1. Bạn có ô tô không?

2. Tôi định mua một chiếc xe ô tô Ford.

3. “Hãy tẩy mình cho sạch khỏi mọi sự ô uế về thể xác”.—2 Cô-rinh-tô 7:1.

“ເຮົາ ທັງ ຫຼາຍ ຕ້ອງ ຊໍາຮະ ຕົວ ໃຫ້ ປາສະຈາກ ການ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແຫ່ງ ເນື້ອ ຫນັງ.”—2 ໂກລິນໂທ 7:1.

4. (b) Một người phân phát sách đạo nói gì về công việc của anh trong thời hiếm có ô-tô?

(ຂ) ເຄາະ ພໍ ເ ທີ ຄົນ ຫນຶ່ງ ເລົ່າ ວ່າ ການ ປະກາດ ໃນ ສະໄຫມ ຂອງ ລາວ ເປັນ ແນວ ໃດ?

5. Sức khỏe của bạn giống như chiếc ô-tô, nếu không được bảo trì đúng cách thì sẽ bị hỏng

ສຸຂະພາບ ຂອງ ເຈົ້າ ເປັນ ຄື ກັບ ລົດ ຖ້າ ບໍ່ ຮັກສາ ໃນ ແບບ ທີ່ ຖືກຕ້ອງ ມັນ ກໍ ຈະ ເພ

6. Ê-li-a-síp cung cấp cho Tô-bi-gia một phòng trong đền thờ

ປະໂລຫິດ ໃຫຍ່ ເອເລຍຊີບ ໄດ້ ຈັດ ບ່ອນ ຫນຶ່ງ ໃນ ຫ້ອງ ອາຫານ ຂອງ ວິຫານ ໃຫ້ ໂຕເບຍ.

7. Vợ của anh ta chắc chắn rằng anh ta không cần loại xe đó mà chỉ muốn một chiếc xe ô tô mới.

ພັນ ລະ ຍາ ຂອງ ລາວ ກໍ ແນ່ ໃຈ ວ່າ ລາວບໍ່ ຈໍາ ເປັນ ຕ້ອງ ມີ ພຽງ ແຕ່ ຢາກ ໄດ້ ລົດ ຄັນ ໃຫມ່ ເທົ່າ ນັ້ນ.

8. Môn đồ trung thành của Đấng Ki-tô không muốn dính líu đến những thực hành ô uế của tôn giáo sai lầm!

ລູກ ສິດ ທີ່ ສັດ ຊື່ ຂອງ ພະ ຄລິດ ບໍ່ ຕ້ອງການ ມີ ສ່ວນ ຮ່ວມ ໃດໆທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຂອງ ສາສະຫນາ ປອມ!

9. Về sau Giô-sép trở thành một vị quan cao trọng tại xứ Ê-díp-tô.

ຕໍ່ ມາ ໂຍເຊບ ໄດ້ ເປັນ ຜູ້ ປົກຄອງ ຄົນ ສໍາຄັນ ຄົນ ນຶ່ງ ໃນ ອີຢີບ.

10. Một nguồn an ủi mà Đức Giê-hô-va cung cấp là hội thánh đạo Đấng Ki-tô.

ສິ່ງ ຫນຶ່ງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໃຫ້ ກໍາລັງ ໃຈ ເຮົາ ກໍ ຄື ໂດຍ ທາງ ປະຊາຄົມ ຄລິດສະຕຽນ.

11. Thức ăn không bị ô uế chỉ vì nó được ăn vào một ngày lễ của thế gian (1 Cô-rinh-tô 8:8).

ອາຫານ ບໍ່ ໄດ້ ເປັນ ມົນທິນ ເນື່ອງ ຈາກ ກິນ ໃນ ວັນ ບຸນ ທາງ ໂລກ.

12. Những sê-ra-phim, tạo vật thần linh cao cấp, đã hát lên bài ca này.

ສຽງ ເພງ ນັ້ນ ມາ ຈາກ ພວກ ເຊຣາຟີມ ກາຍ ວິນຍານ ທີ່ ມີ ຕໍາແຫນ່ງ ສູງ.

13. Ở mọi cấp của Giáo Hội, điều quan trọng là thấu hiểu được thuộc tính khiêm nhường giống như Đấng Ky Tô.

ໃນ ທຸກ ລະ ດັບ ຂອງ ສາດ ສະ ຫນາ ຈັກ, ມັນ ສໍາ ຄັນ ທີ່ ຕ້ອງ ເຂົ້າ ໃຈ ຄຸນ ສົມ ບັດ ທີ່ ຖ່ອມ ຕົວ ຢ່າງ ພຣະ ຄຣິດ.

14. Cũng vậy, ở các xứ khác, tòa án cao cấp đã đưa ra những phán quyết thuận lợi.

ມີ ການ ຊະນະ ຄະດີ ໃນ ສານ ສູງ ຂອງ ປະເທດ ອື່ນ ເຊັ່ນ ກັນ.

15. Tôi đi học ở đại học vào buổi sáng, rồi sau đó trở lại Brigham City để làm việc trong tiệm sửa ô tô của cha tôi vào buổi chiều.

