1. Ngài là Đấng Biện Hộ với Đức Chúa Cha.

ພຣະອົງ ເປັນ ຜູ້ ອ້ອນວອນ ນໍາພຣະບິດາ.

2. Ê-li-hu trách Gióp vì Gióp không hiểu việc biện hộ cho Đức Chúa Trời còn quan trọng hơn là biện minh cho bản thân hay cho bất cứ người nào khác.

ເອລີຫຶ ຕໍາຫນິ ໂຢບ ທີ່ ບໍ່ ເຂົ້າ ໃຈ ວ່າ ການ ພິສູດ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ແຫ່ງ ອໍານາດ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ພະເຈົ້າ ສໍາຄັນ ຍິ່ງ ກວ່າ ການ ພິສູດ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ມະນຸດ ຄົນ ໃດ ຄົນ ຫນຶ່ງ.

3. Đừng biện hộ bằng những ý nghĩ như: “Mình chỉ hít một hơi thôi”.

ໃຫ້ ຫຼີກ ລ່ຽງ ການ ອ້າງ ເຫດຜົນ ເຊັ່ນ ຄວາມ ຄິດ ທີ່ ວ່າ ‘ຂ້ອຍ ຈະ ສູບ ຢາ ພຽງ ອຶກ ດຽວ ເທົ່າ ນັ້ນ.’

4. Vì là công dân La Mã, Phao-lô có cơ hội biện hộ cho mình trước quan tổng đốc La Mã Phê-lít.

ໃນ ຖານະ ເປັນ ຄົນ ໂລມ ຕໍ່ ມາ ລາວ ໄດ້ ອຸທອນ ຕໍ່ ທ່ານ ເຟລີກ ຜູ້ ວ່າ ການ ໂລມ.

5. Ngài là Con Độc Sinh và Đấng Biện Hộ của chúng ta với Đức Chúa Cha.

ພຣະອົງ ເປັນ ພຣະອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດ ແລະ ເປັນ ຜູ້ ກ່າວ ແທນ ເຮົາ ນໍາພຣະບິດາ.

6. Con người có khuynh hướng viện ra những lý do có vẻ chính đáng để biện hộ cho các hành động ích kỷ.—Gia-cơ 1:22.

(ເຢເຣມີ 17:9) ມະນຸດ ມັກ ຈະ ຫາ ເຫດຜົນ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ດີ ເພື່ອ ເຮັດ ໃນ ສິ່ງ ທີ່ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ.—ຢາໂກໂບ 1:22.

7. Rồi từ giờ phút ấy trở đi ông bắt đầu biện hộ cho hai người; nhưng, dân chúng chửi rủa ông mà rằng: Ngươi cũng bị quỷ ám nữa hay sao?

ແລະ ລາວ ເລີ່ມ ແກ້ ຄໍາ ເວົ້າ ແທນ ພວກ ເພິ່ນ ນັບ ຕັ້ງແຕ່ ເວລາ ນັ້ນ ໄປ; ແຕ່ ວ່າ ຄົນ ທັງຫລາຍ ຫມິ່ນປະຫມາດ ລາວ, ໂດຍ ກ່າວ ວ່າ: ເຈົ້າ ຖືກ ຜີ ເຂົ້າ ສິງ ແລ້ວ ບໍ?

8. Một từ Hy Lạp liên quan đến từ này là pa·raʹkle·tos, có thể chỉ người biện hộ trong một vấn đề pháp lý.

ຄໍາ ພາສາ ເກັຣກ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ກັນ ຄື ຄໍາ ພາຣາຄລີໂທສ ອາດ ຫມາຍ ເຖິງ ຜູ້ ແກ້ ຕາງ ໃນ ທາງ ກົດຫມາຍ.

9. Kinh Thánh có ủng hộ việc ly thân như là biện pháp giải quyết những vấn đề khó khăn giữa vợ chồng không?

ຄໍາພີ ໄບເບິນ ເຫັນ ດີ ວ່າ ການ ແຍກ ກັນ ເປັນ ວິທີ ແກ້ໄຂ ບັນຫາ ຊີວິດ ຄູ່ ຜົວ ເມຍ ບໍ?

10. Trẻ em cần những người khác biện hộ cho chúng và đưa ra quyết định với mục đích đặt sự an sinh của chúng lên trên sở thích ích kỷ của người lớn.

ເດັກນ້ອຍ ເພິ່ງ ພາ ອາ ໄສ ຄົນ ອື່ນ ໃຫ້ ກ່າວ ແທນ ເຂົາ, ແລະ ເຂົາ ຢາກ ມີຜູ້ ຕັດສິນ ໃຈ ແທນ ເຂົາ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ ສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ເຂົາ ຫລາຍ ກວ່າ ຄວາມ ເຫັນ ແກ່ ຕົວ ຂອງ ຜູ້ ໃຫຍ່.

11. Tôi chắc chắn rằng đó là trường hợp của Phao Lô khi ông được gọi ra trước mặt Vua Ạc Ríp Ba và được yêu cầu phải tự biện hộ cho mình và kể câu chuyện của mình.

ຂ້າພະ ເຈົ້າ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ນັ້ນ ແມ່ນ ກໍລະນີ ຂອງ ໂປ ໂລ ເມື່ອ ເພິ່ນ ຖືກ ເອີ້ນ ໃຫ້ ໄປ ຢູ່ ຕໍ່ຫນ້າກະສັດ ອາຄຣີປາ ແລະ ໄດ້ ຖືກ ສັ່ງ ໃຫ້ ປັບ ຕົວ ແລະ ບອກ ກ່ຽວ ກັບ ປະຫວັດ ຂອງ ເພິ່ນ.

