ໄດ້ ເລົ່າ ໃຫ້ ຟາໂລ ຟັງ ເຖິງ ເລື່ອງ ໂຍເຊບ ແລະ ໂຍເຊບ ກໍ່ ຕ້ອງ ຢູ່ ໃນ ຄຸກ ຕໍ່ ໄປ.

73. Gp 4:7, 18, 19—Ê-li-pha đã đưa ra lập luận giả dối nào với Gióp?

ໂຢບ 4:7, 18, 19—ເອລີຟາດ ກ່າວ ຫາ ໂຢບ ຜິດໆແນວ ໃດ?

74. Người Pha-ri-si xem dân thường, những người không thông thạo Luật Pháp, là dân “đáng rủa”.

ພວກ ຟາລິຊຽນ ຖື ວ່າ ຄົນ ຕໍ່າ ຕ້ອຍ ທີ່ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ຮູ້ ເລື່ອງ ພະບັນຍັດ ເປັນ ຄົນ ທີ່ “ຖືກ ຄວາມ ດ່າ ແລ້ວ.”

75. Mác 7:5-8—Tại sao rửa tay là một vấn đề đối với người Pha-ri-si?

ມໂກ. 7:5-8—ເປັນ ຫຍັງ ຟາລິຊຽນ ໃຊ້ ເລື່ອງ ການ ລ້າງ ມື ມາ ຈັບ ຜິດ ພະ ເຍຊູ?

76. Chúa Giê Su hỏi những người Pha Ri Si, “Về Đấng Ky Tô, các ngươi nghĩ thể nào?”

ພຣະເຢ ຊູ ໄດ້ ຖາມ ພວກ ຟາ ລີ ຊາຍ ວ່າ, “ພວກ ທ່ານ ຄິດ ຢ່າງໃດ ກ່ຽວ ກັບ ພຣະຄຣິດ?”

77. Nếu hai con vật có kích cỡ hoặc sức lực khác xa nhau bị buộc chung một ách, cả hai đều phải chịu đựng.

ຖ້າ ເອົາ ສັດ ສອງ ໂຕ ທີ່ ຕ່າງ ກັນ ຫລາຍ ທາງ ດ້ານ ຂະຫນາດ ຫລື ເຫື່ອ ແຮງ ທຽມ ແອກ ໄປ ນໍາ ກັນ ຄົງ ຈະ ເກີດ ຜົນ ເສຍຫາຍ ແກ່ ສັດ ທັງ ສອງ.

78. 16 Tuy nhiên, như Pha-ra-ôn đã làm, một số người nêu nghi vấn về quyền nói trên.

16 ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຄື ກັບ ຟາໂລ ບາງ ຄົນ ບໍ່ ຍອມ ຮັບ ໃນ ສິດ ນັ້ນ.

79. 3 Và Am Mô Rôn đã từ chối lời đề nghị trong bức thư của ta, vì hắn không muốn trao đổi tù binh; vậy nên chúng tôi bắt đầu chuẩn bị tiến đánh thành phố An Ti Pha Ra.

3 ແລະ ອາມ ໂມ ຣອນ ປະຕິ ເສດ ສານ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ເພາະວ່າ ລາວ ບໍ່ ຍອມ ແລກປ່ຽນ ຊະ ເລີຍ ເສິກ; ດັ່ງນັ້ນ ພວກ ເຮົາ ຈຶ່ງ ຕຽມ ພ້ອມ ເພື່ອ ຈະ ໄປ ຕີ ເອົາ ເມືອງ ອານ ທິພາ ຣາ.

80. 3 Nhưng này, Pha Hô Ran không muốn sửa đổi và cũng không chịu để luật pháp bị sửa đổi; vậy nên, ông không nghe theo lời thỉnh cầu của những người đệ đơn lên ông xin sửa đổi luật pháp.

3 ແຕ່ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເພ ໂຮ ຣັນ ບໍ່ ຍອມ ປ່ຽນ ແປງ ຫລື ຍອມ ໃຫ້ ກົດຫມາຍ ນັ້ນ ປ່ຽນ ແປງ ໄປ; ດັ່ງນັ້ນ, ເພິ່ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ສົນ ໃຈ ກັບ ພວກ ທີ່ ສົ່ງ ໃບ ຄໍາ ຮ້ອງ ມາ ກ່ຽວ ກັບ ການ ປ່ຽນ ແປງ ກົດຫມາຍ ນີ້.