ຂ້າພະເຈົ້າ ເຂົ້າ ຮຽນ ໃນ ວິທະຍາໄລ ໃນ ຕອນ ເຊົ້າ ແລ້ວ ຕອນ ສວຍ ກໍ ກັບ ໄປ ເມືອງ ບຣິກໍາ ໄປ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ຮ້ານ ແປງ ລົດ ຂອງ ພໍ່ ຂອງ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ.

16. (Xuất Ê-díp-tô Ký 28:36) Như vậy tiêu chuẩn cao về sự trong sạch và thanh khiết đã tôn cao sự thờ phượng, và quả thật cả lối sống của họ.

(ອົບພະຍົບ 28:36, ລ. ມ.) ດັ່ງ ນັ້ນ ມາດຕະຖານ ອັນ ສູງ ສົ່ງ ເລື່ອງ ຄວາມ ສະອາດ ແລະ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ແມ່ນ ລັກສະນະ ເດັ່ນ ຂອງ ການ ນະມັດສະການ ແລະ ໃນ ແນວ ທາງ ການ ດໍາເນີນ ຊີວິດ ຂອງ ເຂົາ ເຈົ້າ.

17. Một số tín đồ đạo Đấng Ki-tô vào thế kỷ thứ nhất từng quan hệ tình dục đồng giới nhưng đã có thể từ bỏ lối sống ô uế và “được tẩy sạch” trước mắt Đức Chúa Trời.—1 Cô-rinh-tô 6:9-11.

ຄລິດສະຕຽນ ບາງ ຄົນ ໃນ ສະຕະວັດ ທໍາອິດ ທີ່ ເຄີຍ ພົວ ພັນ ກັບ ການ ມັກ ຄົນ ເພດ ດຽວ ກັນ ໃນ ອະດີດ ສາມາດ ປ່ຽນ ແປງ ແນວ ທາງ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຂອງ ຕົນ ແລະ ໄດ້ ຮັບ ການ “ຊໍາຮະ ລ້າງ” ໃນ ສາຍ ຕາ ຂອງ ພະເຈົ້າ.—1 ໂກລິນໂທ 6:9-11.

18. 1 Vào anăm vua Ô Xia băng hà, tôi thấy Chúa ngự trên ngôi cao sang, và vạt áo của Ngài trải rộng khắp đền thờ.

1 ໃນ ປີທີ່ ກະສັດ ອຸດ ສີ ຢາ ສິ້ນ ຊີວິດ ນັ້ນ, ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເຫັນ ພຣະຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ປະທັບ ຢູ່ ເທິງ ບັນລັງ ສູງ ເດັ່ນ, ຊາຍ ລະ ໄບຜ້າ ເຄື່ອງ ທົງ ຂອງ ພຣະ ອົງ ແຜ່ ເຕັມ ພຣະ ວິຫານ.

19. Nhưng Na-ô-mi còn thấy sung sướng hơn nữa khi Ru-tơ và Bô-ô sinh con trai đầu lòng là Ô-bết.

ແຕ່ ນາໂອມີ ມີ ຄວາມ ສຸກ ຫຼາຍ ຂຶ້ນ ອີກ ເມື່ອ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ຫົວປີ ຊື່ ໂອເບດ.

20. Ông nội chàng là Ô-bết, con trai của Bô-ô và Ru-tơ.

ປູ່ ຂອງ ເຂົາ ຊື່ ໂອເບດ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ລຶດ ແລະ ໂບອາດ.

21. Rõ ràng, tất cả những ai muốn giữ mình trong tình yêu thương của Đức Chúa Trời phải tránh xa những phong tục ô uế đó.—2 Cô-rinh-tô 6:14-18.

ເຫັນ ໄດ້ ແຈ້ງ ວ່າ ທຸກ ຄົນ ທີ່ ຢາກ ຮັກສາ ຕົວ ໄວ້ ໃນ ຄວາມ ຮັກ ຂອງ ພະເຈົ້າ ຈະ ຫລີກ ລ່ຽງ ຮີດຄອງ ທີ່ ເປັນ ມົນທິນ ນັ້ນ.—2 ໂກລິນໂທ 6:14-18.

22. 29 Nếu các phán quan cao cấp hơn của đồng bào lại không xét xử công bình, thì đồng bào hãy khiến cho một nhóm các phán quan thấp hơn họp nhau lại và họ sẽ xét xử các phán quan cao cấp theo tiếng nói chung của toàn dân.

29 ແລະ ຖ້າ ຫາກ ຜູ້ ຕັດສິນ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ທີ່ ສູງ ກວ່າ ບໍ່ ໃຫ້ການ ຕັດສິນ ທີ່ ຖືກ ຕ້ອງ, ແລ້ວພວກ ທ່ານ ຄວນ ຈະ ຫາ ຜູ້ ຕັດສິນ ຫລາຍ ຄົນ ທີ່ ຕ່ໍາ ກວ່າ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ມາ ເຕົ້າ ໂຮມ ກັນ, ແລະ ພວກ ເພິ່ນ ຈະ ຕັດສິນ ຜູ້ ຕັດສິນ ທີ່ ສູງ ກວ່າ ຂອງ ພວກ ທ່ານ ຕາມ ສຽງ ຂອງ ປະຊາ ຊົນ.

23. Đa 1:5, 8—Tại sao Đa-ni-ên và ba người bạn kết luận rằng việc ăn cao lương mỹ vị của vua sẽ làm họ bị ô uế?