12. Sa Tan sẽ biện hộ rằng việc nghi ngờ các ân tứ thuộc linh và những lời dạy của các vị tiên tri là điều được xã hội chấp nhận.

ມັນ ຈະ ວິ ງວອນ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ທີ່ ຄັດ ຫລາຍ ທີ່ ຈະ ສົງໄສ ຂອງ ປະທານ ທາງ ວິນ ຍານ ແລະ ຄໍາ ສອນ ຂອງ ສາດ ສະ ດາ.

13. Chúng ta cần phải quên đi những câu chuyện tự bào chữa, những lời biện minh, những điều lý luận, cách biện hộ, sự trì hoãn, diện mạo bề ngoài, tính kiêu căng của cá nhân, những ý nghĩ đầy phê phán, và làm theo cách của chúng ta.

ເຮົາ ຕ້ອງ ລືມ ເລື່ອງ ທີ່ ໃຫ້ການ ແກ້ ຕົວ, ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ, ການ ອ້າງ ເຫດຜົນ, ທາງ ແກ້ ຕົວ, ການ ຜັດ ມື້ ຜັດ ວັນ, ການ ເສ ແສ້ ງ, ຄວາມ ຈອງຫອງ ສ່ວນ ຕົວ, ຄວາມ ຄິດ ຕັດສິນ ຄົນ ອື່ນ ແລະ ການ ເອົາ ແຕ່ ໃຈ ຕົວ ເອງ.

14. Đoạn này cho thấy khung cảnh thế gian như một phiên tòa: Thần của các nước được mời đem ra những người chứng để biện hộ cho sự công bình của họ hoặc nghe các chứng nhân của Đức Giê-hô-va và phải thừa nhận lẽ thật.

ໃນ ບົດ ນັ້ນ ເປັນ ສາກ ເຫດການ ຂອງ ໂລກ ຄື ກັບ ການ ພິຈາລະນາ ຄະດີ ໃນ ສານ: ພະເຈົ້າ ຂອງ ນານາ ຊາດ ໄດ້ ຮັບ ເຊີນ ໃຫ້ ພາ ພະຍານ ຝ່າຍ ເຂົາ ມາ ພິສູດ ຄໍາ ກ່າວ ອ້າງ ເລື່ອງ ຄວາມ ຊອບທໍາ ຂອງ ຕົນ ແລະ ຮັບ ຟັງ ພະຍານ ຂອງ ຝ່າຍ ພະ ເຢໂຫວາ ແລ້ວ ຍອມ ຮັບ ຄວາມ ເປັນ ຈິງ.

15. Ngài là Đấng Cứu Rỗi của chúng ta, Đấng Cứu Chuộc của chúng ta, Đấng Gương Mẫu của chúng ta, và là Đấng Biện Hộ của chúng ta với Đức Chúa Cha.

ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່, ແລະ ເປັນຕົວ ຢ່າງ ທີ່ ຍິ່ງ ໃຫຍ່ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ເປັນ ຜູ້ ກ່າວ ແທນ ເຮົາ ກັບ ພຣະ ບິ ດາ.

16. Chúng ta phải luôn luôn hướng tới Đấng Biện Hộ và Cứu Chuộc của mình trong khi hướng tới Ngài, một bước không hoàn hảo này đến một bước không hoàn hảo khác.

ໃຫ້ ເຮົາ ມອງຫາ ພຣະ ຜູ້ ວິ ງ ວອນ ແທນ ແລະ ພຣະ ຜູ້ ໄຖ່ ຂອງ ເຮົາ ສະເຫມີ ຂະນະ ທີ່ ເຮົາ ກ້າວ ໄປ ຫາ ພຣະ ອົງ, ແຕ່ ລະ ບາດກ້າວ ທີ່ ບໍ່ ດີ ພ້ອມຕໍ່ໆ ກັນ ໄປ.

17. 17 Tháng 1 năm 1900, Tháp Canh đưa ra lời khuyên cho những người vẫn giữ tên trong danh sách của các giáo hội Ki-tô giáo nhưng lại biện hộ rằng: “Tôi hoàn toàn đồng tình với sự thật và tôi hiếm khi đi nhà thờ”.

17 ເພື່ອ ຊ່ວຍ ຄົນ ທີ່ ຍັງ ບໍ່ ໄດ້ ລາ ອອກ ຈາກ ການ ເປັນ ສະມາຊິກ ຂອງ ຄລິດ ສາສະຫນາ ຈັກ ແລະ ຍັງ ແກ້ ຕົວ ໂດຍ ອ້າງ ວ່າ: “ຂ້ອຍ ຮູ້ ວ່າ ນີ້ ເປັນ ຄວາມ ຈິງ ແລະ ຂ້ອຍ ກໍ ເກືອບ ຈະ ບໍ່ ໄດ້ ໄປ ໂບດ ເລີຍ.”

18. Khi chúng ta tự biện minh cho việc phạm vào các tội nhỏ, thì Sa Tan đang chiến thắng.

ເມື່ອ ເຮົາ ແກ້ ຕົວ ໃນ ການ ເຮັດ ບາບ ເລັກໆ ນ້ອຍໆ, ຊາ ຕານ ມີໄຊຊະນະ.

