1. Nhưng chớ phó mặc cho sự ngẫu nhiên.

하지만 그렇게 시간을 보내는 일을 우연에 맡기지 마십시오.

2. Xin lưu ý, ông ấy nói: ‘NHỜ sự ngẫu nhiên’.

그가 ‘우연히’라고 말하는 점에 유의하라.

3. Một số người nói rằng đó chỉ là sự ngẫu nhiên.

어떤 사람들은 그저 우연이라고 말합니다.

4. Anh ta là sự ngẫu nhiên... ... của trạng thái tự nhiên.

그는 우리가 지나온 자연의 목적없는 상태입니다.

5. Có thể nào sự sống phát sinh do sự ngẫu nhiên không?

생명체가 우연히 생길 가능성은 얼마나 됩니까?

6. Tương lai của loài người không để mặc cho sự ngẫu nhiên

인류의 미래는 맹목적인 우연에 맡겨져 있지 않다

7. Đối với nhiều người, thì điều giả thiết cho rằng ‘sự ngẫu nhiên bằng với nguyên nhân không ai biết’ đã có nghĩa là ‘sự ngẫu nhiên bằng với nguyên nhân’ ”.

··· ‘우연은 곧 알려지지 않은 원인이다’라는 생각은 많은 사람들에게 ‘우연은 곧 원인이다’를 의미하게 되었다.”

8. Họ tượng trưng cho sự ngẫu nhiên hay một thực thể thông minh?

그가 상징하는 것은 맹목적인 우연입니까, 아니면 지성을 가진 개체입니까?

9. Tỉ lệ chênh lệch quá lớn nên không thể nào là sự ngẫu nhiên.

확률이 상상을 초월할 만큼 희박하기 때문에 사람들은 그것이 우연의 일치일 가능성을 배제합니다.

10. Một số người tin rằng vạn vật chỉ là sản phẩm của sự ngẫu nhiên.

어떤 사람들은 이 모든 것이 순전히 우연의 산물이라고 믿습니다.

11. CA: Nhưng một điều khác thường bất kì có thể chỉ là một sự ngẫu nhiên.

CA: 하지만 어떤 특이점들이 단순히 무작위일수도 있지 않나요.

12. “Sự ngẫu nhiên, và chỉ một mình sự ngẫu nhiên sinh ra tất cả, từ khối nước súp nguyên thủy cho đến loài người”. Christian de Duve, người chiếm giải Nobel, phát biểu như thế khi nói về nguồn gốc sự sống.

노벨상 수상자인 크리스티앙 드 뒤브는 생명의 기원에 관해 말하면서, “우연, 바로 우연이 원시 형태의 수프가 인간이 될 때까지 모든 일을 해냈다”고 했다.

13. Tuy nhiên, sự ngẫu nhiên có là lời giải thích hợp lý về nguyên nhân của sự sống không?

하지만 우연이 과연 생명이 발생한 원인에 대한 합리적인 설명이 되는가?

14. Nhưng vui mừng thay, Đấng Tạo Hóa của loài người không để mặc vấn đề cho sự ngẫu nhiên.

하지만 다행히도 인류의 창조주께서는 그러한 문제를 우연에 맡기려고 생각하고 계시지 않습니다.

15. Monod làm điều mà nhiều người khác thường làm—tôn sự ngẫu nhiên lên làm nguyên nhân của sự sống.

모노는 다른 많은 사람들이 하고 있는 일—우연을 창조의 원인으로 승격시키는 일—을 하고 있다.

16. * (Ê-sai 40:26) Có hợp lý chăng khi cho rằng trật tự như thế là do sự ngẫu nhiên?

* (이사야 40:26) 그러한 질서를 맹목적인 우연에 의한 것으로 생각하는 것이 합리적입니까?

17. Vậy, làm sao tế bào có thể tự sinh sản nhanh và chính xác nếu chúng là sản phẩm của sự ngẫu nhiên?

세포가 통제되지 않은 우연한 사건들이 일어나면서 생겨난 것이라면 어떻게 그토록 빠르고 정확하게 증식할 수 있습니까?

18. Sự trật tực và sự hòa hợp của các nguyên tố trong bảng tuần hoàn phản ảnh sự ngẫu nhiên hay thiết kế thông minh?

주기율표상에서 원소들이 보여 주는 질서와 조화는 단지 우연을 반영하는 것인가, 지성적인 설계를 반영하는 것인가?