ດາ. 1:5, 8—ເປັນ ຫຍັງ ດານຽນ ແລະ ຫມູ່ ທັງ ສາມ ຈຶ່ງ ຄິດ ວ່າ ການ ກິນ ອາຫານ ຂອງ ກະສັດ ຈະ ເຮັດ ໃຫ້ ຕົວ ຖືກ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ?

24. Một cơn sóng thần khổng lồ dâng lên trong khu vực phái bộ truyền giáo Sendai—càn quét đi mọi thứ trên đường đi của cơn sóng: ô tô, nhà cửa, hãng xưởng, và đồng ruộng.

ມີ ລົມ ພະຍຸ ຮ້າຍ ເກີດ ຂຶ້ນ ໃນ ເຂດ ເຜີຍ ແຜ່ ເຊັນໄດ— ນ້ໍາ ໄດ້ ກວາດ ລ້າງ ທຸກ ສິ່ງ ທີ່ຢູ່ ໃນ ເສັ້ນທາງ ຂອງ ມັນ: ລົດ, ເຮືອນ ຊານ, ຕຶກ ໂຮງງານ, ແລະ ທົ່ງ ໄຮ່ ທົງ ນາ.

25. 1 Và chuyện rằng, ông sinh ra Ô Me, và Ô Me lên trị vì thay thế ông.

1 ແລະ ເຫດການ ໄດ້ ບັງ ເກີດ ຂຶ້ນຄື ຊູນ ໄດ້ ລູກ ຊາຍ ອີກ ຄົນ ຫນຶ່ງ ຊື່ວ່າ ໂອ ເມ, ແລະ ໂອ ເມ ໄດ້ ປົກຄອງ ແທນ ລາວ.

26. Tuy đời tội ô hư mất,

ຍົກ ເວັ້ນ ແຕ່ ໃນ ໂລກ ບາບ ນີ້,

27. Minh họa về cây ô-liu

ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ

28. Chẳng hạn, năm 2013, số người công bố cao nhất là 7.965.954, trong khi có 19.241.252 người tham dự Lễ Tưởng Niệm sự chết của Đấng Ki-tô.

ຕົວຢ່າງ ເຊັ່ນ: ໃນ ປີ 2013 ມີ ຍອດ ຜູ້ ປະກາດ 7.965.954 ຄົນ ແຕ່ ມີ ຍອດ ຜູ້ ເຂົ້າ ຮ່ວມ ການ ປະຊຸມ ອະນຸສອນ ເພື່ອ ລະນຶກ ເຖິງ ການ ເສຍ ຊີວິດ ຂອງ ພະ ຄລິດ ເຖິງ 19.241.252 ຄົນ.

29. Những cây cao lớn cung cấp bóng mát che chở cho cây non, và lá của chúng rụng xuống làm cho đất phì nhiêu

ຕົ້ນ ໄມ້ ສູງ ໃຫ້ ຮົ່ມ ເງົາ ປົກ ປ້ອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ນ້ອຍ ແລະ ໃບ ທີ່ ຫຼົ່ນ ລົງ ມາ ກໍ ເຮັດ ໃຫ້ ດິນ ທີ່ ຢູ່ ກ້ອງ ຕົ້ນ ໄມ້ ນັ້ນ ອຸດົມ ສົມບູນ

30. Trước ngày hôm đó, khi chúng tôi lái xe rời khỏi một địa điểm khác, một người đàn ông đã bước tới ô tô, bỏ mũ ra, và cảm ơn chúng tôi vì những tình nguyện viên.

ໃນ ເຊົ້າ ມື້ນັ້ນ, ໃນ ຂະ ນະ ທີ່ ພວກ ເຮົາ ກໍາ ລັງ ຈະອອກ ຈາກ ສະ ຖານ ທີ່ ຫນຶ່ງ ອີກ, ຊາຍ ຄົນ ຫນຶ່ງ ໄດ້ ຍ່າງ ມາ ຫາ ລົດ, ໄດ້ ປົດ ຫມວກ ອອກ, ແລະ ໄດ້ ຂອບ ໃຈ ພວກ ເຮົາ ສໍາ ລັບ ຜູ້ ອາ ສາ ສະ ຫມັກ.

31. 32 Và Kíp là con trai của Ô Ri Ha, và Ô Ri Ha là con trai của Gia Rết;

32 ແລະ ຄີບ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ໄຣ ຮາ, ຜູ້ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ຢາ ເຣັດ;

32. Các anh em có hy sinh sức lực của mình cho mục tiêu cao quý để thấu hiểu và sống theo “bề rộng, bề dài, bề cao, bề sâu”9 của phúc âm phục hồi của Chúa Giê Su Ky Tô không?

ທ່ານ ໄດ້ ສຸມ ພະລັງ ຂອງ ຕົນ ເພື່ອ ການ ບັນລຸ ເປົ້າ ຫມາຍ ແລະ ດໍາລົງ ຊີວິດ9 ຕາມ ພຣະ ກິດ ຕິ ຄຸນ ທີ່ ຟື້ນ ຟູ ຄືນ ມາ ໃຫມ່ ຂອງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ບໍ່?

33. Nơi 1 Cô-rinh-tô 6:19, 20 cho biết: “Anh em chẳng phải thuộc về chính mình. . . vì chưng anh em đã được chuộc bằng giá cao rồi”.

