1. Ai đã buộc tội?

ແລ້ວ ແມ່ນ ໃຜ ທີ່ ເປັນ ຄົນ ກ່າວ ຫາ?

2. Anh Newton, Russell và Jesse bị buộc tội quyên tiền không giấy phép.

ຕອນ ນັ້ນ ນິວຕັນ ຣັດ ເຊ ວ ແລະ ເຈັດ ຊີ ຖືກ ຕັດສິນ ວ່າ ມີ ຄວາມ ຜິດ ໃນ ຂໍ້ ຫາ ເກັບ ເງິນ ບໍລິຈາກ ໂດຍ ບໍ່ ມີ ໃບ ອະນຸຍາດ.

3. Chúa Giê-su đã bị khinh dể và bị buộc tội phạm thượng.

ພະ ເຍຊູ ຖືກ ດູ ຫມິ່ນ ແລະ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ພະເຈົ້າ.

4. Những gì họ nói sau đó chỉ toàn là lời buộc tội cay nghiệt.

ຄໍາ ເວົ້າ ທີ່ ຕາມ ມາ ເປັນ ຄໍາ ກ່າວ ຫາ ທີ່ ຮຸນແຮງ.

5. Những kẻ chống Phao-lô không có bằng chứng nào để buộc tội ông.

ຊາວ ຢິວ ບໍ່ ສາມາດ ສະແດງ ຫຼັກ ຖານ ຈັກ ແນວ ໃນ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ຕ່າງໆທີ່ ພວກ ເຂົາ ຍົກ ຂຶ້ນ ມາ ຕໍ່ ສູ້ ໂປໂລ.

6. Do đó, họ đã thay đổi lời buộc tội phạm thượng thành tội nổi loạn để Ngài sẽ chết bằng cách bị đóng đinh.

ເພາະ ເຫດນັ້ນ, ພວກ ເຂົາຈຶ່ງ ໄດ້ ປ່ຽນ ການ ກ່າວ ຫາວ່າ ພຣະອົງຫມິ່ນ ປະ ຫມາດ ສ າດ ສະ ຫນາ ມາ ເປັນ ການ ກະ ບົດ ຂາຍ ຊາດ ເພື່ອ ວ່າ ການ ຕາຍ ຂອງ ພຣະ ອົງ ຈະເປັນ ໂດຍ ການ ຄຶງ.

7. Môn đồ Ê-tiên bị người Do Thái buộc tội phạm thượng và bị ném đá.

ຊາວ ຢິວ ບາງ ຄົນ ກ່າວ ຫາ ສາວົກ ເອຕຽນ ວ່າ ຫມິ່ນ ປະຫມາດ ພະເຈົ້າ ແລະ ພາ ກັນ ເອົາ ຫີນ ຄວ່າງ ໃສ່ ລາວ ຈົນ ຕາຍ.

8. Khi tha thứ tội lỗi của chúng ta, Đức Giê-hô-va sẽ không bao giờ nhớ lại để buộc tội chúng ta trong tương lai.

ເມື່ອ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ອະໄພ ເຮົາ ພະອົງ ຈະ ຖື ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ເຄີຍ ເຮັດ ບາບ.

9. 11 Vì luật pháp buộc con người phải bị xét xử tùy theo tội trạng của mình.

11 ເພາະວ່າ ກົດຫມາຍ ມີ ຢູ່ ວ່າ ມະນຸດ ຈະ ຕ້ອງ ຖືກ ຕັດສິນ ຕາມ ຄວາມ ຜິດ ຂອງ ຕົນ.

10. Tại phiên tòa này, một lần nữa họ buộc Chúa Giê-su về tội chống nghịch Đức Chúa Trời.

ອີກ ຄັ້ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຍຊູ ວ່າ ເຮັດ ຄວາມ ຜິດ ຕໍ່ ພະເຈົ້າ.

11. Ai là những người đầu tiên bị buộc tội xúi giục phản động, và tòa đã phán quyết ra sao?

ໃຜ ເປັນ ກຸ່ມ ທໍາອິດ ທີ່ ຖືກ ດໍາເນີນ ຄະດີ ໃນ ຂໍ້ ຫາ ປຸກ ລະ ດົມ ແລະ ສານ ຊັ້ນ ຕົ້ນ ຕັດສິນ ແນວ ໃດ?

