1. 음탕한 말은 현대에 나타난 현상이 아닙니다.

Ngôn ngữ tục tĩu không phải là một hiện tượng tân thời.

2. 너의 음탕한* 매춘 행위를 드러낼 것이다.

Thói đàng điếm bẩn thỉu* của ngươi.

3. 13 ‘너의 음탕한 행위 때문에 네가 더러워졌다.

13 ‘Ngươi ô uế vì hành vi bẩn thỉu.

4. 그렇게 그들은 음탕한 행위를 하는 여자들인 오홀라와 오홀리바에게 들어갔다.

Đó là cách chúng đến với Ô-hô-la và Ô-hô-li-ba, những người đàn bà có hành vi bẩn thỉu.

5. 음탕한 농담은 많은 영화와 텔레비전 프로와 라디오 프로에도 등장합니다.

Sự giễu cợt tục tĩu được trình bày trong nhiều phim ảnh cũng như trong các chương trình truyền thanh và truyền hình.

6. 음탕한 농담은 다른 사람들을 즐겁게 할 의도로 하는 충격적인 말입니다.

Sự giễu cợt tục tĩu là ngôn ngữ trơ trẽn nhằm làm người khác buồn cười.

7. 그런 다음 그 소녀는 코디에게 음탕한 질문을 하였습니다.

Cô nàng nêu một câu hỏi có ý đồ mời gọi tình dục.

8. 거의 2000년 전인 사도 시대에도 사람들이 음탕한 말을 했다면 놀라시겠습니까?

Bạn có ngạc nhiên không khi biết rằng cách đây gần 2.000 năm, những người cùng thời với các sứ đồ đã ăn nói tục tĩu rồi?

9. 뇌물 수수, 사소한 도둑질, 세상 사람들의 음탕한 농담이나 언사를 거절합니까?

Bạn có nói “không” đối với của hối lộ, ăn cắp vặt nhỏ mọn, lời diễu cợt tục tĩu và cách nói năng ô uế của người thế gian không?

10. 그와 마찬가지로, 오늘날 많은 사람들은 화를 터뜨릴 때 음탕한 말을 합니다.

Tương tự như thế, nhiều người thời nay ăn nói tục tĩu khi nổi giận.

11. 14 어떤 남자가 한 여자와 그의 어머니를 취하면, 그것은 음탕한 행위*이다.

14 Nếu có ai lấy một người nữ luôn với mẹ người ấy thì đó là một hành vi bẩn thỉu.

12. 우리의 대화에 중상이나 음탕한 농담이나 성적 암시가 담긴 말이 끼어들어서는 안 됩니다.

Khi nói chuyện, chúng ta không nên nói xấu ai, đùa giỡn tục tĩu, hoặc nói bóng gió về tính dục.

13. + 그와 그 여자들을 불에 태워+ 너희 가운데 음탕한 행위가 계속되지 않게 해야 한다.

*+ Cả ba phải bị thiêu,+ để hành vi bẩn thỉu đó không tiếp diễn trong vòng các ngươi.

14. 우선 첫째로, 담배를 피우거나 술을 마시거나 음탕한 농담을 하는 일이 전혀 없었던 것이다.

Không khói thuốc, không mùi rượu, không một lời bông đùa tục tĩu.

15. 이러한 행위들과 더불어 심심풀이로 음탕한 농을 하는 것은 매우 보편화되고 있다.

Những tập tục này trở nên rất thông thường, và cũng thế đối với những lời giễu cợt dâm bôn hay những chuyện loại “tiếu lâm” dùng làm trò cười.

16. + 27 내가 너의 음탕한 행위와 이집트 땅에서부터 시작한+ 너의 매춘부 짓을 그치게 하겠다.

+ 27 Ta sẽ chấm dứt hành vi bẩn thỉu và thói đàng điếm+ mà ngươi đã bắt đầu ở xứ Ai Cập.

17. 다른 청소년들이 음탕한 말을 사용하는 것을 여러분의 자녀가 종종 듣는다면 어떠할 것입니까?