1 ໂກລິນໂທ 6:19, 20 ກ່າວ ວ່າ “ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ບໍ່ ເປັນ ເຈົ້ານາຍ ຂອງ ຕົນ ເອງ ເຫດ ວ່າ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ເປັນ ທີ່ ໄຖ່ ໄວ້ ແລ້ວ ດ້ວຍ ລາຄາ.”

34. Nguyên tắc: “Chúa phán rằng: Hãy ra khỏi giữa chúng nó, hãy phân-rẽ ra khỏi chúng nó, đừng đá-động đến đồ ô-uế, thì ta sẽ tiếp-nhận các ngươi”.—2 Cô-rinh-tô 6:17.

ຫລັກ ການ: “[ພະ ເຢໂຫວາ] ບອກ ວ່າ ‘ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ຈົ່ງ ອອກ ມາ ຈາກ ທ່າມກາງ ເຂົາ ແລະ ຈົ່ງ ຢູ່ ຕ່າງ ຫາກ ແລະ ຢ່າ ບາຍ ສິ່ງ ຂອງ ອັນ ຖ່ອຍ ຮ້າຍ ແລະ ເຮົາ ຈະ ຮັບ ທ່ານ ທັງ ຫລາຍ ໄວ້.’”—2 ໂກລິນໂທ 6:17.

35. Bạn đã đánh dấu bao nhiêu ô?

ເຈົ້າ ໃສ່ ເຄື່ອງ ຫມາຍ ໄວ້ ຈັກ ຂໍ້?

36. Thủ dâm là hành vi ô uế.

ການ ສະຫນອງ ຄວາມ ຕ້ອງການ ທາງ ເພດ ດ້ວຍ ຕົວ ເອງ ເປັນ ຄວາມ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ຮູບ ແບບ ຫນຶ່ງ.

37. Giáo Hội không phải là một phòng trưng bày ô tô—một nơi để trưng bày bản thân mình cho những người khác có thể ngưỡng mộ nếp sống thuộc linh, khả năng, hoặc sự thịnh vượng của mình.

ສາດສະຫນາ ຈັກ ບໍ່ ແມ່ນ ສະຖານ ທີ່ ສະ ແດງ ລົດ—ບໍ່ ແມ່ນ ສະຖານ ທີ່ ບ່ອນ ທີ່ ເຮົາ ຂຶ້ນສະ ແດງ ຕົວ ໃຫ້ ຄົນ ອື່ນ ຍ້ອງຍໍ ລັກສະນະ ທາງ ວິນ ຍານ ຂອງ ເຮົາ, ຫລື ຄວາມ ສາມາດ, ຫລື ຄວາມຮັ່ງມີ ເປັນ ດີ ຂອງ ເຮົາ.

38. Các Ky Tô hữu bị các Ky Tô hữu khác sát hại, đó là những cảnh tuẫn đạo bi thảm nhất của Ky Tô giáo.

ຄົນ ຄຣິດສະ ຕຽນ ໄດ້ຖືກ ຂ້າ ໂດຍ ກຸ່ມ ຄຣິດສະ ຕຽນ ອີກ ກຸ່ມ ຫນຶ່ງ ເປັນ ການ ຂ້າ ທີ່ຫນ້າ ສັງ ເວດ ຫລາຍ ທີ່ ສຸດຂອງ ສາດສະຫນາ ຄຣິດສະ ຕຽນ.

39. Hướng đi mới tôi đã chọn để theo này, là phúc âm của Chúa Giê Su Ky Tô, đã cung cấp sự hướng dẫn và ý nghĩa cho cuộc sống của tôi.

ກະ ແສ ໃຫມ່ ທີ່ຂ້າພະ ເຈົ້າ ໄດ້ ເລືອກ ຕິດຕາມນີ້, ພຣະກິດ ຕິ ຄຸນ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ໄດ້ ຊີ້ ນໍາ ທາງຂ້າພະ ເຈົ້າ ແລະ ເຮັດ ໃຫ້ ຊີວິດ ຂອງ ຂ້າພະ ເຈົ້າມີ ຄວາມ ຫມາຍ.

40. 16 Trong những ngày sau cùng, dù chúng ta không thấy nhưng Đấng Ki-tô vẫn đang làm việc để bảo vệ các hội thánh của dân Đức Chúa Trời khỏi những kẻ có thể gây ô uế về thiêng liêng.

16 ນອກ ຈາກ ນີ້ ຕະຫຼອດ ໄລຍະ ສະໄຫມ ສຸດ ທ້າຍ ພະ ຄລິດ ໄດ້ ປົກ ປ້ອງ ປະຊາຄົມ ຕ່າງໆຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ໃນ ວິທີ ທີ່ ເບິ່ງ ບໍ່ ເຫັນ ເພື່ອ ບໍ່ ໃຫ້ ໃຜ ມາ ເຮັດ ໃຫ້ ການ ນະມັດສະການ ແທ້ ເສື່ອມ ເສຍ.

41. “Minh họa về cây ô-liu”: (10 phút)

“ຕົວຢ່າງ ປຽບ ທຽບ ເລື່ອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ”: (10 ນາທີ)

42. [Mở video Giới thiệu về sách Ô-sê].

