1. Nghĩa là “lều; chòi”.

“초막들; 우리들”을 의미함.

2. Như chòi+ của người canh gác.

파수꾼이 만든 초막처럼+ 약하다네.

3. Sara đi vào chòi người hàng xóm

이웃의 오두막집으로 걸어 들어가고 있는 새라

4. Nó ngả nghiêng như chòi trước gió.

바람 앞의 원두막처럼 이리저리 흔들린다.

5. Sau khi cập bến các đảo lềnh bềnh, các Nhân Chứng đi bộ trên lớp nền tranh từ chòi này đến chòi kia.

떠 있는 섬에 배를 대고 나면, 증인들은 갈대로 된 바닥 위로 걸어서 집집을 방문합니다.

6. 32, Lễ Lều Tạm (hoặc Lễ Chòi Tạm)

32년 장막절 (초막절)

7. 6 Ngài thẳng tay xử lều mình+ như chòi trong vườn.

6 그분은 자신의 초막을 동산의 원두막처럼 마구 부숴 버리시고,+

8. “Hỡi Chúa, tôi đứng rình nơi chòi-trông cả ngày”

‘오 여호와여, 파수대 위에서 제가 늘 서 있습니다’

9. Cả gia đình bảy người sống trong một căn chòi xiêu vẹo.

일곱 명으로 이루어진 온 가족이 다 쓰러져 가는 오두막에서 살고 있습니다.

10. Nếu sinh con gái, bà phải cách ly trong chòi bảy ngày.

딸을 낳은 산모는 7일 동안 오두막에 갇혀 지내야 하였습니다.

11. Khi tôi hoàn thành, nó trông như một cái chòi lụp xụp vậy.

사실 완성품은 허름한 판자집에 가까웠지만

12. Quan sát tình trạng tồi tàn của căn chòi nhỏ, chúng tôi tự hỏi không biết mình có phải là những người đầu tiên trú ngụ trong căn chòi này hay không.

그 조그만 헛간의 열악한 상태를 보니 우리가 처음으로 그곳에서 묵는 사람들일 것 같았습니다.

13. Họ có thể ở qua đêm trong một nhà nghỉ, chòi hoặc là lều.

따라서, 출생 시간에 따라 모서리의 하우스들에는 활동궁이나 고정궁 또는 변통궁에 있을 수도 있다.

14. Thì - "Cái chòi được làm từ kim loại gấp nếp đặt trên một bệ bê tông.

(책 내용 시작) 판자집은 양철판으로 콘트리트 바닥위에 세운 것입니다.

15. Họ có 1 cái chòi không có điện không có nước không có đồng hồ, không xe đạp

그들이 살고 있는 오두막은 전기도 없고, 수돗물도 없고 손목시계나 자전거도 없습니다.

16. Cô đã đến làm việc từ sáng tới giờ và mới ngồi nghỉ dưới chòi một chút”.

그가 아침부터 와서 지금까지 계속 서 있었습니다. 방금 오두막에 앉아 잠시 쉬었을 뿐입니다.”

17. Phương chi những kẻ ở chòi đất sét được cất trên nền bụi-cát” (Gióp 4:18, 19).

“하나님은 그 종이라도 오히려 믿지 아니하시며 그 [천사]라도 미련하다 하시나니 하물며 흙 집에 [사는] ··· 자이겠느냐.”—욥 4:18, 19.

18. Giờ là mùa thu năm 32 CN và gần đến Lễ Lều Tạm (hay Lễ Chòi Tạm).

이제 기원 32년 가을이 되어 장막절(초막절)이 다가옵니다.

19. Người ta sẽ không còn phải ở trong những túp lều hoặc căn chòi lụp xụp nữa.

더는 사람들이 판잣집이나 빈민가에서 살지 않을 것입니다.

20. Ông cất một cái chòi, ở đấy quan sát và chờ đợi điều sẽ xảy đến với thành Ni-ni-ve.

그는 작은 초막을 짓고 거기서 기다리며 니네베를 지켜보았습니다.

21. Không ai sống trong căn chòi lụp xụp bẩn thỉu hoặc mặc quần áo rách rưới hoặc không nhà không cửa.

지저분한 판잣집에 살거나 누더기를 걸치고 있거나 집 없는 사람이 전혀 없습니다.

22. 1.5 triệu người nhồi nhét trong bùn hay chòi kim loại không dịch vụ, không WC, không dân quyền.

150만명이나 되는 사람들이 진흙과 철로 지은 판자집에서 공공서비스는 고사하고, 화장실도 없이, 아무런 권리도 부여받지 못한채 살고 있습니다.

