1. Anh chị cần trù tính trước mình phải làm gì trong những hoàn cảnh ấy”.

대처할 방법을 미리 생각해 두어야 합니다.”

2. Nhiều người trù tính trước bằng cách học một nghề ở trường hoặc từ cha mẹ.

많은 사람들은 학교에서 혹은 부모로부터 기술을 배움으로 이 책임을 맡기 위해 미리 계획합니다.

3. Dự liệu tính trước mọi việc giúp bạn giữ bình tĩnh, tránh hoảng sợ và khỏi bị thương tích.

미리 생각해 두는 것은 침착한 태도를 유지하고 두려움에 휩싸이지 않고 해를 입는 일을 피하는 데 도움이 됩니다.

4. 13 Việc đi họp đều đặn đòi hỏi phải dự tính trước và có sự hợp tác trong gia đình.

13 정기적인 집회 참석을 위해서는 훌륭한 계획과 가족의 협조가 요구된다.

5. Khi tính trước phí tổn, nhiều cặp vợ chồng đã quyết định không theo truyền thống và hạn chế sinh sản.

비용을 계산해 보고 나서, 많은 부부들은 전통을 따르는 것이 아니라 그들이 갖는 자녀의 수를 제한하는 것이 최선책이라고 결정합니다.

6. Hãy chú ý rằng đây không phải chỉ là một sự làm chứng “ngẫu nhiên” (incidental witnessing) có ý nói lên một công việc không tính trước hay là ít quan trọng.

유의해야 할 점은, 비공식 증거란 단순히 계획한 것이 아닌 혹은 별로 중요하지 않은 활동을 암시하는, 우연한 증거를 말하는 것이 아니라는 것입니다.

7. Cha mẹ và người giám hộ có thể cần phải tìm hiểu thêm về nội dung cụ thể của trò chơi máy tính trước khi quyết định liệu nội dung đó có phù hợp cho con mình không.

부모 및 보호자는 컴퓨터 게임의 특정 콘텐츠에 대해 자세히 알아본 후 콘텐츠가 아이에게 적합한지 결정해야 합니다.

8. Dữ liệu khách hàng cá nhân trong tệp của bạn (Email, Số điện thoại, Tên và Họ) sẽ được định dạng và băm tự động trên máy tính trước khi được an toàn đến máy chủ của Google.

파일의 비공개 고객 데이터(Email, Phone, First Name, Last Name)가 컴퓨터에서 자동으로 형식이 지정되고 해시되어 Google 서버로 안전하게 전송됩니다.

9. Cùng sự ước tính trước đó, có khoảng 10^4 cây đàn piano ở Chicago, và với mỗi người thợ có thể lên dây 10^2 đàn piano mỗi năm, ta có thể nói, có xấp xỉ 10^2 người lên dây đàn piano ở Chicago.

그리고 조율사가 매년 10의 2제곱번 피아노를 조율한다고 했죠, 그럼 시카고에는 약 10의 2제곱명의 피아노 조율사가 있다고 말할 수 있습니다.

10. Trong sách Humanity—A Moral History of the Twentieth Century (Nhân đạo—Một lịch sử về đạo đức trong thế kỷ hai mươi), tác giả là sử gia Jonathan Glover phát biểu một quan điểm tương tự: “Sự diệt chủng [trong cùng quốc gia] không phải là sự thù hằn tự nhiên bột phát giữa các bộ lạc, mà nó đã được những người tham muốn quyền hành mưu tính trước”.

역사가인 조너선 글로버는 자신의 저서인 「인간성—20세기 도덕의 역사」(Humanity—A Moral History of the Twentieth Century)에서 그와 비슷한 견해를 밝히면서 이렇게 말합니다. “[한 나라 내에서 일어난] 그러한 종족 말살은 종족들 간의 증오 때문에 자연스럽게 발생한 것이 아니라 권력을 유지하고 싶어하는 사람들이 꾸며 낸 일이다.”

11. Khi bạn nhận thức được khái niệm hóa rộng rãi này của sáng tạo, chúng ta sẽ nhận thấy, Ấn Độ là một đại diện điển hình cho sự sáng tạo, nhưng đổi mới đang diễn ra tại Ấn Độ là một mẫu mà chúng tôi không hề dự tính trước, và những gì chúng tôi làm chúng tôi gọi nó là "một cuộc đổi mới vô hình."

혁신에 대한 이런 넓은 개념화를 받아들일 때, 우리가 발견한 것은, 인도는 혁신에 있어서 잠재성을 가지고 있지만, 인도에서 이루어지는 혁신은 우리가 기대하는 형태가 아니었습니다. 우리가 기대했던 것은 흔히 "보이지 않는 혁신"이라고 불리는 것이었죠.