[ເປີດ ວິດີໂອ ບົດ ນໍາ ພະທໍາ ໂອເຊ]

43. (Sáng-thế Ký 1:28; 2:18-25) Thay vì thế, những luật đó đề cao sự thánh khiết của Đức Giê-hô-va, giữ cho những người thờ phượng Ngài khỏi bị ô uế.

(ຕົ້ນເດີມ 1:28; 2:18-25) ແທນ ທີ່ ຈະ ເປັນ ແນວ ນັ້ນ ກົດຫມາຍ ເຫຼົ່າ ນັ້ນ ເຊີດຊູ ຄວາມ ບໍລິສຸດ ຂອງ ພະ ເຢໂຫວາ ແລະ ຮັກສາ ຜູ້ ນະມັດສະການ ຂອງ ພະອົງ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ມົນທິນ.

44. 14 Mỗi chương của sách này cung cấp bằng chứng thuyết phục rằng Đấng Ki-tô đã dẫn các môn đồ vào địa đàng thiêng liêng thật sự trong thời kỳ sau cùng.

14 ແຕ່ ລະ ບົດ ຂອງ ປຶ້ມ ນີ້ ໃຫ້ ຫຼັກ ຖານ ທີ່ ຫນັກແຫນ້ນ ວ່າ ພະ ຄລິດ ໄດ້ ນໍາ ຜູ້ ຕິດ ຕາມ ເພິ່ນ ໃຫ້ ມາ ຢູ່ ໃນ ສັງຄົມ ຄລິດສະຕຽນ ແທ້ ທີ່ ເປັນ ຄື ອຸທິຍານ ໃນ ໄລຍະ ອະວະສານ ນີ້.

45. “Ngươi chớ làm tượng chạm cho mình, cũng chớ làm tượng nào giống những vật trên trời cao kia, hoặc nơi đất thấp nầy” (Xuất Ê Díp Tô Ký 20:4).

“ຢ່າ ເຮັດ ສໍາລັບ ຕົນ ຮູບ ຢ່າງ ໃດ ຢ່າງ ຫນຶ່ງ ອັນ ເປັນ ຕົວ ແທນ ຂອງ ສິ່ງ ທີ່ຢູ່ ໃນ ທ້ອງຟ້າ ຫລື ເທິງ ແຜ່ນດິນ ໂລກ (ອົບ ພະຍົບ 20:4).

46. Đối với một người nào đó đã tiến đến việc hiểu rằng, sự tôn cao thật sự có thể đạt được nhờ vào Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô, thì việc không đạt được sự tôn cao có nghĩa là sự đoán phạt.

ສໍາລັບ ບາງ ຄົນ ຜູ້ ໄດ້ ເຂົ້າ ໃຈ ສິ່ງ ນັ້ນ, ເພາະ ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ຄວາມ ສູງ ສົ່ງ ຈຶ່ງ ຢູ່ ໃກ້ພຽງ ເອື້ອມ ມື, ການ ພາດ ທີ່ ຈະ ໄດ້ ຮັບ ມັນ ກໍ ເທົ່າ ກັບ ຄວາມ ພິນາດ.

47. Na-ô-mi sẽ làm gì bây giờ đây?

ບັດ ນີ້ ນາໂອມີ ຈະ ເຮັດ ແນວ ໃດ?

48. Đấng Cứu Chuộc Ky Tô

ພຣະ ຄຣິດ ອົງ ເປັນພຣະ ຜູ້ ໄຖ່

49. (1 Cô-rinh-tô 15:26) Chúng ta thật biết ơn xiết bao là Đức Giê-hô-va đã cung cấp giá chuộc để giải cứu chúng ta khỏi kẻ thù đáng sợ này!

(1 ໂກລິນໂທ 15:26) ເຮົາ ຮູ້ສຶກ ຂອບໃຈ ເປັນ ຢ່າງ ຍິ່ງ ທີ່ ພະ ເຢໂຫວາ ໄດ້ ຈັດ ຕຽມ ຄ່າໄຖ່ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ເຮົາ ໃຫ້ ພົ້ນ ຈາກ ສັດຕູ ທີ່ ຮ້າຍກາດ ນີ້!

50. Tôi cầu nguyện rằng chúng ta sẽ tập trung vào “lòng thật thà tinh sạch đối với Đấng Ky Tô” và để cho ân điển của Ngài nâng cao hay mang chúng ta.

ຂ້າພະ ເຈົ້າອະທິຖານ ວ່າ ເຮົາ ຈະ ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຕໍ່ “ຄວາມ ລຽບ ງ່າຍ ທີ່ ມີ ໃນ ພຣະຄຣິດ” ແລະ ອະນຸຍາດ ໃຫ້ ພຣະຄຸນ ຂອງ ພຣະອົງ ຊຸກຍູ້ ແລະ ເຊີດ ຊູ ເຮົາ.

51. Về phần Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô, Con Độc Sinh của Đức Chúa Cha, là Đấng nắm giữ chức tư tế cao hơn, đã khiêm nhường công nhận thẩm quyền của Giăng.

ສ່ວນ ພຣະອົງ, ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ, ພຣະອົງ ດຽວ ທີ່ ຖື ກໍາ ເນີດຂອງ ພຣະບິດາ, ຜູ້ ດໍາລົງ ຖານະ ປະ ໂລຫິດ ທີ່ ສູງ ກວ່າ, ພຣະອົງກໍ ໄດ້ ຖ່ອມຕົວ ລົງ ຮັບ ຮູ້ ສິດ ອໍານາດ ຂອງ ໂຢຮັນ.