19. Họ hết lòng ủng hộ tài chính cho công việc rao giảng

ພວກ ເຂົາ ສະຫນັບສະຫນູນ ໂດຍ ການ ບໍລິຈາກ ດ້ວຍ ຄວາມ ເຕັມ ໃຈ

20. Tránh bình luận về những chi tiết không ủng hộ cho điểm chính.

ໃຫ້ ເວົ້າ ສະເພາະ ຂໍ້ ມູນ ທີ່ ກ່ຽວ ຂ້ອງ ແລະ ສະຫນັບສະຫນູນ ຈຸດ ສໍາຄັນ ຂອງ ເລື່ອງ ທີ່ ເວົ້າ.

21. 23 Vì hối lộ mà biện minh cho kẻ ác, và acướp lấy sự ngay chính của người ngay chính!

23 ຜູ້ ທີ່ ຮັບຮອງ ຄົນ ຊົ່ວ ເພື່ອ ລາງວັນ, ແລະ ເອົາ ຄວາມຊອບ ທໍາ ຂອງ ຄົນ ຊອບ ທໍາໄປ ຈາກ ເຂົາ!

22. Nhiều người ủng hộ hôn nhân đồng tính, và một số giới trẻ Thánh Hữu Ngày Sau cho biết là họ ‘ủng hộ’ ý kiến đó.

ເພື່ອນ ຫລາຍ ຄົນ ສະ ຫນັບ ສະ ຫນູນ ການ ແຕ່ງ ງານ ກັບ ເພດ ດຽ ວ ກັນ, ແລະ ຊາວ ຫນຸ່ ມ ໄພ່ ພົນ ຍຸກ ສຸດ ທ້າຍ ຫລາຍ ຄົນ ກໍ ‘ມັກ’ ສິ່ງນັ້ນ.

23. Họ ngụy biện rằng chỉ sùng đạo là đủ.

ເຂົາ ເຈົ້າ ຈຶ່ງ ຫາ ເຫດຜົນ ແບບ ຜິດໆ ວ່າ ພຽງ ແຕ່ ມີ ຄວາມ ເຫຼື້ອມໃສ ໃນ ສາສະຫນາ ກໍ ພຽງ ພໍ ແລ້ວ.

24. 14 Và giờ đây, hỡi các anh em, các anh em có cho rằng Thượng Đế sẽ biện minh cho các anh em trong việc làm như vậy không?

14 ແລະ ບັດ ນີ້ພີ່ນ້ອງ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າ, ພວກ ທ່ານ ຄິດ ວ່າພຣະ ເຈົ້າຮັບຮອງ ສິ່ງ ນີ້ ເພື່ອ ພວກ ທ່ານ ບໍ?

25. Sẽ có những lúc chúng ta bị cám dỗ để bào chữa cho những hành động của mình bằng cách tin rằng mục đích biện minh cho phương tiện.

ອາດ ຈະ ມີ ບາງ ເວ ລາ ເມື່ອ ເຮົາ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ ໃຫ້ ກັບ ການ ປະ ພຶດ ຂອງ ເຮົາ ເອງ ໂດຍ ການ ເຊື່ອ ວ່າ ມັນ ເປັນ ສິ່ງ ຖືກ ຕ້ອງ ສະ ເຫມີ ຖ້າ ຜົນ ຕາມ ມາ ເປັນ ໄປ ໃນ ທາງ ດີ.

26. Do đó, không ai có thể biện hộ cho sự hờ hững của họ bằng cách nói rằng họ tránh người đàn ông có vẻ như đã chết vì không muốn bị “ô-uế”, điều khiến họ tạm thời không được phục vụ tại đền thờ.—Lê-vi Ký 21:1; Dân-số Ký 19:16.

ດັ່ງ ນັ້ນ ຈຶ່ງ ບໍ່ ມີ ໃຜ ສາມາດ ຫາ ຂໍ້ ອ້າງ ໃນ ຄວາມ ເສີຍ ເມີຍ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໂດຍ ເວົ້າ ວ່າ ເຂົາ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ຊ່ວຍ ຜູ້ ຊາຍ ທີ່ ເບິ່ງ ຄື ວ່າ ຕາຍ ແລ້ວ ນັ້ນ ເພາະ ບໍ່ ຕ້ອງການ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ທີ່ ມີ ມົນທິນ ຊົ່ວຄາວ ສໍາລັບ ການ ປະຕິບັດ ຫນ້າທີ່ ຢູ່ ວິຫານ.—ພວກເລວີ 21:1; ຈົດເຊັນບັນຊີ 19:16.

27. Mặc dù tôi không nói chuyện về chính trị hoặc chính sách công cộng, giống như các vị lãnh đạo khác của giáo hội, tôi không thể biện hộ cho vấn đề an lạc của trẻ em mà không thảo luận về những điều lựa chọn được các công dân, viên chức chính phủ và những người làm việc cho các tổ chức tư nhân đưa ra.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ໄດ້ ກ່າວ ໃນ ທາງ ການ ເມືອງ ຫລື ຕາມນະ ໂຍບາຍ ຂອງ ມວນ ຊົນ, ເຊັ່ນ ດຽວ ກັບ ຜູ້ ນໍາ ຂອງ ສາດສະຫນາ ຈັກ ຄົນ ອື່ນໆ ຂ້າພະ ເຈົ້າບໍ່ ສາມາດ ກ່າວ ເຖິງ ຄວາມ ສະຫວັດດີ ພາບ ຂອງ ເດັກນ້ອຍ ປາດ ສະ ຈາກການ ເວົ້າກ່ຽວ ກັບ ການ ເລືອກ ຂອງ ປະຊາຊົນ, ເຈົ້າຫນ້າ ທີ່ ບ້ານ ເມືອງ, ແລະ ພະນັກງານ ແລະ ອົງການ ເອກະ ຊົນ ຕ່າງໆ.

