1. Harvey cũng tung ra dòng thời trang bình dân.

하드리아누스는 민사에서도 업적을 남겼다.

2. Nó là trò chơi mở đầu cho thể loại "trò chơi bình dân".

게임에 대한 인식을 확 바꾼 게임이었습니다.

3. Âm nhạc bình dân càng ngày càng trở nên đồi trụy và thô tục.

대중 음악은 점점 질이 저하되고 외설적이 되고 있다.

4. Giới giáo sĩ không muốn Kinh Thánh được xuất bản bằng tiếng Anh bình dân.

성직자들은 성경이 일상 영어로 출판되는 것을 바라지 않았습니다. 그들은 틴들이 어디로 가든 따라다니며 괴롭혔습니다.

5. Vấn đề với bọn bình dân chúng tôi là chúng tôi biết ăn cắp vặt.

손버릇이 나쁘다는 거죠 킹스맨한테 많은 걸 배웠지만

6. Ở miền trung Phi, những món ăn bình dân đều được nấu bằng bơ đậu phộng.

중앙 아프리카에서는 사람들이 좋아하는 여러가지 요리에 땅콩 버터가 들어갑니다.

7. Khi tới nhà người bình dân, người ta được chủ nhà ra đón, đưa cho họ bình nước để rửa chân.

보통 사람의 집에 들어서면, 집주인은 손님을 맞이하고, 손님이 발을 씻을 수 있도록 대야와 물을 제공하곤 하였습니다.

8. Người này lựa chọn một cuộc sống ăn chơi, nghiện rượu, mê các cuộc hội họp trình-diễn nhạc “bình-dân”, và thích đánh lộn.

그는 부도덕한 생활과 폭음을 하였으며 “팝” 음악제와 싸움에 재미를 느꼈던 사람이었다.

9. Họ bắt đầu lục soát xung quanh để tìm loại ấn phẩm bị nghiêm cấm nhất—đó là cuốn Kinh-thánh trong tiếng nói bình dân!

그들은 가장 단죄받는 종류의 불법 서적—보통 사람들의 언어로 된 성서—을 찾기 시작합니다!

10. Kinh Thánh được viết bằng ngôn ngữ thông dụng của những người bình dân như nông dân, ngư dân và mục đồng (Nê-hê-mi 8:8, 12; Công-vụ 4:13).

성서는 농부나 목자나 어부와 같은 보통 사람들이 사용하는 평이한 일상용어로 쓰였습니다.

11. Ngay cả Celsus, một kẻ thù ngày xưa của đạo Đấng Christ, đã viết: “Thợ làm len, thợ giày, thợ thuộc da, những người thất học và bình dân nhất, là những người sốt sắng rao giảng Phúc Âm”.

고대에 그리스도교의 적이었던 켈수스조차도 이렇게 썼습니다. “양모 노동자, 제화공, 무두장이, 교육을 거의 받지 못한 평민들이 열심 있는 복음 전파자였다.”

12. Văn hào Ấn-độ Sudhir Kakar nói về “sự say mê và ngưỡng mộ của người Ấn-độ bình dân đối với các khoa học huyền bí và người làm các nghề đó” và thêm: “Các chiêm tinh gia, thầy bói, những người sống ép xác được xem như ‹‹thánh›› (sadhu), những người pha-kia (người ăn xin biết làm các trò ma thuật) và thần nhân khác đều được dân Ấn-độ hết sức kính sợ vì nghĩ các người ấy tiếp xúc được với thực thể cao hơn” (India Today, 30-4-1988).

“점성가, 점장이, 천리안을 가진 사람을 비롯하여, 사두스[고행 “성자”], 파키르[마술을 행하는 탁발승] 그리고 그 밖의 신인(神人)들은 고등한 실체와 친교를 나눈다고 생각되기 때문에 상당히 높이 평가된다.”—「오늘날의 인도」(India Today), 1988년 4월 30일자.