52. 30 Và Ô Me là con trai của Su Lê.

30 ແລະ ໂອ ເມ ເປັນ ລູກ ຊາຍຂອງ ຊູນ.

53. Mặc dù không phải tất cả các hành vi ô uế đều cần ủy ban tư pháp xét xử, nhưng một người có thể bị khai trừ khỏi hội thánh nếu tiếp tục phạm tội ô uế ở mức độ nghiêm trọng mà không ăn năn.—2 Cô-rinh-tô 12:21; Ê-phê-sô 4:19; xin xem mục “Độc giả thắc mắc” trong Tháp Canh ngày 15-7-2006.

ເຖິງ ແມ່ນ ວ່າ ບໍ່ ຈໍາເປັນ ຕ້ອງ ຕັ້ງ ຄະນະ ກໍາມະການ ຕັດສິນ ສໍາລັບ ການ ປະພຶດ ທີ່ ບໍ່ ສະອາດ ທຸກ ຢ່າງ ແຕ່ ກໍ ອາດ ຂັບ ໄລ່ ຄົນ ຫນຶ່ງ ອອກ ຈາກ ປະຊາຄົມ ໄດ້ ຖ້າ ລາວ ປະພຶດ ບໍ່ ສະອາດ ຢ່າງ ຮ້າຍແຮງ ໂດຍ ບໍ່ ຍອມ ກັບ ໃຈ.—2 ໂກລິນໂທ 12:21; ເອເຟດ 4:19; ເບິ່ງ “ຄໍາຖາມ ຈາກ ຜູ້ ອ່ານ” ໃນ ຫໍສັງເກດການ ສະບັບ ວັນ ທີ 15 ເດືອນ ກໍລະກົດ ປີ 2006 (ພາສາ ໄທ).

54. Em có biết Bô-ô là con của ai không?

ເຈົ້າ ຮູ້ ບໍ ວ່າ ຜູ້ ໃດ ເປັນ ແມ່ ຂອງ ໂບອາດ?

55. Rồi một ngày kia chồng bà Na-ô-mi chết.

ຕໍ່ ມາ ມື້ ນຶ່ງ ຜົວ ຂອງ ນາໂອມີ ຕາຍ.

56. 29 Và Ê Me là con trai của Ô Me.

29 ແລະ ອີ ເມີ ເປັນ ລູກ ຊາຍ ຂອງ ໂອ ເມ.

57. Ô-xia bác bỏ lời khuyên và bị bệnh phung

ໂອເຊຍເຊ ປະຕິເສດ ຄໍາ ແນະນໍາ ແລະ ເປັນ ຂີ້ທູດ

58. Chúng ta biết Sự Bội Giáo xảy ra một phần là do những triết lý của con người đã được xem là cao hơn giáo lý cơ bản thiết yếu của Đấng Ky Tô.

ເຮົາ ຮູ້ ວ່າ ການ ປະ ຖິ້ມ ຄວາມ ເຊື່ອ ໄດ້ ເກີດ ຂຶ້ນ ຢູ່ ໃນ ພາກ ນີ້ ເພາະ ທິດ ສະ ດີ ຂອງ ມະນຸດ ມີ ພະລັງ ຫລາຍ ກວ່າ ຄໍາ ສອນ ທີ່ສໍາຄັນ ແລະ ລຽບ ງ່າຍ ຂອງ ພຣະຄຣິດ.

59. Điều gì giúp bạn có cùng tư tưởng với Đấng Ki-tô?—1 Cô-rinh-tô 2:13-16.

● ສິ່ງ ໃດ ຈະ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ເຈົ້າ ສອດຄ່ອງ ກັບ ຄວາມ ຄິດ ຂອງ ພະ ຄລິດ?—1 ໂກລິນໂທ 2:13-16.

60. Na-ô-mi hôn hai cô gái để giã biệt.

ນາໂອມີ ຈູບ ສັ່ງ ລາ ລູກ ສະໃພ້ ທັງ ສອງ.

61. Một ngày nọ Bô-ô nói với Ru-tơ: ‘Tôi đã nghe nói hết về cô, và về việc cô đã tử tế với Na-ô-mi.

ມື້ ນຶ່ງ ໂບອາດ ບອກ ລຶດ ວ່າ: ‘ເຮົາ ໄດ້ ຍິນ ທຸກ ຢ່າງ ກ່ຽວ ກັບ ເຈົ້າ ແລະ ທີ່ ເຈົ້າ ໄດ້ ມີ ນໍ້າໃຈ ກະລຸນາ ຕໍ່ ນາໂອມີ.

62. Khi chúng ta tôn trọng các giáo lễ và giao ước của sự mặc khải và tôn cao (xin xem GLGƯ 20:25), “tiến tới với một sự trì chí trong Đấng Ky Tô” (2 Nê Phi 31:20), và kiên trì trong đức tin cho đến cùng (xin xem GLGƯ 14:7), thì chúng ta trở thành con người mới trong Đấng Ky Tô (xin xem 2 Cô Rinh Tô 5:17).