Còn nói gì nếu con cái bạn nghe những người trẻ khác ăn nói tục tĩu?

18. 그 도시에서는 음탕한 아프로디테로부터 치료의 신 아스클레피오스에 이르기까지 많은 신이 숭배를 받았다.

Nơi thành đó, người ta thờ nhiều thần, từ nữ thần Aphrodite của sự trụy lạc cho đến thần trị bệnh Aesculapius.

19. 상스럽고 음탕한 말은 텔레비전과 영화, 책과 음악의 주된 요소가 된 것처럼 보입니다.

Những lời nói thô tục dường như đã trở nên chủ yếu trong truyền hình, phim ảnh, sách báo và âm nhạc.

20. 성적인 암시가 들어 있는 칭찬(?), 음탕한 농담, 음흉한 눈으로 쳐다보는 것 역시 성희롱이 될 수 있습니다.

Ngay cả một lời tán tỉnh với ý đồ đen tối, lời bông đùa tục tĩu hay ánh mắt lả lơi cũng có thể là quấy rối tình dục.

21. 새 인간성을 입은 사람은 부정직한 말, 욕설, 음탕한 말, 부정적인 말을 즐기지 않습니다.

Những ai đã mặc lấy nhân cách mới thì không nói những lời thiếu chân thực, đay nghiến, tục tĩu hay tiêu cực.

22. 그리하여 부도덕을 행한 네 수치스러운 알몸과 네 음탕한 행위와 매춘 행위가 드러나고 말 것이다.

Sự trần truồng đáng xấu hổ lúc ngươi hành dâm, hành vi bẩn thỉu và thói đàng điếm của ngươi đều sẽ bị phơi bày.

23. (골로새서 3:8) 또한 그는 참그리스도인이라면 “음탕한 농담”을 “입에 담지도” 말아야 한다고 말했습니다.—에베소서 5:3, 4.

Ông cũng nói rằng những lời “bông đùa tục tĩu” không nên được nhắc đến trong vòng tín đồ đạo Đấng Ki-tô chân chính.—Ê-phê-sô 5:3, 4.

24. 음탕한 말, 화내는 말, 거짓말—이 세상의 “공기”는 그러한 더러운 말로 속속들이 오염되어 있읍니다.

“Không khí” thế gian này đầy dẫy ngôn ngữ bị ô nhiễm như những lời tục tĩu, giận dữ, dối trá.

25. 영화, 무대 연극, TV ‘쇼’, 서적, 잡지 등 모든 것이 외설과 음탕한 일에 대한 대중의 관심을 선동한다.

Phim ảnh, kịch trên sân khấu, chương-trình vô-tuyến truyền hình, sách báo và tạp-chí đều chạy theo thị hiếu của quần chúng ưa thích những hình ảnh khiêu dâm hay mọi sự có tính cách tục-tĩu.

26. ‘옛 인간성을 그 행실들인 격분과 분노와 악의와 욕설과 음탕한 말과 거짓말과 함께 벗어 버리시오.’—골로새 3:8, 9, 「새번역」 참조

“Lột bỏ người cũ cùng công-việc nó” —Sự thạnh nộ, tức giận, hung ác, chửi rủa, lời nói tục tỉu và nói dối (Cô-lô-se 3:8, 9).

27. 성서에 다윗의 죄에 대한 솔직한 기록이 나오는 것은 사람들의 음탕한 호기심을 충족시켜 주기 위한 것이 분명 아닙니다.

Lời tường thuật thẳng thắn của Kinh Thánh về tội lỗi của Đa-vít chắc chắn không phải để thỏa mãn trí tò mò về nhục dục của một người nào.

28. 그처럼 성적으로 부도덕한 행위를 정욕이 가득한 눈으로 바라보는 것은 확실히 음탕한 말보다 훨씬 더 하느님을 불쾌하시게 합니다.

Chắc chắn trước mắt Đức Chúa Trời, xem các hành vi như thế còn gớm ghiếc hơn nhiều so với việc bông đùa tục tĩu.