12. Lúc đó, tội lỗi sẽ không như một kẻ độc tài ra lệnh, buộc người đó mù quáng tuân theo.

ບາບ ຈະ ບໍ່ ເປັນ ຄື ຜູ້ ຜະເດັດ ການ ເຊິ່ງ ອອກ ຄໍາ ສັ່ງ ໃຫ້ ຄົນ ນັ້ນ ຫຼັບ ຫູ ຫຼັບ ຕາ ເຊື່ອ ຟັງ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

13. An Ma Con buộc phải trực diện với tội lỗi của mình khi được một thiên sứ của Chúa hiện đến.

ແອວ ມາ ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຮູ້ສຶກ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງສູ້ ກັບ ບາບ ຂອງ ເພິ່ນ ຕອນ ທູດ ອົງ ຫນຶ່ງ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ໄດ້ ມາ ຢ້ຽມຢາມ ເພິ່ນ.

14. 11. (a) Sa-tan đưa ra lời buộc tội nào nữa về Gióp, và Đức Giê-hô-va phản ứng thế nào?

11. (ກ) ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ທີ ສອງ ທີ່ ຊາຕານ ເຮັດ ກ່ຽວ ກັບ ໂຢບ ແມ່ນ ຫຍັງ ແລະ ພະ ເຢໂຫວາ ຕອບ ສະຫນອງ ແນວ ໃດ?

15. Luật sư đó đã vô tình liên kết các Nhân Chứng với Chúa Giê-su, và bang với những người buộc tội ngài.

ສິ່ງ ທີ່ ໄອຍະການ ຄົນ ນັ້ນ ຫຼຸດ ປາກ ອອກ ມາ ສະແດງ ວ່າ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ພະ ເຍຊູ ສ່ວນ ລັດ ກໍ ເປັນ ຝ່າຍ ດຽວ ກັບ ຄົນ ທີ່ ກ່າວ ຫາ ພະ ເຍຊູ.

16. 4 Lời buộc tội này mô tả chính xác về tình trạng vật chất càng ngày càng gia tăng của thế gian chúng ta.

4 ຄໍາ ຖາມ ຂໍ້ ນີ້ ບັນຍາຍ ຢ່າງ ຖືກຕ້ອງ ເຖິງ ສະພາບ ຂອງ ໂລກ ຂອງ ເຮົາ.

17. 7 Và vua bảo ông rằng: A Bi Na Đi, chúng ta đã tìm được lời buộc tội ngươi rồi, ngươi thật đáng chết.

7 ແລະ ເພິ່ນ ກ່າວກັບ ເພິ່ນ ວ່າ: ອະ ບີ ນາ ໄດ, ພວກ ເຮົາ ພົບ ຂໍ້ ກ່າວ ຫາ ເຈົ້າ ແລ້ວ, ແລະ ເຈົ້າສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ຕາຍ.

18. Hầu hết các câu chuyện trong thánh thư về Sự Chuộc Tội đều nói về việc Đấng Cứu Rỗi cắt đứt những dây trói buộc của sự chết và đau khổ vì tội lỗi của chúng ta.

ເລື່ອງ ລາວສ່ວນ ຫລາຍ ໃນ ພຣະຄໍາ ພີ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ກ່ຽວ ກັບ ການທີ່ ພຣະຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ຕັດ ສາຍ ຫັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ ໃຫ້ ຂາດ ອອກ ແລະ ກ່ຽວ ກັບ ການ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ສໍາລັບ ຄວາມ ຜິດ ບາບ ຂອງ ເຮົາ.

19. XÉT XỬ Tòa Tối Cao nhận thấy họ không vi phạm pháp luật, và không có cơ sở nào để buộc tội họ là gây rối.

ຄໍາ ຕັດສິນ ສານ ສູງ ສຸດ ເຫັນ ວ່າ ພີ່ ນ້ອງ 2 ຄົນ ນີ້ ບໍ່ ໄດ້ ຝ່າ ຝືນ ກົດ ຫມາຍ ແລະ ບໍ່ ມີ ຫຼັກ ຖານ ໃດໆທີ່ ພິສູດ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ກໍ່ ຄວາມ ວຸ່ນວາຍ ຕາມ ທີ່ ກ່າວ ຫາ.

20. Những điều này giúp hình thành các nguyên tắc thiết yếu nhằm buộc chặt cuộc sống của chúng ta với Sự Chuộc Tội của Đấng Ky Tô.