19. Tôi rất hứng thú với các ý niệm xoay quanh số mệnh và liệu nó có được định đoạt bởi huyết thống, sự ngẫu nhiên hay xảy ra tùy trường hợp.

저는 숙명과 관련된 이야기에 관심을 가지고 있었는데요, 숙명이라는것이 혈통이든, 우연이든, 환경으로 결정되든 상관없었어요.

20. Tuy nhiên, thay vì giải thích nguyên do mọi việc là sự ngẫu nhiên, thì có những người cho rằng có bàn tay của một lực khác đang hoạt động—định mệnh.

하지만 당신은 그러한 일들이 우연의 산물이라고 설명하는 것이 아니라, 다른 힘 즉 운명이 작용하고 있다고 생각하는 사람들과 같은 견해를 가지고 있을지 모릅니다.

21. Thật ra, ông gọi sự tin tưởng nơi thuyết Darwin chủ trương sinh vật xuất hiện do sự ngẫu nhiên “là câu chuyện thần thoại vĩ đại về vũ trụ của thế kỷ 20”.

사실상 그는 생물이 우연히 생겨났다는 다윈설 신념을 가리켜 “천지 개벽에 관한 20세기의 대신화”라고 부릅니다.

22. Ngược lại, nhiều nhà khoa học nói rằng sự sống nảy sinh từ chất vô sinh, sau khi trải qua nhiều phản ứng hóa học, và chỉ nhờ vào sự ngẫu nhiên mà thôi.

그와는 대조적으로, 많은 과학자들은 생물이 무생물에서 생겨났다고, 다시 말해서 단계적인 화학 반응을 거쳐 순전히 우연에 의해 생겨났다고 말합니다.

23. Sproul nói rõ rằng: “Bằng cách gọi nguyên nhân không ai biết là ‘sự ngẫu nhiên’ trong một thời gian lâu như thế, người ta bắt đầu quên rằng đã có một sự thay thế rồi....

스프라울도 다음과 같이 지적한다. “알려지지 않은 원인을 매우 오랫동안 ‘우연’이라고 불러 왔기 때문에, 사람들은 뒤바뀌는 일이 있었다는 것을 잊어버리기 시작한다.

24. Một số người vô thần khiến bạn tin rằng Đức Chúa Trời không hiện hữu, Kinh Thánh chỉ toàn là truyện huyền thoại và mọi sinh vật là sản phẩm của sự ngẫu nhiên, vô định hướng.

어떤 무신론자들은 하느님이 존재하지 않고 성서가 신화로 구성되어 있으며 모든 생명체가 통제되지 않은 사건들이 무작위로 발생하면서 생겨난 것이라고 믿도록 사람들을 설득하려고 할 것입니다.

25. Thật ra, các tự điển định nghĩa “sự ngẫu nhiên” là “nhân tố mà người ta cho là quyết định những điều xảy ra một cách vô tình, không mục đích, và không ai giải thích được nguyên do”.

사실 사전들을 보면, “우연”이란 “까닭을 알 수 없는 일들을 비인격적으로 아무런 목적 없이 결정짓는 요인이라고 여겨지는 것”으로 되어 있다.

26. 8 Sự khả hữu về việc các vật vô sinh có thể trở thành vật sống do sự ngẫu nhiên, do một tai biến may rủi nào đó, là quá xa vời đến nỗi không thể nào có được.

8 무생물이 우연히 즉 어떤 우발 사건에 의해 생물이 될 수 있을 가능성은 너무나 막연한 것으로서 그런 일이 일어나는 것은 불가능합니다. 그렇습니다.

27. Chấp nhận sự ngẫu nhiên và tiến hóa là nguyên nhân dẫn đến việc hình thành vũ trụ cũng như sự sống trên đất, nghĩa là từ bỏ mọi nỗ lực để tìm được lời giải thích có ý nghĩa.

맹목적인 우연과 그로 인한 진화를 우주와 지상 생명체가 있게 된 원인으로 받아들이는 것은 사실상 의미 깊은 답을 찾으려는 시도를 포기하는 것이나 다름이 없을 것입니다.

28. 7 Nhà phân tử sinh vật học Denton kết luận rằng “những ai còn biện hộ cho tín điều nói rằng mọi thực thể mới mẻ này đều là kết quả của sự ngẫu nhiên may rủi” đang tin vào một chuyện hoang đường.

7 분자 생물학자 덴턴은 “여전히 이 모든 새로운 실체가 순전히 우연의 산물이라고 독단적으로 주장하는 사람들”은 신화를 믿는 것이라고 단정합니다.