1. “Sê-pha” là danh từ chung có nghĩa là “đá”.

约翰福音1:42)“矶法”是“石头”或“磐石”的意思。

2. Thay vì thế, bản văn này dùng danh từ liên hệ bi·ʼahʹ.

这本福音书所用的,倒是相关的名词比阿赫。

3. Đây là danh từ chung chỉ một cuộc họp hay hội nghị.

根据犹太传统,这个词常用来指宗教裁判机构或法院。

4. Danh từ Hy Lạp cho chữ “sự nhịn nhục” (hy·po·mo·neʹ) xuất hiện hơn 30 lần.

忍耐”的希腊文名词(赫于坡莫内)则出现过逾30次。

5. Tôi biết những danh từ thần quyền tiếng Ba Lan, nhưng khó cho tôi ráp thành câu.

虽然我懂得一些波兰语的属灵词汇,但要用波兰语造句却相当吃力。

6. Giống của danh từ được cố định và giống được xác định bằng macho (nam) hoặc hembra (nữ).

名词的性是固定的,其性别用 macho “男性”或 hembra “女性”。

7. Danh từ [stau.ros’] và động từ stau.roõ (đóng trên cây cọc hay trụ), mới đầu cả hai đều được phân biệt khác với hình thức thập tự giá theo giáo hội là gồm hai cây tréo nhau.

这个字的名词[stau·ros’]和动词史托鲁[stauroō],意指系在一条柱或杆上,原本与教会所用的两柱交叉的十字架形式不同。

8. Thế thì chính ông cũng nhìn nhận rằng khi ý nghĩa đoạn văn đòi hỏi, thì dịch giả có thể thêm một bất định quán từ ở trước danh từ khi câu văn có cấu trúc kiểu này.

由此可见,连他自己也承认,如果上下文有这个意思,翻译员可以在这类句子结构中把不定冠词加在名词之前。

9. So với 150 người bán sách dạo (colporteurs, danh từ trước kia dùng để chỉ người khai thác) hoạt động vào mùa xuân năm 1919, năm 1986 đã có trung bình hơn 391.000 người khai thác mỗi tháng—con số cao nhất trong lịch sử của Nhân-chứng Giê-hô-va thời nay!

与1919年春季的150个活跃的派书者(先驱)比较,去年每个月都平均有超过39万1,000个先驱传道员——耶和华现代见证人历史上的最高数目!