23. Giờ đây, tại Lễ Lều Tạm (hay Lễ Chòi Tạm) ở Giê-ru-sa-lem, nhiều người đang tìm kiếm ngài.

이제 장막절(초막절)을 지키러 예루살렘에 온 많은 사람이 예수를 찾습니다.

24. Nhưng nàng trông thật thảm hại—giống như một túp lều trong vườn nho hoặc cái chòi của người canh ruộng dưa.

하지만 예루살렘은 포도원의 초막이나 오이밭의 원두막같이 매우 약해 보일 것입니다.

25. Công việc chính của tù nhân là chặt cây, nhưng tôi được giao công việc cất chòi cho tù nhân.

수감자들이 주로 하는 일은 나무를 베는 것이었지만, 나는 재소자들을 위한 막사를 만드는 일을 하였습니다.

26. Chúng tôi sống trong những cái chòi bỏ hoang bên đường và cắt cỏ trong rừng để làm giường ngủ.

여행 중에는 버려진 오두막에 들어가 숲에서 잘라 온 풀을 요처럼 깔고 잠을 자기도 하였습니다.

27. “Hỡi Chúa, tôi đứng rình nơi chòi-trông cả ngày, và đứng tại chỗ tôi canh cả đêm”.—Ê-SAI 21:8.

“오 여호와여, 파수대 위에서 제가 낮에 늘 서 있고, 저의 경비 초소에서 제가 밤마다 자리를 지키고 있습니다.”—이사야 21:8.

28. 1:8, 9—Khi nói con cái của Si-ôn “bị bỏ lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa”, điều đó có nghĩa gì?

1:8, 9—어떻게 딸 시온은 ‘포도원의 초막같이, 오이밭의 원두막같이 남아 있게’ 될 것입니까?

29. 9 Giô-na ra ngoài thành Ni-ni-ve, dựng một cái chòi, ngồi dưới bóng mát “đợi xem điều sẽ xảy đến cho thành ấy”.

9 요나는 니네베 밖으로 나가서, 초막을 만들고, 그 그늘에 앉아, “그 도시가 어떻게 되는가를 보”려고 하였습니다.

30. Mẹ làm lụng vất vả để chăm sóc cha và sáu anh chị em chúng tôi trong căn chòi che bằng những tấm thiếc.

어머니는 양철 오두막이나 다름없는 이 오지의 집에서 아버지와 우리 여섯 자녀를 돌보기 위해 열심히 일했습니다.

31. Một vài học giả nghĩ rằng các lều hoặc chòi, được xây cất tạm thời và rẻ, thông dụng hơn nhiều so với các tháp bằng đá.

일부 학자들은 돌망대보다는 초막이나 원두막같이 비용이 적게 드는 임시 막사를 세우는 것이 훨씬 더 흔한 일이었다고 생각한다.

32. Ông vô cùng cảm kích về việc chúng tôi đến đây và trao chìa khóa của một căn chòi để chúng tôi có thể ngủ qua đêm.

그는 우리가 와 준 것에 대해 무척 고마워하면서 그날 밤 우리가 묵도록 헛간 열쇠를 건네주었습니다.

33. “Đoạn nó kêu lên như sư-tử, mà rằng: Hỡi Chúa, tôi đứng rình nơi chòi-trông cả ngày, và đứng tại chỗ tôi canh cả đêm.

“그는 사자처럼 외쳤다. ‘오 여호와여, 파수대 위에서 제가 낮에 늘 서 있고, 저의 경비 초소에서 제가 밤마다 자리를 지키고 있습니다.

34. Đi về phía đông, ông dựng lên một cái chòi, ngồi dưới bóng mát mà đợi xem điều gì sẽ xảy ra cho thành Ni-ni-ve.

그는 동편으로 가서 초막을 짓고 그 그늘에 앉아 도시가 어떻게 되는지 보려 합니다.

35. Vào thời xưa, những tháp như thế được dùng làm chòi canh cho những người gác, canh phòng kẻ trộm hay thú vật phá hại mùa màng.

고대에 그러한 망대들은 도둑들이나 동물들로부터 농작물을 지키는 파수꾼의 망보는 장소 역할을 하였습니다.

36. Khi thức dậy, Giô-na thấy dây này xanh tốt, có những lá to che bóng râm hơn hẳn cái chòi tạm bợ của ông.

요나가 일어나 보니 순식간에 자란 호리병박의 넓은 잎사귀들은 자신이 만든 허름한 초막보다 훨씬 더 많은 그늘을 드리우고 있었습니다.

