1. 11 여호와여, 위대함과+ 위력과+ 아름다움과 영화와 존엄*이+ 주의 것입니다.

* 11 Lạy Đức Giê-hô-va, sự vĩ đại,+ hùng mạnh,+ tuyệt mỹ, huy hoàng và oai phong đều thuộc về ngài,+ vì mọi vật trên trời và dưới đất đều thuộc về ngài.

2. 2 왕의 대문에 있는 왕의 신하들이 모두 하만에게 몸을 굽히고 엎드렸으니, 그렇게 하라는 왕의 명령이 있었기 때문이다.

+ 2 Hết thảy bề tôi của vua ở tại cổng cung điện đều cúi xuống và sấp mình trước Ha-man vì vua đã ra lệnh phải làm thế.

3. 45:16—어떻게 왕의 아들들이 왕의 조상들을 대신해서 있게 될 것입니까?

45:16—Các con trai sẽ thay cho tổ phụ của vua theo nghĩa nào?

4. 베냐민 왕의 초기 성역

Giáo vụ đầu tiên của Vua Bên Gia Min

5. 9 “솔로몬 왕의 가마라네.

9 “Chính là kiệu hoàng gia của vua Sa-lô-môn

6. 다윗 왕의 후손으로 태어나다

Là con cháu của vua Đa-vít

7. 솔로몬 왕의 부는 과장된 것인가?

Kinh-thánh có phóng đại sự giàu có của Vua Sa-lô-môn không?

8. 벨사살 왕의 잔치 (1-4)

Đại tiệc của vua Ben-sát-xa (1-4)

9. 다음 정복지는 왕의 도시인 아이입니다.

Thành được chinh phục kế tiếp là đế đô A-hi.

10. 왕의 창과 물병만 가지고 가자.”

Hãy chỉ lấy cây giáo và bình nước của ông ấy, rồi rời khỏi đây’.

11. 구약전서에 나오는 솔로몬 왕의 아들.

Trong Cựu Ước, con trai của Vua Sa Lô Môn.

12. 왕의 고기와 술을 거절하는 다니엘

Đa Ni Ên Từ Chối Thức Ăn và Rượu của Nhà Vua

13. 웃시야 왕의 경우도 생각해 보십시오.

Cũng hãy xem trường hợp của vua Ô-xia.

14. 3 왕의 진수성찬을 탐내지 마라.

3 Chớ thèm muốn cao lương mỹ vị người,

15. 야빈 왕의 군대 대장은 시스라였습니다.

Tướng chỉ huy đạo binh của Vua Gia-bin tên là Si-sê-ra.

16. 솔로몬 왕의 영광스러운 통치는, 온 땅을 통치할, 솔로몬보다 더 위대한 왕의 의로운 통치를 전영한 것이다.

Sự cai trị huy hoàng của Vua Sa-lô-môn là hình bóng trước cho sự cai trị công bình của vị Vua còn vĩ đại hơn Sa-lô-môn, ngài sẽ cai trị trên cả trái đất (Ma-thi-ơ 12:42).

17. 2 그러나 자루천을 걸치고서는 누구도 왕의 대문으로 들어갈 수 없었기 때문에 왕의 대문 앞에서 멈춰야 했다.

2 Ông chỉ đến cổng cung điện, vì không ai được vào cổng cung điện mà mặc vải thô.

18. 시스라가 사라지자, 야빈 왕의 세력이 꺾였습니다.

Khi Si-sê-ra chết, quyền lực của vua Gia-bin bị ảnh hưởng trầm trọng và sự áp bức của người Ca-na-an không còn nữa.

19. ‘바빌론 왕의 칼이 네게 닥칠 것이다.

‘Gươm của vua Ba-by-lôn sẽ đến trên ngươi.

20. 왕의 어머니의 이름은 나아마로, 암몬 여자였다.

Mẹ của vua tên là Na-a-ma người Am-môn.