28. Còn có những người khác tự lừa dối mình và tự phủ nhận, biện hộ hoặc yêu cầu các giám trợ hạ thấp tiêu chuẩn về giấy giới thiệu đi đền thờ, chứng thực để theo học đại học, hoặc đơn xin đi truyền giáo.

ບາງ ຄົນ ກໍ ຫລອກ ຕົນ ເອງ ແລະ ບໍ່ ຍອມຮັບ, ໄດ້ ອ້ອນວອນ ແລະ ສັ່ງ ໃຫ້ ອະທິການ ຫລຸດ ມາດຕະຖານ ລົງ ເລື່ອງ ໃບຮັບ ຮອງ ເຂົ້າພຣະວິຫານ, ການ ເຊັນ ຮັບຮອງ ເຂົ້າ ໂຮງຮຽນ, ຫລື ການສະ ເຫນີ ໄປ ສອນ ສາດສະຫນາ.

29. Ês 1:18—Lời phán của Đức Giê-hô-va là: “Bây giờ hãy đến, cho chúng ta biện-luận cùng nhau” có nghĩa gì?

ເອຊາ. 1:18—ຖ້ອຍຄໍາ ທີ່ ວ່າ ‘ຈົ່ງ ມາ ສູ້ ຄວາມ ກັນ’ ຫມາຍ ຄວາມ ວ່າ ແນວ ໃດ?

30. Nhiều tòa án đã quyết định giao quyền giám hộ con cho cha mẹ đạo Đấng Ki-tô

ສານ ຫຼາຍ ແຫ່ງ ຕັດສິນ ໃຫ້ ພໍ່ ແມ່ ທີ່ ເປັນ ຄລິດສະຕຽນ ໄດ້ ສິດ ໃນ ການ ລ້ຽງ ລູກ

31. Lý do và cách dân Đức Giê-hô-va ủng hộ tài chính cho công việc Nước Trời

ເຫດຜົນ ແລະ ວິທີ ທີ່ ປະຊາຊົນ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຊ້ ເງິນ ເພື່ອ ສະຫນັບສະຫນູນ ວຽກ ງານ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ

32. Nhiều thông điệp này của thế gian không có gì khác hơn là một nỗ lực của xã hội chúng ta để biện minh cho tội lỗi.

ຂ່າວສານ ທາງ ໂລກຫລາຍ ຢ່າງ ເຫລົ່າ ນີ້ ບໍ່ເປັນ ຕົວ ແທນ ໃຫ້ສິ່ງ ໃດ ນອກຈາກການ ລໍ້ ລວງ ສັງຄົມ ໃຫ້ ແກ້ ຕົວ ໃຫ້ ຄວາມ ຜິດ ບາບ.

33. Do đó, Chúa Giê-su đặt nền tảng cho việc dứt khoát biện minh quyền tối thượng của Đức Giê-hô-va và làm thánh danh Ngài.

ໂດຍ ວິທີ ນີ້ ພະ ເຍຊູ ໄດ້ ວາງ ພື້ນຖານ ໄວ້ ສໍາລັບ ການ ພິສູດ ທີ່ ເດັດ ຂາດ ເລື່ອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ການ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍລິສຸດ.

34. Nhưng những điều này khó có thể được sử dụng làm lý do để biện minh cho việc không tuân theo các giáo lệnh của Thượng Đế!

ແຕ່ ມັນ ຈະບໍ່ ຖືກ ນໍາມາ ໃຊ້ເປັນ ຫລັກ ຖານ ທີ່ ຈະ ເປັນ ເຫດ ຜົນ ບໍ່ ໃຫ້ເຊື່ອ ຟັງ ພ ຣະ ບັນ ຍັດ ຂອງ ພ ຣະ ເຈົ້າ!

35. Nhưng em chớ bao giờ để cho bất cứ ai sờ và nghịch dương vật hoặc âm hộ của em.

ແຕ່ ລູກ ຕ້ອງ ບໍ່ ຍອມ ໃຫ້ ໃຜ ເຮັດ ແບບ ນັ້ນ ກັບ ອະໄວຍະວະ ເພດ ຂອງ ລູກ ເດັດ ຂາດ.

36. Một khi ta làm giảm giá trị một nhóm người, thì ta sẽ dễ dàng biện minh cho những lời nói và hành động bạo lực chống lại họ.

ເມື່ອ ທ່ານ ຫລຸດ ຊັ້ນ ກຸ່ມ ໃດ ຫນຶ່ງ ລົງ, ສ່ວນ ຫລາຍ ແລ້ວ ທ່ານ ຈະ ເວົ້າ ແລະ ປະ ຕິ ບັດ ໃນ ວິ ທີ ທີ່ ໃຊ້ ຄວາມ ຮຸນ ແຮງ ຕໍ່ ຕ້ານ ພວກ ເຂົາ.

37. Chỉ trung thành ủng hộ Nước Trời

ສະຫນັບສະຫນູນ ລັດຖະບານ ຂອງ ພະເຈົ້າ ພຽງ ຫນຶ່ງ ດຽວ ດ້ວຍ ຄວາມ ພັກດີ

38. Trên hết, Ngài điều khiển quyền năng để hoàn thành ý muốn—tức biện minh cho quyền tối thượng và làm thánh danh Ngài qua Nước của Đấng Mê-si.