ມັນ ຊ່ອຍ ຫລໍ່ ຫລອມ ຫລັກທໍາ ທີ່ ຈໍາເປັນ ຢ່າງ ສົມຄວນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຫລັກ ສະຫມໍ ຕໍ່ ຊີວິດ ຂອງເຮົາ ໃສ່ ກັບ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຄຣິດ.

21. Na-than không xồng xộc vào cung và to tiếng buộc tội Đa-vít nhưng đã tế nhị nói với vua.—2 Sa-mu-ên 12:1-7.

ນາທານ ບໍ່ ໄດ້ ບຸກ ເຂົ້າ ໄປ ໃນ ພະ ລາຊະວັງ ທັງ ຮ້ອງ ກ່າວ ຫາ ດັງໆ ແຕ່ ລາວ ເຂົ້າ ຫາ ດາວິດ ດ້ວຍ ທ່າ ທີ່ ຜ່ອນ ສັ້ນ ຜ່ອນ ຍາວ.—2 ຊາເມືອນ 12:1-7.

22. 12 Nhưng các thầy tư tế đã cất tiếng chống lại A Bi Na Đi, và bắt đầu buộc tội ông với lời rằng: Hắn đã nhục mạ vua.

12 ແຕ່ ພວກ ປະ ໂລຫິດ ເປັ່ງ ສຽງ ກ່າວ ໂທດ ເພິ່ນ, ແລະ ເລີ່ມ ກ່າວ ຫາ ເພິ່ນ, ມີ ຄໍາ ວ່າ: ມັນ ສົບ ປະ ຫມາດ ກະສັດ.

23. Khi được hỏi tại sao, ông García giải thích rằng Nhân Chứng không được bộ trưởng cho phép rao giảng và bị buộc tội là theo phe chống chính quyền.

ເມື່ອ ດໍ ໂນ ແວ ນ ຖາມ ວ່າ ຍ້ອນ ຫຍັງ? ຮ້ອຍ ຕໍາ ຫຼວດ ເອກ ກາ ເຊຍ ຈຶ່ງ ອະທິບາຍ ວ່າ ກະຊວງ ບໍ່ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ປະກາດ ແລະ ພະຍານ ພະ ເຢໂຫວາ ຍັງ ຖືກ ກ່າວ ຫາ ວ່າ ເປັນ ຄອມມູນິດ.

24. 4 Chỉ ba ngày trước khi Chúa Giê-su bị bắt, người Pha-ri-si tìm cách khiến ngài phát biểu ý kiến về việc nộp thuế để buộc tội.

4 ພຽງ ແຕ່ ສາມ ມື້ ກ່ອນ ທີ່ ພະ ເຍຊູ ຈະ ຖືກ ຈັບ ກຸມ ພວກ ຟາລິຊຽນ ພະຍາຍາມ ເຮັດ ໃຫ້ ພະ ເຍຊູ ກ່າວ ສິ່ງ ໃດ ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ອອກ ມາ ເພື່ອ ຈະ ກ່າວ ຫາ ພະອົງ ເລື່ອງ ການ ເສຍ ພາສີ.

25. Những lời này được viết hàng trăm năm sau khi Gióp chết, cho thấy Sa-tan vẫn còn sỉ nhục Đức Chúa Trời và buộc tội các tôi tớ Ngài.

ມີ ການ ຂຽນ ຖ້ອຍຄໍາ ເຫຼົ່າ ນີ້ ພາຍ ຫຼັງ ທີ່ ໂຢບ ເສຍ ຊີວິດ ໄດ້ ຫຼາຍ ຮ້ອຍ ປີ ແລ້ວ ເຊິ່ງ ສະແດງ ວ່າ ຊາຕານ ຍັງ ຕໍາຫນິ ພະເຈົ້າ ແລະ ກ່າວ ຫາ ຜູ້ ຮັບໃຊ້ ຂອງ ພະອົງ ຢູ່.

26. (Sáng-thế Ký 2:17, NW) Đúng như lời Ngài phán, Đức Giê-hô-va buộc họ chịu trách nhiệm ngay trong ngày họ phạm tội và tuyên án tử hình.

(ຕົ້ນເດີມ 2:17) ເປັນ ຈິງ ຕາມ ຄໍາ ກ່າວ ຂອງ ພະອົງ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ເອີ້ນ ທັງ ສອງ ມາ ໃຫ້ ການ ໃນ ວັນ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ເຮັດ ບາບ ແລະ ໄດ້ ຕັດສິນ ລົງໂທດ ໃຫ້ ຕາຍ.