ເມື່ອ ເຮົາ ໃຫ້ ກຽດ ແກ່ ພິທີການ ແລະ ພັນທະ ສັນຍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ລອດ ແລະ ຄວາມສູງ ສົ່ງ (ເບິ່ງ D&C 20:25), “ພວກ ທ່ານ ຕ້ອງ ມຸ້ງ ຫນ້າ ດ້ວຍ ຄວາມ ຫມັ້ນຄົງ ໃນ ພຣະ ຄຣິດ” (2 ນີ ໄຟ 31:20), ແລະ ອົດທົນ ໃນ ສັດທາ ຈົນ ເຖິງ ທີ່ ສຸດ (ເບິ່ງ D&C 14:7), ເຮົາ ຈະ ກາຍ ເປັນ ຄົນ ໃຫມ່ ໃນ ພຣະຄຣິດ (ເບິ່ງ 2 ໂກຣິນ ໂທ 5:17).

63. Những phần của cây ô-liu tượng trưng cho điều gì?

ສ່ວນ ຕ່າງໆຂອງ ຕົ້ນ ຫມາກ ກອກ ໂດຍ ໄນ ຫມາຍ ເຖິງ ຫຍັງ?

64. Dù viên chức mà mình tiếp xúc là nhà cầm quyền cấp cao hay chỉ là một cảnh sát địa phương, chúng ta cũng hãy noi theo gương của Phao-lô.

(ກິດຈະການ 26:2, 25) ເຮົາ ຕິດ ຕາມ ຕົວຢ່າງ ຂອງ ໂປໂລ ບໍ່ ວ່າ ເຮົາ ເວົ້າ ກັບ ເຈົ້າ ຫນ້າທີ່ ຂັ້ນ ສູງ ຫລື ເວົ້າ ກັບ ຕໍາຫລວດ ທ້ອງຖິ່ນ.

65. Khi tôi nghĩ về điều Đấng Cứu Rỗi đã làm cho chúng ta ngay trước khi ngày Chủ Nhật lễ Phục Sinh đầu tiên đó, tôi muốn cất cao giọng nói để reo lên lời ngợi khen Thượng Đế Tối Cao và Vị Nam Tử của Ngài, Chúa Giê Su Ky Tô!

ເມື່ອ ຂ້າພະເຈົ້າ ຄິດ ກ່ຽວ ກັບ ສິ່ງ ທີ່ ພຣະ ຜູ້ ຊ່ອຍ ໃຫ້ ລອດ ໄດ້ ກະທໍາ ເພື່ອ ເຮົາ ຈົນ ເຖິງ ເຊົ້າ ຂອງ ວັນ ອິດ ສະ ເຕີ ມື້ ນັ້ນ, ຂ້າພະເຈົ້າ ຢາກ ເປັ່ງສຽງ ຮ້ອງ ສັນລະເສີນ ພຣະ ເຈົ້າ ສູງ ສຸດ ແລະ ພຣະ ບຸດ ຂອງ ພຣະ ອົງ, ພຣະ ເຢ ຊູ ຄຣິດ!

66. Tên của Chúa Giê Su Ky Tô nằm ở tít bên dưới và chắc chắn là không được tô đậm.

ຢູ່ບ່ອນ ໄກ ສຸດ ແລະ ເປັນ ໂຕ ນ້ອຍໆ ແມ່ນ ພຣະນາມ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ.

67. Trong Ngài không có “sự tối-tăm” tức sự ô uế.

ບໍ່ ມີ “ຄວາມ ມືດ” ຫຼື ມົນທິນ ໃນ ພະອົງ.

68. Bây giờ Ô-nê-sim hối hận vì đã bỏ trốn.

ຂະນະ ນີ້ ໂອເນຊິມ ເສຍໃຈ ທີ່ ຕົນ ໄດ້ ຫນີ ໄປ.

69. Bà Na-ô-mi và hai thiếu phụ trẻ buồn quá!

ນາໂອມີ ແລະ ຍິງ ສອງ ຄົນ ມີ ຄວາມ ເສົ້າ ໂສກ ຫຼາຍ ອີ່ຫຼີ!

70. Một Ky Tô hữu là người có đức tin nơi Chúa Giê Su Ky Tô, rằng Ngài đích thực là Con Trai của Thượng Đế, được Cha của Ngài gửi xuống để gánh chịu các tội lỗi của chúng ta trong một hành động yêu thương cao quý nhất mà chúng ta biết là Sự Chuộc Tội.

ຄົນ ຄຣິດ ສະ ຕຽນ ມີ ສັດທາ ໃນ ອົງ ພຣະເຢ ຊູ ຄຣິດ ເຈົ້າ ວ່າ ພຣະ ອົງ ເປັນ ພຣະ ບຸດ ອົງແທ້ ຈິງ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ທີ່ ຖືກ ສົ່ງ ມາ ໂດຍ ພຣະບິດາ ຂອງ ພຣະອົງ ເພື່ອ ທົນ ທຸກທໍລະມານ ແທນ ບາບ ຂອງ ພວກ ເຮົາ ໃນ ການ ກະທໍາ ແຫ່ງ ຄວາມ ຮັກ ອັນ ສຸດ ຍອດ ຊຶ່ງ ພວກ ເຮົາ ຮັບ ຮູ້ ກັນວ່າ ການ ຊົດ ໃຊ້.

