1. Nó đúng thực giống đất sét.

像粘土一样。

2. Há nên xem người thợ gốm như đất sét sao?

那些向耶和华深藏谋略的,又在暗中行事,说:谁看见我们呢? 谁知道我们呢?

3. Hình minh họa phòng lưu trữ những bảng chữ bằng đất sét

技师复制的泥板存放在档案馆里

4. (Ở bàn chân và ngón chân, sắt được trộn với đất sét)*.

脚和脚指头是铁泥相混的。)

5. Chúng tôi lấy cát, trộn với đất sét, và tiếp tục xây dựng.

收集沙子,和粘土混合 然后继续建造

6. Người ta đã tìm được hàng trăm dấu ấn đóng trên đất sét.

在近代出土的泥板中,有几百块上面有希伯来语印章的压痕。

7. Đất sét há dễ nói cùng thợ gốm là người nhồi mình rằng: Ngươi làm chi?

陶泥该问塑造它的人‘你造的是什么’吗?

8. Đất sét tượng trưng cho các thành phần nằm trong Cường Quốc Thế Giới Anh-Mỹ.

跟铁相混的陶泥或陶土,象征如铁般强的英美世界霸权内 的某些因素。

9. (Gióp 10:9) Những người Do Thái biết ăn năn được ví như đất sét dễ nặn.

约伯记10:9)先知把悔改的犹太人比作可塑造的泥。

10. Sau khi đã thao diễn, ông hỏi có ai trong số họ muốn thử nắn đất sét không.

青叶长老谈到当整个教室里的青少年看到他像变魔术般地将手中的黏土塑造成碗盘、杯子之后,气氛突然活络起来。

11. Một người dân miêu tả nó giống như “trận sóng thần với đất sét, bùn và cây cối”.

当地的一个居民描述说:“泥土夹杂着树木像海啸似的。” 一些弟兄姊妹躲进了大会堂。

12. Phương chi những kẻ ở chòi đất sét được cất trên nền bụi-cát” (Gióp 4:18, 19).

主不信靠他的臣仆,”以利法说,“并且指他的[天使]为愚昧;何况那住在土房......的人呢?”——约伯记4:18,19。

13. Vào năm 1908, trên đảo Crete, các nhà khảo cổ học tìm ra một cái đĩa đất sét.

1908年在克里特岛上 (注:位于地中海 为希腊第一大岛) 考古学家发现了一个粘土做的盘子

14. Con dấu bằng đất sét này từng ở đền thờ Giê-ru-sa-lem khoảng 2.000 năm trước

这个封泥出土于耶路撒冷的圣殿遗址附近,已有大约2000年的历史

15. Hơn 99% các văn bản chữ hình nêm đã tìm thấy đều được viết trên những bảng đất sét.

在发掘到的楔形文字中,超过百分之99的文字都是刻在泥板上的。

16. Đất sét đỏ như thế, trong cả trăm dặm quanh Edinburgh không đâu có, ngoại trừ trong vườn bách thảo.

爱丁堡方圆百里内没有这种红泥 除了植物园

17. Đa-ni-ên 2:41 gọi hỗn hợp sắt và đất sét là “một nước”, chứ không phải nhiều nước.

但以理书2:41说,铁泥相混的情况会在“那个王国”而不是许多王国里出现。

18. • Bàn chân và mười ngón chân bằng sắt trộn với đất sét tượng trưng cho tình trạng nào trên thế giới?

• 铁和陶泥相混的双脚和十个脚指头,代表怎样的世界局势?

19. Một số chính phủ hiện nay giống như sắt hoặc độc đoán, trong khi những chính phủ khác giống như đất sét.

陶泥虽然脆弱,但像铁般强硬的政权却不得不让治下人民在政府里有若干发言权。(

20. Những thầy phù thủy chữa bệnh đã dùng đất sét, khăn choàng và bùa chú như là một phương tiện để “trị bệnh”.

巫医为她“治疗”的药方是黏土、围巾和符咒。

21. 27. (a) Bàn chân và ngón chân bằng sắt trộn với đất sét tượng trưng cho tình trạng thế giới như thế nào?

27.( 甲)巨像的脚和脚指头由铁和陶泥相混而成,预表怎样的世界局势?(

22. NHỮNG người viết Kinh-thánh đã không khắc lời họ trên đá; họ cũng không ghi tạc trên những bảng bằng đất sét.

圣经执笔者没有将他们的话刻在石上或泥版上。

23. Mái nhà gồm xà ngang và cây sậy, đặt trên xà chính, người ta phủ lên đó đất sét hoặc lợp ngói (Mác 2:1-5).

马可福音2:1-5)室内有铺好的地面,地面通常盖上席子。

24. Hay bạn có thể tương tác bằng cử chỉ và thay đổi hình dạng trực tiếp để nhào nặn thứ đất sét kỹ thuật số này.

你还可以通过手势 直接改变它的形状与它互动, 塑造一个数码模型。

25. Qua hàng thế kỷ, các cuộn Biển Chết đã tồn tại trong những bình đất sét được tìm thấy ở hang động tại vùng khí hậu khô

死海古卷是古代的圣经抄本,被存放在陶罐中。 多个世纪后,在干燥的洞穴里被人发现

26. Người ta nói rằng vào Thế Chiến II, chỉ 15 phút mưa rào trên đất sét ở vùng này đã gây nguy hiểm cho toàn bộ việc chuyển vận kỵ binh.

