1. “Thù trong giặc ngoài”

욕망에 이끌리고 친구들에게 떠밀려서

2. Các ngươi khỏi cần phải đánh giặc.

너희는 싸울 필요가 없다.

3. Tại sao là “kỳ đánh giặc”?

왜 “전쟁의 때”인가?

4. “Khá sắm-sửa sự đánh giặc”

‘전쟁을 거룩하게 하여라!’

5. Ngài dẹp yên giặc giã nay mai,

모든 전쟁 없애고

6. 30 Nhờ sự giúp đỡ ngài, con đánh toán giặc cướp;

30 내가 하느님의 도움으로 약탈대를 향해 달려가고

7. Các tín đồ Đấng Christ phải đánh một trận giặc khác.

그리스도인들은 다른 종류의 전쟁을 합니다.

8. Áp-ram hay được cháu mình bị quân giặc bắt”.

아브람은 그의 형제가 사로잡혀 갔다는 말을 듣게 되었다.”

9. Kẻ trộm xông vào trong, còn toán giặc cướp thì đột kích bên ngoài.

밖에서 약탈을 저지른다.

10. Bờ tây đã vững, giặc đến không còn chỗ thi hành trí lực nữa!"

부안행 노선이 운행 중지하면서 더이상 서울남부행 시외버스가 운행하지 않는다.

11. Ha-na-ni nói: “Từ rày về sau vua sẽ có giặc-giã”.

아사는 바아사를 물리칠 수 있었지만, 남은 통치 기간 동안 그와 그의 백성은 전쟁을 겪었습니다.

12. 9 Bọn thầy tế lễ thì như toán giặc cướp nằm phục kích.

9 제사장들의 무리는 사람을 기다리며 매복해 있는 약탈대와 같다.

13. □ Tại sao Nhân Chứng Giê-hô-va xem hiện tại là “kỳ đánh giặc”?

□ 여호와의 증인이 현 시대를 “전쟁의 때”로 여기는 이유는 무엇입니까?

14. “Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.—Thi-thiên 46:9.

“그분이 땅끝까지 전쟁을 그치게 하신다.”—시편 46:9.

15. “Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:9).

(시 46:9) 의사도 병원도 그 어떤 질병도 더는 없을 것입니다.

16. 11 Thật ra trong thời xưa, các tôi-tớ của Đức Chúa Trời có đánh giặc.

11 고대에 하나님의 종들이 전쟁을 했던 것은 사실입니다.

17. Đức Giê-hô-va ban phước cho ông được thắng nhiều trận giặc ác liệt.

(열왕 하 15:3) 여호와께서는 그가 일련의 전쟁에서 눈부신 승리를 거두도록 해주심으로 그를 축복하셨습니다.

18. Qua chính phủ này, Đức Chúa Trời “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

이 정부를 통해서, 하느님께서는 “땅 끝까지 전쟁을 그치게 하”실 것입니다.

19. Thi-thiên 46:9 nói: “Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu cùng trái đất”.

시편 46:9에서는 이렇게 말합니다. “[하나님께서] 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이[라.]”

20. Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (Thi-thiên 46:8, 9).

“와서 여호와의 행적을 볼찌어다 땅을 황무케 하셨도다 저가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하심이[라.]”—시 46:8, 9.

21. Lời Đức Chúa Trời nói: “[Đức Chúa Trời] dẹp yên giặc”.—Thi-thiên 46:8, 9.

하느님의 말씀은 이렇게 알려 줍니다. “[하느님]이 ··· 전쟁을 그치게 하시[는구나].”—시 46:8, 9.

22. Đó là vì hồi xưa người ta dùng ngựa rất nhiều để đi đánh giặc.

예전에는 전쟁에서 말이 많이 사용되었기 때문입니다.

23. Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.—Thi-thiên 46:8, 9.

그분이 몹시 놀라운 일들을 땅에 두셨도다. 그분이 땅 끝까지 전쟁을 그치게 하[신다].”—시 46:8, 9.

24. “Trận giặc này chẳng phải của các ngươi đâu, bèn là của Đức Chúa Trời”

“이 전쟁이 너희에게 속한 것이 아니요 하나님께 속한 것이니라”

25. Trọn ngày giặc-giã tôi, tôi đợi-chờ, cho đến chừng tôi được buông thả.

“대장부라 할지라도 죽으면 그가 다시 살 수 있겠습니까? 나의 모든 강제 봉사의 날 동안 나에게 구원이 올 때까지 나는 기다리겠습니다.

26. Trọn ngày giặc-giã tôi, tôi đợi-chờ, cho đến chừng tôi được buông-thả.

“사람이 죽으면 다시 살 수 있겠습니까?

27. Đó là “ngày... tiếng kèn và tiếng báo giặc”, nhưng mọi tiếng báo động đều vô ích.