ຫຼາຍ ກວ່າ ນີ້ ອີກ ພະອົງ ໃຊ້ ລິດເດດ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຈຸດ ປະສົງ ຂອງ ພະອົງ ບັນລຸ ຜົນ ສໍາເລັດ ເພື່ອ ພິສູດ ເຖິງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ແລະ ເພື່ອ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ອັນ ສັກສິດ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍລິສຸດ ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ.

39. Hoặc họ có thể tự biện minh rằng: “Điều mình làm cũng không xấu lắm đâu.

ຫລື ເຂົາ ເຈົ້າ ອາດ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ, “ສິ່ງ ທີ່ ເຮົາ ເຮັດ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ສິ່ງ ບໍ່ ດີ.

40. Đức Chúa Trời sẽ biện minh hoàn toàn quyền thống trị của Ngài như thế nào?

ພະເຈົ້າ ຈະ ພິສູດ ຢ່າງ ເຕັມທີ ເຖິງ ຄວາມ ຖືກ ຕ້ອງ ແຫ່ງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ຢ່າງ ໃດ?

41. Góp phần ủng hộ công việc Nước Trời.

ຊ່ວຍ ສະຫນັບສະຫນູນ ວຽກ ງານ ລາຊະອານາຈັກ.

42. (Sáng-thế Ký 1:28; 2:8, 9, 15) Cho đến nay, loài người thất bại trong việc ủng hộ ý định này.

(ຕົ້ນເດີມ 1:28; 2:8, 9, 15) ຈົນ ເຖິງ ທຸກ ມື້ ນີ້ ມະນຸດ ຊາດ ບໍ່ ໄດ້ ສົ່ງເສີມ ພະ ປະສົງ ນັ້ນ.

43. Tòa phán: “Quyền giám hộ sẽ được quyết định dựa trên sự đánh giá cụ thể điều gì là tốt nhất cho con”.

ສານ ມີ ຄໍາ ຕັດສິນ ວ່າ “ການ ປະເມີນ ວ່າ ອັນ ໃດ ເປັນ ຜົນ ປະໂຫຍດ ສູງ ສຸດ ສໍາລັບ ເດັກ ນ້ອຍ ຄວນ ເປັນ ຫຼັກ ເກນ ໃນ ການ ຕັດສິນ ວ່າ ຝ່າຍ ໃດ ຈະ ມີ ສິດ ໃນ ການ ລ້ຽງ ລູກ.”

44. Giu Đa và Giê Ru Sa Lem sẽ bị trừng phạt vì sự bất tuân của họ—Chúa biện hộ và phán xét dân của Ngài—Các con gái của Si Ôn bị nguyền rủa và thống khổ vì sự ưa thích vật chất thế gian của họ—Đối chiếu với Ê Sai 3.

ຢູດາ ແລະ ເຢຣູ ຊາເລັມ ຈະ ຖືກ ທໍາລາຍ ເພາະ ການ ບໍ່ ເຊື່ອ ຟັງ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າອ້ອນວອນ ເພື່ອ ແລະ ພິພາກສາ ຜູ້ ຄົນ ຂອງ ພຣະ ອົງ—ທິດາ ຂອງ ສີ ໂອນ ຖືກ ສາບ ແຊ່ງ ແລະ ທໍລະມານ ເພາະ ຄວາມ ເປັນ ຢູ່ ທາງ ໂລກ ຂອງ ພວກ ເຂົາ—ປຽບທຽບກັບ ເອ ຊາ ຢາ 3.

45. Ngài khẩn nài với chúng ta “chớ nên tranh biện vì lẽ mình không trông thấy được.”

ພຣະອົງ ຂໍ ຮ້ອງ ເຮົາວ່າ “ຢ່າໂຕ້ ຖຽງກັນ ເລີຍ ເພາະ ເຈົ້າບໍ່ ເຫັນ.”

46. (Lu-ca 4:43) Điều ấy hết sức quan trọng vì vai trò của Nước Trời trong việc biện minh cho quyền tối thượng của Đức Giê-hô-va và trong việc mang lại ân phước vĩnh cửu cho loài người.

(ລືກາ 4:43, ລ. ມ.) ຂ່າວ ສານ ນີ້ ສໍາຄັນ ຫຼາຍ ເນື່ອງ ຈາກ ລາຊະອານາຈັກ ນີ້ ມີ ບົດບາດ ໃນ ການ ພິສູດ ຄວາມ ຖືກຕ້ອງ ຂອງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຈະ ນໍາ ເອົາ ພະ ພອນ ອັນ ຖາວອນ ມາ ໃຫ້ ມະນຸດ.

47. Chúng ta ước ao cho danh Ngài được thánh, quyền tối thượng Ngài được biện minh, và chúng ta vui mừng góp bất cứ phần nào vào ý định cao cả ấy.

ເຮົາ ຢາກ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍລິສຸດ ແລະ ຢາກ ພິສູດ ເຖິງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະອົງ ແລະ ເຮົາ ຍິນດີ ທີ່ ຈະ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃນ ຈຸດ ປະສົງ ອັນ ສໍາຄັນ ນີ້.

48. Nó sống trong các khu nhà ổ chuột ở Accra với một người giám hộ, người ấy cho nó thức ăn và chỗ ngủ.

ລາວ ໄດ້ ອາ ໄສ ຢູ່ ໃນຄຸ້ມ ຄົນ ທຸກ ຂອງ ເມືອງອາ ຄະ ຣາ ກັບ ຄົນ ດູ ແລ, ທີ່ ລ້ຽງ ດູ ລາວ ແລະ ໃຫ້ ທີ່ຢູ່ ນອນ.