据说第一次世界大战期间,在这个地方,雨下了仅仅15分钟,泥泞的土地就已使骑兵队寸步难移,几乎瘫痪了。

27. Và đó là tất cả các loại trò chơi - đất sét cho các ngón tay khéo léo, trò chơi chữ nhằm cho đọc tốt hơn, chơi vận động nhiều, chơi vận động ít.

还有各种各样的游戏——玩黏土以锻炼手指灵活性, 玩文字游戏以达到阅读成功,大幅度运动游戏, 小幅度运动游戏。

28. Từ Hê-bơ-rơ được dịch là “chúng tôi nắn nên bởi giống gì” cũng được dùng trong trường hợp những bình đất sét được người thợ gốm nắn.—Ê-sai 29:16.

译作“我们的本质”的希伯来语词也可以用来形容陶匠所造的器皿。( 以赛亚书29:16)

29. Xác nhận của bảng bằng chữ hình nêm: Một bảng đất sét về thiên văn học của người Ba-by-lôn (BM 33066) xác nhận năm Si-ru băng hà là 530 TCN.

一块楔形文字泥板提供的证据:一块巴比伦天文记录泥板(BM 33066)证实,居鲁士是在公元前530年去世的。

30. Người A-si-ri, và sau này người Ba-by-lôn, ghi lại lịch sử của họ trên những bảng đất sét cũng như trên ống hình trụ, lăng trụ và bia tưởng niệm.

亚述人和后来的巴比伦人把他们的历史写在泥板、圆柱、棱柱和纪念碑上。

31. Vua nhìn pho tượng cho đến khi có một hòn đá chẳng phải bởi tay đục ra, đến đập vào bàn chân bằng sắt và đất sét của tượng, và làm cho tan-nát.

你一直在看,见有一块不经人手凿出来的石头,打在用铁和陶土做成的像脚上,把脚打碎。

32. 22 Cuộc nghiên cứu kỹ chứng tỏ rằng chúng ta sống trong giai đoạn chót của kỳ cuối cùng, vì chúng ta đã tới chân bằng sắt và đất sét của pho tượng trong giấc mơ.

现代有些政府像铁一样,实施专制独裁统治;其他的则像陶泥一样。“ 世人的子孙”是用泥造成的。

33. Điều đáng chú ý là chữ Hê-bơ-rơ được dịch là “chúng ta nắn nên bởi giống gì” được dùng liên hệ đến những bình đất sét mà thợ gốm nặn (Ê-sai 29:16).

值得注意的是,译作“我们的本体”的希伯来词语,跟形容窑匠所造的陶器有关。——以赛亚书29:16。

34. Ngữ đoạn “Ngài biết chúng tôi nắn nên bởi giống gì” nhắc chúng ta nhớ Kinh Thánh ví Đức Giê-hô-va như thợ gốm và chúng ta như cái bình đất sét mà Ngài nắn.

他深知我们的本质”这句话使我们想起,圣经曾用陶匠比喻耶和华,把我们比作他所造的器皿。

35. Vậy hợp lý là bàn chân và ngón chân bằng “sắt lộn với đất sét” tượng trưng cho hình thức cai trị cuối cùng của con người vào “kỳ cuối-cùng”.—Đa-ni-ên 12:4.

按理说来,巨像“铁和陶泥相混”的脚和脚指头,应该象征“终结的时期”人间统治的最后表现。——但以理书12:4。

36. Dựa vào kết quả, thì điều họ nói đều là sự thật; tuy nhiên, lý do quan trọng nhất cho thất bại của họ là vì đất sét không được tập trung vào cái bàn xoay.

根据所看到的结果,他们说的全都对;不过他们失败最主要的原因是因为没有把黏土放在转盘中心。

37. Người thợ gốm há chẳng có quyền trên đất-sét, cùng trong một đống mà làm ra hạng bình để dùng việc sang-trọng, lại hạng khác để dùng việc hèn-hạ sao?” —Rô-ma 9: 20, 21

难道陶匠没有权从同一团黏土,造出一个器皿用来做尊荣的事,又造出一个器皿用来做没有尊荣的事吗?”——罗马书9:20,21。

38. Thưa các anh chị em, giống như đất sét trên bàn xoay của người thợ gốm, cuộc sống của chúng ta phải tập trung vào Đấng Ky Tô một cách chính xác nếu chúng ta muốn tìm kiếm niềm vui đích thực và sự bình an trong cuộc sống này.

弟兄姐妹们,就像窑匠转盘上的黏土,我们要在今生找到真正的喜乐和平安,就必须确实过着以基督为中心的生活。

39. Tôi có thể nói với bạn rằng bột yến mạch, Jell-O, kem lúa mì, gak, bánh pudding, đất sét, sắn, Silly Putty và bột cà chua không thể ra khỏi tuýp đựng nếu bị cuốn phía dưới quần áo của bạn có nghĩa là ra nó sẽ ra từ một cái ống trên ngực bạn và xịt về phía khán giả.

我可以肯定地告诉你 燕麦片、果冻、麦片粥、 泥浆、布丁、黏土、木薯粉、 弹性橡皮泥和番茄酱, 以上这些都不是通过 盘旋在你们衣服里的管子喷射, 而是通过你们胸前的喷孔 朝观众喷射。