도처에서 연기가 솟아오르고 살육이 벌어졌기 때문입니다. 그날은 “뿔나팔과 경보의 날”이었지만, 그처럼 발하는 경고도 아무 소용이 없었습니다.

28. Chẳng hạn, Thi-thiên 46:9 nói: “Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

예를 들어 시편 46:9에서는 ‘하느님께서 땅 끝까지 전쟁을 그치게 하실’ 것이라고 말합니다.

29. Bất chợt, anh Arnold Lorton, một người trong đám thợ, bắt đầu nói về những điều như “giặc, tiếng đồn về giặc”, “tận thế” và dùng những từ ngữ hoàn toàn nghe lạ tai đối với tôi.

그런데 갑자기 작업반의 일원인 아널드 로턴이 “전쟁과 전쟁에 관한 소문”이라든지 “이 세상의 끝”에 관해 무엇인가를 이야기하기 시작하더니 그 외에도 나에게는 전혀 생소한 표현들을 사용하는 것이었습니다.

30. Quân giặc biết được bèn đuổi theo và bắt kịp họ ở đồng bằng Giê-ri-cô.

적은 이 사실을 알고 그들을 추격해서 예리코 평원에서 그들을 따라잡습니다.

31. Thi-thiên 46:9 nói: “[Đức Chúa Trời] dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất.

시편 46:9에는 “[하느님]이 땅 끝까지 전쟁을 그치게 하시니, 활을 꺾고 창을 부러뜨리시며 수레를 불에 사르시는구나”라고 기록되어 있습니다.

32. Chúa Giê-su là đấng dẫn đầu để đánh trận giặc này tại Ha-ma- ghê-đôn.

예수께서는 아마겟돈에서 이 전쟁을 지휘하실 것입니다.

33. Ông có quyền không nhận việc làm ngoài đời, vì có ai ăn lương nhà mà đi đánh giặc?

(고린도 전 9:1-18) 바울에게는 세속 일을 하지 않을 권위가 있었읍니다.

34. Đức Chúa Trời hứa trong Kinh Thánh rằng Ngài sẽ “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

성서에서는 하나님께서 “땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하”실 것이라고 약속합니다.

35. Nhưng có lẽ em hỏi: ‘Tại sao những người ca hát không đeo gươm và giáo để đánh giặc?’

그런데 노래하는 이 사람들은 어째서 싸우는 데 쓸 칼과 창을 들지 않았을까요?

36. “[Đức Giê-hô-va] dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất” (THI-THIÊN 46:9).

“[여호와께서] 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하[시는도다].”—시 46:9.

37. Qua Nước ấy, Đức Chúa Trời sẽ “dẹp yên giặc” và đem lại “bình-an dư-dật”.

그 왕국을 통해서, 참 하느님께서는 “전쟁을 그치게” 하시고 “풍부한 평화”를 가져오실 것입니다.

38. Thí dụ, Thi-thiên 46:9 nói với chúng ta: “Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

예를 들어, 시편 46:9은 “저가 땅 끝까지 전쟁을 쉬게 하”실 것이라고 알려 줍니다.

39. Như Gióp, họ đợi chờ cho đến chừng chấm dứt “ngày giặc-giã”, tức giấc ngủ ngàn thu.

욥처럼 그들도 “강제 노역” 즉 죽음의 잠이 끝날 때를 기다리고 있습니다.

40. Ngài đã bảo vệ và phó vào tay chúng ta toán giặc cướp đã tấn công chúng ta.

“내 형제들이여, 여호와께서 우리에게 주신 것을 가지고 그렇게 해서는 안 되오.

41. Bà tuyên bố một cách giận dữ: “Chồng tôi đang đánh giặc để bảo vệ những người như cô!

“내 남편은 당신 같은 사람들을 위해 싸우러 나갔다고요!

42. 13 Thời nay cũng giống như thời thế kỷ thứ nhất, có nhiều kẻ “đánh giặc cùng Đức Chúa Trời”.

13 일 세기와 마찬가지로 우리 시대에도 “하느님을 대적하여 싸우는 사람들”이 많습니다.

43. “Mọi việc dưới trời có kỳ định...; có kỳ đánh giặc, và có kỳ hòa-bình”.—TRUYỀN-ĐẠO 3:1, 8.

“모든 것에는 지정된 때가 있으니, ··· 전쟁의 때가 있고 평화의 때가 있다.”—전도 3:1, 8.

44. (Thi-thiên 37:10, 11, 29) Thượng Đế là Đức Giê-hô-va sẽ “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

(시 37:10, 11, 29) 여호와 하느님께서는 “땅 끝까지 전쟁을 그치게” 하실 것입니다.