37. Khi thức dậy, Giô-na thấy dây này xanh tốt, có những lá to che bóng râm hơn hẳn căn chòi sơ sài của ông.

요나가 일어나 보니 순식간에 자란 호리병박의 넓은 잎사귀들은 자신이 만든 허름한 초막의 그늘보다 훨씬 더 짙은 그늘을 드리우고 있었습니다.

38. Ngày nay, nhiều người sống trong những túp lều hoặc căn chòi lụp xụp, hay họ phải chật vật kiếm tiền để trả tiền nhà.

오늘날 많은 사람들이 오두막이나 판자촌에서 살거나 혹은 집세를 내느라 고생합니다.

39. Đứng giữa những con ngựa vằn, đà điểu, linh dương và những động vật khác ở đồng bằng Phi Châu, hươu cao cổ hành động như một chòi canh.

기린은 얼룩말이나 타조나 임팔라를 비롯하여 아프리카 평원에 사는 여러 동물들로 이루어진 무리들 사이에 서 있을 때 일종의 망대 역할을 합니다.

40. * Những tòa nhà vững bền này có lẽ đứng sừng sững kế cạnh những chòi tranh lụp xụp tồi tàn và những sạp chợ sườn gỗ mái lá.

* 내구성 있는 그러한 건물들은 잘 다듬어지지 않은 목재로 기둥과 보를 만들고 짚으로 지붕을 인 근처의 허름한 오두막과 헛간과 가게들에 비해 참으로 웅장해 보였을 것입니다.

41. Tôi muốn giới thiệu với các bạn một người bạn tốt của TED người mà đang sống tại một phố chòi lớn nhất ở Châu Phi.

여러분께 TED의 좋은 친구 한 분을 소개합니다. 우연찮게, 아프리카에서 가장 큰 빈민정착촌에 살고 있죠.

42. Dù một số người sống tương đối sung sướng, hàng triệu người sống vô gia cư, dựng chòi ở bất cứ nơi nào họ thấy được.

일부 사람들은 비교적 안락한 생활을 하지만, 수많은 사람들은 가능한 곳이라면 어디에든 판잣집을 짓고 사는 불법 거주자들입니다.

43. Nhưng tôi có thể chắc chắn với các bạn rằng, người phụ nữ trong căn chòi ở Rio này, cô ấy thực sự muốn có một cái máy giặt.

브라질 리오에 있는 빈민가에 사는 이 여성이 세탁기를 원한다고 확신할 수 있습니다.

44. Nhưng liệu họ có đầu hàng nỗi sợ hãi và áp lực mà chiều theo phong tục mê tín và để người mẹ phải ở riêng trong chòi không?

하지만 그들은 두려움과 미신을 따르라는 압력에 굴복하여 산모를 오두막에서 지내도록 할 것이었습니까? 그렇지 않았습니다.

45. Chúa Giê-su vẫn đang ở Giê-ru-sa-lem để dự Lễ Lều Tạm (hay Lễ Chòi Tạm), và ngài tiếp tục dạy dỗ những sự thật quan trọng.

예수께서는 장막절(초막절)에 아직 예루살렘에 계시면서 중요한 진리를 계속 가르치십니다.

46. Hầu như chúng tôi làm chứng từ bếp này sang bếp kia, vì người ta thường nấu nướng ở ngoài trời dưới những chòi lợp lá và bếp chụm bằng củi.

우리의 증거 활동은 대부분이 부엌에서 다음 부엌으로 찾아다니는 것이었는데, 초가지붕이 있고 장작을 때는 화덕이 놓여 있는 야외 부엌에 가면 대개 사람들을 만날 수 있었습니다.

47. 19 Hãy nhớ lại người canh “kêu lên như sư-tử, mà rằng: Hỡi Chúa, tôi đứng rình nơi chòi-trông cả ngày, và đứng tại chỗ tôi canh cả đêm”.

19 이러한 표현을 기억하십시오. 파수꾼이 “사자처럼 외쳤다. ‘오 여호와여, 파수대 위에서 제가 낮에 늘 서 있고, 저의 경비 초소에서 제가 밤마다 자리를 지키고 있습니다.’”

48. Theo sách The Shogun’s City—A History of Tokyo, lúc bấy giờ “Edo chỉ có vài trăm căn nhà lụp xụp, gồm những căn chòi của nông dân và ngư dân”.

* 「쇼군의 도시—도쿄의 역사」(The Shogun’s City—A History of Tokyo)라는 책에 따르면 당시 “에도에는 농부들과 어부들이 살던 허름한 오두막이 수백 채 있었을 뿐”이었습니다.