27. Ngài ôn lại các lời tiên tri về sứ mệnh của Ngài để chuộc tội tất cả con cái của Cha Ngài và cắt đứt những dây trói buộc của sự chết.

ພຣະອົງ ໄດ້ ທົບ ທວນ ພາລະກິດ ຂອງ ພຣະອົງ ທີ່ ມີ ທໍານາຍ ໄວ້ ເຖິງ ການ ຊົດ ໃຊ້ ສໍາລັບບາບ ຂອງ ລູກໆ ຂອງ ພຣະບິດາ ຂອງ ພຣະອົງ ແລະ ເຖິງ ການ ຕັດ ສາຍ ຫັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍ .

28. (Lu-ca 23:2) Rõ ràng đây là lời buộc tội dối trá vì trước đó một năm, khi dân chúng muốn tôn ngài làm vua, Chúa Giê-su đã từ chối.

(ລືກາ 23:2) ເຫັນ ໄດ້ ຢ່າງ ຈະ ແຈ້ງ ວ່າ ເປັນ ການ ຕົວະ ເພາະ ຫນຶ່ງ ປີ ກ່ອນ ຫນ້າ ນີ້ ຕອນ ທີ່ ປະຊາຊົນ ຕ້ອງການ ແຕ່ງ ຕັ້ງ ພະ ເຍຊູ ໃຫ້ ເປັນ ກະສັດ ພະອົງ ໄດ້ ປະຕິເສດ ໄປ ແລ້ວ.

29. Mà ta đang bắt buộc phải vác?

ໃຫ້ ເຮັດວຽກ ງານບໍ?

30. Tuy nhiên, năm người này đã phản đối các phán quan về những lời mà họ đã buộc tội Nê Phi, và đã tranh biện với từng viên phán quan một, khiến họ phải đuối lý.

ເຖິງ ຢ່າງ ໃດ ກໍ ຕາມ, ພວກ ເຂົາ ຍັງ ໄດ້ ຕິຕຽນ ພວກ ຜູ້ ຕັດສິນ ກ່ຽວ ກັບ ຄໍາ ເວົ້າທີ່ ເວົ້າປັກປໍາ ນີ ໄຟ, ແລະ ໄດ້ ໂຕ້ ຖຽງ ກັບ ຜູ້ຕັດສິນ ແຕ່ລະຄົນ, ເຖິງ ຂະຫນາດ ທີ່ ພວກ ເຂົາ ຍອມຈໍານົນ.

31. Ngay cả sau những năm họ sống trung thành, thì đó là điều tuyệt đối bắt buộc họ phải tự bảo vệ khỏi bất cứ sự thu hút nào của trí nhớ về tội lỗi trong quá khứ.

ແມ່ນ ແຕ່ ການ ດໍາ ລົງ ຊີ ວິດ ທີ່ ຊື່ ສັດ ເປັນ ເວ ລາ ຫລາຍ ປີ, ມັນ ຍັງ ສໍາ ຄັນ ຫລາຍ ສໍາ ລັບ ເຂົາ ເຈົ້າ ທີ່ຈະ ປົກ ປ້ອງ ຕົວ ເຂົາ ເຈົ້າ ເອງ ທາງ ຝ່າຍ ວິນ ຍານ ຈາກ ການ ດຶງ ດູດ ໄປ ສູ່ ຄວາມ ຊົງ ຈໍາ ເລື່ອງ ບາບ ໃນ ອາ ດີດ.

32. KẾT QUẢ Chính phủ Hy Lạp chỉ thị cho mọi cơ quan pháp luật không được vi phạm phán quyết trong vụ Kokkinakis. Nhờ đó, Nhân Chứng Giê-hô-va không còn bị buộc tội tuyên truyền đạo nữa.

ຜົນ ຂອງ ຄໍາ ຕັດສິນ ລັດຖະບານ ເກັຣກ ສັ່ງ ເຈົ້າ ຫນ້າ ທີ່ ຝ່າຍ ຕຸລາການ ທຸກ ຄົນ ບໍ່ ໃຫ້ ຝ່າ ຝືນ ຄໍາ ສັ່ງ ຂອງ ສານ ໃນ ຄະດີ ຂອງ ໂຄ ຄີ ນາ ຄິດ ສ ແລະ ການ ເຜີຍ ແຜ່ ສາສະຫນາ ກໍ ບໍ່ ເປັນ ຄວາມ ຜິດ ອີກ ຕໍ່ ໄປ.