45. Trọn ngày giặc-giã tôi (thời gian nằm đợi ở trong mồ), tôi đợi-chờ, cho đến chừng tôi được buông-thả.

[무덤에서 지정된 때인] 나의 모든 강제 봉사의 날 동안 나에게 구원이 올 때까지 나는 기다리겠습니다.

46. (Thi-thiên 37:10, 11) Sẽ có hòa bình vì ‘Đức Chúa Trời sẽ dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất’.

(시편 37:10, 11) 하느님께서 “온 땅에서 전쟁을 그치게” 하실 것이기 때문에 평화가 있을 것입니다.

47. 7:1; 14:14—Cụm từ “sự chiến-trận [“thời khổ dịch”, Tòa Tổng Giám Mục]” hay “ngày giặc-giã” có nghĩa gì?

7:1; 14:14—여기서 “강제 노역”이란 무엇을 의미합니까?

48. Đầu năm 1943, tôi và gia đình tôi chỉ còn có nước là chạy giặc ở trên miền núi hiểm trở.

1943년 초에 나는 가족과 함께 험한 산악 지대로 피신할 수밖에 없었습니다.

49. Cô cho biết mình tin Đa-vít là người đại diện của Đức Giê-hô-va, nhìn nhận ông “đánh giặc cho [ngài]”.

아비가일은 여호와의 대표자인 다윗에 대한 신뢰심을 표현했고 그가 “여호와의 전쟁”을 하고 있음을 인정했습니다.

50. Không còn chiến tranh phá hoại khung cảnh ấy; Đức Chúa Trời sẽ “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

전쟁으로 장면이 망쳐지는 일은 더는 없을 것입니다. 하느님께서 “땅 끝까지 전쟁을 그치게 하”실 것이기 때문입니다.

51. Họ trông cậy Ngài sẽ thực hiện lời hứa sau đây: “Ngài dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.—Thi-thiên 46:9.

그들은 여호와께서 “땅 끝까지 전쟁을 그치게” 할 것이라는 약속을 성취시키실 것을 기대합니다.—시 46:9.

52. Sau cuộc chiến thắng sơ bộ, Ghê-đê-ôn đuổi giặc chạy sang hướng đông, về phía sa mạc.—Quan 6:1–8:32.

첫 승리를 거둔 후, 기드온은 동쪽으로 사막 지역까지 적을 추격하였습니다.—재판관 6:1–8:32.

53. Bà cho biết mình tin Đa-vít là người đại diện của Đức Giê-hô-va, nhìn nhận ông “đánh giặc cho [Ngài]”.

그는 여호와의 대표자인 다윗에 대한 신뢰심을 표현했으며 그가 “여호와의 전쟁”을 하고 있음을 인정했습니다.

54. Nhưng họ còn phải đánh giặc thần quyền một thời gian nữa, vì họ phải đánh đuổi dân cư tồi bại khỏi đất đó.

그러나 신권적 전쟁은 앞으로 몇해 더 계속되어야 하였읍니다. 그들은 그 땅에서 타락한 거민들을 추방해야 하였기 때문입니다.

55. (Thi-thiên 72:12-16) Qua Chúa Giê-su Christ, Đức Chúa Trời hứa sẽ “dẹp yên giặc cho đến đầu-cùng trái đất”.

(시 72:12-16) 하느님께서는 예수 그리스도를 통해 “땅 끝까지 전쟁을 그치게” 하시겠다고 약속하십니다.

56. Ngài (Minh Mạng) dụ rằng: "Quân đi ngàn dặm quý là thần tốc, mình chẳng tới mau để giặc giữ chỗ hiểm, thừa (thời) gian cướp bậy.

이로 인한 무승부를 천일수(일본어: 千日手)라고 하며, 천일수가 발생한 경우 해당 대국을 없었던 것으로 하고 선후를 바꾸어서 다시 두게 된다.

57. xin thương-xót tôi; vì người ta muốn ăn-nuốt tôi; hằng ngày họ đánh giặc cùng tôi, và hà-hiếp tôi” (Thi-thiên 56:1).

“하나님이여 나를 긍휼히 여기소서 사람이 나를 삼키려고 종일 치며 압제하나이다.”—시 56:1.

58. Ngài báo trước về một thời kỳ chiến tranh—không những “giặc và tiếng đồn về giặc” đã luôn luôn để lại vết hằn trong lịch sử loài người mà còn ‘dân nầy dấy lên nghịch cùng dân khác, nước nọ nghịch cùng nước kia’—đúng vậy, những cuộc đại chiến xảy ra trên toàn thế giới (Ma-thi-ơ 24:6-8).

그분은 전쟁—항상 인류 역사에 오점을 남겨 온 그런 “전쟁과 전쟁에 관한 소문” 정도가 아니라 “나라가 나라를 대적하고 왕국이 왕국을 대적”하는 것이 포함되는 전쟁—의 시대 즉, 세계 대전의 시대를 예언하셨습니다.—마태 24:6-8.