29. 21 너는 이집트에서 사람들이 너의 가슴, 젊은 젖가슴을 어루만지던 때,+ 네 젊은 시절에 하던 음탕한 행위를 그리워하였다.

21 Hỡi Ô-hô-li-ba, ngươi thèm khát hành vi bẩn thỉu của thời trẻ ở Ai Cập,+ khi người ta mơn trớn ngực ngươi, bộ ngực thuở thanh xuân của ngươi.

30. 음란물은 선정적 자세를 취한 사람의 사진이나 그림에서부터, 둘 이상의 사람들 사이의 매우 음탕한 성행위를 묘사하는 것에 이르기까지 다양하다.

Tài liệu khiêu dâm có thể rất đa dạng, từ hình ảnh của một người đang trong tư thế gợi tình cho đến hình ảnh miêu tả hành vi tình dục ghê tởm nhất giữa hai hoặc nhiều người.

31. (신명 4:15-19) 그 우상 숭배자들은 또한 남성의 생식기를 상징하는 것이었을 음탕한 가지를 하나님의 코 앞에 내밀었습니다.

Những kẻ thờ hình tượng này lại còn lấy một nhánh cây tục tĩu để lên gần mũi của Đức Giê-hô-va, có lẽ nhánh cây này tượng trưng bộ phận sinh dục của người đàn ông.

32. 만일 그 소녀가 “어리석은 이야기”나 “음탕한 농담”을 하는 습관을 가지고 있었다면, 기회가 생겼을 때 효과적으로 혀를 사용하면서 마음이 편안하였겠습니까?

Nếu cô gái ấy có thói quen “giả-ngộ tầm-phào” hoặc “giễu-cợt”, thì khi cơ hội đến, liệu cô cảm thấy thoải mái dùng lời nói có hiệu quả như cô đã làm không?

33. (잠언 11:9) 중상, 남에 대한 해로운 이야기, 음탕한 이야기, 쓸데없는 잡담 등이 다른 사람들에게 해를 준다는 사실을 어느 누가 부인하겠습니까?

(Châm-ngôn 11:9) Ai phủ nhận được rằng sự vu khống, thày lay, nói năng tục tĩu và nói nhăng nói cuội lại chẳng làm hại người khác?

34. 그러므로 성서가 다음과 같이 교훈한 데에는 합당한 이유가 있다. “그러나 지금은 이러한 일들, 곧 격분과 분노와 악의와 모독과 입에서 나오는 부끄러운[음탕한, 신세] 말 같은 것들을 버리시오.”

Thực tế là người ăn nói tục-tĩu làm đồi bại chính mình và truyền sự suy đồi của mình cho những người khác mỗi lần nói lên những lời lẽ dâm bôn.

35. 예를 들어, 마귀가 사악하고 음탕한 의식을 주재하려고 동물의 형체로 물질화한다는 신앙은 “문맹자들인 다수의 민간 전승에서 나온 것이 아니라, 그와는 반대로, 지적인 엘리트들의 세계관에서 나온 것”이라고, 콘 교수는 말합니다.

Theo Giáo Sư Cohn, niềm tin Ma-quỉ mặc lấy hình dạng thú vật để điều khiển các nghi lễ dâm ô và xấu ác chẳng hạn “không thuộc về truyền thuyết dân gian của đa số người thất học, nhưng ngược lại, là do quan điểm phổ thông của nhóm trí thức ưu tú”.

36. “이 모든 것, 곧 격분, 화냄, 악, 욕설, 그리고 여러분의 입에서 나오는 음탕한 이야기를 여러분에게서 실제로 없애 버리십시오.” 이 두 성구에 나오는 “욕설”이라는 표현은 기본적으로 상처를 주는 말, 저속한 말, 신성을 모독하는 말을 가리킵니다.

Trong tiếng nguyên thủy, “mắng-nhiếc” và “nói hành” là cùng một từ, ám chỉ đến cách nói gây tổn thương, hạ thấp người khác, hoặc phạm thượng với Đức Chúa Trời.