33. Tội lỗi luôn luôn gây tai hại cho người phạm tội lẫn người bị ảnh hưởng bởi tội lỗi của người kia.

ທຸກ ເທື່ອ ບາບຈະ ທໍາ ຮ້າຍ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ທັງ ຄົນທີ່ ເຮັດ ບາບ ພ້ອມ ດ້ວຍ ຄົນ ທີ່ ຮັບ ເຄາະ ໄດ້ ຮັບ ຄວາມ ເຈັບ ປວດ.

34. Tội vô luân.

ການ ເຮັດ ຜິດ ທາງ ເພດ.

35. Ngài tin cậy các tôi tớ của Ngài với quyền năng gắn bó—để ràng buộc trên thế gian và ràng buộc trên thiên thượng!

ພຣະ ອົງ ໄວ້ ວາງ ພຣະ ໄທ ໃນ ຜູ້ ຮັບ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ອົງ ດ້ວຍ ອໍາ ນາດ ແຫ່ງ ການ ຜະ ນຶກ— ເພື່ອ ຜູກ ມັດ ຢູ່ ໃນແຜ່ນ ດິນ ໂລກ ແລະ ໃຫ້ ມັນ ຖືກ ຜູກ ມັດ ຢູ່ ໃນ ສະ ຫວັນ!

36. Và khi Ngài chuộc tội thì tội lỗi đã được giải quyết rồi. ...

ແລະ ເມື່ອ ພຣະ ອົງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະ ອົງ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ສັນ ຍາ ນັ້ນ. ...

37. Và khi Ngài chuộc tội thì tội lỗi đã được giải quyết rồi.

ແລະ ເມື່ອ ພຣະອົງ ໄດ້ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະອົງ ກໍ ໄດ້ ເຮັດ ຕາມ ສັນຍາ.

38. Vì ông phạm tội nên tất cả chúng ta đều sinh ra trong tội lỗi.

ເນື່ອງ ຈາກ ອາດາມ ເຮັດ ບາບ ເຮົາ ຫມົດ ທຸກ ຄົນ ຈຶ່ງ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

39. Nó được ràng buộc an toàn trở lại với Thượng Đế.

ນາງ ໄດ້ ຜູກມັດ ກັບ ພ ຣະ ເຈົ້າ.

40. “Hầu hết chúng ta hiểu rõ rằng Sự Chuộc Tội là dành cho người phạm tội.

“ພວກ ເຮົາ ສ່ວນ ຫລາຍ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້ ແມ່ນ ເພື່ອ ຄົນ ເຮັດ ບາບ.

41. Tuy nhiên, sau đó kẻ phạm tội bị lương tâm cắn rứt nên thú nhận tội.

ແນວ ໃດ ກໍ ຕາມ ຕໍ່ ມາ ຜູ້ ເຮັດ ຜິດ ເລີ່ມ ທຸກ ໃຈ ຍ້ອນ ຖືກ ສະຕິ ຮູ້ສຶກ ຜິດ ຊອບ ລົບກວນ ແລະ ຍອມ ສາລະພາບ ບາບ ຂອງ ຕົນ.

42. Làm đổ huyết vô tội

ຂ້າ ຄົນ ບໍລິສຸດ

43. “Văn hoá đặt trên sự sợ phạm tội có thể là khắc nghiệt, nhưng ít nhất bạn có thể ghét tội lỗi và vẫn thương yêu người phạm tội.

“ວັດ ທະ ນະທໍາ ຄວາມ ຮູ້ ສຶກ ຜິດ ອາດ ຈະ ຍອມ ຮັບ ໄດ້ ຍາກ, ແຕ່ ວ່າ ຢ່າງ ນ້ອຍ ທ່ານ ກໍ ສາ ມາດ ກຽດ ຊັງ ການ ບາບ ແລະ ຍັງ ຮັກ ຜູ້ ເຮັດ ບາບ ໄດ້ ຢູ່.

44. Những lời cáo buộc đó không chỉ sai mà còn phi lý.

ການ ກ່າວ ຫາ ນີ້ ບໍ່ ພຽງ ແຕ່ ບໍ່ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແຕ່ ວ່າ ບໍ່ ມີ ເຫດຜົນ ນໍາ.

