1. Tờ chuyên đề “Sự thù ghét của Quebec”

ແຜ່ນ ພັບ ຄິວ ເບກ ກຽດ ຊັງ ພະເຈົ້າ ພະ ຄລິດ ແລະ ເສລີ ພາບ ນີ້ ເປັນ ເລື່ອງ ຫນ້າ ອາຍ ຂອງ ຄົນ ການາດາ ທັງ ປະເທດ

2. nhiều người khinh khi hay thù ghét, ta không sợ.

ເພາະ ເຮົາ ມີ ສັດຕູ ຕໍ່ ຕ້ານ ແລະ ດູ ຫມິ່ນ

3. Tại sao chúng ta không nên thù ghét người đồng loại?

ເປັນ ຫຍັງ ເຮົາ ບໍ່ ຄວນ ກຽດ ຊັງ ເພື່ອນ ມະນຸດ?

4. Họ được adạy dỗ phải thù ghét con cái của Thượng Đế, chẳng khác chi dân La Man đã được dạy dỗ phải thù ghét con cháu Nê Phi từ lúc đầu.

ແລະ ພວກ ເຂົາ ຈຶ່ງ ຖືກ ສິດສອນ ໃຫ້ ກຽດຊັງ ລູກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ, ຄື ກັນ ກັບ ຊາວ ເລ ມັນ ຖືກ ສິດສອນ ໃຫ້ ກຽດ ຊັງ ລູກ ຫລານ ຊາວ ນີ ໄຟ ນັບ ຕັ້ງ ແຕ່ ຕົ້ນມາ.

5. Sẽ không có sự bất công, áp bức, tham lam và thù ghét.

ອີກ ບໍ່ ດົນ ຈະ ບໍ່ ມີ ຄວາມ ອະ ຍຸດຕິທໍາ, ການ ກົດ ຂີ່, ຄວາມ ໂລບ ແລະ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ.

6. Vì tránh những điều ấy, các môn đồ bị gọi là những kẻ thù ghét loài người.

ຍ້ອນ ແນວ ນັ້ນ ເຫຼົ່າ ສາວົກ ຈຶ່ງ ຖືກ ເອີ້ນ ວ່າ ເປັນ ຜູ້ ກຽດ ຊັງ ມະນຸດ ຊາດ.

7. Cô tin rằng mọi người khác bị thúc đẩy bởi tính ích kỷ, nhỏ nhen, và thù ghét.

ນາງ ເຊື່ອ ວ່າ ສ່ວນ ຄົນ ອື່ນໆ ຖືກ ຈູງ ໃຈ ໂດຍ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ, ຫນ້າ ສົງ ສານ, ແລະ ກຽດ ຊັງ.

8. Ngay cả những nhà lãnh đạo tôn giáo thù ghét Chúa Giê-su cũng không bác bỏ phép lạ này.

ແມ່ນ ແຕ່ ພວກ ຫົວຫນ້າ ສາສະຫນາ ທີ່ ກຽດ ຊັງ ພະ ເຍຊູ ກໍ ບໍ່ ໄດ້ ປະຕິເສດ ເລື່ອງ ນີ້.

9. Họ phân phát tờ chuyên đề “Sự thù ghét của Quebec” trên các đồi gần trang trại của mình, ở phía nam Quebec. Thật khó tưởng tượng họ là những người gây rối trật tự.

ເຂົາ ເຈົ້າ ແຈກ ແຜ່ນ ພັບ ຄິວ ເບກ ກຽດ ຊັງ ຢູ່ ໃກ້ໆຟາມ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ແຖວ ພູເຂົາ ທາງ ໃຕ້ ຂອງ ເມືອງ ຄິວ ເບກ ແຕ່ ລອງ ນຶກ ພາບ ເບິ່ງ ວ່າ ຈະ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ແນວ ໃດ ທີ່ ຄອບຄົວ ນີ້ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ກໍ່ ຄວາມ ບໍ່ ສະຫງົບ ສຸກ.

10. 23 Trong một thế gian bị chia rẽ vì xung đột chính trị và suy tàn vì sự thù ghét ăn sâu, Vua đang cai trị là Chúa Giê-su Ki-tô ban phước cho các môn đồ trên khắp thế giới khi họ cố gắng giữ lập trường trung lập.

23 ໃນ ໂລກ ທີ່ ແຕກ ແຍກ ຍ້ອນ ການ ຕໍ່ ສູ້ ຍາດ ຊີງ ອໍານາດ ທາງ ການ ເມືອງ ແລະ ອິດທິພົນ ຂອງ ຄວາມ ກຽດ ຊັງ ທີ່ ຝັງ ຮາກ ເລິກ ກະສັດ ເຍຊູ ຄລິດ ໄດ້ ອວຍ ພອນ ໃຫ້ ຜູ້ ທີ່ ຕິດ ຕາມ ເພິ່ນ ໃນ ທົ່ວ ໂລກ ທີ່ ຍັງ ຢືນຢັດ ຮັກສາ ຄວາມ ເປັນ ກາງ.

11. 9 Do đó mà vào năm thứ tám của chế độ các phán quan, anhững cuộc tranh chấp lớn đã bắt đầu nổi lên giữa dân của giáo hội; phải, có những chuyện bgây gổ, tranh giành, thù ghét, ngược đãi, và kiêu căng còn hơn cả sự kiêu căng của những người không thuộc giáo hội của Thượng Đế.

9 ແລະ ໃນ ປີ ທີ ແປດ ແຫ່ງ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ຜູ້ ຕັດສິນ, ມັນ ເລີ່ມ ມີ ການ ຂັດ ແຍ້ງ ກັນ ຢ່າງ ໃຫຍ່ ຫລວງ ໃນ ບັນດາ ຜູ້ຄົນ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກດັ່ງ ນີ້; ແທ້ຈິງ ແລ້ວ, ມີ ການ ອິດສາ ບັງ ບຽດ, ແລະ ຜິດ ຖຽງ ກັນ, ແລະ ເຈດ ຕະນາ ຮ້າຍ, ແລະ ຂົ່ມ ເຫັງ, ແລະ ຄວາມ ທະ ນົງຕົວ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ກັບ ມາ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ທະ ນົງ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ທີ່ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ສາດສະ ຫນາ ຈັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າຊ້ໍາອີກ.

12. Sê Rem chối bỏ Đấng Ky Tô, tranh luận với Gia Cốp, đòi cho thấy một điềm triệu, và bị Thượng Đế đánh phạt—Tất cả các tiên tri đều nói về Đấng Ky Tô và sự chuộc tội của Ngài—Dân Nê Phi sống lang thang trong những ngày còn lại của mình, sinh trưởng trong nỗi thống khổ và bị dân La Man thù ghét.

ເຊ ເຣັມ ປະຕິ ເສດ ພຣະ ຄຣິດ, ແລ້ວ ຖົກ ຖຽງກັບ ຢາ ໂຄບ, ຮຽກຮ້ອງ ຢາກ ເຫັນ ເຄື່ອງຫມາຍ ແລະ ຖືກ ພຣະເຈົ້າລົງ ທັນ—ສາດສະດາ ທຸກ ຄົນ ໄດ້ ເວົ້າ ເຖິງ ພຣະ ຄຣິດ ແລະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ຊາວ ນີ ໄຟ ດໍາລົງ ຊີວິດເຫມືອນຄົນຊັດ ເຊ ພະ ເນ ຈອນ, ເກີດ ຢູ່ ນໍາ ຄວາມທຸກ ຍາກ ລໍາບາກ ແລະ ຖືກ ຊາວ ເລ ມັນກຽດຊັງ.