71. Video ngắn này cho thấy con đường đến Giê-ru-sa-lem từ phía đông, từ làng et-Tur thời nay—được cho là Bê-pha-giê trong Kinh Thánh—đến một trong những điểm cao hơn trên núi Ô-liu.

ວິດີໂອ ນີ້ ຊີ້ ໃຫ້ ເຫັນ ພາບ ການ ເຂົ້າ ເຢຣຶຊາເລມ ຈາກ ທິດ ຕາເວັນ ອອກ ເລີ່ມ ຈາກ ບ້ານ ເອເທີ ທີ່ ເປັນ ຊື່ ເອີ້ນ ໃນ ປັດຈຸບັນ ອາດ ຈະ ແມ່ນ ບ້ານ ເບດຟາເຄ ທີ່ ມີ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ທີ່ ຕັ້ງ ຢູ່ ເນີນ ຂອງ ພູເຂົາ ກົກ ຫມາກ ກອກ.

72. (Xuất Ê-díp-tô Ký 34:6) Có lẽ hiểu rõ mình không có quyền chất vấn các việc làm của Đấng Tối Cao, Áp-ra-ham đã hai lần nài xin: “Xin Chúa đừng giận”.

(ອົບພະຍົບ 34:6) ບາງ ທີ ເນື່ອງ ຈາກ ລາວ ສໍານຶກ ວ່າ ໂຕ ເອງ ບໍ່ ມີ ສິດ ທີ່ ຈະ ສົງໄສ ໃນ ການ ປະຕິບັດ ຂອງ ຜູ້ ສູງ ສຸດ ອັບລາຫາມ ຈຶ່ງ ອ້ອນ ວອນ ເຖິງ ສອງ ຄັ້ງ ວ່າ “ຂໍ ພະອົງ ເຈົ້າ ຢ່າ ມີ ຄວາມ ໂກດ ຄຽດ.”

73. Thứ hai, việc tránh người phạm tội không ăn năn sẽ che chở chúng ta và hội thánh khỏi bị ô uế về phương diện đạo đức và thiêng liêng cũng như giữ được tiếng thơm cho hội thánh (1 Cô-rinh-tô 5:6, 7).

(1 ໂກລິນໂທ 5:6, 7) ເຫດຜົນ ທີ ສາມ ການ ທີ່ ເຮົາ ຍຶດ ຫມັ້ນ ຕາມ ຫລັກ ການ ໃນ ຄໍາພີ ໄບເບິນ ອາດ ເຖິງ ກັບ ເປັນ ປະໂຫຍດ ຕໍ່ ຜູ້ ທີ່ ຖືກ ຕັດ ສໍາພັນ.

74. Lòng kiên nhẫn của Ky Tô hữu.

ຄວາມ ອົດທົນ ເຫມືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ.

75. Theo sát dấu chân Đấng Ki-tô

ຕິດ ຕາມ ພະ ຄລິດ ຢ່າງ ໃກ້ ຊິດ

76. Mối quan tâm của Ky Tô hữu.

ຄວາມ ເປັນ ຫ່ວງ ເຫມືອນ ດັ່ງພຣະຄຣິດ.

77. Để sản xuất dầu ô liu trong thời kỳ của Đấng Cứu Rỗi, trước hết quả ô liu được nghiền nát bằng cách lăn một hòn đá lớn lên trên.

ໃນ ການ ຜະລິດ ນ້ໍາມັນຫມາກກອກ ໃນ ວັນ ເວລາ ຂອງ ພຣະຜູ້ ຊ່ວຍ ໃຫ້ ລອດ, ກ່ອນ ອື່ນ ຫມົດ ຫມາກກອກ ຕ້ອງ ຖືກ ທຸບໃຫ້ ແຕກ ໂດຍ ການ ໃຊ້ ຫີນ ແທ່ງໃຫຍ່ ເປັນ ເຄື່ອງ ລິ້ງທັບ.

78. Sự Chuộc Tội của Chúa Giê Su Ky Tô cung cấp các biện pháp tột bậc để sửa chữa và chữa lành cho mọi thể xác bị tổn thương, tâm hồn bị tổn hại, và tấm lòng đau khổ.

ການ ຊົດ ໃຊ້ ຂອງ ພຣະ ເຢຊູ ຄຣິດ ມີ ຫວ້ານ ຢາ ເພື່ອ ຊ່ວຍ ດັດ ແປງ ແລະ ປິ່ນ ປົວ ບາດ ແຜ ທຸກ ຢ່າງ ໃນ ຮ່າງ ກາຍ ໄດ້, ບໍ່ ວ່າ ຈະ ເປັນ ວິນ ຍານ ທີ່ ຖືກ ບາດ ເຈັບ, ແລະ ຫົວ ໃຈ ທີ່ ປວດ ລ້າວ.

79. Đánh dấu ✔ vào những ô diễn tả cảm xúc của bạn.

ໃຫ້ ຫມາຍ ✔ ໃສ່ ປ່ອງ ທີ່ ອະທິບາຍ ຂໍ້ ໃດ ກໍ ໄດ້ ເຊິ່ງ ໃຊ້ ໄດ້ ກັບ ເຈົ້າ.

80. Phao-lô xin Phi-lê-môn tha thứ cho Ô-nê-sim.

ໂປໂລ ຂໍ ຟີເລໂມນ ໃຫ້ ຍົກ ໂທດ ໂອເນຊິມ.