49. Chị Hansen thở phào nhẹ nhõm vì tòa công nhận chị là người mẹ tốt và trả lại quyền giám hộ Amanda cho chị.

ພີ່ ນ້ອງ ຮັນ ເຊ ນ ຮູ້ສຶກ ໂລ່ງ ໃຈ ເມື່ອ ສານ ເຫັນ ວ່າ ລາວ ເຫມາະ ສົມ ທີ່ ຈະ ເປັນ ຜູ້ ເບິ່ງ ແຍງ ອາແມນ ດາ ແລະ ຄືນ ສິດ ນັ້ນ ໃຫ້ ລາວ.

50. Sứ mạng của người con này vô cùng quan trọng—hy sinh mạng sống để biện minh cho quyền tối thượng của Đức Giê-hô-va và làm giá chuộc cứu nhân loại.

ວຽກ ມອບ ຫມາຍ ທີ່ ລູກ ຊາຍ ຕ້ອງ ເຮັດ ໃຫ້ ສໍາເລັດ ມີ ຄວາມ ສໍາຄັນ ທີ່ ສຸດ ນັ້ນ ຄື ສະລະ ຊີວິດ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເພື່ອ ພິສູດ ເຖິງ ສິດທິ ສູງ ສຸດ ໃນ ການ ປົກຄອງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ເປັນ ຄ່າໄຖ່ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ມະນຸດ ຊາດ ໃຫ້ ລອດ.

51. 15 Và giờ đây này, ngươi có thể tranh biện về quyền năng của Thượng Đế được không?

15 ແລະ ບັດ ນີ້ ຈົ່ງ ເບິ່ງ, ເຈົ້າຈະ ໂຕ້ ຖຽງ ອໍານາດ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າໄດ້ບໍ?

52. 12 Luật Pháp cũng bao gồm những biện pháp ngăn ngừa việc làm lệch cán cân công lý.

12 ພະບັນຍັດ ຍັງ ລວມ ເອົາ ຂັ້ນ ຕອນ ການ ປ້ອງກັນ ການ ບິດ ເບືອນ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ.

53. Hãy ngừng đổ lỗi cho người khác hoặc hoàn cảnh của các anh chị em, hãy ngừng biện minh, và ngừng bào chữa cho lý do tại sao các anh chị em có thể đã không hoàn toàn cố gắng để vâng lời.

ຢຸດ ໂທດ ຄົນ ອື່ນ ຫລື ສະຖານະ ການ, ຢຸດ ໃຫ້ ຂໍ້ແກ້ ຕົວ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ທ່ານ ຈຶ່ງ ເຮັດ ບາບ, ແລະ ຢຸດ ຫາ ຂໍ້ ອ້າງ ວ່າ ເປັນ ຫຍັງ ທ່ານ ອາດ ບໍ່ ພະຍາຍາມ ໃຫ້ ເຕັມທີ່ ທີ່ຈະ ເຊື່ອ ຟັງ.

54. Chúng ta luôn nghe thấy những lời ngụy biện của người đời, và tội lỗi bao quanh chúng ta.

ແນວ ຄິດ ຂອງ ມະນຸດ ກ້ອງ ຢູ່ ໃນ ຫູ ຂອງ ເຮົາ, ແລະ ບາບ ກໍ ອ້ອມ ຮອບ ເຮົາ ຢູ່.

55. chúng con không ngã, trung kiên ủng hộ ngôi Cha.

ພິສູດ ເຖິງ ອໍານາດ ຍິ່ງໃຫຍ່ ຂອງ ພະອົງ

56. (b) Luật Pháp bao gồm những biện pháp nào nhằm ngăn ngừa việc làm lệch cán cân công lý?

(ກ) ໃນ ເລື່ອງ ຄວາມ ຍຸຕິທໍາ ພະບັນຍັດ ສົ່ງເສີມ ຫຼັກ ການ ທີ່ ສໍາຄັນ ຫຍັງ?

57. 21 Và giờ đây, các người có còn tranh biện rằng aGiê Ru Sa Lem đã bị hủy diệt không?

21 ແລະ ບັດ ນີ້ພວກ ທ່ານຍັງ ຈະ ໂຕ້ ຖຽງ ກັນຢູ່ ບໍ ວ່າ ເຢຣູ ຊາເລັມ ໄດ້ ຖືກ ທໍາລາຍ ແລ້ວ ຫລື ບໍ່?

58. Khi suy ngẫm với sự chân thành và thành thật, chúng ta không biện minh hoặc tự lừa dối mình.

ເມື່ອ ໃດ ທີ່ ເຮົາ ພິຈາລະນາ ຕົວ ເອງ ຢ່າງ ຈິງ ໃຈ ແລະ ຊື່ສັດ, ເຮົາ ບໍ່ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ໃຫ້ຕົວ ເອງ ຫລື ຕົວະ ຕົວ ເອງ.

59. Anh cả ấy mới vừa biết là mình phải đưa vợ và đứa con nhỏ dọn từ căn hộ nơi họ đang sống đến một căn hộ gần đó.

ລາວ ຫາ ກໍ ໄດ້ ຮູ້ ວ່າ ລາວ ຕ້ອງ ໄດ້ ຍົກ ຍ້າຍ ພັນ ລະ ຍາ ແລະ ລູກ ຊາຍ ນ້ອຍຂອງ ລາວ ໃນມື້ນີ້ ຈາກ ຫ້ອງ ແຖວ ທີ່ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຊົ່າ ຢູ່ ໄປ ອີກ ແຫ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ຢູ່ ໃກ້ ນັ້ນ.