49. Cây mọc nhanh lạ lùng chỉ trong một đêm và cho Giô-na bóng mát tại nơi mà ông đã dựng một cái chòi ở ngoài thành Ni-ni-ve.

요나는 니네베 변두리에 초막을 지었는데, 호리병박 넝쿨이 하룻밤 사이에 기적으로 자라나서 요나에게 반가운 그늘을 얼마간 드리워 주었다.

50. Theo phong tục mê tín của bộ lạc, một phụ nữ mới sinh con trai phải sống chín ngày biệt lập trong một cái chòi được đặc biệt dựng lên.

미신적인 부족의 관습에 따르면, 아들을 낳은 산모는 특별히 지은 오두막에서 9일을 지내야 하였습니다.

51. Quân Ba-by-lôn đã “đốt nhà Đức Giê-hô-va” như thể là một nhà tạm, hoặc chỉ là một cái chòi trong vườn.—Giê-rê-mi 52:12, 13.

바빌로니아 사람들은 마치 동산의 보잘것없는 초막인 것처럼 ‘여호와의 집을 태웠습니다.’—예레미야 52:12, 13.

52. Bạn ấy sống cùng gia đình trong một cái chòi và cảm thấy ghen tị với các bạn ở làng bên, vì họ có những thứ “xa xỉ” như nước và điện.

조그마한 오두막집에서 가족과 함께 사는 로이소의 눈에는 인근 도시에서 수돗물과 전기를 마음껏 사용하는 청소년들이 매우 “호화로운” 생활을 하는 것처럼 보여 부럽기만 합니다.

53. Ê-sai nói: “Con-cái [“con gái”, “NW”] Si-ôn bị bỏ [“còn sót”, “NW”] lại như lều vườn nho, như chòi ruộng dưa, như thành bị vây”.—Ê-sai 1:8.

이사야는 이렇게 말합니다. “딸 시온은 포도원의 초막같이, 오이밭의 원두막같이, 봉쇄된 도시같이 남아 있다.”—이사야 1:8.

54. Dù vậy, Ru-tơ vẫn không nghỉ tay, chỉ dừng lại để lau những giọt mồ hôi thấm đẫm trên trán và ăn bữa trưa đơn giản trong căn chòi che bóng mát cho những người thợ.

이마의 땀을 닦을 때나 “집”에서—아마도 일꾼들이 그늘에서 잠깐 쉴 수 있도록 만들어 놓은 곳에서—간단한 점심을 먹을 때만 잠시 일손을 멈출 뿐입니다.

55. Điều này có nghĩa là trong thời gian bị A-si-ri xâm lăng, Giê-ru-sa-lem có vẻ rất dễ bị tấn công, như túp lều ở vườn nho hay căn chòi dễ sập trong vườn dưa.

이 말씀은 아시리아의 침공 기간에 예루살렘이 포도원의 보잘것없는 초막이나 오이밭의 쉽게 허물어지는 원두막같이 아주 약해 보일 것이라는 의미입니다.

56. Có lần tôi được ngủ trên chiếc giường sang trọng trong phòng khách của một trại nuôi bò, nhưng đêm sau thì lại ngủ trên sàn đất của căn chòi thợ săn kanguru, xung quanh là những đống da chưa thuộc bốc mùi hôi thối.

어떤 날은 목장의 손님방에 있는 호화로운 침대에서 잠을 잤고, 바로 다음 날에는 캥거루 사냥꾼의 오두막집 흙바닥에서 악취가 코를 찌르는 짐승 가죽 더미에 둘러싸여 자기도 하였습니다.

57. Thay vì chòi và mái che, họ nhìn thấy các biệt thự ‘tô điểm cho Quảng Trường Hanover... những con đường dài như đường Oxford, các nhà thờ và công thự lộng lẫy, đường xá và cầu cống, các hiệu buôn và khu thương mại đủ loại, những căn nhà gọn ghẽ cho người lao động, những xe ngựa đẹp đẽ cho người giàu có... ‘mọi thứ đều phủ định đây là một thuộc địa đày tội nhân’ ”.

오두막과 막사 대신 그들이 본 것은 ‘런던의 해노버 스퀘어에 갖다 놓아도 손색이 없을 정도로 우아한 대저택, ··· 런던의 옥스퍼드 거리만큼이나 길게 뻗은 거리’, 웅장한 교회와 공공 건물, 도로와 다리, 온갖 상점과 회사, 노동자들을 위한 산뜻한 주택, 부유한 사람들을 위한 훌륭한 교통 수단 등이었다. ··· 어디를 보아도 그곳이 유형지라고는 생각되지 않았다.”