21. 베냐민 왕의 백성들이 큰 변화를 경험하다

Dân của Vua Bên Gia Min có được một sự thay đổi lớn lao

22. 느부갓네살 왕의 금 형상 (1-7)

Pho tượng bằng vàng của vua Nê-bu-cát-nết-xa (1-7)

23. 그러므로 암몬이 라모나이 왕의 종이 되니라.

Vậy nên Am Môn trở thành tôi tớ của vua La Mô Ni.

24. 북방 왕의 팽창주의에는 무슨 한계가 있었습니까?

Sự bành trướng của vua phương bắc bị hạn chế thế nào?

25. 요시야 왕의 훌륭한 본을 고려해 봅시다.

Hãy xem xét gương mẫu của Vua Giô-si-a.

26. 28 백성이 많으면 왕의 위엄이 서지만,+

28 Nhờ dân đông đảo, nhà vua được oai phong;+

27. 고조모님의 부친은 프러시아 왕의 토지 관리자셨습니다.

Cha của bà là người quản lý đất đai cho vua nước Prussia.

28. 암몬은 라모나이 왕의 이해도를 어떻게 알아보았는가?

Am Môn đã đánh giá sự hiểu biết của Vua La Mô Ni như thế nào?

29. 기원전 198년에, 예루살렘과 유다는 이집트의 남방 왕의 지배를 받던 상태에서 시리아의 북방 왕의 지배를 받는 상태로 넘어갔습니다.

Vào năm 198 TCN, Giê-ru-sa-lem và Giu-đa phải chịu sự chuyển tiếp từ sự thống trị của vua phương nam Ê-díp-tô sang sự thống trị của vua phương bắc Sy-ri.

30. 10 또한 그가 왕의 생명에 관하여서도 화를 예언하며 말하기를, 왕의 목숨이 불의 풀무 속에 든 옷과 같으리라 하나이다.

10 Và hắn còn tiên tri những điềm dữ về đời bệ hạ, và bảo rằng đời bệ hạ chẳng khác chi một chiếc áo trong lò lửa đỏ.

31. 아브라함이 왕의 궁정에서 천문의 원리를 강론하고 있음.

Áp Ra Ham đang lý luận về các nguyên tắc của Thiên Văn Học, trong triều đình nhà vua.

32. 그런데 셉나가 왕의 비서관으로서 엘리아김 곁에 있습니다.

Tuy nhiên, Sép-na ở bên cạnh Ê-li-a-kim với tư cách là thư ký của vua.

33. 23 한편 시리아 왕의 신하들이 왕에게 말했다.

23 Bấy giờ, các tôi tớ của vua Sy-ri tâu với ông rằng: “Thần của chúng là thần của các núi.

34. 아삽과 여두둔과 헤만은 왕의 지휘 아래 있었다.

Còn những người ở dưới sự giám sát của vua gồm A-sáp, Giê-đu-thun và Hê-man.

35. 윤승호: 큰 나무에 관한 느부갓네살 왕의 꿈이었죠.

Giang: Đó là giấc mơ của vua Nê-bu-cát-nết-sa về một cây cao lớn.

36. 그 왕의 군대는 이미 유다 땅에 침입했습니다.

Lúc này, đạo binh A-si-ri đã xâm chiếm xứ Giu-đa.

37. 북방 왕의 “군대”는 어떻게 “떠내려”갔습니까?

“Đạo binh” của vua phương bắc bị “lút tràn” như thế nào?

38. 파르신은 왕의 나라를 메디아와 페르시아에게 준다는 뜻입니다.’

U-PHÁC-SIN nghĩa là nước vua được giao cho dân Mê-đi và dân Phe-rơ-sơ’.

39. 왕의 그 외침은 하만에게 사형 선고나 다름없었습니다.

Đó là hồi chuông báo tử cho Ha-man.

40. 북방 왕의 팽창 정책에는 어떤 한계가 있었습니까?

Chủ nghĩa bành trướng của vua phương bắc bị giới hạn ra sao?

41. 언제 그리고 어떻게 북방 왕의 신분이 바뀌었습니까?

Vua phương bắc biến hình dạng khi nào và như thế nào?