60. Quê hương ngài bị một thế lực ngoại quốc đô hộ.

ບ້ານ ເກີດ ຂອງ ພະອົງ ຖືກ ອໍານາດ ຕ່າງ ຊາດ ຍຶດ ຄອງ ຢູ່.

61. Tôi không biết chính xác cách nói rõ việc không phê phán những người khác một cách hùng biện, say mê và đầy thuyết phục đủ để làm cho các anh chị em luôn luôn ghi nhớ.

ຂ້າພະເຈົ້າ ບໍ່ ຮູ້ຈັກ ວ່າ ຈະ ເອົາ ຄໍາ ໃດ ມາ ກ່າວ ໃຫ້ ແຈ່ມ ແຈ້ງ, ອ່ອນໂຍນ, ຊັກ ຊວນ ຫລາຍ ໄປ ກວ່າ ຄໍາ ວ່າ ຢ່າ ກ່າວ ໂທດ ຄົນ ອື່ນ ເພື່ອ ເຮົາ ຈະ ຈື່ ມັນ ໄປ ຕະຫລອດ.

62. Chúng ta không thể tự biện minh cho tội lỗi của mình bằng cách nói: “Thượng Đế biết điều đó thật là quá khó đối với tôi, nên Ngài chấp nhận con người của tôi như vậy.”

ມັນ ບໍ່ ມີ ປະ ໂຫຍດ ທີ່ ຈະພະ ຍາ ຍາມ ຫາ ຂໍ້ ແກ້ ຕົວ ໃນ ຕອນ ເຮັດບາບ ໂດຍ ການເວົ້າ ວ່າ, “ພຣະເຈົ້າ ຮູ້ ວ່າ ມັນ ຍາກ ໂພດສໍາລັບ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ດັ່ງ ນັ້ນ ພຣະ ອົງຈຶ່ງ ຍອມ ຮັບ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ຕາມ ທີ່ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ເປັນ ຢູ່.”

63. Mỗi chúng ta phải có quyển hộ chiếu thuộc linh của mình.

ເຮົາ ແຕ່ລະຄົນ ຕ້ອງ ໄດ້ ຮັບ ຫນັງສືຜ່ານແດນ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ຕົນ.

64. Ủng hộ các tiêu chuẩn đạo đức của Đức Giê-hô-va

ເຮັດ ຕາມ ມາດຕະຖານ ທາງ ດ້ານ ສິນລະທໍາ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ

65. Thí dụ, nếu Đức Chúa Trời ngăn cản những tội ác khủng khiếp xảy ra thì chẳng phải là Ngài ủng hộ cho những kẻ phản nghịch sao?

ຖ້າ ສົມມຸດ ວ່າ ພະເຈົ້າ ສະກັດ ກັ້ນ ບໍ່ ໃຫ້ ມີ ອາດຊະຍາກໍາ ທີ່ ຮ້າຍແຮງ ເກີດ ຂຶ້ນ ທີ່ ແທ້ ແລ້ວ ການ ເຮັດ ເຊັ່ນ ນັ້ນ ກໍ ໃຫ້ ຫຼັກຖານ ວ່າ ພວກ ກະບົດ ເປັນ ຝ່າຍ ຖືກ ບໍ່ ແມ່ນ ບໍ?

66. Một số người giấu bùa hộ mệnh trong nhà hay dưới đất.

ບາງ ຄົນ ເຊື່ອງ ສິ່ງ ຂອງ ທີ່ ເຊື່ອ ວ່າ ມີ ອໍານາດ ໃນ ການ ປົກ ປ້ອງ ໄວ້ ໃນ ບ້ານ ຂອງ ເຂົາ ຫຼື ຢູ່ ໃນ ພື້ນ ດິນ.

67. Phần thứ nhất của lời phát biểu này là lời tuyên bố tự tin, không biện giải: “Tôi là người Mặc Môn.”

ສ່ວນ ທໍາ ອິດ ຂອງ ສໍານວນ ນີ້ ຄື ຄວາມ ຫມັ້ນ ໃຈ ໃນ ຕົວ ເອງ, ເປັນ ຄໍາ ປະກາດ ແບບບໍ່ ຂໍ ໂທດວ່າ: “ເຮົາ ເປັນ ມໍ ມອນ.”

68. Thật vậy, qua Nước của Đấng Mê-si, Đức Giê-hô-va sẽ làm thánh danh ngài, biện minh cho quyền cai trị của ngài và thực thi mọi ý định của ngài liên quan đến nhân loại.

ແທ້ໆແລ້ວ ໂດຍ ທາງ ລາຊະອານາຈັກ ເມຊີ ນີ້ ພະເຈົ້າ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຊື່ ຂອງ ພະອົງ ເປັນ ທີ່ ນັບຖື ອັນ ບໍລິສຸດ ພິສູດ ວ່າ ພະອົງ ເປັນ ຜູ້ ດຽວ ທີ່ ມີ ສິດທິ ໃນ ການ ປົກຄອງ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ສິ່ງ ທີ່ ພະອົງ ຕັ້ງ ໃຈ ໄວ້ ເພື່ອ ມະນຸດ ເກີດ ຂຶ້ນ ຈິງ ທຸກ ຢ່າງ.

69. Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô cung cấp các biện pháp tột bậc để sửa chữa và chữa lành cho mọi thể xác bị tổn thương, tâm hồn bị tổn hại, và tấm lòng đau khổ.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ມີ ຫວ້ານ ຢາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ດັດ ແປງ ແລະ ປິ່ນ ປົວ ບາດ ແຜ ທຸກ ຢ່າງ ໃນ ຮ່າງ ກາຍ ໄດ້, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ວິນ ຍານ ທີ່ ຖືກ ບາດ ເຈັບ, ແລະ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ປວດ ລ້າວ.

70. Nhưng đến lúc có thành kiến và trách móc, thì chúng ta cũng thường biện minh cho cơn tức giận của mình là ngay chính và điều chúng ta phê phán là xác thực và hoàn toàn thích hợp.

ແຕ່ ເມື່ອ ກ່າວ ເຖິງ ອະຄະຕິ ແລະ ຄວາມ ບໍ່ ພໍໃຈ ຂອງ ເຮົາ, ສ່ວນ ຫລາຍ ເຮົາ ຈະ ຄິດ ວ່າ ຄວາມ ຄຽດ ແຄ້ນ ແລະ ການ ກ່າວ ໂທດ ຂອງ ເຮົາ ແມ່ນ ຖືກຕ້ອງ ແລະ ເຫມາະ ສົມ.

71. Dân sự đồng ý tiếp tục ủng hộ mọi sắp đặt thần quyền

ປະຊາຊົນ ເຫັນ ດີ ທີ່ ຈະ ສະຫນັບສະຫນູນ ວຽກ ທຸກ ຢ່າງ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ຕໍ່ໆໄປ.

72. Ông tập hợp đội quân gần 500 người để hộ tống Phao-lô!

ລາວ ຈັດ ໃຫ້ ມີ ທະຫານ ເກືອບ 500 ຄົນ ເພື່ອ ປົກ ປ້ອງ ໂປໂລ!

73. Hoạt động ở các Bê-tên ủng hộ công việc cấp bách nào?

ວຽກ ຮີບ ດ່ວນ ອັນ ໃດ ທີ່ ໄດ້ ຮັບ ການ ປະກອບ ສ່ວນ ຈາກ ວຽກ ງານ ຂອງ ແຕ່ ລະ ເບເທນ?

74. Dân Y-sơ-ra-ên xem đền thờ như lá bùa hộ mạng

ຊາວ ອິດສະລາແອນ ຖື ວ່າ ວິຫານ ເປັນ ເຄື່ອງ ລາງ ຂອງ ຂັງ ທີ່ ຈະ ປົກ ປ້ອງ ເຂົາ ເຈົ້າ ໄດ້

75. Cho dù điều này có thể thích hợp cho một nền dân chủ, nhưng không có sự biện minh cho khái niệm này trong chính quyền của vương quốc của Thượng Đế, nơi mà những câu hỏi được tôn trọng và sự chống đối thì không được tôn trọng (xin xem Ma Thi Ơ 26:24).

ເຖິງແມ່ນນີ້ອາດຈະເຫມາະສົມໃນເລື່ອງປະຊາທິປະໄຕກໍຕາມ, ບໍ່ມີຂໍ້ອ້າງເລີຍທີ່ຈະໃຊ້ເລື່ອງນີ້ໃນການປົກຄອງອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າ, ຊຶ່ງອານາຈັກນັ້ນນັບຖືຄໍາຖາມ ແຕ່ບໍ່ຖືການກົງກັນຂ້າມ (ເບິ່ງ ມັດທາຍ 26:24).

76. Chúng tôi đã chuẩn bị sẵn quyển hộ chiếu và các giấy tờ khác.

ພວກ ເຮົາ ໄດ້ ຕຽມ ຫນັງສືຜ່ານແດນ ພ້ອມ ດ້ວຍ ເອກະສານ ອື່ນໆ.

77. Căn hộ này không có thức ăn để làm giảm cơn đói của chúng.

ໃນ ເຮືອນນັ້ນບໍ່ ມີ ອາຫານທີ່ ຈະ ໃຫ້ ເດັກນ້ອຍ ທີ່ ຫິວ ໂຫຍ ກິນ.

78. MỌI KHOẢN ĐÓNG GÓP CHỈ ĐƯỢC DÙNG ĐỂ ỦNG HỘ QUYỀN LỢI NƯỚC TRỜI

ເງິນ ບໍລິຈາກ ທັງ ຫມົດ ຂອງ ເຮົາ ໃຊ້ ເພື່ອ ສະຫນັບສະຫນູນ ວຽກ ຕ່າງໆ ຂອງ ລາຊະອານາຈັກ ເທົ່າ ນັ້ນ

79. Lời diễn tả trong Sáng-thế Ký có ủng hộ lập luận này không?

(ອົບພະຍົບ 20:11) ຖ້ອຍຄໍາ ໃນ ຕົ້ນເດີມ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄໍາ ສະຫລຸບ ນີ້ ບໍ?

80. Biện pháp tốt nhất để con cái không bí mật hẹn hò là trò chuyện thân tình và thẳng thắn.—Châm-ngôn 20:5.

ວິທີ ແກ້ໄຂ ການ ນັດ ພົບ ແບບ ລັບໆແມ່ນ ການ ສື່ ຄວາມ ຈາກ ໃຈ ທີ່ ກົງ ໄປ ກົງ ມາ.—ສຸພາສິດ 20:5.