59. Khi Lót và gia đình bị giặc bắt đi, Đức Giê-hô-va giúp Áp-ra-ham đuổi theo kịp, và như thế ông có thể giải cứu họ.

롯과 그의 가족이 포로로 끌려갔을 때, 여호와께서는 아브라함이 추격하여 승리를 거두게 하셨으며, 그리하여 아브라함은 그들을 구출할 수 있었습니다.

60. 2 Bấy giờ, có hai chỉ huy toán giặc cướp thuộc quyền con trai Sau-lơ, một người tên Ba-a-nát, người kia tên Rê-cáp.

2 사울의 아들에게는 약탈대를 통솔하는 사람 두 명이 있었는데, 하나의 이름은 바아나이고 다른 하나의 이름은 레갑이었다.

61. Chính Gióp cho lời giải đáp này: “Trọn ngày giặc-giã tôi [thời gian trong mồ mả], tôi đợi-chờ, cho đến chừng tôi được buông-thả.

살아 있는 사람이 죽으면 더 이상 존재하지 않게 되므로, 욥이 이어서 제기한 바와 같은 중요한 질문이 생긴다.

62. Những biến cố khiếp đảm như ‘giặc, đói-kém, sự ghen-ghét, dịch-lệ và tội-ác’ trên đất là dấu hiệu cho biết về sự hiện diện của Chúa Giê-su ở trên trời.

예수의 하늘 임재는 지상에서의 끔찍한 ‘전쟁, 기근, 미움, 역병, 불법’으로 얼룩져 왔습니다.

63. 6 Trước hết, những người được sống sót qua khỏi trận giặc Ha-ma-ghê-đôn sẽ có trách nhiệm dọn dẹp trái đất và vứt bỏ những tàn tích của hệ thống cũ này.

6 아마겟돈을 살아 남는 사람들은 우선 땅을 깨끗이 하고 이 낡은 제도의 흔적을 깨끗이 없애는 일을 해야 할 것입니다.

64. Vua phương nam—thực thể cai trị do Zenobia cầm đầu—‘đi đánh’ giặc chống Aurelian “bằng một cơ-binh lớn và mạnh” dưới quyền chỉ huy của hai tướng lĩnh, Zabdas và Zabbai.

제노비아가 이끄는 통치 세력인 남방 왕도, 아우렐리아누스와 전쟁을 벌이기 위해 잡다스와 잡바이라는 두 장군 휘하의 “대단히 크고 위력 있는 군대를 거느리고 분발하여 일어”났습니다.

65. 2 Khác hẳn với các cuộc chiến tranh của loài người giết hại cả người lành lẫn người dữ, trận giặc Ha-ma-ghê-đôn chỉ tiêu diệt những người ác mà thôi (Thi-thiên 92:7).

2 아마겟돈은 선한 사람과 악한 사람들을 모두 죽이는 사람의 전쟁과는 달리 악한 자들만 멸망시킬 것입니다.

66. Sự đoàn kết cùng sự hòa thuận giữa họ cho chúng ta chỉ một khái niệm nhỏ về điều sẽ khiến cho đời sống trong địa-đàng sau trận giặc Ha-ma-ghê-đôn trở nên thú vị làm sao.

그들 사이에 존재하는 연합과 평화는 아마겟돈 후에 지상 낙원에서 살 사람들이 즐기게 될 것의 조그만 예고편에 불과합니다.

67. 22 Sau đó, cư dân Giê-ru-sa-lem đưa con trai út của ông là A-cha-xia lên ngôi kế vị, vì tất cả những người con lớn của ông đã bị toán giặc cướp cùng người Ả Rập đến trại Giu-đa giết.

22 예루살렘 주민들은 여호람의 막내아들 아하시야를 왕으로 세워 그의 뒤를 잇게 했다. 아랍 사람들과 함께 진영에 왔던 약탈대가 그의 형들을 다 죽였기 때문이다.

68. “Đức Giê-hô-va vạn-quân sẽ trở nên mão triều-thiên chói-sáng và mão miện rực-rỡ của dân sót Ngài; sẽ trở nên thần công-chính cho kẻ ngồi trên tòa xét-đoán, và sức-mạnh cho những kẻ đuổi giặc nơi cửa thành”.—Ê-sai 28:5, 6.

“만군의 여호와께서 자신의 백성의 남아 있는 자들에게 장식의 면류관과 아름다운 화관이 되시고, 재판석에 앉은 이에게는 공의의 영이 되시며, 성문에서 싸움을 물리치는 자들에게는 위력이 되실 것이다.”—이사야 28:5, 6.