45. Mác 15:3-5—Ngài giữ im lặng khi bị cáo buộc

ມໂກ. 15:3-5—ເພິ່ນ ບໍ່ ຕອບ ໂຕ້ ເມື່ອ ຖືກ ກ່າວ ຫາ

46. Chúng ta không thể bắt buộc người khác phải làm điều đúng.

ເຮົາ ບໍ່ ສາມາດ ບັງຄັບ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ເຮັດ ສິ່ງ ດີ.

47. Chúa Giê Su không thể chuộc tội lỗi của người khác trừ khi chính Ngài là vô tội.

ພຣະ ເຢ ຊູ ບໍ່ ສາ ມາດ ຊົດ ໃຊ້ ແທນ ບາບ ຂອງ ເຮົາ ຖ້າ ຫາກ ພຣະ ອົງ ບໍ່ ປາດ ສະ ຈາກບາບ.

48. Đoạn, lòng tư-dục cưu-mang, sanh ra tội-ác; tội-ác đã trọn, sanh ra sự chết”.

ແລະ ເມື່ອ ໄດ້ ປະຕິສົນທິ ແລ້ວ ຄວາມ ຄຶດ ຢາກ ໄດ້ ນັ້ນ ບັງເກີດ ການ ຜິດ ແລະ ເມື່ອ ການ ຜິດ ນັ້ນ ກະທໍາ ເສັດ ແລ້ວ ກໍ ໃຫ້ ບັງເກີດ ຄວາມ ຕາຍ.”

49. Ông biết dù Đức Giê-hô-va ghét tội lỗi, Ngài không ghét kẻ phạm tội nếu người đó thành thật ăn năn và từ bỏ con đường tội lỗi.

ລາວ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ເຖິງ ວ່າ ພະ ເຢໂຫວາ ກຽດ ຊັງ ບາບ ແຕ່ ພະອົງ ບໍ່ ໄດ້ ກຽດ ຊັງ ຄົນ ທີ່ ເຮັດ ບາບ ໃນ ເມື່ອ ບຸກຄົນ ນັ້ນ ປະ ໃຈ ເກົ່າ ເອົາ ໃຈ ໃຫມ່ ຢ່າງ ແທ້ ຈິງ ແລະ ປະ ຖິ້ມ ແນວ ທາງ ທີ່ ຜິດ.

50. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

51. Thật là không đầy đủ về mặt giáo lý để nói về sự hy sinh chuộc tội của Chúa bằng các cụm từ viết cụt ngủn chẳng hạn như “Sự Chuộc Tội” hoặc “quyền năng làm cho có khả năng của Sự Chuộc Tội” hay “áp dụng Sự Chuộc Tội” hoặc “được củng cố bởi Sự Chuộc Tội.”

ມັນ ເປັນ ການ ກ່າວ ຄໍາ ສອນ ແບບ ບໍ່ ຈົບ ຖ້າ ເຮົາກ່າວ ເຖິງ ການ ເສຍ ສະລະ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ແບບ ສັ້ນໆ ວ່າ “ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ພະລັງ ທີ່ ເຮັດ ໃຫ້ ເປັນ ໄປ ໄດ້ ຂອງ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ນໍາ ໃຊ້ ການ ຊົດ ໃຊ້,” ຫລື “ການ ຖືກ ເຮັດ ໃຫ້ ເຂັ້ມ ແຂງ ໂດຍ ການ ຊົດ ໃຊ້.”

52. Bà ta rất ăn năn về tội lỗi của mình, vì vậy Chúa Giê-su tha tội cho bà.

ລາວ ຮູ້ສຶກ ເສຍໃຈ ຫຼາຍ ຕໍ່ ບາບ ຂອງ ຕົນ ດັ່ງ ນັ້ນ ພະ ເຍຊູ ຈຶ່ງ ໃຫ້ ອະໄພ ລາວ.

53. Hôn nhân đã mang lại mối ràng buộc về văn hóa nhằm tìm cách liên kết cha với con bằng cách ràng buộc cha với mẹ của con cái người cha ấy.

ມັນ ສ້າງ ການ ຜູກ ມັດ ທາງ ວັດທະນະທໍາ ທີ່ ຕິດ ຕໍ່ພໍ່ ແລະ ລູກໆ ເຂົ້າກັນ ໂດຍ ການຜູກ ມັດ ລາວ ໄວ້ ກັບ ພັນ ລະ ຍາ ແລະ ລູກໆຂອງ ລາວ.