42. 그래서 그가 왕의 식탁에 오지 못한 것입니다.”

Đó là lý do anh ấy không đến bàn tiệc của vua”.

43. 앨마 이세와 모사이야 왕의 아들들이 회개하여 거듭나다

An Ma Con và các con trai của Mô Si A hối cải và được tái sinh

44. 베냐민 왕의 말씀을 듣기 위해 니파이인들이 모이다

Dân Nê Phi quy tụ lại để nghe những lời nói của Vua Bên Gia Min

45. 성전을 재건하라는 키루스 왕의 포고령 (1-4)

Vua Si-ru ban sắc lệnh xây lại đền thờ (1-4)

46. 25 왕의 보물고는+ 아디엘의 아들 아스마웻이 맡았다.

25 Ách-ma-vết con trai A-đi-ên cai quản những kho báu của vua.

47. 하지만 그들은 곧장 북쪽으로 이동하지 않았고, 그 대신 에돔의 중심부를 에돌아서 “왕의 길” 즉 왕의 대로를 따라 올라가는 길을 택하였습니다.

Lộ trình của họ đưa họ đi vòng qua khu trung tâm của Ê-đôm và đi lên “đường cái của vua”.

48. 예언자 이사야는 메시아가 다윗 왕의 후손일 것임을 예언하였다.

Nhà tiên tri Ê-sai báo trước rằng Đấng Mê-si sẽ là con cháu của Vua Đa-vít.

49. 4 그러나 왕의 말이 요압과 군대 대장들을 이겼다.

4 Tuy nhiên, lời của vua thắng hơn Giô-áp và các tướng quân đội.

50. 하지만 1840년대에 고고학자들이 이 왕의 궁전을 발굴하기 시작하였습니다.

Tuy nhiên, trong thập niên 1840, các nhà khảo cổ đã phát hiện cung điện của vua này.

51. 5 자신을 아사 왕의 입장에 놓고 생각해 보십시오.

5 Hãy đặt mình vào hoàn cảnh của A-sa.

52. 20 그의 예를 히스기야 왕의 경우와 비교해 보십시오.

20 Bạn có thể đối chiếu trường hợp Ô-xia với Vua Ê-xê-chia.

53. 25 하지만 북방 왕의 진노에는 특별한 표적이 있습니다.

25 Nhưng vua phương bắc sẽ trút cơn giận trên một đối tượng đặc biệt.

54. 6 여호와가 유다 왕의 집에 대해 이렇게 말한다.

6 Đức Giê-hô-va phán thế này về cung điện vua Giu-đa:

55. 랍사게라는 직함을 가진 왕의 대변인은 다양한 책략을 썼습니다.

Phát ngôn viên của ông, tước vị là Ráp-sa-kê, đã dùng nhiều kế sách.

56. 그러자 왕의 시종들이 “아무것도 베풀어지지 않았습니다” 하고 대답했다.

Những người hầu cận của vua đáp: “Tâu bệ hạ, ông ấy chưa được gì cả”.

57. 헨리 왕의 신민들이 쓰는 야드 자는 얼마나 정확하였습니까?

Tiêu chuẩn đo lường của các thần dân Vua Henry chính xác đến độ nào?

58. 칼, 왕의 지팡이, 바구니 같은 소품을 만들기도 했습니다.

Chúng tôi thậm chí làm những đạo cụ như gươm, vương trượng, giỏ v.v.

59. 교회에 속한 자들이 노아 왕의 박해를 피해 달아나다

Những người thuộc về Giáo Hội chạy trốn khỏi sự ngược đãi của Vua Nô Ê

60. 아마겟돈 후 —메시아 왕의 통치가 영원한 축복을 가져오다

SAU HA-MA-GHÊ-ĐÔN—Các ân phước dưới sự cai trị của Vua sẽ kéo dài mãi mãi

61. 그러나 소녀는 환심을 사려는 왕의 제의를 단호하게 물리쳤다.

Nhưng người con gái trẻ nhất định khinh thường những sự chiêu dụ tình tứ của vua.

62. 나지마루타시 왕의 모습과 별자리가 새겨져 있는 바빌로니아의 석주

Bia của người Ba-by-lôn có hình vua Nazimaruttash và các chòm sao

63. 하느님은 아합 왕의 집안에 심판을 집행하도록 예후를 보내셨습니다.

Đức Chúa Trời cử Giê-hu đi thi hành sự phán xét của Ngài đối với nhà A-háp.

64. 이 이교도 왕의 개종이 그렇게도 중요했던 이유는 무엇입니까?

Tại sao việc cải đạo của một vị vua ngoại giáo lại quan trọng đến thế?

65. 정신병적 살인자였던 왕의 행동과 완벽히 일치하는 행위라고 생각합니다

Nhưng tôi tin đó là hành động... hoàn toàn phụ hợp với vua, cũng là một tên sát nhân tâm thần.

66. 이제 느헤미야는 아닥사스다 왕의 술잔 올리는 시종장이 되었습니다.

Nê-hê-mi bây giờ là quan tửu chánh cho Vua Ạt-ta-xét-xe.

67. 가족들이 모여 베냐민 왕의 말씀을 들을 준비를 하다

Các gia đình quy tụ lại và chuẩn bị đón nhận những lời của Vua Bên Gia Min

68. 몰몬의 말씀 1:10~18몰몬이 베냐민 왕의 통치를 요약하다.

Lời Mặc Môn 1:10–18 Mặc Môn tóm lược triều đại của Vua Bên Gia Min.

69. 호릭 왕의 아들과 얄 보그의 미망인을 기억하실 줄로 압니다

Thần chắc Ngài còn nhớ con trai của vua Horik và góa phụ của Chúa Borg

70. 토머스 모어 또한 후에 왕의 신임을 잃고 참수형을 당했습니다.

Về phần Thomas More, sau này vì làm mất lòng vua nên ông bị chém đầu.

71. 아하수에로 왕의 궁전에서 하만이라는 사람이 높은 지위를 얻게 되었습니다.

Một người đàn ông tên là Ha-man trở nên nổi bật trong triều đình của A-suê-ru.

72. 웅성거리는 소리를 듣고 왕의 어머니가 연회장으로 들어와서 왕에게 말했습니다.

Mẹ vua nghe tiếng ồn ào và bước vào phòng tiệc.

73. 이 통치권이 처음에는 예루살렘에서 다윗 왕의 후손들을 통하여 행사되었읍니다.

Lúc đầu quyền cai trị đó được thi hành bởi con cháu của Vua Đa-vít tại Giê-ru-sa-lem.

74. 어떤 면에서, 사탄의 행로는 고대의 티레 왕의 행로와 비슷하다.

Trong một vài phương diện, đường lối của Sa-tan giống như đường lối của vua Ty-rơ.

75. 그러면 그대는 ‘왕의 종 헷 사람 우리아도 죽었습니다’라고 말하시오.”

Khi ấy, ngươi hãy nói: ‘Tôi tớ ngài là U-ri-a người Hếch cũng tử trận’”.

76. + 아니면 왕의 땅에 3일 동안 역병이 도는 것이 좋겠습니까?

+ Hay ba ngày dịch bệnh hoành hành trong xứ?

77. 예를 들어 그들은 “왕의 진미”로 자신을 더럽히지 않았습니다.

Chẳng hạn, họ không chịu ô uế “bởi đồ ngon vua ăn”.

78. 아하스는 아시리아 왕의 힘을 빌려 시리아와 이스라엘을 ‘밀어’ 버립니다.

A-cha thuê vua A-si-ri “cạo” Sy-ri và Y-sơ-ra-ên.

79. 왕이 활을 잡자 엘리사는 자기 손을 왕의 손에 얹었다.

Ông cầm lấy cung, rồi Ê-li-sê đặt hai tay mình trên hai tay vua.

80. 북방 왕은 남방 왕의 미는 일에 어떤 반응을 보였습니까?

Vua phương bắc phản ứng như thế nào trước sự gây hấn của vua phương nam?