54. Con có thể buộc, con có thể lái và con có thể kéo.”

ຂ້ານ້ອຍ ສາມາດ ຜູກ, ສາມາດ ຂີ່ ແລະ ຮູດຊິບ.”

55. Tại sao Cha tự buộc mình phải trải qua các cảm xúc ấy?

ເປັນ ຫຍັງ ຜູ້ ເປັນ ພໍ່ ຈຶ່ງ ຍອມ ໃຫ້ ຕົນ ເອງ ປະສົບ ກັບ ຄວາມ ຮູ້ສຶກ ດັ່ງ ກ່າວ?

56. Tại sao Đức Chúa Trời buộc phải gây nên trận lụt toàn cầu?

ເປັນ ຫຍັງ ພະເຈົ້າ ຈຶ່ງ ເຫັນ ວ່າ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ນໍ້າ ຖ້ວມ ທົ່ວ ໂລກ?

57. Chúng ta được ràng buộc với nhau bởi một sợi dây thân tình.

ເຮົາມີສິ່ງໃດສິ່ງຫນຶ່ງທີ່ຜູກມັດພວກເຮົາເຂົ້າກັນ.

58. Nhưng đừng đợi đến phút chót rồi buộc họ phải trả lời ngay.

ແຕ່ ຢ່າ ລໍ ຖ້າ ຈົນ ຮອດ ນາທີ ສຸດ ທ້າຍ ແລ້ວ ພະຍາຍາມ ກົດ ດັນ ພວກ ເພິ່ນ ເພື່ອ ຈະ ໃຫ້ ອະນຸຍາດ.

59. “... Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“... ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

60. “Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

“ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ ລະ ຄົນ ສາ ມາດ ທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

61. Sự Chuộc Tội, mà có thể cứu chuộc mỗi người chúng ta, không lưu lại dấu vết tội lỗi nào.

ການ ຊົດ ໃຊ້, ຊຶ່ງ ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ສາມາດທວງ ເອົາ ໄດ້ ບໍ່ ມີ ຮອຍ ແຜ.

62. Các em vô tội trước Thượng Đế.

ພວກ ເຈົ້າ ໄຮ້ ດຽງສາ ຢູ່ ຕໍ່ ພຣະພັກ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ.

63. Còn Chúa tha tội-ác của tôi”.

ແລະ ຝ່າຍ ພະອົງ ພະອົງ ໄດ້ ຍົກໂທດ ບາບ ຂອງ ຂ້ານ້ອຍ ແລ້ວ.”

64. A-can nói: ‘Tôi đã phạm tội.

ອາການ ສາລະພາບ ວ່າ: ‘ຂ້າພະເຈົ້າ ໄດ້ ເຮັດ ບາບ ແລ້ວ.

65. Bởi vậy họ thành những người phạm tội, và tất cả con cháu họ sinh ra là những người có tội.

ບັດ ນີ້ ເຂົາ ເຈົ້າ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ບາບ ແລະ ລູກ ຫຼານ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ຈະ ເກີດ ມາ ເປັນ ຄົນ ບາບ.

66. Ông là người nói thứ ba và là người cáo buộc cay nghiệt nhất.

ລາວ ເວົ້າ ເປັນ ຄົນ ທີ ສາມ ແລະ ຄໍາ ເວົ້າ ຂອງ ລາວ ຮຸນແຮງ ທີ່ ສຸດ.

67. Số vụ cáo buộc nhanh chóng tăng gấp đôi, từ 800 lên tới 1.600.

ການ ດໍາເນີນ ຄະດີ ຈຶ່ງ ເພີ່ມ ຂຶ້ນ ຢ່າງ ໄວ ວາ ຈາກ 800 ເປັນ 1.600 ຄະດີ.

68. Qua Sự Chuộc Tội, Đấng Cứu Chuộc đã mang lấy những rắc rối, đau đớn và tội lỗi của chúng ta.

ຜ່ານ ການ ຊົດ ໃຊ້, ພຣະຜູ້ ໄຖ່ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ບັນຫາ, ຄວາມ ເຈັບ ປວດ, ແລະ ບາບ ໄວ້ ນໍາພຣະອົງ ເອງ.

69. Hoàn toàn cách biệt khỏi tội lỗi, Ngài sẽ không bao giờ bị ô uế bởi một chút tội lỗi nào.

ໂດຍ ປາສະຈາກ ບາບ ພະອົງ ຈຶ່ງ ບໍ່ ໄດ້ ມີ ມົນທິນ ແມ່ນ ແຕ່ ຮ່ອງ ຮອຍ ອັນ ນ້ອຍ ທີ່ ສຸດ ຂອງ ບາບ.

70. Là Đức Chúa Trời công bình, Ngài buộc phải kết án chết cho họ.

ໃນ ຖານະ ເປັນ ພະເຈົ້າ ຜູ້ ຊອບທໍາ ພະອົງ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ລົງໂທດ ເຂົາ ເຈົ້າ ໃຫ້ ເຖິງ ຕາຍ.

71. Chính Đấng Cứu Rỗi đã cắt đứt những dây trói buộc của sự chết.

ມັນແມ່ນ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ ທີ່ໄດ້ ເຮັດ ໃຫ້ ສາຍ ຫັດ ແຫ່ງ ຄວາມ ຕາຍຂາດ ອອກ.

72. 11 Mọi người đều mắc tội lỗi di truyền và vì thế chịu hình phạt đích đáng của tội lỗi—sự chết.

11 ມະນຸດ ທຸກ ຄົນ ສືບ ທອດ ບາບ ໂດຍ ທາງ ສາຍ ເລືອດ ແລະ ດ້ວຍ ເຫດ ນີ້ ຍ່ອມ ໄດ້ ຮັບ ໂທດ ຈາກ ບາບ ເຊິ່ງ ກໍ ຄື ຄວາມ ຕາຍ.

73. 13, 14. (a) Tại sao Đức Giê-hô-va buộc phải làm thánh danh Ngài?

13, 14. (ກ) ເປັນ ຫຍັງ ພະ ເຢໂຫວາ ຈຶ່ງ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍລິສຸດ?

74. Đức Giê-hô-va có buộc phải thực hiện phép lạ vì chúng ta không?

ພະ ເຢໂຫວາ ມີ ພັນທະ ຕ້ອງ ເຮັດ ການ ອັດສະຈັນ ເພື່ອ ປະໂຫຍດ ຂອງ ເຮົາ ບໍ?

75. Ba-la-am nói: ‘Tôi có phạm tội.

ບາລາອາມ ເວົ້າ ວ່າ: ‘ຂ້າພະເຈົ້າ ເຮັດ ບາບ ແລ້ວ.

76. Màn đêm của tội lỗi đã buông xuống;

ຄືນທີ່ ດໍາມືດ ແຫ່ງຄວາມ ບາບ ໄດ້ ຄວບ ງໍາ;

77. Bạn thích làm theo ngẫu hứng thay vì bị trói buộc bởi những kế hoạch.

ເຈົ້າ ຢາກ ເຮັດ ສິ່ງ ຕ່າງໆຕາມ ໃຈ ແລະ ບໍ່ ຢາກ ຖືກ ຄວບຄຸມ ດ້ວຍ ຕາ ຕະລາງ ເວລາ.

78. Chống lại tội lỗi không có nghĩa là vô tội, nhưng ám chỉ việc liên tục hối cải, cảnh giác và dũng cảm.

ການ ຕ້ານ ທານກັບ ຄວາມ ບາບ ບໍ່ ໄດ້ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ເຮົາ ບໍ່ ມີ ບາບ, ແຕ່ ມັນ ກ່ຽວ ພັນ ກັບ ການ ກັບ ໃຈ ຢ່າງ ຕໍ່ ເນື່ອງ, ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ແລະ ມີ ຄ່າ ຄວນ.

79. Khi Ngài tha thứ tội lỗi chúng ta, việc đó như thể Ngài lấy miếng bọt biển xóa đi tội lỗi chúng ta.

ເມື່ອ ພະອົງ ໃຫ້ ອະໄພ ບາບ ເຮົາ ກໍ ເປັນ ຄື ກັບ ວ່າ ພະອົງ ເອົາ ຟອງ ນໍ້າ ມາ ເຊັດ ບາບ ນັ້ນ ອອກ ໄປ.

80. Có những tội lỗi vì những điều chúng ta làm là sai trái và những tội lỗi vì những điều chúng ta không làm mà đáng lẽ phải làm, và chúng ta phải tránh cả hai tội này.

ຍັງ ມີ ບາບ ຈາກ ການເຮັດ ຜິດ ແລະ ບາບ ຈາກ ການທີ່ບໍ່ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ຄວນ ເຮັດ, ແລະ ເຮົາ ຕ້ອງ ຫລີກ ລ້ຽງ ບາບ ທັງ ສອງ ຢ່າງ.